王近秋
安徽三聯(lián)學院,安徽 合肥 230601
傳統(tǒng)文化作為中國歷史發(fā)展過程中的一種價值積累,通過情感層面生活層面、歷史層面的傳遞,令傳統(tǒng)文化本身形成一種具有引導意義的導向作用。承接傳統(tǒng)文化發(fā)展的載體類型有很多,例如日常生活交流、企業(yè)運營、民生發(fā)展等,通過人與人、人與事物之間的交流,可有效對傳統(tǒng)文化進行價值傳輸,以此來保證文化元素滲透的多元性特點。對于現(xiàn)代居住設計而言,在傳統(tǒng)文化符號的作用下,可有效實現(xiàn)自然元素與文化元素的整合,為人們營造一個具有傳統(tǒng)象征意義的居住空間,進一步增強整體布局的文化底蘊。
我國具有5 000 年的文化歷史,通過不斷的發(fā)展與演變,傳統(tǒng)文化逐漸成為我國發(fā)展中的一個重要導向,通過文化所具備的內涵以及現(xiàn)實意義,可進一步將文化映射到社會主義發(fā)展過程中,以此來實現(xiàn)價值的等位傳輸。保證以文化基礎為代表的社會事務發(fā)展,可正確遵循我國社會主義道路的發(fā)展規(guī)律,提高民族凝聚力,為國家在國際中地位的提升奠定堅實基礎[1]。從歷史角度來看,中國傳統(tǒng)文化所具備的含義不僅僅是以情感為基礎,更是通過道家思想、儒家思想、法家思想的滲透,對整個文化體系形成一種具有綜合性意義的文化介質,保證文化元素以及文化符號的建設與傳輸,是建立在我國傳統(tǒng)文化弘揚基礎之上來實現(xiàn)傳遞的。從文化視域角度來看,我國傳統(tǒng)文化承接載體類型較多,例如繪畫類、建筑類以及書法類等,其均代表著民族文化的一種價值彰顯,通過與企業(yè)品牌之間的結合可進一步彰顯出民族文化的影響力,為人們樹立正確的價值觀導向。從文明發(fā)展而言,我國作為一個具有時代性、歷史性的傳承類國家,文化在延伸與演變的過程中呈現(xiàn)出一個持續(xù)性特點,其通過歷代人們對文化本身的優(yōu)化完善,形成具有民族性意義的歷史符號,其也可進一步闡述出中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中的地位以及意義。
伴隨著國際多元化的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化在國際發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一定的引導趨勢,通過文化所包含的協(xié)同觀、價值觀以及和合觀,在社會穩(wěn)定發(fā)展中起到導向標的重要作用。通過文化自信以及民族自信等,可進一步對中華傳統(tǒng)文化進行象征意義的表達,進而令中國文化在世界中得以弘揚。對于現(xiàn)代居住景觀而言,傳統(tǒng)文化元素在居住景觀中的設計與融合,可通過相關載體進一步闡述出文化本身所具備的價值意義,然后結合居住者的主觀意識,對中國固有的傳統(tǒng)文化元素進行傳播。此外,中國文化所具有的容納特性,可有效對西方設計元素進行包容與涵蓋,然后通過文化導向對西方元素進行優(yōu)化,轉變?yōu)檫m合自身發(fā)展的一種文化格局。
現(xiàn)代居住景觀設計行業(yè)中,通過中國傳統(tǒng)文化的融入,可令整個景觀布局具有一定的空間性以及民族性特點。特別是對于具有傳承意義的文化符號,可進一步闡述出園林居住景觀在生態(tài)環(huán)境、和諧環(huán)境以及合一環(huán)境等所表現(xiàn)出的屬性,令整個空間布局更加具有整體性風格。此外,通過傳統(tǒng)文化元素,可對人文精神進行有效闡述,通過景觀作品、河流、樹木等傳統(tǒng)文化元素融入,令其具備內涵意義的表達機制,可有效賦予整個園林景觀時代價值。從文化傳承角度來看,以居住景觀為載體對文化進行導入,可進一步將文化元素與人們日常生活相融合,在人們日常工作與生活中通過人與自然的接觸,提高人們的思想意識。中國傳統(tǒng)文化所具備的傳承作用,可通過景觀載體真正實現(xiàn)融匯過渡,為現(xiàn)代居住景觀提供時代風格與歷史風格相融合的環(huán)境,進一步對人們主觀思維起到映射作用,強化中國傳統(tǒng)文化在人們主觀意識中的地位。
視覺效果作為現(xiàn)代居住景觀設計的重要切入點,通過色彩的有效搭配,為人們營造出一種視覺空間,然后以色彩作為文化傳統(tǒng)的有效載體,可進一步提升整個景觀的代入感。但從色彩角度來看,人們在觀看某一類顏色時,視覺效果所映射出的情感,則將代表人們觀看事物的一種思想觀念,且通過不同心理與生理之間的表象作用,賦予視覺感官生命力。這樣人們自身情感可通過色彩與心理、生理等方面的關系,進一步界定出當前視覺呈現(xiàn)過程中的相關屬性。例如,敦煌莫高窟中的壁畫,通過顏色與民族文化的共同作用,為壁畫賦予具有時代意義、民族意義的生命特征。對于色彩本體而言,其在居住景觀中進行應用時,通過色彩之間的有效配比,提高色彩與整個建筑布局之間的對接性,令建筑本身不再局限于單一的居住功能中,而是通過色彩與外界景觀環(huán)境相契合,向人們傳達一種生活觀念,指引人們的健康生活[3]。
色彩搭配下的景觀文化價值彰顯,是需要與地區(qū)民俗環(huán)境、人文環(huán)境、地理環(huán)境等進行契合,在其中找出切入點,為色彩布局提供指導意見,這樣才可最大限度保證色彩搭配與當前文化建設形成統(tǒng)一,提高色彩對比度、透明度與自然景觀的一致性。受限于不同色彩所呈現(xiàn)出的差異因素,南北方、東西方等都存在著不同的色彩意境,且在實際選用過程中,必須結合群眾意識以及社會主流元素等,設定出具有融合意義的格局,提高色彩的應用度。對此,必須結合地區(qū)環(huán)境因素,深度分析出不同環(huán)境狀態(tài)下景觀布局與整體文化元素之間呈現(xiàn)出的對接性,進一步通過相關載體實現(xiàn)文化的導入,令整個景觀布局呈現(xiàn)出協(xié)同特點[4]。例如,針對南方區(qū)域進行景觀設計時,考慮到南方地區(qū)生態(tài)環(huán)境的一致性,則可而將居住景觀貼近于整個生態(tài)布局中,通過暖色調搭配,令整個空間景觀呈現(xiàn)出一定的格局特點,進而提高色彩搭配的合理性,令建筑物群體與整個生態(tài)系統(tǒng)形成自然過渡,增強視覺觀感效果。在對北方城市進行布局時,考慮到季節(jié)性氣候的因素,春夏秋冬季節(jié)所產生的環(huán)境對自然景觀具有較大的干擾性,在對整個色彩進行搭配時,必須綜合考慮到系統(tǒng)功能化運行存在的關聯(lián)特點,考量出不同意境所搭載的色彩在進行實際比對過程中,景觀格調與實際彰顯色彩所形成的差異性特點,然后配合標志性建筑物、樹木、溪流等,充分發(fā)揮出色彩識別效用,保證暖色調、冷色調的轉換,與季節(jié)性變化因素相契合,提高實際觀賞效用,進一步為傳統(tǒng)文化元素的輸出提供基礎保障。
傳統(tǒng)文化所衍生出的思想具有一定的導向意義,特別是對于和諧發(fā)展理念而言,通過傳統(tǒng)文化的多形式界定,了解出不同文化含義在具體界定過程中存在的價值,以此為先驅,為文化傳播提供有效途徑,進而對傳統(tǒng)文化的進行弘揚。采用思想元素的設定,主要是將周邊環(huán)境與文化元素之間存在的共生點進行分析,通過和合觀念在現(xiàn)代文明體系中的嬗變途徑,界定出思想觀與自然觀的協(xié)調關系,然后通過景觀設計,正確分析出不同思想元素下,傳統(tǒng)文化與景觀事物設計之間的關聯(lián)性,進而與人們當代審美特性形成精準對接,令居住景觀達到自然、和諧的效果。此外,需在景觀設計過程中,將藝術元素作為思想元素演變的內驅力,通過外部景觀所呈現(xiàn)出的視覺效果、觸覺效果等,深度挖掘出文化本源與自然和諧觀所呈現(xiàn)出的特性,以此來進一步為自然和諧格局的建設提供基礎保障。這樣通過思想文化的導入,可進一步加強自然景觀與人們認知思維之間的契合度,令傳統(tǒng)文化元素在向現(xiàn)代建筑元素的演變與應用過程中,形成一個自然過渡的局面,提高實際建設質量,為人們創(chuàng)設貼近自然的生活空間。例如,將天人合一的文化思想應用到居住景觀設計中,融合儒家思想、道家思想等,令景觀具有一定的雅士風氣。從文化傳承角度來看,傳統(tǒng)思想的融合是對人們生活以及思想境界的一種總成,在古代社會中,由于缺少工業(yè)化污染,人們日常生活更加貼近于自然,通過與自然的和諧相處,可以解讀出自然所蘊含的宏觀意境。但是在當代社會發(fā)展中,受到工作壓力、環(huán)境污染等問題的掣肘,人們無法與自然環(huán)境達到深度契合。文化思想的導入必須令整個建筑景觀在塑造文化觀、生活觀、情感觀等方面具有現(xiàn)實意義,才可進一步彰顯出居住景觀所具備的價值。
我國作為一個多民族國家,在歷史不斷的發(fā)展下,不同民族文化之間產生一定的差異性,并通過風俗、習俗的演變,逐漸形成人們的一種精神寄托。與此同時,社會在不斷發(fā)展過程中,自然條件下所形成的各項事務具有較高的關聯(lián)特性,特別是對于傳統(tǒng)文化而言,通過不同文化載體的推廣,承載著人們精神思想的文化意識逐漸實體化,并通過代代傳承,記錄著文化本身的演變路徑。其中圖案元素則可作為明顯的文化特征之一,通過不同圖案元素的繪制,其代表著文化傳承的標志,更是人們對美好生活向往所抒發(fā)出的一種憧憬之情。
在對居住景觀進行設計時,傳統(tǒng)圖案元素的應用,需采用具有代表特性的物體,例如,牡丹花、荷花、龍鳳圖案等,其代表著中國古代的特色性元素,且可進一步揭示出人們對美好生活的向往。人們在成長過程中,受到中國傳統(tǒng)文化元素的熏陶,潛意識里已經(jīng)對此類元素產生一定的認同感,當人們在實際生活中遇到此類物體時,通過整個居住景觀傳統(tǒng)文化體系的建構,增強人們的代入感,令生活更加貼近于自然、生態(tài)環(huán)境中。對此,可將帶有花鳥圖案的元素,應用到居住景觀體系中,通過形態(tài)層面的映射,對整個園林進行內在形象、外在形象的搭建,以形成人們對美好生活的一種寄托載體,為整個建筑景觀增添傳統(tǒng)文化意境。
在對幾何圖形元素進行應用時,在不同圖形符號的組合下,其所呈現(xiàn)出的意境具有多元屬性。例如古代陶瓷中的點狀分布、線狀分布等,在單一線條的組合下,整個結構布局呈現(xiàn)出一定的邏輯性特點,以彰顯出不同形狀與文化所帶來的沖擊影響,對人們的視覺觀賞行為產生引導意義。為此,幾何形狀元素應用過程中,必須注重生活與藝術的融合度,以民族思想為切入點,對傳統(tǒng)文化元素的含義進行分析以界定,保證每一項圖形元素可充分彰顯出傳統(tǒng)文化的內涵,以提高景觀的文化氛圍。
總之,傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代居住景觀設計之間的融合,可進一步為傳統(tǒng)文化體系的延伸提供有效助力。對于景觀設定而言,在不同文化元素的應用下,空間感、立體感為傳統(tǒng)文化輸出提供有效渠道,為景觀提供文化基石,塑造出藝術感、文化感、視覺感相結合的景觀體系,以提高實際觀賞效果。