印象與真相：梁巘書法真?zhèn)慰急?/h1>
2021-11-27 11:11熊言安
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2021年5期
摘?要：梁巘是清乾隆年間六大書家之一。其書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、李邕和“二王”等，而受李邕影響最大。梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演進(jìn)過程。在《梁巘全集》所收131件墨跡中，有29件應(yīng)系偽作。
關(guān)鍵詞：梁巘;李邕;《承晉齋積聞錄》;用印組合方式;署名習(xí)慣
中圖分類號：J205
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1671-444X（2021）05-0077-09
國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.05.011
梁巘，生年不詳，字聞山，號松齋、斷研主人，清代安徽亳州人。乾隆二十七年（1762）中舉，歷任咸安宮教習(xí)、湖北巴東縣知縣、壽春循理書院院長等職，卒于乾隆五十年（1785）七月。[1]28梁巘以擅書聞名，與梁同書、梁國治、王文治并稱“三梁一王”，與孔繼涑并稱“南梁北孔”，著有《承晉齋積聞錄》等。陳振濂《梁巘全集·序一》提出梁巘在書法史上最突出的貢獻(xiàn)在以下三個方面：一是他富于廟堂氣的、中規(guī)中矩的行楷書，在他的一生中，這是根本。二是他的執(zhí)筆法和技法理論研究。三是他尚帖的書法理論。[2]碑刻卷3-4梁巘書跡大多已失傳，流傳下來300多幅作品散藏于國內(nèi)外多家博物館和圖書館，有的被私人收藏。胡冰先生《梁巘書法》是國內(nèi)第一套收集梁巘書作較全的書籍，[3]而吳磊先生《梁巘全集》則后出轉(zhuǎn)精，無論是書作數(shù)量還是圖版清晰度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。
出于對鄉(xiāng)賢梁巘的景仰之情，筆者對《梁巘全集》所收作品和梁巘《承晉齋積聞錄》內(nèi)容進(jìn)行了梳理和研究，明晰了梁巘的書學(xué)淵源，發(fā)現(xiàn)梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，其署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演變過程。在此基礎(chǔ)之上，對《梁巘全集》所收作品的真?zhèn)芜M(jìn)行了考辨。
一、梁巘書學(xué)淵源
梁巘書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、趙孟頫、李邕、張從申和“二王”等，臨摹李邕書法最久，用功最深。其書學(xué)淵源和書法面貌大致如下：
第一，學(xué)米芾、蘇軾、趙孟頫書。梁巘《承晉齋積聞錄》曰：“吾少年學(xué)蘇、米，意氣軒舉，多有欺人之概，晚年結(jié)構(gòu)漸密，收束自然，往往近趙，而不知者以為降格?！盵4]104又梁巘友人汪燾跋《梁巘臨<淳化閣帖>冊頁》曰：“余與聞山交最久，所得書皆辛卯之前，蘇、米居多?！盵1]55按，辛卯年為乾隆三十六年（1771），距離梁巘卒年乾隆50年（1785）約十五年。梁巘晚年曾臨蘇軾《羅池廟享神辭帖》贈送弟子：“余購《金石錄》數(shù)十年不得，乾隆己亥冬游廣陵，于郃陽秦晉齋處借得。攜歸年余，欲錄之而未暇也，門人蕭生亦橋、王生魯庵、許生春林，為余分抄數(shù)月而成?！藶榕R東坡《羅池廟享神辭帖》一卷酬之，此則贈亦橋者也?！盵4]128梁巘早年也學(xué)過趙孟頫書，只是自認(rèn)為學(xué)得不好而已。其《承晉齋積聞錄》曰：“余廿年前學(xué)趙松雪書不能似，近學(xué)李北?！对器獗?，筆稍稍立得住，或以為似趙。蓋松雪初學(xué)二王，晚年碑版，實(shí)脫胎于李?！梢?，與張責(zé)萬書屏有餘幅，并贅數(shù)語，以志吾愧?！盵4]92-93壬寅年是乾隆四十七年（1782），梁巘“廿年前學(xué)趙松雪書”，時間當(dāng)在乾隆二十七年（1762）之前。
第二，學(xué)董其昌書。汪燾跋《梁巘臨<淳化閣>冊頁》曰：“聞山于書無所不窺，其初由香光而入，遂造北海之室?！盵1]39說明梁巘學(xué)董其昌在學(xué)李邕之前，其學(xué)董書為學(xué)北海書奠定了基礎(chǔ)。如梁巘《臨董其昌<成道記碑>》立軸、《書姚旅<山家>》立軸、《書曹唐<小游仙詩>》立軸等，皆印證了其學(xué)董書的經(jīng)歷?！冻袝x齋積聞錄》還記載了梁巘對董其昌《成道記碑》的理解：“董思白《成道記》，晚年書，結(jié)構(gòu)遒緊而筆意多拙，亦間有飄處，細(xì)按之，一瘦筆書也。古人于書，大抵晚歲歸于平淡，而渾含收斂，多若不經(jīng)意不用力者，無復(fù)少年習(xí)氣矣?！盵4]35
第三，學(xué)李邕、徐浩、張從申書。梁巘還由米芾上溯李邕，其《承晉齋積聞錄》曰：“米海岳行法多出自李括州，余即以米行法臨《云麾碑》。從流溯源，自是得門而入?！盵4]92梁巘對李邕書法評價很高：“唐碑行書，的數(shù)李北?！对器獗罚蹩N、蘇靈芝諸人皆不及也。北海逸氣生動，通身貫注，裴休所謂書中仙手者也，且有英雄蓋世之概。王、蘇等如戰(zhàn)斗者，只顧得自己身耳?！盵4]69-70梁巘臨李邕書數(shù)量尤多，如清代張穆《李思訓(xùn)碑跋》曰：“吾家松齋書最多，其臨《思訓(xùn)碑》者，亦不下數(shù)十冊?！盵5]620其間梁巘雖然也學(xué)過徐浩和張從申，但其最推崇的、學(xué)習(xí)最久、臨摹最多的仍數(shù)李邕書。其《承晉齋積聞錄》曰：“徐季?！恫豢蘸蜕斜肥袛嗵?，缺二十余字。余向見董文敏公有臨此碑全文，因取添注于旁，文遂無不可讀者。《不空碑》規(guī)矩準(zhǔn)繩好過張從申，而其硬處還有不及從申者，終是李北海強(qiáng)過諸公也?！盵4]21細(xì)審其書跡，從乾隆四十年（1775）梁巘書《循理書院碑記》，到乾隆四十五年（1780）《重修報恩寺碑》，再到乾隆四十六年（1781）書《玻璃泉記》，梁巘學(xué)李邕書的水平已日益成熟，其對學(xué)李邕書的成就頗為自信：“壽鳳《報恩寺碑》劈實(shí)健勁，泗州《玻璃泉記》沉著蒼勁，二碑皆學(xué)李北?！堵瓷剿隆?，故氣魄亦與之相近?！盵4]96
第四，學(xué)“二王”書。梁巘《承晉齋積聞錄》曰：“學(xué)書須臨唐碑，到極勁健時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣?！盵4]111從其書法實(shí)踐看，學(xué)習(xí)李邕、張從申等所書唐碑為其回歸“二王”奠定了基礎(chǔ)。梁巘曰：“李北海書全憑氣力，拓開間架。若《蘭亭》《半截碑》，力大無窮，看去卻極靜，此北海所以不及也。然初必從北海、歐、褚入手，拓開氣力，極足極滿，然后收到《蘭亭》《半截碑》上?！盵4]79梁巘晚年對王羲之《蘭亭序》的理解漸趨深刻。梁氏曰：“吾近日嘗喜看《蘭亭》。”[4]92“吾向嘗臨《蘭亭》，然終不甚解其所以佳，近日臨歐、李既久，方知《蘭亭》之緊，非他書所能及。”[4]92
《梁巘全集》所收作品中，早期主要是董其昌書法面貌，然數(shù)量不多。中晚期臨摹之作所占比例較大，精品較多。其自作行書，或似蘇，或似趙，或似顏，或似“二王”，而更多呈現(xiàn)為李邕書法面貌。草書則明顯受到王羲之的影響。
二、梁巘用印組合方式及其變化
梁巘印章主要有“景華書屋”“松齋”“梁巘之印”“梁巘私印”等。啟首鈐“景華書屋”印，款后通常鈐兩枚印章，上方鈐姓名章（“梁巘之印”或“梁巘私印”），下方鈐印齋號章（“松齋”），少數(shù)情況下，款后只鈐蓋一枚姓名章。梁巘用印有幾種常見的組合方式，筆者曾有專文討論。[6]172-175茲將相關(guān)文字轉(zhuǎn)換成圖表，并對原來的觀點(diǎn)略加補(bǔ)充，以便進(jìn)一步說明問題（表1）。
此外，有一組印章，篆文也是“景華書屋”“梁巘私印”“松齋”，鈐于《節(jié)書蘇軾<唐氏六家書后>》中堂（阜陽博物館藏）、《節(jié)書黃伯思<東觀余論>》中堂兩種（阜陽博物館、山東博物館藏）、《節(jié)書董其昌<畫禪室隨筆>》立軸（開封市博物館藏）、《書楊萬里<木樨芙蓉盛開>》立軸（私人藏）共5件作品中（圖1）。這組印章與上面提到的幾種皆不相同，且書作水平較梁巘真跡遜色不少，故而有可能系臨仿者所為，或出于代筆之手。又，關(guān)于梁巘代筆，有據(jù)可考為霍邱王秩群。王潛剛《清人書評》：“邑人索書者坌集，不能遍應(yīng)。先曾祖輒代書之，鈐印持去，人不能識也?！盵7]85當(dāng)然，梁巘或許還有其他代筆人，因資料所限，暫不可考。
三、梁巘署名習(xí)慣的演進(jìn)
從《梁巘全集》所收墨跡看，梁巘署名經(jīng)歷一個由繁到簡、由流美到老辣的演進(jìn)過程?！傲簬t”的“巘”字，起初中間有一個橫折筆畫，大約乾隆四十年（1775）時簡化成一點(diǎn)。至于“聞山梁巘?”四個字，在早期署名中，“聞”“山”二字往往斷開書寫，且“聞”字中間一筆有轉(zhuǎn)折，這個時段大約在乾隆三十八年（1773）至乾隆四十五年（1780）秋之間。在中后期署名中，“聞”字的豎折與“山”字的豎畫往往簡省成一豎，且“聞山梁巘?”四字通常為一筆書，趨于符號化。這個時段大約在乾隆四十五年（1780）十月至乾隆五十年（1785）之間。當(dāng)然，在變化時段之間，往往有個過渡期。?關(guān)于這個問題，筆者也曾專題討論過，[6]175由于篇幅所限，未能充分論述，為了便于讀者閱讀和理解，這里也用圖表形式加以呈現(xiàn)（表2）。
四、梁巘書法偽作
通過對梁巘書法淵源、用印組合方式、署名習(xí)慣的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)《梁巘書法》和《梁巘全集》所收墨跡中存在不少偽作。本文以《梁巘全集》所收131件梁巘墨跡為主要研究依據(jù)（表3）。
此外，還有幾件存疑之作，如安徽博物院藏《行書“鏤管冰壺”七言聯(lián)》，有的筆畫輪廓光滑，有的筆畫粘成塊狀，筆道不清，署名缺少梁巘斬截之氣，梁巘通常將三枚印章組合使用，而此作僅有一枚，且似粘貼上去的，故此作或應(yīng)為鉤填之作。又如重慶中國三峽博物館藏《節(jié)書于慎行<筆麈>》立軸，用筆和結(jié)體太單調(diào)，筆墨韻致不足。
結(jié)?語
從書學(xué)淵源看，梁巘書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、趙孟頫、李邕、張從申和“二王”等。從印章和署款看，梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，其署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演進(jìn)過程。本文以《梁巘全集》所收131幅梁巘墨跡為依據(jù)，指出其中有29件偽作，并略陳理由，旨在去偽存真，還原梁巘書法本來面目，從而進(jìn)一步促進(jìn)梁巘書法研究。當(dāng)然，以上只是筆者一孔之見，不當(dāng)之處，還請專家批評斧正。
參考文獻(xiàn)：
[1]?張朝陽.梁巘評傳[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2019.
[2]?吳磊.梁巘全集[M].杭州：西泠印社出版社，2019.
[3]?胡冰.梁巘書法[M].香港：香港國際炎黃文化出版社，2010.
[4]?梁巘.承晉齋積聞錄[M].洪丕謨，點(diǎn)校.上海：上海書畫出版社，1984.
[5]?李放.皇清書史[M]//周駿富.清代傳記叢刊（藝林類）第23冊.臺北：明文書局，1985.
[6]?熊言安.梁巘用印組合方式和署名習(xí)慣[J].中國書法，2021（05）.
[7]?王潛剛.清人書評[A].民國石印巾箱本.
（責(zé)任編輯：涂?艷?楊?飛）
摘?要：梁巘是清乾隆年間六大書家之一。其書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、李邕和“二王”等，而受李邕影響最大。梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演進(jìn)過程。在《梁巘全集》所收131件墨跡中，有29件應(yīng)系偽作。
關(guān)鍵詞：梁巘;李邕;《承晉齋積聞錄》;用印組合方式;署名習(xí)慣
中圖分類號：J205
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1671-444X（2021）05-0077-09
國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.05.011
梁巘，生年不詳，字聞山，號松齋、斷研主人，清代安徽亳州人。乾隆二十七年（1762）中舉，歷任咸安宮教習(xí)、湖北巴東縣知縣、壽春循理書院院長等職，卒于乾隆五十年（1785）七月。[1]28梁巘以擅書聞名，與梁同書、梁國治、王文治并稱“三梁一王”，與孔繼涑并稱“南梁北孔”，著有《承晉齋積聞錄》等。陳振濂《梁巘全集·序一》提出梁巘在書法史上最突出的貢獻(xiàn)在以下三個方面：一是他富于廟堂氣的、中規(guī)中矩的行楷書，在他的一生中，這是根本。二是他的執(zhí)筆法和技法理論研究。三是他尚帖的書法理論。[2]碑刻卷3-4梁巘書跡大多已失傳，流傳下來300多幅作品散藏于國內(nèi)外多家博物館和圖書館，有的被私人收藏。胡冰先生《梁巘書法》是國內(nèi)第一套收集梁巘書作較全的書籍，[3]而吳磊先生《梁巘全集》則后出轉(zhuǎn)精，無論是書作數(shù)量還是圖版清晰度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。
出于對鄉(xiāng)賢梁巘的景仰之情，筆者對《梁巘全集》所收作品和梁巘《承晉齋積聞錄》內(nèi)容進(jìn)行了梳理和研究，明晰了梁巘的書學(xué)淵源，發(fā)現(xiàn)梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，其署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演變過程。在此基礎(chǔ)之上，對《梁巘全集》所收作品的真?zhèn)芜M(jìn)行了考辨。
一、梁巘書學(xué)淵源
梁巘書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、趙孟頫、李邕、張從申和“二王”等，臨摹李邕書法最久，用功最深。其書學(xué)淵源和書法面貌大致如下：
第一，學(xué)米芾、蘇軾、趙孟頫書。梁巘《承晉齋積聞錄》曰：“吾少年學(xué)蘇、米，意氣軒舉，多有欺人之概，晚年結(jié)構(gòu)漸密，收束自然，往往近趙，而不知者以為降格?！盵4]104又梁巘友人汪燾跋《梁巘臨<淳化閣帖>冊頁》曰：“余與聞山交最久，所得書皆辛卯之前，蘇、米居多?！盵1]55按，辛卯年為乾隆三十六年（1771），距離梁巘卒年乾隆50年（1785）約十五年。梁巘晚年曾臨蘇軾《羅池廟享神辭帖》贈送弟子：“余購《金石錄》數(shù)十年不得，乾隆己亥冬游廣陵，于郃陽秦晉齋處借得。攜歸年余，欲錄之而未暇也，門人蕭生亦橋、王生魯庵、許生春林，為余分抄數(shù)月而成?！藶榕R東坡《羅池廟享神辭帖》一卷酬之，此則贈亦橋者也?！盵4]128梁巘早年也學(xué)過趙孟頫書，只是自認(rèn)為學(xué)得不好而已。其《承晉齋積聞錄》曰：“余廿年前學(xué)趙松雪書不能似，近學(xué)李北?！对器獗?，筆稍稍立得住，或以為似趙。蓋松雪初學(xué)二王，晚年碑版，實(shí)脫胎于李?！梢?，與張責(zé)萬書屏有餘幅，并贅數(shù)語，以志吾愧?！盵4]92-93壬寅年是乾隆四十七年（1782），梁巘“廿年前學(xué)趙松雪書”，時間當(dāng)在乾隆二十七年（1762）之前。
第二，學(xué)董其昌書。汪燾跋《梁巘臨<淳化閣>冊頁》曰：“聞山于書無所不窺，其初由香光而入，遂造北海之室?！盵1]39說明梁巘學(xué)董其昌在學(xué)李邕之前，其學(xué)董書為學(xué)北海書奠定了基礎(chǔ)。如梁巘《臨董其昌<成道記碑>》立軸、《書姚旅<山家>》立軸、《書曹唐<小游仙詩>》立軸等，皆印證了其學(xué)董書的經(jīng)歷?！冻袝x齋積聞錄》還記載了梁巘對董其昌《成道記碑》的理解：“董思白《成道記》，晚年書，結(jié)構(gòu)遒緊而筆意多拙，亦間有飄處，細(xì)按之，一瘦筆書也。古人于書，大抵晚歲歸于平淡，而渾含收斂，多若不經(jīng)意不用力者，無復(fù)少年習(xí)氣矣?！盵4]35
第三，學(xué)李邕、徐浩、張從申書。梁巘還由米芾上溯李邕，其《承晉齋積聞錄》曰：“米海岳行法多出自李括州，余即以米行法臨《云麾碑》。從流溯源，自是得門而入?！盵4]92梁巘對李邕書法評價很高：“唐碑行書，的數(shù)李北?！对器獗罚蹩N、蘇靈芝諸人皆不及也。北海逸氣生動，通身貫注，裴休所謂書中仙手者也，且有英雄蓋世之概。王、蘇等如戰(zhàn)斗者，只顧得自己身耳?！盵4]69-70梁巘臨李邕書數(shù)量尤多，如清代張穆《李思訓(xùn)碑跋》曰：“吾家松齋書最多，其臨《思訓(xùn)碑》者，亦不下數(shù)十冊?！盵5]620其間梁巘雖然也學(xué)過徐浩和張從申，但其最推崇的、學(xué)習(xí)最久、臨摹最多的仍數(shù)李邕書。其《承晉齋積聞錄》曰：“徐季?！恫豢蘸蜕斜肥袛嗵?，缺二十余字。余向見董文敏公有臨此碑全文，因取添注于旁，文遂無不可讀者。《不空碑》規(guī)矩準(zhǔn)繩好過張從申，而其硬處還有不及從申者，終是李北海強(qiáng)過諸公也?！盵4]21細(xì)審其書跡，從乾隆四十年（1775）梁巘書《循理書院碑記》，到乾隆四十五年（1780）《重修報恩寺碑》，再到乾隆四十六年（1781）書《玻璃泉記》，梁巘學(xué)李邕書的水平已日益成熟，其對學(xué)李邕書的成就頗為自信：“壽鳳《報恩寺碑》劈實(shí)健勁，泗州《玻璃泉記》沉著蒼勁，二碑皆學(xué)李北?！堵瓷剿隆?，故氣魄亦與之相近?！盵4]96
第四，學(xué)“二王”書。梁巘《承晉齋積聞錄》曰：“學(xué)書須臨唐碑，到極勁健時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣?！盵4]111從其書法實(shí)踐看，學(xué)習(xí)李邕、張從申等所書唐碑為其回歸“二王”奠定了基礎(chǔ)。梁巘曰：“李北海書全憑氣力，拓開間架。若《蘭亭》《半截碑》，力大無窮，看去卻極靜，此北海所以不及也。然初必從北海、歐、褚入手，拓開氣力，極足極滿，然后收到《蘭亭》《半截碑》上?！盵4]79梁巘晚年對王羲之《蘭亭序》的理解漸趨深刻。梁氏曰：“吾近日嘗喜看《蘭亭》。”[4]92“吾向嘗臨《蘭亭》，然終不甚解其所以佳，近日臨歐、李既久，方知《蘭亭》之緊，非他書所能及。”[4]92
《梁巘全集》所收作品中，早期主要是董其昌書法面貌，然數(shù)量不多。中晚期臨摹之作所占比例較大，精品較多。其自作行書，或似蘇，或似趙，或似顏，或似“二王”，而更多呈現(xiàn)為李邕書法面貌。草書則明顯受到王羲之的影響。
二、梁巘用印組合方式及其變化
梁巘印章主要有“景華書屋”“松齋”“梁巘之印”“梁巘私印”等。啟首鈐“景華書屋”印，款后通常鈐兩枚印章，上方鈐姓名章（“梁巘之印”或“梁巘私印”），下方鈐印齋號章（“松齋”），少數(shù)情況下，款后只鈐蓋一枚姓名章。梁巘用印有幾種常見的組合方式，筆者曾有專文討論。[6]172-175茲將相關(guān)文字轉(zhuǎn)換成圖表，并對原來的觀點(diǎn)略加補(bǔ)充，以便進(jìn)一步說明問題（表1）。
此外，有一組印章，篆文也是“景華書屋”“梁巘私印”“松齋”，鈐于《節(jié)書蘇軾<唐氏六家書后>》中堂（阜陽博物館藏）、《節(jié)書黃伯思<東觀余論>》中堂兩種（阜陽博物館、山東博物館藏）、《節(jié)書董其昌<畫禪室隨筆>》立軸（開封市博物館藏）、《書楊萬里<木樨芙蓉盛開>》立軸（私人藏）共5件作品中（圖1）。這組印章與上面提到的幾種皆不相同，且書作水平較梁巘真跡遜色不少，故而有可能系臨仿者所為，或出于代筆之手。又，關(guān)于梁巘代筆，有據(jù)可考為霍邱王秩群。王潛剛《清人書評》：“邑人索書者坌集，不能遍應(yīng)。先曾祖輒代書之，鈐印持去，人不能識也?！盵7]85當(dāng)然，梁巘或許還有其他代筆人，因資料所限，暫不可考。
三、梁巘署名習(xí)慣的演進(jìn)
從《梁巘全集》所收墨跡看，梁巘署名經(jīng)歷一個由繁到簡、由流美到老辣的演進(jìn)過程?！傲簬t”的“巘”字，起初中間有一個橫折筆畫，大約乾隆四十年（1775）時簡化成一點(diǎn)。至于“聞山梁巘?”四個字，在早期署名中，“聞”“山”二字往往斷開書寫，且“聞”字中間一筆有轉(zhuǎn)折，這個時段大約在乾隆三十八年（1773）至乾隆四十五年（1780）秋之間。在中后期署名中，“聞”字的豎折與“山”字的豎畫往往簡省成一豎，且“聞山梁巘?”四字通常為一筆書，趨于符號化。這個時段大約在乾隆四十五年（1780）十月至乾隆五十年（1785）之間。當(dāng)然，在變化時段之間，往往有個過渡期。?關(guān)于這個問題，筆者也曾專題討論過，[6]175由于篇幅所限，未能充分論述，為了便于讀者閱讀和理解，這里也用圖表形式加以呈現(xiàn)（表2）。
四、梁巘書法偽作
通過對梁巘書法淵源、用印組合方式、署名習(xí)慣的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)《梁巘書法》和《梁巘全集》所收墨跡中存在不少偽作。本文以《梁巘全集》所收131件梁巘墨跡為主要研究依據(jù)（表3）。
此外，還有幾件存疑之作，如安徽博物院藏《行書“鏤管冰壺”七言聯(lián)》，有的筆畫輪廓光滑，有的筆畫粘成塊狀，筆道不清，署名缺少梁巘斬截之氣，梁巘通常將三枚印章組合使用，而此作僅有一枚，且似粘貼上去的，故此作或應(yīng)為鉤填之作。又如重慶中國三峽博物館藏《節(jié)書于慎行<筆麈>》立軸，用筆和結(jié)體太單調(diào)，筆墨韻致不足。
結(jié)?語
從書學(xué)淵源看，梁巘書學(xué)米芾、蘇軾、董其昌、趙孟頫、李邕、張從申和“二王”等。從印章和署款看，梁巘用印組合方式及其變化有一定的規(guī)律性，其署名習(xí)慣也有一個由繁到簡、漸趨符號化的演進(jìn)過程。本文以《梁巘全集》所收131幅梁巘墨跡為依據(jù)，指出其中有29件偽作，并略陳理由，旨在去偽存真，還原梁巘書法本來面目，從而進(jìn)一步促進(jìn)梁巘書法研究。當(dāng)然，以上只是筆者一孔之見，不當(dāng)之處，還請專家批評斧正。
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（責(zé)任編輯：涂?艷?楊?飛）
