江思佳，楊學成

(華南農(nóng)業(yè)大學 林學與風景園林學院,廣東 廣州 510642)

1 王維園林詩及景觀意象概念

1.1 王維園林詩概述

園林詩是以園林環(huán)境為背景，以人化自然或人工景觀、文人雅士園林生活、園林中的知覺體驗為描寫對象的詩歌[1，2]。在王維園林詩中，詩人多以欣賞者、休閑者、旅游者、赴宴者的角色參與園林環(huán)境及活動，包括了在追憶、聯(lián)想的情況下所作的詩歌。創(chuàng)作環(huán)境包括了私家園林、皇家園林、寺觀園林及公共園林，其中最多的是私家園林(占63%)，以山莊別業(yè)為主，其次是寺觀園林(占17%)。

1.2 景觀意象的概念

景觀意象是人頭腦中產(chǎn)生的能夠反映景觀客體本質(zhì)特征的基本單元，是通過對具體物象的典型特征(某物的形狀結(jié)構(gòu)、某地的地形地貌、獨特的空間氛圍等)進行概括、提煉、變形、夸張或抽象等手段，得出的能夠反映場所精神，能被大眾理解的景觀要素[3,4]。而園林詩景觀意象，是詩人將自己意識中的景觀意象訴諸于言語作品的景觀形象，作為研究者感知的是在言語作品表達和暗示下結(jié)合自己過往景觀經(jīng)驗而重構(gòu)或再現(xiàn)的景觀形象。

2 王維園林詩景觀意象類型及其空間上的特點

空間知覺是對物體空間關(guān)系的認識，包括了深度知覺、距離知覺、方向定位、形狀知覺、大小知覺等[5]。涉及空間知覺景觀意象的園林詩共79首，可將景觀意象劃分為自然要素類和非自然要素類，非自然要素類依托自然要素類而存在。自然要素類是指詩歌意象中包含多種物質(zhì)實體景物如植物、建筑、道路等能夠人為改造的要素，且要素之間因空間距離、深度、方位、形狀等的不同而產(chǎn)生層次豐富的知覺體驗。非自然要素類是指因光影、聲音、氣味、聯(lián)想及想象等物質(zhì)實體之外的要素而形成的空間知覺。

2.1 自然要素類

2.1.1 靜觀為賞，步移景異

通過對景觀意象的分析，發(fā)現(xiàn)詩人在謀篇布局時有意對景物作了部署安排，根據(jù)詩人(定點)視線的轉(zhuǎn)換、(非定點)觀賞位置的變化，將景觀意象分為遠近序列和動態(tài)序列。

空間上具有遠近序列特征的景觀意象分析如下：《新晴野望》(新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后)以廣闊的原野作為大環(huán)境背景，視線從郭門渡頭切換到溪口村樹，沿著溪水到達田野，遠望白水明田遙至山間碧峰，一系列的景觀意象構(gòu)建了“遠景-近景-遠景”的空間關(guān)系；《渭川田家》(斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀)詩人從眼納整個村落和遠處牛羊，切換到中景老人倚著柴門呼喚牧童情形，再到身邊麥苗桑葉的生長狀態(tài)，構(gòu)建了“遠景-中景-近景”的關(guān)系；《贈裴十迪》(春風動百草，蘭蕙生我籬。欣欣春還皋，淡淡水生陂。桃李雖未開，荑萼滿芳枝)籬邊蘭蕙(近景)-水邊春草、桃李滿園(遠景)，《游感化寺》(繞籬生野蕨，空館發(fā)山櫻)繞籬野蕨(近景)-高館山櫻(遠景)；《輞川閑居》(時倚檐前樹，遠看原上村。青菰臨水拔，白鳥向山翻)檐前樹木(近景)-原上村莊(遠景)-臨水青菰(近景)-山邊飛鳥(遠景)；《積雨輞川莊作》(積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝)山間林煙裊裊(遠景)-水田飛白鷺、夏木囀黃鸝(中景)；《林園即事寄舍弟》(青草肅澄陂，白云移翠嶺。后浦通河渭，前山包鄢郢。松含風里聲，花對池中影)青草澄陂(近景)-白云翠嶺、后浦前山(遠景)-松林花池(近景)。

具有動態(tài)序列特征的景觀意象，塑造了不同空間類型，豐富了園林空間的知覺體驗，具體有《濟州過趙叟家宴》(深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬)從深巷依次到達院門、藥圃和宴飲場所，隨著空間的變換表達了趙叟家院之幽深、空間之豐富；《酬諸公見過》(晨往東皋，草露未晞。泛泛登陂，折彼荷花。靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞)詩人的活動變化如種植采摘、折荷觀魚，遠望飛鳥群山和夕陽輕霞，將輞川別業(yè)的生活空間無限延展；《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》(開軒臨潁陽，臥視飛鳥沒。好依盤石飯，屢對瀑泉渴)從居住者生活起居方式可知建筑與自然密切聯(lián)系、活動空間盡在自然之中，與這首詩相似的還有《戲贈張五弟三首》(設(shè)罝守毚兔，垂釣伺游鱗。入鳥不相亂，見獸皆相親)、《過盧員外宅看飯僧共題》(趺坐檐前日，焚香竹下煙)。

遠近序列景觀意象構(gòu)成生動、連續(xù)的空間關(guān)系和完整的意境空間，動態(tài)序列意象則傳達了不同空間類型的轉(zhuǎn)換如室外轉(zhuǎn)室內(nèi)、室內(nèi)外過渡空間、林下空間轉(zhuǎn)水域……兩者形成了景物尺度對比、空間對比，在對比中強化了環(huán)境體驗和空間感知。

2.1.2 遠借山水，窗涵景色

距離是形成空間知覺不可缺失的要素，在有限的園林空間中創(chuàng)造舒適感和深度就需要協(xié)調(diào)好空間中各個景物之間的距離關(guān)系。王維詩所描述的空間距離感大多利用地形地貌和建筑達成的。

一是利用地形地貌優(yōu)勢借助遠景以延展空間，如《高樓望遠思歸》(枕上見千里，窗中窺萬室。悠悠長路人，曖曖遠郊日。惆悵極浦外，迢遞孤煙出)；《千塔主人》(窗臨汴河水，門渡楚人船。雞犬散墟落，桑榆蔭遠田)；《木蘭柴》(秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所)；《華子岡》(飛鳥去不窮，連山復秋色)；《輞川閑居贈裴秀才迪》(渡頭馀落日，墟里上孤煙)；《登河北城樓作》(井邑傅巖上，客亭云霧間。高城眺落日，極浦映蒼山)；《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》(城上青山如屋里，東家流水入西鄰)；《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》(漢主離宮接露臺，秦川一半夕陽開。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來)；《青龍寺曇壁上人》(眇眇孤煙起，芊芊遠樹齊。青山萬井外，落日五陵西)；《奉和圣制巳于望春亭觀稧飲應制》(樓開萬井上，輦過百花中。渭水明秦甸，黃山入漢宮)；《奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制》(小苑接侯家，飛甍映宮樹。商山原上碧，浐水林端素)；《登裴迪秀才小臺作》(落日鳥邊下，秋原人外閑)；《李處士山居》(背嶺花未開，入云樹深淺)；《晦日游大理韋卿城南別業(yè)四首(其二)》(仁里靄川陽，平原見峰首)；《南垞》(隔浦望人家，遙遙不相識)；《新晴野望》(白水明田外，碧峰出山后)。

二是透過建筑看戶外景物，形成空間深度的景觀意象，如《書事》(輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來)深院小雨潤蒼苔，可知小院平日樹蔭濃密少人行，可感知書閣深院安靜的空間氛圍；《冬晚對雪憶胡居士家》(隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑)窗戶對栽竹子，開門望雪山，門外深巷寂靜，庭院積滿白雪，這些意象是詩人回憶住在友人家里所見，得以聯(lián)想庭院空間格局。

“美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界[6]?！币环矫娴莱鼍嚯x產(chǎn)生美感、成就空靈，也從側(cè)面反映出借助能見而不能及的景物，能夠創(chuàng)造更加幽遠的意象和有深度、廣度的空間，達成“小中見大”的審美趣味。

2.1.3 曲徑通幽，欲揚先抑

此類景觀意象表現(xiàn)了游徑組織或植物遮擋形成景物之間的掩映關(guān)系，形成的空間有引人探索的趣味性。如《韋給事山居》(大壑隨階轉(zhuǎn)，群山入戶登。庖廚出深竹，印綬隔垂藤)路回峰轉(zhuǎn)，建筑在深竹中若隱若現(xiàn)，游徑和景物的精妙布置保留了一部分空間神秘感；《宮槐陌》(仄徑蔭宮槐)游徑方向變化引導視線變化，從而延長空間深度；《過福禪師蘭若》(巖壑轉(zhuǎn)微徑，云林隱法堂)道路方向和寬度發(fā)生變化，暗示著空間由較敞亮的山路轉(zhuǎn)入林蔭徑，但寺廟依然被林木遮掩，未露全貌；《藍田山石門精舍》(初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通)路徑轉(zhuǎn)折和植物遮掩，讓人對前路的“預判”與實際情況產(chǎn)生差距，從而造成“柳暗花明”的空間感和心理變化；《游春辭二首》(經(jīng)過柳陌與桃蹊，尋逐風光著處迷)道路串聯(lián)柳林和桃林，穿越兩種不同植物空間帶來視覺激變，從而產(chǎn)生時空的“迷離”感。

2.2 自然及非自然要素類

自然與非自然要素類景觀意象的結(jié)合可以理解為“虛實結(jié)合”，虛即“空”、“無”，實即“有”或“實在”[7]。按王維園林詩中“虛實結(jié)合”類景觀意象中“虛”的部分來劃分，可以分為與光影、聲音、氣味、聯(lián)想及想象。

2.2.1 光影及自然要素的結(jié)合

通過水中光影延伸空間感：《寒食城東即事》(清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷)蜿蜒溪流形成線性空間，水中綠蒲白芷和桃李的倒影虛實相生，分別從縱向和橫向延展了空間；《北垞》(北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南川水，明滅青林端)開闊的湖面拉伸視線距離，能見樹木掩映的紅色闌干，這是“實”的部分，而流水逶迤繞入青林，光影明滅流向更深遠的空間，這是“虛”的部分；《泛前陂》(暢以沙際鶴，兼之云外山。澄波澹將夕，清月皓方閑)池中泛舟遠借青山白云，水波蕩漾轉(zhuǎn)而搖曳滿池月光，傳達了時間的流逝，水中涵影由實轉(zhuǎn)虛，將時空表達得更加闊大和靈動；《輞川別業(yè)》(雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然)花和草只有遠看且植物成群才有出色的視覺效果，推敲出詩人隔水觀花，花色倒映水中又給整個空間增添了縱深感，《游春曲二首》(滿園深淺色，照在綠波中)和這首詩有異曲同工之妙；《韋侍郎山居》(瀑水映杉松，啼鳥忽歸澗，歸云時抱峰)水中倒映杉松，滿池碧色顯出瀑水之深，澗谷深影與山峰白云的對比強化了幽谷的深邃感；《柳浪》(分行接綺樹，倒影入清漪)水中倒影延伸了縱向空間；《白石灘》(清淺白石灘、浣紗明月下)用水的折射和月光深化空間感；《萍池》(春池深且廣、靡靡綠萍合、垂楊掃復開)綠萍垂柳倒影水中，滿池碧色更顯春池之深。

通過林中光影表現(xiàn)空間感：《鹿柴》(返景入深林，復照青苔上)用光影將密林的深邃感形象化；《竹里館》(獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照)竹間琴聲充耳、月光漫布，塑造了曠奧澄凈的空間感。

2.2.2 聲音和自然要素的結(jié)合

通過自然的聲音塑造空間感：《秋夜獨坐》(雨中山果落，燈下草蟲鳴)以聲音從側(cè)面反映居所環(huán)境，人在燈下，卻將思緒引至戶外林下草際；《鳥鳴澗》(人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中)鳥鳴、澗響反襯空間空曠寂靜；《寄崇梵僧》(落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑)啼鳥紛亂的聲音烘托了環(huán)境的空闊寂寥；《贈東岳焦煉師》(山靜泉逾響)深山泉響反襯煉焦師居所空寂。除此之外還有《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》(夜靜群動息，時聞隔林犬)、《秋夜獨坐懷內(nèi)弟崔興宗》(蟪蛄聲悠悠、庭槐北風響)、《早秋山中作》(草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲)、《過沈居士山居哭之》(閑檐喧鳥鵲、曙月孤鶯囀、泉水咽迎人)、《聽宮鶯》(忽驚啼暫斷，移處弄還長)、《過感化寺曇興上人山院》(催客聞山響、谷鳥一聲幽)均是用自然聲音塑造空間感。

通過人為的聲音塑造空間感：《山居即事》(處處采菱歸)采菱人歸音將空間想象擴散至千家萬戶；《過積香寺》(古木無人徑，深山何處鐘)無人之路平平無奇，不知何處響起的鐘聲，增添了景觀意象深邃感、神秘感，突出空間之“深”；《登樓歌》(孤砧發(fā)兮東城)以砧聲遙想至城東，突出空間之“遠”；《登辨覺寺》(長松響梵聲)松風和誦經(jīng)的聲音在耳邊回響，說明空間空曠且四周有障礙物促成聲音返響；《秋思二首(其一)》(夜聽更長玉漏稀)深夜打更聲、漏壺滴水聲悠長，從聽覺表現(xiàn)時空的無限；《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》(行踏空林落葉聲)踏葉聲響反襯林間空曠?！痘奕沼未罄眄f卿城南別業(yè)四首(其四)》(高館臨澄陂，曠然蕩心目。淡蕩動云天，玲瓏映墟曲。鵲巢結(jié)空林，雉雊響幽谷)利用地理位置借遠景入園，加上水波涵天空云影，又聞流水、鳥鳴，形成曠奧的空間感；《投道一師蘭若寺》(晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉)道路變換、植物掩映已塑造了較幽深的空間，而清泉聲則增添了悠遠感，空間形象更為立體；《戲贈張五弟三首(其一)》(青苔石上凈，細草松下軟。窗外鳥聲閑)、《聽百舌鳥》(上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼)這兩首詩的景觀意象均傳達了在建筑內(nèi)部觀賞植物并聽到鳥鳴的體驗，在有限的空間里聽聞無限的美好的聲音，能夠緩解高墻圍欄帶來的約束感；《欹湖》(吹簫凌極浦、青山卷白云)開闊的湖面借助遠山白云和悠揚簫聲表現(xiàn)遼闊的空間感。

2.2.3 氣味和自然要素的結(jié)合

通過花香、酒香、茶香來聯(lián)系相互分離的空間，如《山茱萸》(朱實山下開，清香寒更發(fā)。幸與叢桂花，窗前向秋月)茱萸和桂花的香氣透過窗戶，使人對于空間的注意力從室內(nèi)延伸至室外；《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》(花醥和松屑，茶香透竹叢)酒香和茶香穿過松樹和竹林，也建立起兩種空間的關(guān)聯(lián)。氣味和聲音、光影一樣具有滲透性，能超越空間界限?！逗退沃胸┫娜沼胃Ｙt觀天長寺之作》(釣磯開月殿，筑道出云梯。積水浮香象，深山鳴白雞)由近處釣磯到遠處云梯，從寺觀浮香到遠方雞鳴，遠近布景、虛實相結(jié)合營造了幾近云天、空寂人稀的寺觀空間；《春日上方即事》(柳色青山映，梨花夕鳥藏。北窗桃李下，閑坐但焚香)景物空間關(guān)系清晰，窗外花香和室內(nèi)熏香相互縈繞，景深層層遞進又相互聯(lián)系；《冬夜寓直麟閣》(廣庭憐雪凈，深屋喜爐溫。月幌花虛馥，風窗竹暗喧)露天庭院白雪皚皚，通過月下花香、風窗竹喧感知空間方位，室內(nèi)外建立起空間聯(lián)系。

2.2.4 聯(lián)想及想象

聯(lián)想與意境是詩文藝術(shù)特征之一，通過聯(lián)想達到見景、讀景生情，體會弦外之音的效果[8]。采用典故、想象及聯(lián)想的方式打破現(xiàn)實空間約束景觀意象，如《斤竹嶺》(暗入商山路，樵人不可知)商山指秦末漢初四皓隱居地，借用典故聯(lián)系樵人遠去的情景，不僅給斤竹嶺增添了深邃感，還具有文化色彩；《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》(洞中開日月，窗里發(fā)云霞。庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢查)以天文氣象和想象將地上空間與天上仙界相聯(lián)系，超越了真實的空間界限；《文杏館》(不知棟里云，去作人間雨)想象建筑周圍云霧化雨，宛如天上人間；《秋思二首(其二)》(宮連太液見滄波)從庭園荷池秋乍風起聯(lián)想到太液池上風波未平，在想象中自有廣袤無垠的天地。

還有結(jié)合了多種要素的景觀意象如《酬張少府》(松風吹解帶，山月照彈琴)其結(jié)合松風、月光、琴聲形成松林的空幽感；《山中》(山路元無雨，空翠濕人衣)則采用通感表達蒼翠的密林空間。這也說明構(gòu)建空間感的各類要素意象往往不是孤立的。

3 王維園林詩中景觀意象與園林空間構(gòu)建的關(guān)系

王維園林詩景觀意象中有些表達的空間過于宏大，在有限的園林空間中構(gòu)建相同的意象有一定難度，因此需要從從適用性、普及性出發(fā)，以當代園林營造的視角進行意象轉(zhuǎn)譯。結(jié)合人的空間知覺特征，可以通過直接誘導和間接暗示使人主觀地感受空間關(guān)系。

3.1 直接誘導

自然要素類景觀意象形成空間知覺的方式可以轉(zhuǎn)譯為空間對比及視線引導，直接誘導空間體驗。空間對比是指環(huán)境中包含了多種類型的空間，涉及不同的空間形態(tài)、空間功能、空間深度等，是動態(tài)序列景觀意象實現(xiàn)的前提。

從空間形態(tài)分析，如《濟州過趙叟家宴》中描述了從深巷進入農(nóng)家小院的路徑，可理解為從兩面圍合的線性空間向四面圍合的院落空間轉(zhuǎn)換，能夠代替這類線性空間的還有林蔭小道、兩旁植有一定高度的綠籬小路、花籬小路等；以“閑門高柳”連接線性空間和院落，代替這一連接的設(shè)計可以轉(zhuǎn)化為旁植枝條下垂且柔軟的植物的門。從空間功能角度分析，王維園林詩描述了多種活動類型如折露葵、折荷、泛舟、觀魚、垂釣、焚香、趺坐、彈琴等，大致可以歸為采摘類、戲水類、冥思類、聽音類空間，根據(jù)不同功能空間的特征提取設(shè)計信息。以《積雨輞川莊作》“松下清齋折露葵”為例，可理解為蔬菜種植地靠近有林蔭的建筑，這類空間可以直接應用于擁有附屬花園空間的私家庭院、農(nóng)業(yè)觀光園；以《登辨覺寺》“軟草承趺坐”為例，轉(zhuǎn)譯為“可以進入的草地空間”，要求該空間地形平坦、植物耐踐踏且具有安全感。從空間深度分析，遠近序列景觀意象空間主次、前后關(guān)系清晰，而游徑組織也能夠增加空間深度。如《北垞》“雜樹映朱闌”、《投道一師蘭若寺》“洞房隱深竹”將建筑安排在植物之后，避免直接看穿建筑全貌；借鑒《過福禪師蘭若》“巖壑轉(zhuǎn)微徑”、《韋給事山居》“大壑隨階轉(zhuǎn)”、《宮槐陌》“仄徑蔭宮槐”設(shè)計曲徑降低游覽速度、延長觀賞時間，使人在有限的空間里產(chǎn)生空間深度錯覺；《春日上方即事》“北窗桃李下”、《聽百舌鳥》“上蘭門外草萋萋”、《冬晚對雪憶胡居士家》“隔牖風驚竹，開門雪滿山”這種做法常見于古典園林也適用于當代，如蘇州園林多用建筑物的門框、窗框、建筑外廊來構(gòu)成框景、對景、漏景，不僅能夠達到景深效果還可以強調(diào)主景、實現(xiàn)步移景異。

3.2 間接暗示

非自然要素類景觀意象需要和自然要素類景觀意象相結(jié)合才能夠獲得真實的空間體驗，非自然要素類景觀意象在空間感知過程中起間接暗示作用。除了用光影、聲音、氣味等要素之外，還可以增加文字要素加以引導空間聯(lián)想。

詩中利用了水面倒影、陽光、月光等自然現(xiàn)象光影延伸空間感，結(jié)合現(xiàn)代工藝，還可以采用鏡面裝置，通過鏡面的反射、扭曲、錯列等方式復制或改變現(xiàn)實空間景象，超越了空間限制，不僅產(chǎn)生移步易景的效果，還能夠結(jié)合燈光造景形成奇幻、超現(xiàn)實的空間感。聲音引導可從兩方面入手：一類是自然的聲音如動物聲、水流聲、風雨聲，另一類是人為的聲音如人聲(歌聲、誦經(jīng)聲)、人為活動發(fā)出的聲音(砧聲、鐘聲、簫聲、琴聲、踏葉聲)。在園林營造中以聲音造景的例子數(shù)不勝數(shù)，如拙政園的“聽雨軒”、杭州西湖的“南屏晚鐘”、避暑山莊的“萬壑松風”等，這些聲音也暗示了特定的空間類型，如《過積香寺》高地形空間伴隨著隱約泉水聲、蕭蕭松風聲；《鳥鳴澗》低洼地形空間則有叮咚水聲、清脆鳥鳴聲和回響[9]。在園林中，引起嗅覺感受的重要來源是植物，氣味進入鼻腔再通過大腦神經(jīng)反射，能夠讓人產(chǎn)生特別的體驗，更真切地感知空間[10,11]。如《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》“茶香透竹叢”從茶香判斷竹林的方位；《山茱萸》“幸與叢桂花，窗前向秋月”從桂花香看向窗前月。在古典園林中也常以香味作為設(shè)計要素，如“聞木樨香軒”“雪香云蔚亭”“遠香堂”等。非自然要素與地形、植物、建筑、文字等要素相結(jié)合，共同營造了富有內(nèi)涵的環(huán)境[10]。

4 王維園林詩中景觀意象給我們的啟示

從設(shè)計角度出發(fā)，總結(jié)、轉(zhuǎn)譯詩歌景觀意象，分析其空間組織關(guān)系，可以直接應用或加以改造應用于園林空間；從空間功能角度出發(fā)，選擇特定生活場景的園林詩作為研究對象，歸納其景觀意象組織特征，對設(shè)計思路具有一定的啟發(fā)意義。從傳承地域文化角度，研究特定地域的詩歌，提取具有鮮明地域風格的景觀意象并進行轉(zhuǎn)譯，能夠形成地域性景觀設(shè)計素材。