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《山海情》小說:續(xù)寫現(xiàn)實(shí)主義律動(dòng)下的奮斗故事

2021-11-27 21:45王景霞
中國圖書評(píng)論 2021年10期
關(guān)鍵詞:山海價(jià)值觀小說

□王景霞

【導(dǎo) 讀】根據(jù)電視劇《山海情》改編的小說用20卷的篇幅講述了福建與寧夏之間20多年跨越山海、東西協(xié)作對(duì)口扶貧的故事,展現(xiàn)了我國20世紀(jì)90年代以來扶貧事業(yè)的巨大成就。小說秉持以人民為中心的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,記錄時(shí)代風(fēng)貌,凝聚核心價(jià)值觀,因而受到廣泛歡迎。

2021年年初,作為“理想照耀中國——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年電視劇展播”重點(diǎn)劇目,正午陽光出品的扶貧攻堅(jiān)劇《山海情》開播。該劇以豆瓣評(píng)分9.4分的成績雄踞國產(chǎn)劇口碑榜前列,更斬獲了第二十七屆白玉蘭獎(jiǎng)“最佳中國電視劇”獎(jiǎng)項(xiàng)。

由電視劇改編的小說賡續(xù)電視劇熠熠生輝的時(shí)代精神,用20卷的篇幅講述了西海固人民在“吊莊移民”政策的號(hào)召下,與福建干部和人民攜手并進(jìn)、建設(shè)家園的奮斗故事,全景展示了東西對(duì)口協(xié)作扶貧的“閩寧模式”,展現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來我國扶貧事業(yè)的巨大成就。與眾多根據(jù)文學(xué)名著改編的電視劇在熒屏上的熱播不同,電視劇《山海情》并沒有被人熟知的文學(xué)母本,而是“真實(shí)生命力的演繹”[1]。由其改編的小說已上市數(shù)月,目前位居當(dāng)當(dāng)網(wǎng)影視小說新書熱賣榜榜首,這與其延續(xù)原劇“把握時(shí)代脈搏的高度、扎根現(xiàn)實(shí)生活的厚度、堅(jiān)定中國化表達(dá)的態(tài)度”等特征密不可分。[2]而記錄時(shí)代風(fēng)貌,堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,凝聚核心價(jià)值觀,也構(gòu)成小說的三大亮點(diǎn)。

一、記錄時(shí)代風(fēng)貌

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)新的偉大斗爭,是一場(chǎng)面向9000多萬貧困人口、自上而下的重大民生工程。這場(chǎng)人類歷史上規(guī)??涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)又被稱為中華民族新史詩、人類減貧新奇跡。福建對(duì)口援建寧夏是我國扶貧事業(yè)的一個(gè)縮影,《山海情》小說講述了福建與寧夏之間20多年跨越山海、東西協(xié)作對(duì)口扶貧的故事,“真實(shí)生動(dòng)地還原了山鄉(xiāng)巨變的壯麗畫面”[3],成為記錄時(shí)代變遷、展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的“史詩性”作品。

小說將社會(huì)主義共同富裕的宏大追求、東西協(xié)作扶貧的使命責(zé)任與具體可感的人物命運(yùn)結(jié)合在一起,在表現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)時(shí)代主題的同時(shí),讓我們可以在一個(gè)個(gè)有血有肉的故事中感受到一個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)展歷程,也可以從各個(gè)人物的人生境遇中體會(huì)國家發(fā)展給老百姓的生活帶來的巨大改變。

不管是書中跨域合作的“山海情”,還是含蓄的中國式親情,抑或是對(duì)理想、對(duì)未來的樸素情懷,都是我們的民族精神中最真實(shí)也最容易引起共鳴的存在,都會(huì)喚起我們的集體記憶、時(shí)代記憶。正如馬得福說服村民搬遷時(shí)說的那番感人至深的話:“人有兩頭根,一頭在老先人手里,一頭就在我們后人手里。我們后人到哪兒了,哪兒也就能再扎根!”[4]371

西海固那段真實(shí)的人間奇跡,展現(xiàn)的是一代人甚至幾代人的奮斗群像。整部作品沒有為時(shí)代加“濾鏡”,也沒有渲染人物“高大全”,更沒有回避移民扶貧過程中的種種矛盾和普遍個(gè)體的復(fù)雜心態(tài),而是把曾經(jīng)的親歷者甚至無數(shù)富足年代成長起來的年輕人帶到歷史現(xiàn)場(chǎng),去見證一段苦盡甘來、創(chuàng)造未來的奮斗史,啟發(fā)我們?nèi)ニ伎嘉覀兪侨绾巫叩竭@個(gè)時(shí)代的。

二、現(xiàn)實(shí)主義敘事

《山海情》小說之所以會(huì)受到讀者的喜愛,不是因?yàn)轷r活的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié),甚至不是故事背后現(xiàn)實(shí)的滄桑巨變,而是其堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,這也反映出創(chuàng)作者對(duì)文藝真實(shí)性的追求。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),人民是創(chuàng)作的源頭活水。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

這種回歸人民、回歸生活源頭的創(chuàng)作方法的運(yùn)用,使得小說的真實(shí)感撲面而來,而其真實(shí)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:環(huán)境真實(shí)、人物真實(shí)、語言真實(shí)。

首先,小說真實(shí)描摹了20世紀(jì)90年代西北地區(qū)的風(fēng)貌,不少細(xì)節(jié)也凸顯了寧夏西海固地區(qū)惡劣的自然環(huán)境、落后的生活環(huán)境,展現(xiàn)了最真實(shí)的扶貧環(huán)境。

一輛老式大巴車沿戈壁灘搖搖晃晃,艱難行駛。車頂上用行李網(wǎng)網(wǎng)著幾輛架子車車廂和車轱轆等雜物,車廂內(nèi)走道上臥著羊,放著雞簍、各種農(nóng)具和鋪蓋卷,座位上男女老少好幾十人隨車的晃動(dòng)昏昏欲睡。[4]22

其次,小說塑造的眾多為扶貧工作而奮斗的人,如馬得福、張樹成、陳金山、凌一農(nóng)等是真實(shí)存在的;響應(yīng)“勞務(wù)輸出”政策,投身打工一線的人,如白麥苗、李水旺等也是真實(shí)存在的;而堅(jiān)韌倔強(qiáng),即使在逆境中也不忘肩負(fù)的責(zé)任的人,如馬得寶、李水花同樣真實(shí)存在……一幅幅生動(dòng)的時(shí)代畫卷,一個(gè)個(gè)拼搏終有回報(bào)的感人故事,也為小說贏得情感共鳴。[5]

最后,原汁原味的西北方言的融入,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鏍顟B(tài)和生活世界。如得福動(dòng)員吊莊時(shí),楊三說的那段順口溜,他說,“玉泉營那地方‘一年一場(chǎng)風(fēng),從春刮到冬,大風(fēng)三六九,小風(fēng)天天有’”[4]5-6;又如吊莊戶為澆水與揚(yáng)水站的工作人員起沖突時(shí),工作人員說,“你們?nèi)送岬煤?,把地王老子都能罵上天”[4]101;再如凌教授教村民種菇時(shí),村民們激動(dòng)地說,“好得很,好得很”[4]179……讓我們看到了真實(shí)的人,感受到了真實(shí)的生活氣息。

三、凝聚核心價(jià)值觀

小說中所講的故事不是理想,而是一群人的真實(shí)經(jīng)歷;也不是簡單地反映現(xiàn)實(shí)、追溯歷史,而是從認(rèn)同歷史到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代。讓我們?cè)诹私膺@一段真實(shí)的歷史后,對(duì)自身的價(jià)值觀進(jìn)行反思,凝聚起整個(gè)民族的核心價(jià)值觀,并外化為共同的文化心理。

書中以多線并行的敘事方式表現(xiàn)了小人物不同層面的成長,建構(gòu)起個(gè)人與家國的緊密聯(lián)系。從書中年輕人披荊斬棘、宵衣旰食的成長史中,我們看到的不僅是過去的歷史,還有隱藏于其行為中的理想光輝和未來人生路上的向?qū)?。正如看似柔弱斯文的白校長為了阻止一個(gè)未滿16周歲的學(xué)生外出打工只身攔下大巴車;菌草專家凌一農(nóng)為了讓村民掌握種植菌菇的本領(lǐng),守在大棚里與村民同甘共苦,當(dāng)閩寧村的村民學(xué)會(huì)種植菌菇后,他又奔赴下一個(gè)扶貧基地;白麥苗在成為電子廠的管理者之后,又決定帶著技術(shù)回鄉(xiāng)發(fā)展……

小說以“更豐富的生活呈現(xiàn)、更深刻的人性描寫和更開放的意義表達(dá)”[4]II,將扶貧的意義展現(xiàn)了出來,也將中國人民吃苦耐勞的精神,不服輸、不向惡劣環(huán)境低頭的態(tài)度表現(xiàn)了出來,同時(shí)宣揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然書中人物的境遇和命運(yùn)各不相同,但他們埋頭苦干的場(chǎng)景讓我們深切感受到,中國的歷史是中國人奮進(jìn)的歷史,是中國人民用勤勞的雙手書寫出來的,憑借黨和國家的政策扶持,憑借扶貧干部和當(dāng)?shù)匕傩盏男燎趧趧?dòng)是可以改變命運(yùn)、重建家園的。[6]

結(jié)語

《山海情》小說秉持以人民為中心的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,通過展現(xiàn)扶貧過程中的種種問題和扶貧工作者們不忘初心、堅(jiān)持理想的奮斗故事,記錄時(shí)代風(fēng)貌,凝聚起核心價(jià)值觀,因而受到廣泛歡迎。

注釋

[1]李丹萍.《山海情》斬獲白玉蘭四項(xiàng)大獎(jiǎng)同題小說出版[J].https://s.cyol.com/articles/2021 - 06/12/content _kvmw6dC4.html?gid=Q3Dl7Br2,2021-06-12/2021-08-14.

[2]蔣汶倩.電視劇《山海情》的審美呈現(xiàn)與價(jià)值輸出[J].中國電視,2021(07):109-112.

[3]寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部.記錄奮斗歷程謳歌偉大時(shí)代[J].思想政治工作研究,2021(04):31-32.

[4]王三毛,未夕,小倔,磊子,邱玉潔,列那.山海情[M].庹政改編.??冢汉D铣霭嫔?,2021.

[5]魏佳.平民視角·國家敘事·國際表達(dá)——從《山海情》談中國扶貧題材電視劇的話語框架建構(gòu)[J].傳媒觀察,2021(06):29-35.

[6]呂若琦.《山海情》的共情密碼[J].食品與健康,2021(04):64.

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