張曉晨

(北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，100144，北京)

青年是國家的希望、民族的未來，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。在新時代，推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)，建成社會主義現(xiàn)代化強國，需要青年人接續(xù)奮斗，砥礪前行。黨的十八大以來，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話(2013年5月4日)，北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話(2014年9月9日)，知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話(2016年4月26日)，全國高校思想政治工作會議上的講話(2016年12月7日)，中國政法大學(xué)考察時的講話(2017年5月3日)，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告(2017年10月18日)，北京大學(xué)師生座談會上的講話(2018年5月2日)，紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話(2019年4月30日)，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話(2020年9月8日)，清華大學(xué)考察時的講話(2021年4月19日)等一系列講話、報告中就青年奮斗精神作了重要論述，并呈現(xiàn)出鮮明的邏輯維度、價值維度、現(xiàn)實維度。

1 習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述的生成邏輯

習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，把握了馬克思主義經(jīng)典作家青年觀的核心要義，傳承了中國共產(chǎn)黨人的青年奮斗理念，構(gòu)成了其自身的邏輯軌跡。

1.1 吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分

習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述有著深厚的歷史文化淵源?！奥淦鋵嵥计錁?，飲其流懷其源”，中華民族自古以來就傳承了青年人砥德修身、勤學(xué)篤行、志存高遠、愛國圖強等奮斗思想。這不僅為中國社會的發(fā)展進步、民族精神的塑造貢獻了寶貴的人才動能和思想動力，也為習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述提供了豐厚的文化養(yǎng)分、歷史根脈。在論述青年奮斗精神時，習(xí)近平曾多次引用相關(guān)內(nèi)容。如引用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”(《尚書·周書·周官》)，王陽明的“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”(《教條示龍場諸生》)，希望新時代中國青年人在樹立遠大理想的同時，腳踏實地地奮發(fā)學(xué)習(xí)，把志向和勤奮作為銳意進取的動力；引用諸葛亮的“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”(《誡子書》)，權(quán)德輿的“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及?！?《放歌行》)，勉勵廣大青年，“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒”[1]，要把握增長才干的黃金時期，學(xué)得真知識、練就過硬本領(lǐng)，才能奉獻于國家社會的發(fā)展；引用李大釗的“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”[2],囑托青年人要勇于走在時代潮頭，飽含為祖國、為民族、為全人類的奉獻熱忱和行動。這些內(nèi)容既彰顯出中華文明的熠熠光輝，也反映出習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

1.2 把握了馬克思主義經(jīng)典作家青年觀的核心

馬克思主義經(jīng)典作家的青年觀為習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述提供了堅實的理論支撐。馬克思主義經(jīng)典作家的青年觀的核心內(nèi)容包括：一是從廢除私有制角度，馬克思主義經(jīng)典作家認為廢除了私有制，生產(chǎn)力能得以發(fā)展，階級會逐漸消失。而“階級的存在是由分工引起的”[3]，因此恩格斯指出青年人要通過教育學(xué)習(xí)知識、增強本領(lǐng)，為擺脫分工做好準(zhǔn)備?！敖逃龑⑹鼓贻p人很快就能夠熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個人造成的片面性。”[4]二是從人的全面發(fā)展角度，馬克思主義經(jīng)典作家認為對青年人的教育要堅持智育和體育相結(jié)合、腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。馬克思強調(diào)：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵5]三是從階級立場角度，馬克思主義經(jīng)典作家認為青年是革命斗爭的重要力量，列寧指出“整個斗爭的結(jié)局都將取決于青年，取決于青年大學(xué)生，尤其是青年工人”[6]，恩格斯希望廣大青年學(xué)生能夠肩負使命，密切聯(lián)系工人階級“同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地在即將來臨的革命中發(fā)揮巨大作用”。[7]四是從現(xiàn)實斗爭角度，馬克思主義經(jīng)典作家強調(diào)青年要有斗爭奉獻精神，要把著力培養(yǎng)“完整而徹底的社會主義世界觀當(dāng)做首要任務(wù)”[8]，勇于同不良社會思潮做斗爭，“要把自己的工作和能力都貢獻給公共事業(yè)”。[9]

習(xí)近平在科學(xué)把握馬克思主義經(jīng)典作家青年觀的核心要義的基礎(chǔ)上，把它與新時代中國特色社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合，就新時代青年奮斗內(nèi)核做了一系列重要論述。比如，他認為廣大青年要如同海綿吸水一般，汲取科學(xué)文化知識：既要勤奮刻苦，又要專攻博覽，以應(yīng)對經(jīng)濟全球化，社會分工日益細化的挑戰(zhàn)；他認為要加強對青年少年的勞動教育，使他們樹立起誠實勞動、辛勤勞動、創(chuàng)造性勞動的觀念，為實現(xiàn)中國夢而艱苦奮斗；他鼓勵青年到社會基層、到廣大人民中去建功立業(yè)；他還認為新時代青年應(yīng)該善于運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題，這要求廣大青年既要有知識儲備，又具有廣闊的視野與辯證的思維，能通過知識逐步把握歷史和時代的發(fā)展方向，把握事物發(fā)展規(guī)律，堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一?？梢姡湔撌黾仁菍︸R克思主義經(jīng)典作家青年觀的繼承，也是對其在新時代中國實際應(yīng)用的延伸。

1.3 傳承了中國共產(chǎn)黨人的青年奮斗理念

中國共產(chǎn)黨自成立之初，就把激揚中國青年奮斗的理念融入了自身的血液當(dāng)中。李大釗認為青年的文明，就是奮斗的文明。他號召中國青年與境遇奮斗、與時代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。陳獨秀敬告青年，他們是中國社會最鮮活的“細胞”，要發(fā)揮自身的重要作用，就要有奮斗的自覺性和責(zé)任感。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人繼承了這番初心，將青年的奮斗理念運用到了中國的革命、建設(shè)、改革實踐中，為習(xí)近平關(guān)于青年奮斗思想的重要論述提供了豐富的實踐經(jīng)驗。

在新民主主義革命時期，毛澤東向青年指出革命斗爭的危險性，為了中華民族的解放和獨立、中國人民的自由和幸福、為建立新中國，他鼓舞中國青年勇往直前，“永久奮斗”，有犧牲自己生命的決心。中華人民共和國成立之初，毛澤東深刻認識到國家的實際情況，在相對貧窮落后的國家建設(shè)社會主義的艱苦性，因而他強調(diào)要著力培養(yǎng)“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，使青年人能夠與工人、農(nóng)民、士兵等全體人民一起，為共創(chuàng)國家的繁榮富強而團結(jié)奮斗。改革開放后，鄧小平一方面強調(diào)青年人要追尋革命先輩、國家英模的足跡，為祖國四個現(xiàn)代化英勇奮斗”；另一方面強調(diào)要理直氣壯地堅持四項基本原則，要用國家的歷史，尤其是近百年來我國抵御外強，擺脫半殖民地半封建社會的血淚史教育青年，使廣大青年明確奮斗的方向，強化對社會主義道路的堅定性。隨著中國特色社會主義建設(shè)實踐的深入，江澤民深刻總結(jié)了青年奮斗的經(jīng)驗，指出青年在參與國家的發(fā)展建設(shè)過程中，要正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，決不能脫離馬克思主義的指導(dǎo)，決不能限于“空想”，決不能脫離基層群眾；要有思想準(zhǔn)備，擁有挑戰(zhàn)艱難險阻的勇氣；要有奮發(fā)學(xué)習(xí)的毅力，克服自身缺點，不斷加強自我完善。21世紀(jì)以來，世界發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢增強，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國力競爭膠著，后冷戰(zhàn)時期冷戰(zhàn)思維沒有停歇。胡錦濤把青年奮斗理念置于國內(nèi)、國際風(fēng)云際會的大背景下，他強調(diào)廣大青年要學(xué)會用全面的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點看待形勢，在研究社會、了解國情、認清歷史發(fā)展趨勢和時代潮流的基礎(chǔ)上，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建設(shè)小康社會的征程上，接過前人的火炬，不懈奮斗。綜上，中國共產(chǎn)黨人的青年奮斗理念，尤其是在中國革命、建設(shè)、改革中的實際運用積累了豐富的經(jīng)驗素材，使習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述在觀點、立場、方法上與之呈現(xiàn)出一脈相承性。與此同時，中國青年的時代站位，國家新的歷史方位與戰(zhàn)略布局、國際形勢的風(fēng)云變幻等也使我國的青年工作、青年問題與以往有所區(qū)分。為了更好地將中國青年的力量凝聚起來，推進新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，習(xí)近平在傳承中國共產(chǎn)黨人青年奮斗理念的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，形成了關(guān)于青年奮斗精神的重要論述。

2 習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述的價值意蘊

習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述從中國青年的時代站位、國家社會發(fā)展的前進方向、人類文明的整體性進步三個層面系統(tǒng)展現(xiàn)了新時代青年奮斗的價值意蘊。

2.1 描繪了青年奮進形象的時代站位

習(xí)近平從新時代青年個體的成長與全面發(fā)展出發(fā)，指出“奮斗是青春最亮麗的底色”[10]，青年正處于人生腦力、體力發(fā)展的黃金階段，要充分利用好自己的時間與空間，為自身的全面發(fā)展、響應(yīng)時代的呼喚、民族和國家的未來砥礪奮斗，描繪了青年奮進形象的時代站位。在青年奮斗的主題上，他強調(diào)新時代中國青年要培養(yǎng)自身艱苦奮斗、奮勇拼搏的精神，以為廣大人民群眾創(chuàng)建更美好的生活為使命，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。在青年奮斗的目標(biāo)上，他講到新時代中國青年應(yīng)有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，知努力，經(jīng)歷練，展英姿，求綻放。既有理想信念，又深植愛國情懷；既有知識見識，又有品德修養(yǎng)；既能促進個人的全面發(fā)展，也努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在青年奮斗的自覺性上，他指出廣大青年不僅要自覺加強學(xué)習(xí)，自覺增強本領(lǐng)，自覺踐行社會主義核心價值觀，更要明確奮斗的政治方向，自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，自覺為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。在青年奮斗精神的培養(yǎng)上，他指出奮斗的過程可能會出現(xiàn)各種彎路險灘，青年人既要有抗?fàn)幍囊庵?，更要有樂觀的態(tài)度。他還經(jīng)常用自身的經(jīng)歷告誡青年人要歷練百折不撓的進取意志、積極樂觀的精神狀態(tài)以及不懼失敗的心理素質(zhì)，以吃苦為收獲，以挫折為動力。在青年奮斗的實踐上，他指出青年人要堅持知行合一、理論與實踐的結(jié)合，苦干實干、方能興邦。無論是青年人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、支援邊疆、志愿服務(wù)，還是在新冠肺炎疫情防控斗爭中的英勇奮戰(zhàn)，都得到了他充分的肯定與贊揚。他鼓勵廣大青年把汗水灑在基層的舞臺上、人民的事業(yè)中和祖國最需要的地方，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。

2.2 明確了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動能源泉

習(xí)近平從國家的未來、民族的希望以及黨和人民的深切期盼出發(fā)，指出青年是全社會最富有活力、最有創(chuàng)造性的群體，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。[11]青年的奮斗就是把自身的前途命運同國家和民族的前途命運同頻共振。青年個體的發(fā)展不可能孤立地實現(xiàn)，只有把個人的價值與服務(wù)人民、奉獻社會、建設(shè)祖國統(tǒng)一起來，方能彰顯新時代中國青年的社會價值。在新時代，這個價值從本質(zhì)上說就是堅定中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供動能源泉。在物質(zhì)文明建設(shè)方面，習(xí)近平指出， “全面建成小康社會，廣大青年是生力軍和突擊隊”，他希望廣大青年能夠“腳踏實地、艱苦奮斗，不斷書寫奉獻青春的時代篇章”。[12]在全面建設(shè)小康社會的實踐中，我們看到以青年工人、農(nóng)民為代表的產(chǎn)業(yè)扶貧隊伍，積極參加生產(chǎn)勞動、產(chǎn)品營銷與企業(yè)管理，為創(chuàng)造財富而努力；以青年支教教師、青年海歸、返鄉(xiāng)畢業(yè)生為代表的科技扶貧隊伍，以“扶貧必扶智”為核心，深入基層，傳播科學(xué)文化知識，推進新型科研成果在實際生產(chǎn)中的運用，以知識、科技帶動生產(chǎn)力的發(fā)展；以公務(wù)員、選調(diào)生等事業(yè)單位工作人員為代表的青年扶貧干部隊伍，圍繞精準(zhǔn)扶貧的方針，走村入戶、摸排情況、為貧困戶尋找脫貧的出路。正是由于廣大青年奮力搏擊，為我國近年來超額完成千萬減貧任務(wù)，為贏得脫貧攻堅戰(zhàn)役的勝利貢獻了能量。在精神文明建設(shè)方面，習(xí)近平認為青年群體對于社會的文化發(fā)展、價值觀構(gòu)建、思想道德風(fēng)尚具有一定的引導(dǎo)力，因而他希望廣大青年不僅要樹立和踐行社會主義核心價值觀，并要主動承擔(dān)社會責(zé)任，帶頭倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣。在其倡導(dǎo)下，廣大青年文化、文藝工作者們在各自的工作崗位上，用青春和活力、堅守和創(chuàng)新，進行著思想、道德的宣傳與交流，傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，豐富了人民群眾的精神生活；青年志愿者們，走進社區(qū)，深入偏遠鄉(xiāng)村，探訪弱勢群體，便民助人，扶貧濟困，扶弱助殘，展現(xiàn)出新時代青年較高的道德水準(zhǔn)和良好的精神風(fēng)貌。這些都是青年作為我國精神文明建設(shè)時代先鋒的最佳例證。在政治文明建設(shè)方面，習(xí)近平指出要引導(dǎo)青年充分認識中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，把制度自信的種子撒進青年的心靈，使之在奮斗的過程中堅定地走中國特色社會主義道路，并成為新時代中國制度故事的講述者，為我國新時代政治文明建設(shè)與實踐積蓄力量。

2.3 勾勒了中國青年與世界青年攜手奮進的壯麗圖景

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，但和平、發(fā)展、合作、共贏依然是時代的潮流。在這樣的時代圖景下，習(xí)近平以宏觀的視角、開放的胸懷、把新時代中國青年奮斗精神置于推動人類文明進步、為世界人民造福祉的時代框架下。他認為不僅中國青年，全世界的青年人都是推動世界各國和平、發(fā)展、繁榮、建設(shè)的重要力量。一方面，他鼓勵中國青年讓青春的奮斗之光閃耀在世界和平與發(fā)展的道路上。他強調(diào)青年是人民友誼的生力軍，是中國與其他國家的友好關(guān)系的繼承者和傳承人。無論是繼承友好關(guān)系，還是構(gòu)建新型外交關(guān)系、國際關(guān)系，都需要一代又一代的有志中國青年們與其他各國青年一起攜手并進、共同接續(xù)奮斗，為加強國與國之間的良性互動與溝通，維護世界的和平穩(wěn)定奉獻青春與活力。他希望中國青年能夠在相應(yīng)的國際平臺上與其他各國青年，開展深入的人文交流和研修，增進相互了解，實現(xiàn)互學(xué)互鑒，推動互利合作，為各自國家的發(fā)展貢獻力量，為促進共同發(fā)展搭建橋梁，為傳播不同的文化與文明，推動人類文明的豐富與發(fā)展而共同奮斗。另一方面，他主張將中國夢與世界夢緊密關(guān)聯(lián)起來，號召廣大中國青年為推動構(gòu)建人類命運共同體而努力。中國的長遠發(fā)展，離不開與世界的互聯(lián)互通，他倡導(dǎo)中國青年既要有艱苦奮斗的前進姿態(tài)，積極投身祖國的建設(shè)，又要兼具國際主義精神，為應(yīng)對世界范圍內(nèi)的一些共同性問題或區(qū)域性突出問題，如貧富差距、資源短缺、環(huán)境污染、醫(yī)療保障、教育發(fā)展等貢獻中國智慧、中國方案，為世界范圍內(nèi)的合作共贏、全人類的發(fā)展進步而奮勇向前。

3 習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述的現(xiàn)實關(guān)照

習(xí)近平關(guān)于青年奮斗精神重要論述把青年問題置于現(xiàn)實的社會生活中、國家發(fā)展的實際中、社會歷史進程中去考察和審視，他從青年奮斗的角度，就青年克服社會壓力與困境、防范意識形態(tài)領(lǐng)域的重大風(fēng)險、應(yīng)對第四次工業(yè)革命的重大挑戰(zhàn)進行了現(xiàn)實回應(yīng)。

3.1 青年克服社會壓力與現(xiàn)實困境的有力支撐

當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展速度較快，人民生活水平有了普遍提高。與此同時，我們也需要面對生活節(jié)奏快，社會競爭激烈，社會情緒焦躁等問題。青年正處于自己人生的起步階段，往往缺乏社會實踐鍛煉，投身到多重、普遍、激烈的競爭環(huán)境中，社會壓力與現(xiàn)實困境并存。習(xí)近平總書記曾指出我國青年面臨著畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等多方面的現(xiàn)實問題。當(dāng)各方困難積累到一定的階段，社會現(xiàn)實與個體期望發(fā)生沖突，容易令青年產(chǎn)生社會焦慮情緒。自2017年起，網(wǎng)絡(luò)上開始出現(xiàn)“佛系青年”“道系青年”“儒系青年”“法系青年”等高頻網(wǎng)絡(luò)用語，它們反映出當(dāng)下青年人對待一些困難和問題的解決態(tài)度和處理方式，呈現(xiàn)出“迎難而下”“得過且過”“敷衍塞責(zé)”“聽天由命”的消極態(tài)度，進而衍生出“奮斗無用論”“奮斗過時論”等觀念主張，其實質(zhì)都是青年基于社會利益訴求得不到滿足，而產(chǎn)生的對社會競爭的逃避、對社會焦慮的消解。在談到如何幫助青年克服社會壓力與現(xiàn)實困境的問題時，習(xí)近平多次引用了毛澤東提出的“永久奮斗”概念。所謂“永久奮斗”，從個體角度講，是指青年要有為國為民克難攻堅的精神，直至生命的盡頭。在這個過程中，壓力是難免的，習(xí)近平一方面強調(diào)“壓力是青年成長的動力”，要避免青年人見困難就躲避，過分依賴外部環(huán)境的供給，盲目消極的態(tài)度；要以壓力促使青年奏起時代最強音，銳意進??；另一方面他也指出要從國家、社會、家庭多層面給予青年關(guān)懷，及時回應(yīng)青年的利益訴求，幫助青年解決實際困難，使青年能夠保持奮斗精神的強勁內(nèi)驅(qū)力。從代際角度講，“永久奮斗”是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，需要青年群體繼承下來，傳接下去，要保持代際傳遞動力。習(xí)近平指出：“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！盵13]在革命戰(zhàn)爭時期，正是青年之奮斗，才有了民族獨立與人民解放；在社會主義革命和建設(shè)時期，正是青年之奮斗，社會主義基本制度才得以建立，并探索了符合中國國情的社會主義建設(shè)道路；在改革開放初期，正是青年之奮斗，才逐漸改變了我國落后的社會生產(chǎn)力，促進了生產(chǎn)發(fā)展，改善了人民生活水平。在新時代，習(xí)近平強調(diào)“永久奮斗”，就是要帶領(lǐng)廣大青年回顧歷史，從我國代代青年奮斗的歷史中吸取迎接現(xiàn)實挑戰(zhàn)的代際傳遞動力，并形成將奮斗精神繼續(xù)傳遞下去的意識和責(zé)任；同時，他也向青年群體揭示了國家未來發(fā)展過程中的艱難險阻，希望中國青年既不要因物質(zhì)條件良好而懈怠，也不要因前路荊棘而退縮，傳承祖輩奮斗精神的基因，以“永久奮斗”的姿態(tài)面對社會壓力與現(xiàn)實困境。

3.2 防范意識形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險的關(guān)鍵點

意識形態(tài)領(lǐng)域是國家的思想防線，關(guān)系國家的旗幟與道路，關(guān)乎國家的核心利益，更是國與國之間較量、摩擦的焦點。長期以來，中國共產(chǎn)黨高度重視意識形態(tài)工作，促使社會主義意識形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力不斷增強。而各方敵對勢力沒有放棄利用意識形態(tài)滲透，沖擊動搖甚至扭曲我國青年在主流意識形態(tài)影響下所形成的政治立場、正確認知和價值判斷，并企圖顛覆我國的人民政權(quán)和社會主義制度。與此同時，當(dāng)代中國青年呈現(xiàn)出鮮明的個性化、絕對的自主性，青年在境內(nèi)外、城鄉(xiāng)間的流動性日益頻繁，青年的社會分布、職業(yè)結(jié)構(gòu)、群體結(jié)構(gòu)不斷翻新，青年對互聯(lián)網(wǎng)依賴性大幅提升，容易受到互聯(lián)網(wǎng)輿論的左右等特征。這些特征也給誘發(fā)意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險增加了砝碼。習(xí)近平一再強調(diào)我國意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險存在不容忽視；青年是維護我國意識形態(tài)安全，防范意識形態(tài)風(fēng)險的中堅力量，但青年群體同時也是敵對勢力實施意識形態(tài)滲透的重點對象；防范意識形態(tài)風(fēng)險是一項政治性極強的工作，青年的理想信念工作便是其中的主要突破口。因此，習(xí)近平在闡述青年奮斗的主題時，首要強調(diào)的就是青年要堅定理想信念。理想信念決定了青年的政治站位、政治定力、時代擔(dān)當(dāng)以及自覺抵御意識形態(tài)風(fēng)險的能力。他一方面講到青年要為樹立正確的理想信念而持續(xù)奮斗，“青年時代樹立正確的理想、堅定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅持為之奮斗”。[14]另一方面，他也強調(diào)新時代中國青年要培養(yǎng)自身的政治鑒別力，為自覺抵制錯誤觀點、錯誤思潮而不斷奮斗，比如倡導(dǎo)青年“自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會”！[15]

3.3 應(yīng)對第四次工業(yè)革命重大挑戰(zhàn)的核心力量

每一次工業(yè)革命都會對世界各國的發(fā)展方向以及國際關(guān)系的博弈產(chǎn)生深刻的影響。第一次至第三次工業(yè)革命的發(fā)生、發(fā)展極大地推動了人類社會的前進步伐，但也帶來了先進國與落后國之間的“從屬關(guān)系”“附庸關(guān)系”，甚至是“殖民”與“被殖民”，“侵略”與“被侵略”的關(guān)系，造成了國與國之間發(fā)展時空上的巨大代際差異?；仡櫄v史，在前三次工業(yè)革命發(fā)生發(fā)展過程中，我國均處于相對被動的位置，致使我國在生產(chǎn)力發(fā)展方面落后于某些發(fā)達國家。當(dāng)前，以創(chuàng)新型科技為核心的新一輪工業(yè)革命已經(jīng)展現(xiàn)端倪。因此，在我國以發(fā)展中大國的姿態(tài)與世界上其他發(fā)達國家一同站在第四次工業(yè)革命的起跑線上之際，如何把握好發(fā)展契機，在國際場域內(nèi)充分展示、發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，并積極應(yīng)對第四次工業(yè)革命的重大挑戰(zhàn)，是習(xí)近平論述青年奮斗精神的一個重要現(xiàn)實問題。他強調(diào)科技的未來在青年，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起為新時代中國青年放飛夢想、激揚青春、施展才華，提供了絕對的舞臺。而信息的極速傳輸、知識體系的升級更新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式的不斷換代，都對青年的思想觀念、知識儲備、能力素質(zhì)、視角視野提出了更新、更高的要求。因此，他提醒青年要“努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)”[16]，使自己跟上越來越快的時代發(fā)展。他尤其囑托青年科技人員“要樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越”[17]；同時“增強責(zé)任感和使命感，勇于創(chuàng)新，報效祖國，把人生理想融入為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗中”。[18]