胡婧陶
(重慶科創(chuàng)職業(yè)學院,重慶 402160)
我國歷史悠久,產(chǎn)生了很多的優(yōu)秀文化,其中,民族民間舞蹈就是發(fā)展歷史非常悠久的文化遺產(chǎn)。早在原始人類社會,人們就開始使用手舞足蹈的形式來表達自己的想法和情感,而隨著這一行為的不斷發(fā)展和人類社會的不斷進步,這種“手舞足蹈”的表達形式逐漸演變?yōu)槲璧肝幕?。隨著時代的發(fā)展,經(jīng)濟的不斷進步,讓國家的關注點從經(jīng)濟發(fā)展轉移到了對本國文化的保護和傳承。國家對傳統(tǒng)文化的高度重視將為民族民間舞蹈進校園提供一個良好的機會。我國目前對于民族民間舞蹈的相關研究有很多,但是在非遺視角下進行的民族民間舞蹈文化的研究卻很少,而想要增強學校教育的民族性和國民的文化自信,就必須對民族民間舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)進行傳承,因此,從非遺視角進行民族民間舞蹈的研究就具備一定的現(xiàn)實意義。
很多的民族民間舞蹈都是在日常的勞作或者是節(jié)日慶?;顒又械囊恍﹦幼鬟M行演變而誕生的,所以在民族民間舞蹈的內(nèi)涵中所濃縮的是各個民族的文化意識和行為模式。比如像是傣族舞蹈就包含了傣族人民祭祀文化、娛樂文化等,這些民族舞蹈文化將傣族人民的日常文化進行了進一步的藝術加工,凝練了傣族人民的生活習慣。對于一個民族而言,民族舞蹈就是歷史文化的縮影,舞蹈中的一招一式都源于一段歷史,都承載了先輩的豐富情感。很多時候,民族民間舞蹈是各民族人民懷念和回憶歷史的重要媒介,因此,對我國的民族民間舞蹈文化進行保護和繼承就是保護和繼承各族人民珍貴歷史回憶的過程,在完整保存民族歷史記憶具有重要作用。
由于改革開放以來,大量的外來文化入侵,導致我國在文化宣傳方面始終被外來文化所影響,由于我國的發(fā)展起步晚,加上外國的文化使用良好的宣傳手段,導致我國的年輕人將外來的文化當作是“先進”文化,而將本國的文化當作是“落后”的文化,輕視本國的文化,民族民間舞蹈文化也同樣慘遭輕視。但是除了外來文化的擠壓之外,我國民族民間舞蹈文化所蘊含的藝術價值和重要性沒有被充分體現(xiàn)和釋放也是導致我國民族民間舞蹈文化沒有被社會所看重的重要原因。很多時候,我國在對民族舞蹈文化進行宣傳時,都是強調(diào)的傳承民族文化的重要性,而常常忽略對民族舞蹈文化中的藝術價值進行宣傳。加強對民族舞蹈文化的宣傳,讓我國民族舞蹈中最具藝術價值的部分進行有效的傳播,將會讓國人的文化自信心得到有效地提升。
在很多民族民間舞蹈的內(nèi)容中,都包含了很多地方歷史文化和人文文化,有時候,一段舞蹈的編排都是依靠歷史真實事件進行藝術加工的結果,因此,在我國的民族民間舞蹈體系中,包含這很多的歷史故事。利用民族舞蹈文化的這個特點,可以對地方文化進行有效的宣傳。一般時候,直接對地方的歷史故事進行宣傳是很難吸引到游客的,但是如果利用民族民間舞蹈作為宣傳的媒介,那么不僅可以讓民族舞蹈的藝術價值得到充分體現(xiàn),還可以完美體現(xiàn)當?shù)氐臍v史價值,從而提升當?shù)匚幕瘜ν鈦碛慰偷奈Α5窍胍煤妹褡迕耖g舞蹈文化對地方文化進行宣傳,就必須要將民族民間舞蹈文化進行有效地保護和傳承,因此,在非遺視角下對民族民間舞蹈文化進行保護和傳承的工作就顯得尤為重要了。
民族民間舞蹈保護和傳承的特點最突出的就是其承載的主體是廣大人民群眾,不管是對民族民間舞蹈的保護還是傳承都離不開人民群眾的力量。一個國家,一個民族的文化創(chuàng)造、傳播者都是人民群眾。人民群眾在日常生活和勞作中創(chuàng)造出了優(yōu)秀的民族舞蹈文化,又在漫長的歷史進程中不斷傳揚和繼承,這不僅體現(xiàn)了我國人民群眾的智慧,也體現(xiàn)出了我國民族民間舞蹈文化的價值。同時,也體現(xiàn)出要保護和傳承民族民間舞蹈就必須要重視人民群眾的力量,只有這樣才能在非遺視角下保護和傳承我國優(yōu)秀民間舞蹈文化。其次就是社會環(huán)境對民族民間舞蹈保護和傳承的影響,在漫長的歷史歲月中,每一次的歷史變革都在民族民間舞蹈的內(nèi)涵上填上厚重的一筆,從炎黃時代,到奴隸社會,再到封建王朝,直到現(xiàn)在的社會主義,這些歷史發(fā)展的進程中,總會有著文化、思想上的改變,而這些改變會對民族民間舞蹈文化產(chǎn)生巨大影響。在進行我國優(yōu)秀民族民間舞蹈文化的保護和傳承的過程中,我們一定要注重對民族民間舞蹈文化發(fā)展規(guī)律的遵循,在尊重群眾進行不同的民族民間舞蹈的保護和繼承。
要想做好對民族民間舞蹈的保護和傳承工作,就必須對我國的民族民間舞蹈有著全面的認知。這方面,需要有政府的幫助,依靠政府積極的宏觀領導,進行一支專門的保護團隊,通過走訪民間的方式來對我國現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化進行全面的資料收集工作,讓我國民族民間舞蹈文化的歷史面貌可以獲得完善的還原,并且可以將現(xiàn)有的零散的文化經(jīng)過系統(tǒng)的拼湊獲得完成的歷史軌跡,在過程中需要使用成熟的手段和方法,并且政府要承擔相應的職責。
在對我國現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化的收集過程中,也要對收集到的資料進行妥善的保存,在手段上,可以采用現(xiàn)代技術,比如組織民族民間舞蹈的傳承者進行清晰的影像錄制,用數(shù)字化的形式將實體的舞蹈轉換為非實體的視頻進行長久有效的保存。并且在拍攝結束后應該上傳到云儲存中,防止丟失。整個的民族民間舞蹈文化的保護過程,必須要建立起良好的保護意識,各部門要承擔起相應的責任。
要讓民族民間舞蹈獲得保護和傳承,不是單純依靠專門團隊就可以做到的,還需要廣大人民群眾的力量,因此要在人民群眾之間加強對非遺文化的宣傳力度,讓廣大人民群眾都做到民族民間舞蹈文化的重要性和文化價值。在對民族民間舞蹈文化的宣傳上,各級政府是文化宣傳的主陣地,要廣泛開展非遺文化的交流會,強化對民族民間舞蹈文化的保護政策。比如要加大對民族民間舞蹈藝術傳承者的經(jīng)濟補助,培養(yǎng)新一批的年輕傳承者;并且在一些節(jié)日慶典中,舉辦非遺文化的展演,讓文化可以在交流中不斷融合和發(fā)展。
在對民族民間舞蹈的保護和傳承方式中,有著靜態(tài)和動態(tài)兩種方式。靜態(tài)的方式是指利用文字、圖片、視頻等方式將民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵進行有效的保留,但是這只是一種靜態(tài)的定格,在這種方式下,文化不會獲得發(fā)展,但是具有成本低且保存時間長的優(yōu)勢;動態(tài)的方式是指培養(yǎng)傳承者和傳播者,用人為媒介對民族民間舞蹈藝術進行保護和傳承,這樣才能讓民族民間舞蹈藝術真正的“活起來”,但是需要消耗大量的人力物力。這兩種方式各有優(yōu)劣,只有將這兩種方式進行結合,才能最大程度的保護和傳承民族民間舞蹈文化,讓我國優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化得以薪火相傳,生生不息。
對民族民間舞蹈文化的教育在初中就應該開始了,讓學生從小就明白民族民間舞蹈的藝術價值。學??梢园才藕侠淼目己藱C制,并且在引進優(yōu)秀的民族民間舞蹈教師的基礎上,進行校園民族舞蹈的比賽和宣傳活動,全面提升學生對民族民間舞蹈的認知水平和參與度。
政府需要對民族民間舞蹈文化的保護和傳承提供經(jīng)濟援助,而民族民間舞蹈文化也能給當?shù)貛韰^(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,因此在對民族民間舞蹈進行保護和傳承工作的過程中,可以讓民族民間舞蹈與區(qū)域經(jīng)濟共同發(fā)展。首先,政府需要將民族民間舞蹈和當?shù)氐囊恍┨厣漠a(chǎn)業(yè)相結合,讓當?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈文化成為一種文化特色,吸引游客前來旅游,從而發(fā)展當?shù)氐奶厣糜螛I(yè)。而在游客前來旅游時,當?shù)叵嚓P從業(yè)者要讓游客參與到當?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈表演中,從而進行民族民間舞蹈文化的宣傳,讓更多的人了解到民族民間舞蹈文化的藝術價值。這種方法可以既可以讓當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟得到發(fā)展,提升當?shù)鼐用竦纳钯|量,還能夠有效的保護和傳播我國的民族民間舞蹈文化。
保護和傳承民族民間舞蹈文化,我們要明白,先保護才能進行傳承,只有民族民間舞蹈得到了有效的保護,民族民間舞蹈文化才能得以延續(xù),才能在此基礎上獲得新的傳承,新的發(fā)展。目前我國相關部門都只重視對民族民間舞蹈文化的發(fā)展和創(chuàng)新,而忽視了對民族民間舞蹈的保護,這會讓政府對民族民間舞蹈文化投入大量的人力物力之后,讓我國的優(yōu)秀民族民間舞蹈文化被改得面目全非,在非遺的角度上看,這種做法顯然是本末倒置的。因此,在對民族民間舞蹈文化的保護和傳承上,一定要先保護,然后才是相關發(fā)展和創(chuàng)新。
隨著全球化的進一步發(fā)展,越來越多的文化進行了碰撞,我國的傳統(tǒng)文化迎來了巨大的挑戰(zhàn),由于外來文化的新穎和我國前期的積貧積弱,讓我國優(yōu)秀的民族民間文化相當容易被忽視。因此,需要國家對民族民間文化進行大力支持,只有這樣才能讓民族民間文化重新成為社會的熱點話題,受到人們的關注。對于民族民間舞蹈文化的保護和傳承是一項任重道遠的任務,在這個過程中,我們要對保護和傳承的途徑進行積極的拓展,要合理利用社會各方面的資源,實現(xiàn)各領域共贏的局面,讓我國優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化可以得到良好的保護和傳承,并在此基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。