汪功平，吳學(xué)兵

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州，363000）

“愛(ài)國(guó)主義是中華民族薪火相傳并始終保持旺盛生命力的精神基因，也是中國(guó)共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)?！保?］2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”［2］繼而，2019年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。”［3］在新中國(guó)成立70周年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，并指出加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，聚焦青少年，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重。新時(shí)代將愛(ài)國(guó)主義精神融入到高校思想政治教育，不僅是高校加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，落實(shí)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的必然要求，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義，值得我們進(jìn)行思考和探究。

一、深刻把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的科學(xué)內(nèi)涵

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神究竟具有什么樣的內(nèi)涵要義，這一理論問(wèn)題值得深刻探討。把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的核心內(nèi)涵，需要我們從以下幾個(gè)維度理解：樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要基石，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要品質(zhì)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的本質(zhì)要義。理解和把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的構(gòu)成要件和理論內(nèi)涵，對(duì)于厚植我們的愛(ài)國(guó)主義情懷，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)的行動(dòng)自覺(jué)具有重要意義。

（一）重要基石：樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念和堅(jiān)如磐石的信仰

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！保?］需要強(qiáng)調(diào)的是，“愛(ài)國(guó)，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家的基本認(rèn)知和樸素感情，但愛(ài)國(guó)不能僅僅是認(rèn)知和情感，更應(yīng)該是意志和信念”［5］。在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是全國(guó)各族人民的共同理想，有這種堅(jiān)定的理想信念作為精神支撐，我們就能把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，創(chuàng)造新的更加偉大的中國(guó)奇跡。理想信念是人類(lèi)特有的精神機(jī)制，為人的發(fā)展提供強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。須知，“愛(ài)國(guó)本身就是一種理念和主義，是一種理想信念”［6］。堅(jiān)定的理想信念始終是共產(chǎn)黨人的精神追求和安身立命的根本，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉，更是檢驗(yàn)一個(gè)人愛(ài)國(guó)的試金石。如果沒(méi)有或者喪失了理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，國(guó)家和民族就有無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力，我們才能夠在愛(ài)國(guó)這個(gè)大是大非問(wèn)題面前保持足夠的頭腦清醒，才能夠在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄和退縮，才能夠補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之“基”，把穩(wěn)思想之“舵”，抵制住各種誘惑和考驗(yàn)，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，為我們黨和國(guó)家的事業(yè)而拼搏奮斗。試想，一個(gè)人如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，又何談?wù)驹邳h和人民立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，何談報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民，更何談為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，他們甚至可能會(huì)成為社會(huì)主義的破壞者和掘墓人。很顯然，今天，我們繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就是要把個(gè)人的理想融入到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)著信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必勝信心，把蘊(yùn)藏在我們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。這也是新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的具體實(shí)踐要求。

（二）重要品質(zhì)：始終保持自強(qiáng)不息和艱苦卓絕的奮斗精神

“沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族難以自立自強(qiáng)，沒(méi)有艱苦奮斗的國(guó)家難以進(jìn)步發(fā)展，沒(méi)有艱苦奮斗的青年難以擔(dān)當(dāng)重任?！保?］的確如此，“人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”［4］。一部新中國(guó)的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的輝煌奮斗史。中華民族徹底結(jié)束了落后挨打、飽受欺凌的被動(dòng)局面，洗刷了中華民族遭遇的恥辱，掌握了國(guó)家的前途和命運(yùn)，從積貧積弱的過(guò)去走向民族復(fù)興的今天，取得一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的發(fā)展成就和人間奇跡。這些偉大成就的取得絕不是從天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施舍的，而是一代又一代人中國(guó)人用辛勤汗水奮斗、拼搏出來(lái)的，我們決不能因成就的取得而產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)的情緒，躺在歷史的功勞簿上睡覺(jué)，必須要牢記我們的初心和使命，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。當(dāng)前我國(guó)正處在發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，比以往任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，但中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕易就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，面臨的任務(wù)只會(huì)越來(lái)越艱巨，甚至?xí)龅礁嘧屓穗y以想象的驚濤駭浪。同時(shí)還要看到，我國(guó)仍然是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一定的差距，我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想還有很長(zhǎng)的路要走。作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和參與者，我們要增強(qiáng)歷史使命感、責(zé)任感和緊迫感，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在投身中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)。

（三）本質(zhì)要義：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一

2015年12月30日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！保?］2019年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！保?］需要強(qiáng)調(diào)的是，“祖國(guó)不是一個(gè)抽象的概念，而是具體的社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度構(gòu)成的實(shí)體。祖國(guó)是與一定的社會(huì)形態(tài)緊密聯(lián)系在一起的，只有先進(jìn)的社會(huì)制度，才能使一個(gè)國(guó)家真正成為人民安居樂(lè)業(yè)的地方”［9］。揆諸近代以來(lái)中華民族的發(fā)展史，我們深知，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向民族復(fù)興。歷史和實(shí)踐充分證明，國(guó)家的命運(yùn)與我們黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)始終都是密不可分的。從這個(gè)意義上來(lái)講，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化的認(rèn)同與對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是內(nèi)在一致的，并不是對(duì)立的”［9］。我們不能離開(kāi)政黨和社會(huì)主義來(lái)空談國(guó)家。如果拋開(kāi)政黨來(lái)談國(guó)家，就會(huì)導(dǎo)致其固有階級(jí)屬性的喪失，其結(jié)果可能會(huì)陷入無(wú)政府主義的狀態(tài)或者淪為資產(chǎn)階級(jí)政黨背后的附庸；如果“丟掉主義談國(guó)家，只能使國(guó)家發(fā)展出現(xiàn)倒退甚至轉(zhuǎn)向的危險(xiǎn)”［10］，就會(huì)走上改旗易幟的邪路，造成國(guó)家政權(quán)的顛覆，國(guó)家就會(huì)面臨被肢解、被削弱的風(fēng)險(xiǎn)，釀成亡黨亡國(guó)的歷史悲劇。可以明確的是，“不包含愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義在內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義，在當(dāng)代中國(guó)不是真實(shí)的愛(ài)國(guó)主義；同樣，不包含愛(ài)國(guó)主義的愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義，也是不真實(shí)的”［11］。因此，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義三者的有機(jī)統(tǒng)一，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制國(guó)家虛無(wú)主義。

二、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神融入高校思想政治教育的必要性

將愛(ài)國(guó)主義精神融入高校思想政治教育是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵所在，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。新時(shí)代將愛(ài)國(guó)主義精神融入到高校思想政治教育具有重大的現(xiàn)實(shí)性和迫切性，有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，使其投身于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的歷史洪流中；有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感；也有助于當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)國(guó)意志，抵制西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

（一）新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神有助于當(dāng)代大學(xué)生積極投身于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

“偉大的時(shí)代召喚著青年，輝煌的事業(yè)期待著青年?！保?2］國(guó)家的未來(lái)、民族的希望都寄托在青年一代的身上，他們掌舵著國(guó)家的明天，肩負(fù)著時(shí)代賦予的神圣使命，承擔(dān)著民族復(fù)興的時(shí)代重任，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量。習(xí)近平總書(shū)記在2014年北京大學(xué)師生座談會(huì)上寄語(yǔ)廣大中國(guó)青年，他強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。”［13］新時(shí)代大學(xué)生是值得信賴(lài)、堪當(dāng)重任、大有作為的一代，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歸根到底要靠他們來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生也提出了新要求、新使命。愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息、亙古綿延的精神密碼。青年成長(zhǎng)的道路有千萬(wàn)條，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)都是第一條，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光輝旗幟，以報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民為己任，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身，把愛(ài)國(guó)的情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。要牢牢把握建功立業(yè)的時(shí)代機(jī)遇，堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身于新時(shí)代的強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的姿態(tài)，勇?lián)褡鍙?fù)興的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，不負(fù)黨和國(guó)家的期望，不負(fù)人民的期許，不負(fù)歷史的重托，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上繼續(xù)書(shū)寫(xiě)出彩的人生，奮力譜寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民的更加輝煌的嶄新篇章。

（二）新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀

高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主陣地，要在厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話、跟黨走。首先，高校思政課教師要提高政治站位，在課堂上向?qū)W生講好愛(ài)國(guó)故事的同時(shí)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀念，讓其深入了解國(guó)家的起源和本質(zhì)是什么，把握國(guó)家的階級(jí)屬性、國(guó)家的職能及其存在的意義等相關(guān)問(wèn)題，了解當(dāng)前階段我國(guó)的基本國(guó)情和未來(lái)的發(fā)展前景，自覺(jué)抵制西方國(guó)家制造的輿論侵襲，旗幟鮮明地反對(duì)中國(guó)崩潰論、中國(guó)威脅論、中國(guó)霸權(quán)論、中國(guó)專(zhuān)制論、文明沖突論等陳舊邏輯和錯(cuò)誤思想。要引導(dǎo)學(xué)生“正確區(qū)分愛(ài)國(guó)主義和民族主義，在強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義情感的同時(shí)也要警惕和抵制某些人打著“愛(ài)國(guó)”的幌子作出非理性愛(ài)國(guó)的言行，防止沾染上狹隘的民族主義情緒”［14］。其次，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要在其內(nèi)心筑牢中華民族共同體意識(shí)，講述好56個(gè)民族血濃于水、兩岸一家親的故事，反對(duì)“港獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”等各種民族分裂主義行為和圖謀，維護(hù)好民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感。再次，當(dāng)代大學(xué)生要正確地看待和把握中國(guó)的歷史，加深對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的了解，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義背后的“幌子”，破除歷史虛無(wú)主義思潮帶來(lái)的不良影響。最后，要防止對(duì)外來(lái)文化的盲目追捧，不斷深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的了解并從當(dāng)中汲取精神養(yǎng)料，在中西方的文化比較和鑒別中，感知中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)本民族的文化認(rèn)同感。

（三）新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神有助于當(dāng)代大學(xué)生抵制外界不良思想的侵襲，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

隨著全球化的快速發(fā)展，近年來(lái)西方意識(shí)形態(tài)開(kāi)始源源不斷地涌入中國(guó)，受其影響首當(dāng)其沖的就是當(dāng)代大學(xué)生，這無(wú)疑給高校思想政治教育工作帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生易受到西方國(guó)家錯(cuò)誤思潮的蠱惑和誘導(dǎo)，盲目推崇西方所謂的“普世價(jià)值”。西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，“動(dòng)搖人民特別是青少年對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、信心和熱愛(ài)，淡化和削弱人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，消解和解構(gòu)中華民族的民族凝聚力，干擾和阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興”［15］。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生而言，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神最為關(guān)鍵的是要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意志，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，破除經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透。要認(rèn)清“中國(guó)特色社會(huì)主義以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”［16］，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際，指引中國(guó)不斷前進(jìn)的正確道路，要堅(jiān)定不移地選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；要努力掌握和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦；要通過(guò)加強(qiáng)橫向?qū)Ρ?，在與西方資本主義制度的對(duì)比和鑒別中，在國(guó)際比較中看到我國(guó)發(fā)展取得的偉大成就，感受中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的制度優(yōu)越性；要理性對(duì)待人類(lèi)文明發(fā)展中的共同優(yōu)秀文化成果，認(rèn)清西方國(guó)家推行的文化霸權(quán)主義，提升對(duì)西方外來(lái)異質(zhì)文化的辨別力和抵制力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，加深對(duì)本體性文化的認(rèn)知和熱愛(ài)，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

三、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神融入高校思想政治教育的路徑選擇

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是一篇大文章，既是一個(gè)重要的理論命題，更是一個(gè)重要的實(shí)踐課題。新時(shí)代將愛(ài)國(guó)主義精神融入高校思想政治教育，需要從以下幾個(gè)切入點(diǎn)入手：要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用；要不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極營(yíng)造有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的校園文化環(huán)境；要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新興媒介，唱響弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的主旋律；要把愛(ài)國(guó)主義精神融入到社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)當(dāng)中，使其轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)的行動(dòng)自覺(jué)。通過(guò)綜合運(yùn)用多種途徑和方式，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提升高校思想政治教育工作的時(shí)代感和實(shí)效性。

（一）將愛(ài)國(guó)主義精神融入到思想政治理論課教學(xué)中，形成弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的主導(dǎo)力

新時(shí)代大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之才，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，身上擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的時(shí)代重任和光榮使命，他們是愛(ài)國(guó)主義精神的堅(jiān)定繼承者和弘揚(yáng)者。高校要把加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容。作為培養(yǎng)人才的主場(chǎng)所，高校要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，增強(qiáng)政治意識(shí)、提高政治站位，要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的高度看待新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題的重要性，意識(shí)到“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷”［17］。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校思想政治教育工作的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。高校思想政治理論課是鑄魂育人的關(guān)鍵課程，思政課教師要理直氣壯地講好課，要主動(dòng)地、有意識(shí)地把愛(ài)國(guó)主義教育融入到教學(xué)中，要利用好各種愛(ài)國(guó)主義教育素材，不斷強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的力度、深度、廣度、厚度，讓愛(ài)國(guó)主義教育充滿(mǎn)溫度。要改變長(zhǎng)期以來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育的傳統(tǒng)說(shuō)教方式，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的表現(xiàn)形式和話語(yǔ)表達(dá)方式，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力和感染力。要通過(guò)深入淺出的方式向?qū)W生講好、講活?lèi)?ài)國(guó)主義故事，積極引導(dǎo)他們把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中來(lái)，引導(dǎo)他們積極投身到黨和國(guó)家的發(fā)展事業(yè)中來(lái)。通過(guò)課堂教學(xué)充分發(fā)揮課程育人的重要功能，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義文化的精神熏陶，讓愛(ài)國(guó)主義精神真正融入到學(xué)生的內(nèi)心深處，牢牢扎根，成為他們的精神信仰和精神支柱，使他們繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，揚(yáng)起愛(ài)國(guó)主義的信仰之帆，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，從而達(dá)到提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性的主要目的。

（二）將愛(ài)國(guó)主義精神融入到網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)中，擴(kuò)大弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的傳播力

“網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場(chǎng)域，當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值觀念等都可以在網(wǎng)絡(luò)上初現(xiàn)端倪。”［18］當(dāng)代大學(xué)生被稱(chēng)作“網(wǎng)生代”“互聯(lián)網(wǎng)原居住民”，他們是網(wǎng)絡(luò)群眾中的主體成員。習(xí)近平總書(shū)記指出：“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)?！保?9］“網(wǎng)絡(luò)是公眾釋放愛(ài)國(guó)情感、凝聚愛(ài)國(guó)熱情的聚合器，也孕育了愛(ài)國(guó)主義教育的新機(jī)遇?！保?0］誠(chéng)然，這為高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了良好的時(shí)代契機(jī)。在全媒體時(shí)代，高校要善于用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入、生動(dòng)、持久地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，將“網(wǎng)上”和“網(wǎng)下”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的最大效應(yīng)。要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這一重要載體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育資源，打造“互聯(lián)網(wǎng)+愛(ài)國(guó)主義教育”的全新教育模式。如利用好微博、微信、班級(jí)QQ群、微信公眾號(hào)、快閃、短視頻、校園論壇、貼吧、學(xué)校網(wǎng)站等新興媒介，在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)唱響弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的主旋律，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義的主旋律占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的前沿陣地，增強(qiáng)新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的傳播力和感染力，增強(qiáng)高校思想政治教育的時(shí)代感與吸引力，提升愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性和有效性。此外，學(xué)?？梢远ㄆ谙?qū)W生推送有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育專(zhuān)欄的優(yōu)秀作品，報(bào)道有關(guān)愛(ài)國(guó)人士、英雄模范、革命烈士、時(shí)代楷模等人物的成長(zhǎng)故事和感人事跡，組織學(xué)生拍攝與愛(ài)國(guó)有關(guān)的微視頻、微電影、紀(jì)錄片等等，將這些微視頻和電影融入高校思政理論課的教學(xué)過(guò)程中，拓展和豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)學(xué)生宣傳新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的吸引力，提升愛(ài)國(guó)主義精神在高校思想政治教育中的傳播力，從而真正達(dá)到春風(fēng)化雨、成風(fēng)化人的育人效果。

（三）將愛(ài)國(guó)主義精神融入到高校校園文化建設(shè)中，增強(qiáng)弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的滲透力

文化對(duì)人具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響，良好的校園文化是高校開(kāi)展思想政治教育的有效載體。推動(dòng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神融入高校思想政治教育，我們必須要營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍，要注重培養(yǎng)和塑造學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)黨的愛(ài)國(guó)文化，做到以文化人、以情感人。成立愛(ài)國(guó)主義教育理論宣講團(tuán)，設(shè)立愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月，組織愛(ài)國(guó)教育主題班會(huì)、讀書(shū)報(bào)告交流分享會(huì)、英雄事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，舉辦愛(ài)國(guó)主義教育主題征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等。把愛(ài)國(guó)主義精神融入和滲透到校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)當(dāng)中，使愛(ài)國(guó)的氛圍像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，充盈在校園的每個(gè)角落。首先，要加強(qiáng)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的物質(zhì)文化建設(shè)，通過(guò)建設(shè)校史館、學(xué)校展覽館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色文化研究基地、自然人文景觀等硬件設(shè)施來(lái)培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，砥礪學(xué)生的強(qiáng)國(guó)之志。其次，加強(qiáng)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的精神文化建設(shè)，建立與之相應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義文化展示機(jī)制，在學(xué)校宣傳欄、禮堂、教室、會(huì)議室、文化走廊、餐廳、圖書(shū)館等處張貼懸掛愛(ài)國(guó)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，以實(shí)物、圖片、文字等多種形式宣傳在我國(guó)革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期所涌現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)人士，宣傳和報(bào)道他們的成長(zhǎng)故事和可歌可泣的先進(jìn)事跡。通過(guò)對(duì)英雄模范、道德模范、時(shí)代楷模和最美人物的宣傳，可以起到鼓舞人心的滋潤(rùn)作用，使整個(gè)校園產(chǎn)生崇尚英雄、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物的濃厚校園文化氛圍。最后，加強(qiáng)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的制度文化建設(shè)，把愛(ài)國(guó)主義精神融入到學(xué)校的黨校培訓(xùn)和教育中，納入到學(xué)生的評(píng)價(jià)考核體系中，開(kāi)展弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的普法教育活動(dòng)，健全規(guī)范學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為的制度機(jī)制，發(fā)揮制度對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)行為的規(guī)范和硬約束作用。

（四）將愛(ài)國(guó)主義精神融入到社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，提升弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的影響力

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的匱乏與不足是高校思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)存在的主要問(wèn)題，也是影響思想政治教育吸引力和實(shí)效性有效提升的重要原因。高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育必須重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，開(kāi)辟實(shí)踐教學(xué)的第二課堂，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)功能。實(shí)踐育人是高校思想政治教育的必要環(huán)節(jié)，也是新時(shí)代高校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。高校要通過(guò)構(gòu)建實(shí)踐育人的協(xié)同體系，逐漸拓寬實(shí)踐育人的內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐養(yǎng)成，把愛(ài)國(guó)主義教育延伸到校外的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，讓學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐中感受到愛(ài)國(guó)主義精神的偉大力量，使愛(ài)國(guó)主義教育真正入腦、入心、入耳。首先，要組織開(kāi)展豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀紅色文化基地、革命遺址、革命博物館、黨史館、革命烈士紀(jì)念館并撰寫(xiě)實(shí)地調(diào)研報(bào)告，把學(xué)習(xí)成果進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)參加革命遺址這種身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式，可以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，內(nèi)化為堅(jiān)定信仰和信念。其次，可以組織學(xué)生參加大型成就展，感受新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的舉世矚目的發(fā)展奇跡，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。最后，高校要鼓勵(lì)學(xué)生利用暑期參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、深入基層一線，鼓勵(lì)學(xué)生赴革命老區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)調(diào)研和學(xué)習(xí)，去農(nóng)村基層鍛煉和扎根成長(zhǎng)，積極投身到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中。鼓勵(lì)他們積極參與“三下鄉(xiāng)”基層活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，樹(shù)立服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的意志和情懷，使他們成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的有力建設(shè)者和合格接班人。