文/張鵬
(揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院)
在21世紀(jì),品牌越來越成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力支撐,“中華“老字號(hào)””品牌作為市場(chǎng)曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者,飽含別具一格的地域文化特點(diǎn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化余韻,有著現(xiàn)代品牌不可比擬的文化魅力,在承托著大眾記憶的同時(shí),也是中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)的重要支撐。但遺憾的是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)L滾向前,國(guó)內(nèi)外眾多新興品牌進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng),吸引著原有的“老字號(hào)”消費(fèi)者的目光,加之部分“老字號(hào)”品牌固守一隅,不重宣傳,不重提升,缺乏對(duì)市場(chǎng)的敏感度,無(wú)法準(zhǔn)確感知并滿足消費(fèi)者的新需求,對(duì)其發(fā)展甚至繼續(xù)維持經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了阻礙,“老字號(hào)”正面臨著可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)。一些“老字號(hào)”企業(yè)還抱著“酒香不怕巷子深”的守舊心態(tài)坐在那里等著消費(fèi)者的到來,不知道如何吸引消費(fèi)者,無(wú)奈換來的卻是門庭冷落。根據(jù)商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的大量“老字號(hào)”品牌已經(jīng)逐漸老化甚至消失,而其老化主要體現(xiàn)為品牌知名度和認(rèn)同度下降、銷量和市場(chǎng)份額的萎縮。
為了活化“老字號(hào)”品牌,喚醒“老字號(hào)”企業(yè)發(fā)展活力,商務(wù)部在2006年推行了“振興“老字號(hào)””工程。2008年3月,包括商務(wù)部和發(fā)展改革委員會(huì)在內(nèi)的14個(gè)部門根據(jù)?!袄献痔?hào)”建設(shè)問題,公布了《關(guān)于保護(hù)和促進(jìn)“老字號(hào)”發(fā)展的若干意見》,其間提議,“老字號(hào)”之所以蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)、品牌、文化三重價(jià)值,是因?yàn)樗鶄鞒械漠a(chǎn)品與技術(shù)擁有獨(dú)特性,所堅(jiān)守的商業(yè)理念擁有卓越性。中華民族非凡的文化在“老字號(hào)”的傳統(tǒng)中體現(xiàn),古往今來商業(yè)文明的主旨也得以弘揚(yáng)。學(xué)者也開始將目光聚焦于“老字號(hào)”品牌的長(zhǎng)期管理建設(shè),特別是“老字號(hào)”真實(shí)性的研究。品牌真實(shí)性作為消費(fèi)者對(duì)品牌內(nèi)容的感知,反映了消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同,是“老字號(hào)”別具一格的品牌資產(chǎn)。因此,“老字號(hào)”如何進(jìn)行品牌建設(shè),如何引領(lǐng)公眾對(duì)振興“老字號(hào)”的重視,以及鼓舞人們參與到“老字號(hào)”保護(hù)發(fā)展的工作中來已成一項(xiàng)不容忽視的任務(wù)。
與其他新興品牌相比較,“老字號(hào)”的獨(dú)到之處便在于“老”,也就是在多年歷練之中依然堅(jiān)守的文化品質(zhì)、精神內(nèi)涵,在此之上加以傳統(tǒng)的手工技藝、始終如一的原材料,塑造了與眾不同的品牌身份,增添了真實(shí)性(Brown,2003);而傳統(tǒng)的制作工藝、采用的原材料等使得“老字號(hào)”堅(jiān)守質(zhì)量與承諾,在不斷變化的消費(fèi)者需求中與原初保持一致(Beverland,2005);“老字號(hào)”對(duì)外展示的形象和特性,并非完全由“現(xiàn)實(shí)”產(chǎn)生,會(huì)在時(shí)間的作用下不斷被人們賦予更多的內(nèi)涵,并在這一過程中形成特定的品牌文化,此時(shí)品牌會(huì)超越原初形象所具備的意義(Kates,2004)。何佳訊(2007)在研究“老字號(hào)”品牌形象時(shí)指出,延續(xù)真實(shí)、正宗的形象有兩種方式,分別為“保持不變”和“保持平衡”,即維持原有的風(fēng)格和外在特征,保持客觀真實(shí)。
“老字號(hào)”所具備的傳統(tǒng)包括既有的設(shè)計(jì)、工藝和技術(shù)、所用原材料、以及質(zhì)量的原汁原味,也包括其所傳承的特定文化、精神與信念,消費(fèi)者可以在消費(fèi)“老字號(hào)”品牌時(shí)感受到悠久的傳統(tǒng)文化(Beverland,2008)。消費(fèi)者對(duì)一個(gè)品牌所包含的要素及活動(dòng)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)為真實(shí)性,這不是品牌既有的屬性,而是由消費(fèi)者的特殊身份所賦予(Bruhn,2012)。徐偉(2014)在探索“老字號(hào)”真實(shí)性的指標(biāo)時(shí),根據(jù)對(duì)其印象不同種類的描述定義了“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí),表述為個(gè)體或所在組織對(duì)品牌形象的認(rèn)知,這一認(rèn)知由與現(xiàn)實(shí)中原物的比較得出,無(wú)論是技術(shù)產(chǎn)品、官方認(rèn)證、社會(huì)共識(shí)都可以作為體現(xiàn)要素。研究第二年,徐偉發(fā)表論文呈現(xiàn)了由原真實(shí)性、建構(gòu)真實(shí)性和自我真實(shí)性組成的“老字號(hào)”真實(shí)性測(cè)量量表。綜上,本文研究采納徐偉等人(2015)對(duì)于“老字號(hào)”的觀點(diǎn),認(rèn)為建構(gòu)真實(shí)性源于“個(gè)體或群體針對(duì)“老字號(hào)”形象的感知,以及與原物對(duì)照時(shí)的社會(huì)建構(gòu)”。
這里認(rèn)同的主體是指消費(fèi)者,對(duì)象是品牌。個(gè)體根據(jù)自我概念考察品牌,由此形成認(rèn)識(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者有一定相似度時(shí),認(rèn)同情感隨之產(chǎn)生(Aaker,1990)。Belk于1988年擴(kuò)展了這一研究,他認(rèn)為兩者越接近,認(rèn)同情感越豐富、越濃厚,達(dá)到一定程度就會(huì)激發(fā)超越尋常的購(gòu)買行為。Graff(1996)指出,消費(fèi)者對(duì)品牌的印象與自身特質(zhì)有關(guān),消費(fèi)者的認(rèn)可來源于對(duì)其所表現(xiàn)的特性的正向評(píng)價(jià)。Bagozzi&Dholokia(2006)表示,認(rèn)同由消費(fèi)者認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)知品牌時(shí)對(duì)比產(chǎn)生。
金立?。?006)認(rèn)為消費(fèi)者對(duì)某一品牌產(chǎn)生的消費(fèi)行為在一定程度上出于實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)價(jià)值,因此自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同可作為品牌認(rèn)同的兩個(gè)維度。Kuenzel等人(2008)認(rèn)為認(rèn)同來自于感知,取決認(rèn)同感的是個(gè)體對(duì)于自己是某個(gè)特定群體的成員的心理認(rèn)識(shí)和感知。
Lam(2010)認(rèn)為自己對(duì)于某一品牌產(chǎn)生歸屬感,即為認(rèn)同心理,包含感知、評(píng)價(jià)和反應(yīng)三個(gè)方面,在接收到外界對(duì)品牌的看法或者態(tài)度評(píng)價(jià)時(shí),自己會(huì)有所反應(yīng),甚至產(chǎn)生去更正、說服他人觀點(diǎn)的心理或行為。綜上,本文采納Lam(2010)所理解的品牌認(rèn)同,即“消費(fèi)者對(duì)自己歸屬于某個(gè)品牌的認(rèn)知、情感與價(jià)值判斷的心理狀態(tài)”。
Tucker(1964)將消費(fèi)者對(duì)某一商品的依戀情感視為忠誠(chéng),對(duì)外表現(xiàn)為購(gòu)買偏好。Fournier(1994)認(rèn)為人們與品牌之間存在交流,這種交流是雙向的,消費(fèi)者通過各類渠道方式以求了解,商家在交流中獲取更多信息以優(yōu)化服務(wù),所以品牌方有必要花費(fèi)精力維持與顧客的關(guān)系,這是提高品牌忠誠(chéng)的方法之一。消費(fèi)者的行為動(dòng)機(jī)無(wú)非是出于實(shí)用性或者滿足情感需求,當(dāng)無(wú)購(gòu)買必要時(shí),情感更多地支配了消費(fèi)者對(duì)某一品牌的重復(fù)購(gòu)買行為。
國(guó)內(nèi)學(xué)者何慶豐(2006)在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)在中國(guó)消費(fèi)環(huán)境中,品牌聲譽(yù)積極地作用于消費(fèi)者的感知,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的品牌在無(wú)意間促進(jìn)著品牌忠誠(chéng),當(dāng)消費(fèi)者處于良好口碑的大環(huán)境中,很容易受此同化,也就是說品牌忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)不僅是商品發(fā)揮作用,也有環(huán)境的功勞。張?jiān)吕颍?007)認(rèn)為品牌忠誠(chéng)是一種由態(tài)度組成的心理狀態(tài)以及在消費(fèi)過程中做出的心理承諾,而非消費(fèi)者實(shí)際的購(gòu)買行為。董雅麗(2008)則認(rèn)為消費(fèi)者的心理態(tài)度和行為的統(tǒng)一構(gòu)成了品牌忠誠(chéng),消費(fèi)者對(duì)某一品牌產(chǎn)生一定的傾向和特別的態(tài)度促使了重復(fù)購(gòu)買行為的發(fā)生。
綜上,本文采納Oliver(1999)的觀點(diǎn),即出于對(duì)某產(chǎn)品或服務(wù)強(qiáng)烈的偏愛態(tài)度,無(wú)論情境和營(yíng)銷手段怎樣變化,都不會(huì)受到影響的重復(fù)購(gòu)買行為。
在外界因素的刺激下,通常會(huì)產(chǎn)生視覺、聽覺等感知,一旦這些外在因素與過去的事物有所聯(lián)系,就極其容易引發(fā)對(duì)往事生動(dòng)的回憶和懷念(Chu,2000)。過去使用的商品在時(shí)間的美化下,往往被消費(fèi)者與美好、高品質(zhì)等詞匯聯(lián)想在一起,因此對(duì)舊有的產(chǎn)品或服務(wù)給出較高的品質(zhì)評(píng)價(jià),他們?cè)敢鈱?duì)老式的產(chǎn)品表達(dá)更高的興趣和更高的支付溢價(jià)(Lyon,1999)。Walker, Wkowronski,Thompson (2003)的研究表明,在提到某些人或事時(shí),會(huì)發(fā)生懷舊現(xiàn)象,也正是引起人們懷念的懷舊話題,拉近了人們的距離從而進(jìn)行更多的分享。國(guó)內(nèi)對(duì)消費(fèi)者懷舊傾向的研究并不豐富,學(xué)者何佳訊、秦翕嫣(2007)等認(rèn)為,消費(fèi)者的懷舊傾向是指出于對(duì)實(shí)際生活的不滿,企圖懷念舊事物曾經(jīng)帶給自己的感受以獲得心理上的安慰。卓素燕(2011)研究認(rèn)為,消費(fèi)者懷舊是指在懷舊情緒的影響下,產(chǎn)生的一種與回憶相關(guān)的事物的消費(fèi)心理,并能進(jìn)一步引發(fā)懷舊消費(fèi),分別為(1)內(nèi)生型懷舊消費(fèi):受生理和心理機(jī)制影響,在消費(fèi)者自身內(nèi)萌發(fā)出來的懷舊情感,與消費(fèi)者自身特點(diǎn)聯(lián)系密切,從而引起消費(fèi)行為;(2)外驅(qū)型懷舊消費(fèi):在人、事、物等外部環(huán)境因素的刺激下,引發(fā)消費(fèi)者心理的變化,進(jìn)而誘發(fā)懷舊消費(fèi)行為。綜上,本文采納卓素燕(2011)研究對(duì)于消費(fèi)者懷舊傾向的定義:在懷舊情緒的影響下產(chǎn)生的一種對(duì)與回憶相關(guān)的事物的消費(fèi)心理,并能進(jìn)一步引發(fā)懷舊消費(fèi)。
消費(fèi)者對(duì)于“老字號(hào)”的認(rèn)同和忠誠(chéng)并不是一味地受到“老字號(hào)”產(chǎn)品或其所提供的服務(wù)影響,也受到“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí)的影響,這種外在形象源于“老字號(hào)”本身的產(chǎn)品或服務(wù),但超出了其本身,以非產(chǎn)品的形式出現(xiàn),影響著消費(fèi)者對(duì)于“老字號(hào)”的感知。究其原因,其一可能是“老字號(hào)”的產(chǎn)品和服務(wù)是需要消費(fèi)者實(shí)地感知的,且作為一種具體的感知,易受到時(shí)間和空間的影響,在眾多商品服務(wù)信息中極易掩蓋和消逝,而“老字號(hào)”的建構(gòu)真實(shí)性更多地表現(xiàn)為人們對(duì)于品牌形象、品牌文化的認(rèn)知,是在原物基礎(chǔ)上的進(jìn)一步升華,彰顯著“老字號(hào)”的價(jià)值觀,使消費(fèi)者在了解其產(chǎn)品服務(wù)的基礎(chǔ)上更加深入地感知“老字號(hào)”的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),從而產(chǎn)生對(duì)品牌的認(rèn)同和忠誠(chéng)。其二是消費(fèi)者進(jìn)行品牌選擇時(shí)會(huì)傾向選擇與自身形象一致性較強(qiáng)的品牌,“老字號(hào)”的建構(gòu)真實(shí)性作為其象征形象的主要構(gòu)成,給消費(fèi)者提供了品牌與自身的聯(lián)系?!袄献痔?hào)”建構(gòu)真實(shí)中所包含的歷史、文化、權(quán)威認(rèn)證、公益性等,都可以作為消費(fèi)者與品牌的聯(lián)結(jié)要素,使出于炫耀心理、社會(huì)地位等考量的消費(fèi)者在認(rèn)知品牌的過程中實(shí)現(xiàn)自我,并延續(xù)品牌認(rèn)同和品牌忠誠(chéng)。
消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)同來自于“老字號(hào)”的建構(gòu)真實(shí)性,通過了解“老字號(hào)”所表現(xiàn)出的特性可以產(chǎn)生對(duì)“老字號(hào)”的認(rèn)同,而這種情感會(huì)進(jìn)一步影響消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度和信賴度。“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí)性以形象對(duì)外界展示,品牌認(rèn)同是消費(fèi)者心理的體現(xiàn),品牌忠誠(chéng)則是消費(fèi)者態(tài)度與行為上雙重的反應(yīng)。品牌認(rèn)同中介效應(yīng)的成立表明了“認(rèn)知——情感——行為”這一過程,并將這一態(tài)度過程延伸到心理和行動(dòng)兩個(gè)方面,即消費(fèi)者受到“老字號(hào)”所建構(gòu)形象的“刺激”,形成一定的感知,會(huì)對(duì)某些品牌產(chǎn)生認(rèn)可,這種品牌認(rèn)同會(huì)進(jìn)一步促使消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng),如二次購(gòu)買、優(yōu)先選擇等行為。本文將消費(fèi)者在某一品牌的心理歸屬狀態(tài)分為三個(gè)方面,第一方面為認(rèn)知性品牌認(rèn)同,“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí)性提供了認(rèn)知的對(duì)象和待認(rèn)知的形象;第二方面為情感性品牌認(rèn)同,表現(xiàn)為消費(fèi)者對(duì)于此品牌的共情能力,當(dāng)?shù)玫剿藢?duì)于此品牌的感情時(shí),自己的情感是否會(huì)隨之波動(dòng),當(dāng)消費(fèi)者將“老字號(hào)”的故事、技藝、權(quán)威等與自身聯(lián)系,這種認(rèn)同隨即產(chǎn)生;第三方面為評(píng)估性品牌認(rèn)同,“老字號(hào)”區(qū)別于新品牌的特性使其在受到評(píng)價(jià)時(shí),自然區(qū)別于其他品牌,產(chǎn)生一定的優(yōu)勢(shì),人們出于對(duì)優(yōu)越感的追求,會(huì)加強(qiáng)自身與品牌的聯(lián)結(jié),促進(jìn)品牌認(rèn)同。在以上“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí)促成品牌認(rèn)可后,消費(fèi)者極易完成從態(tài)度到行為的跨越,從而對(duì)品牌忠誠(chéng)生成積極影響。
消費(fèi)者對(duì)“老字號(hào)”所懷的“舊”中包含“老字號(hào)”的建構(gòu)真實(shí)性,“老字號(hào)”的“老”會(huì)引起消費(fèi)者對(duì)于以往事物的懷念,情感上的聯(lián)系會(huì)加深對(duì)“老字號(hào)”的認(rèn)同。
懷舊傾向中所包含的人際懷舊、家庭懷舊和個(gè)人懷舊,都可以在既往與“老字號(hào)”的接觸和消費(fèi)中受到“老字號(hào)”悠久歷史、品牌故事、傳統(tǒng)技藝和權(quán)威認(rèn)證等影響,在消費(fèi)者心中留下印象。當(dāng)這種懷舊情感受到“老字號(hào)”相關(guān)內(nèi)容的激發(fā),并在人際交往活動(dòng)的作用下進(jìn)一步引發(fā)對(duì)往事的回憶,會(huì)滿足消費(fèi)者情感上的聯(lián)想,獲得一定的心理慰藉,從而加深對(duì)品牌的認(rèn)可。消費(fèi)者對(duì)“老字號(hào)”的懷念從根本上看并非對(duì)于產(chǎn)品、服務(wù)等的原真實(shí)性的懷念,而是消費(fèi)者對(duì)于過去的自我的懷念。通過“老字號(hào)”回憶到從前發(fā)生的事、接觸的人、擁有的物,于是對(duì)“老字號(hào)”的認(rèn)同就被化為對(duì)自我的認(rèn)同,所以消費(fèi)者的懷舊傾向的強(qiáng)弱會(huì)影響“老字號(hào)”建構(gòu)真實(shí)性對(duì)品牌認(rèn)同的作用程度,體現(xiàn)出消費(fèi)者懷舊傾向的調(diào)節(jié)作用。
“老字號(hào)”的傳承與創(chuàng)新不該割裂甚至對(duì)立,在發(fā)展過程應(yīng)當(dāng)將兩者相結(jié)合。由于信息獲取渠道的多樣性,使得消費(fèi)者在考慮購(gòu)買時(shí)可以更加便捷地獲得關(guān)于商品的線索,一味守舊的“老字號(hào)”很難適應(yīng)如今的消費(fèi)者需求和行為偏好,發(fā)展就會(huì)受限。傳承可以為懷舊提供土壤,但傳承不是一勞永逸的,擴(kuò)大懷舊的影響力必須依賴新技術(shù)、新手段,反過來創(chuàng)新的展開也要堅(jiān)守根本,不能一蹴而就,否則就是無(wú)根之草,忽略了“老字號(hào)”的優(yōu)勢(shì)。保護(hù)的同時(shí)開創(chuàng)更新,才能為“老字號(hào)”品牌欣欣向榮。因此“老字號(hào)”品牌一方面應(yīng)當(dāng)充分把握消費(fèi)者的懷舊傾向,傳承“老字號(hào)”所蘊(yùn)含的歷史文化、核心經(jīng)營(yíng)理念、排他性技藝等可激發(fā)消費(fèi)者懷舊情感的懷舊元素,讓“老字號(hào)”的“老”發(fā)揮作用,獲得市場(chǎng)和消費(fèi)者的認(rèn)可與信任。另一方面注重品牌創(chuàng)新,保有自身的工藝優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)口碑,堅(jiān)守核心產(chǎn)品,在外圍或上下游進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,以豐富商品品類、占領(lǐng)市場(chǎng)份額,提高國(guó)民度、知名度。并且對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行升級(jí)改造,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)環(huán)境快速變化的時(shí)代,一味懷舊而忽略創(chuàng)新的“老字號(hào)”已經(jīng)被淘汰或者逐漸衰敗,只有將傳承已有懷舊因素和創(chuàng)新滿足新需求相結(jié)合的品牌,才能合力創(chuàng)建競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),走好發(fā)展之路,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中永葆活力?!袄献痔?hào)”活化的前提一定是打造出能獲得廣泛認(rèn)可和一定美譽(yù)度的產(chǎn)品,只有把握好根本,傳承好根本,在保證利用傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代的工藝手段,在技術(shù)上進(jìn)行改良與創(chuàng)新,提供給消費(fèi)者堅(jiān)實(shí)可靠的質(zhì)量保證,才能在使用推廣宣傳手段擴(kuò)大知名度和影響力后使消費(fèi)者得以留存,進(jìn)行反復(fù)購(gòu)買,在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中屹立不倒。
企業(yè)的建構(gòu)真實(shí)性是企業(yè)形象的外在表現(xiàn),也是企業(yè)內(nèi)涵的提煉,豐富正面的外在形象便于獲得消費(fèi)者的認(rèn)同。得到權(quán)威的認(rèn)證是證明產(chǎn)品品質(zhì)和施加權(quán)威影響力的有效手段,“老字號(hào)”品牌可申請(qǐng)“中華“老字號(hào)””認(rèn)證、“原產(chǎn)地產(chǎn)品”認(rèn)證等,而“老字號(hào)”的傳統(tǒng)工藝和技術(shù)可以申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)證。一個(gè)“老字號(hào)”企業(yè)是否獲得權(quán)威認(rèn)證將直接影響消費(fèi)者對(duì)品牌的信任程度和忠誠(chéng)度?!袄献痔?hào)”企業(yè)應(yīng)當(dāng)在重視生產(chǎn)、銷售及服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)的同時(shí),積極獲得權(quán)威認(rèn)證,有利于塑造獲得權(quán)威認(rèn)證的品牌外在形象。在建構(gòu)形象時(shí),可挖掘“老字號(hào)”地域和歷史特色,將品牌與地域文化和地方建設(shè)相關(guān)聯(lián)。以揚(yáng)州、無(wú)錫、蘇州等城市為例,運(yùn)河無(wú)疑是一張閃亮的城市名片,與運(yùn)河同生共長(zhǎng),一眾“老字號(hào)”由運(yùn)河文化孕育而生,多少帶著運(yùn)河文化的影子,“老字號(hào)”品牌可著重突出與運(yùn)河相關(guān)的制作技藝、品牌故事,依托城市名片借力打造“老字號(hào)”品牌名片?!袄献痔?hào)”企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中若想保證良好的口碑,不僅需要不斷提升技藝、開發(fā)出更佳的產(chǎn)品,更需要尋求商業(yè)利益與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一,獲得良好的社會(huì)共識(shí)和口碑?!袄献痔?hào)”可選擇社會(huì)公益活動(dòng)進(jìn)行贊助或支持,響應(yīng)社會(huì)號(hào)召,引導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)氣,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,以在消費(fèi)者心中塑造積極正面有擔(dān)當(dāng)、時(shí)尚年輕接地氣的品牌形象,獲得消費(fèi)者的品牌認(rèn)同和品牌信任。同時(shí),將品牌復(fù)興作為品牌長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略,重?zé)ㄆ放苹盍Α?/p>
與普通品牌相比,“老字號(hào)”具有更加深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的品牌故事,這些因素獨(dú)樹一幟、別具特色,都可作為品牌營(yíng)銷的重要來源,“老字號(hào)”企業(yè)應(yīng)當(dāng)巧妙地將品牌文化和故事與消費(fèi)者的懷舊心理結(jié)合,深入開發(fā)其中的懷舊元素,巧妙建立品牌標(biāo)識(shí)。品牌功能性也會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)具有懷舊因素的“老字號(hào)”品牌的懷舊情感,堅(jiān)守傳統(tǒng)功能優(yōu)勢(shì),打造實(shí)用、可用、適用的產(chǎn)品,才可以使消費(fèi)者達(dá)成情感與使用感的雙重滿足。開展宣傳工作時(shí),利用品牌悠久的文化優(yōu)勢(shì),在突出產(chǎn)品本身特點(diǎn)的同時(shí),講述富有感染性的品牌故事,將宣傳內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化為群體性的正面口碑,喚醒消費(fèi)者對(duì)品牌故事的記憶,回想過程中,在懷舊心理的驅(qū)動(dòng)下形成對(duì)“老字號(hào)”的懷念,感知故事背后隱藏的文化與內(nèi)涵,從而拉近其與消費(fèi)者的情感距離和心理距離,加深消費(fèi)者的品牌意識(shí),從而進(jìn)一步深化對(duì)“老字號(hào)”的認(rèn)同感。此外,“老字號(hào)”品牌可以選擇在產(chǎn)品商標(biāo)、包裝、店面裝飾、選取代言人、廣告宣傳等方面將懷舊元素與青年文化結(jié)合,在消費(fèi)者懷舊傾向的基礎(chǔ)上,推進(jìn)“老字號(hào)”品牌年輕化,塑造新潮、時(shí)尚、接地氣的品牌形象,與年輕消費(fèi)者建立情感聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)情感共鳴,進(jìn)行市場(chǎng)的二次定位,超越“老字號(hào)”本身所具有的歷史,不斷走進(jìn)年輕人的視線,擴(kuò)大消費(fèi)人群,把握市場(chǎng)契機(jī)。如今的市場(chǎng)是“酒香也怕巷子深”,“老字號(hào)”必須利用包括新媒體等各種媒介宣傳自身優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),利用媒體高效、廣泛、快速的傳播特性,充分傳播“老字號(hào)”品牌優(yōu)勢(shì),此時(shí)的傳播對(duì)象不僅是已有消費(fèi)者,更多的是吸引年輕人,甚至是沒有過“老字號(hào)”相關(guān)記憶、無(wú)法產(chǎn)生懷舊情緒的年輕人,開發(fā)新的可持續(xù)性的消費(fèi)力量,使他們參與到與過去的對(duì)話中。對(duì)于年輕的潛在消費(fèi)者,傳播內(nèi)容上可選用“老字號(hào)”與新潮品牌的聯(lián)合,開發(fā)跨界產(chǎn)品,此類產(chǎn)品重點(diǎn)不在于達(dá)成多少銷售額和利潤(rùn)額,而在于宣傳時(shí)打開話題度、制造爆點(diǎn)、引發(fā)熱議,進(jìn)行多層次、多元化的品牌宣傳和品牌營(yíng)銷,在討論中引導(dǎo)關(guān)注“老字號(hào)”主營(yíng)產(chǎn)品,提高“老字號(hào)”品牌知名度,使消費(fèi)者的品牌回憶充分向“老字號(hào)”品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。