方 瑛

（無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 無(wú)錫 214000）

近年來(lái)，因?yàn)槠胀ǜ咝２粩鄶U(kuò)招，高職院校生源質(zhì)量有一定下降，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高。其實(shí)，古詩(shī)詞也是當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚，古代詩(shī)人所作的詩(shī)歌也是當(dāng)時(shí)的流行元素。可見(jiàn)古典詩(shī)歌與現(xiàn)代時(shí)尚元素的融合，也許正好復(fù)興了詩(shī)歌的時(shí)尚特色。因此可以在教學(xué)詩(shī)詞歌賦時(shí)，借助現(xiàn)代時(shí)尚元素來(lái)協(xié)助學(xué)生去理解詩(shī)詞。

一、根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)介入高職院校詩(shī)詞教學(xué)

（一）讓學(xué)生感受詩(shī)中的情感美

每首詩(shī)歌都有自己所要傳達(dá)的情感，優(yōu)秀的詩(shī)詞都是詩(shī)人用自己的真情實(shí)感去打動(dòng)了一代代人，才流傳至今。古語(yǔ)有：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！币簿褪钦f(shuō)，要想感動(dòng)人心必須有真情實(shí)感。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，很多詩(shī)人常常使用情景交融的手法，對(duì)此在教學(xué)中老師要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生們透過(guò)詩(shī)句去感受其中的感情基調(diào)，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們對(duì)詩(shī)句的理解能力獲得提升。比如《次北固山下》中：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！标P(guān)于這首詩(shī)老師可以給學(xué)生描繪出詩(shī)人在長(zhǎng)江邊獨(dú)自遙望遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，他的內(nèi)心感受一定是身處異鄉(xiāng)，看著江上的美景，但任憑景色秀色可餐，都不是自己的家鄉(xiāng)，詩(shī)人那無(wú)限的思想之情就像腳下那江春水緩緩向東流去。經(jīng)過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生們一同去欣賞古詩(shī)，能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)中或悲壯、或豪邁等多種感情，將古代詩(shī)人的意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，比如張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中所表達(dá)的“興，百姓苦；亡，百姓苦”那樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

（二）讓學(xué)生感受詩(shī)詞中的畫(huà)面美

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這是很多古詩(shī)詞共有的特色，比如《使至塞上》一詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”馬上就可以讓學(xué)生感受到荒涼大漠、蒼茫雄渾的場(chǎng)景中有獨(dú)特的線(xiàn)條美。又比如《送元二使安西》中的場(chǎng)景：連綿不絕的柳樹(shù)和細(xì)雨，突兀的旅社、潮濕的塵土。王維用旅店、柳樹(shù)和細(xì)雨幾種元素，營(yíng)造了一個(gè)清新的初春情景。還有很多詩(shī)詞都可以讓學(xué)生將其中的畫(huà)面用繪畫(huà)的方式描述出來(lái)，去感受詩(shī)中的意境美。

二、引用歌曲幫助高職院校學(xué)生理解詩(shī)歌

（一）直接引用

有眾多流行歌曲中有取自古典詩(shī)詞，而伴隨歌曲的流行，詩(shī)歌自然也會(huì)深刻留在學(xué)生腦海中，比如：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《月滿(mǎn)西樓》都是優(yōu)秀的作品，學(xué)生都可以背誦，但要進(jìn)一步增加他們對(duì)詩(shī)中感情的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，可以讓他們體會(huì)詩(shī)歌中的旋律、演唱者的唱腔都是較好的辦法。如王菲版的空靈聲音，與原作中的憂(yōu)傷而曠達(dá)的意圖十分相似，學(xué)生可以在這樣感性的、令人神往的氣氛中增加對(duì)原詩(shī)的理解。

（二）間接引用

很多流行歌曲還使用了古典詩(shī)歌中的語(yǔ)意，比如再創(chuàng)作，不但保留了古詩(shī)之意，有加入了現(xiàn)代思想，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)也是很好的素材。此時(shí)借助古今對(duì)比去增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的掌握。比如《濤聲依舊》和《楓橋夜泊》的比較，有很多學(xué)生認(rèn)為歌詞語(yǔ)言很容易理解，且有意味，如：“帶來(lái)一盞爐火，讓他溫暖我的雙眼”既古典又現(xiàn)代；也有學(xué)生表示：《楓橋夜泊》可以給人很多想象空間，對(duì)于“愁”可以有很多理解，但歌詞轉(zhuǎn)化成單一的愛(ài)情，詩(shī)的模糊感就失去了。又比如拿《還珠格格》主題曲《當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候》與古詩(shī)《上邪》進(jìn)行比較區(qū)別，當(dāng)學(xué)生知道這也是出自改編后，紛紛十分驚訝，接著討論詩(shī)歌興趣便提升了，理解也更深了?；蛟S，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚元素很多源自古典文化，讓他們維持對(duì)古典文化的鮮活感，比學(xué)習(xí)幾首詩(shī)歌更加有意義。

（三）以詩(shī)配曲

在學(xué)生意識(shí)到流行歌曲是源自古典詩(shī)歌后，可以讓他們將自己喜歡的詩(shī)歌轉(zhuǎn)換為古典詩(shī)歌，或是將自己喜歡的古典詩(shī)歌搭配上古典詩(shī)歌的曲調(diào)，讓他們注意情感的溫和節(jié)奏的和諧，相信他們的熱情可以搭配出很多詩(shī)歌的曲調(diào)。比如將《藍(lán)色生死戀》主題曲配上陸游的《釵頭鳳》，曲子的憂(yōu)傷與陸游的作品氛圍十分相配。另有學(xué)生將《夜的詩(shī)人》配上《蝶戀花》的詞，將王杰的《英雄淚》配上蘇軾的《念奴嬌》。這些嘗試自然而然會(huì)在其心中扎根，學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦成了一種有意思的娛樂(lè)方式。

三、利用文本增強(qiáng)高職院校學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)詞

（一）現(xiàn)代詩(shī)歌與古典詩(shī)歌比較性閱讀

不管是古代人還是現(xiàn)代人，人的感情一定是相通的，“詩(shī)言志，歌言情”，古今詩(shī)都是為了抒發(fā)相同的感情，古典和現(xiàn)代語(yǔ)言所營(yíng)造的都是相通的意蘊(yùn)，這正是古典詩(shī)可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。這時(shí)老師可以將現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作對(duì)古典詩(shī)詞的補(bǔ)充，以便方便學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解。例如：在學(xué)習(xí)《夢(mèng)江南》時(shí)“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”，就引用了席慕蓉的《悲喜劇》［1］?！伴L(zhǎng)久地等待又算得了什么呢，假如過(guò)盡千帆后，你終會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)千帆過(guò)盡，你飄然來(lái)臨，余輝中你的笑容那樣真實(shí)，又那樣不可置信，百萍洲，我只剩下一顆悲喜不分的心，那如云霧一般依舊漂浮著的，是我一絲淡淡的哀傷。”在原詩(shī)中婦人等候親人回來(lái)的相思之痛和席慕蓉詩(shī)中兩人相見(jiàn)后也難以撫平的強(qiáng)烈憂(yōu)傷相互補(bǔ)充，可以讓學(xué)生更加深刻地去體會(huì)作品要傳達(dá)的情感，讓他們的閱讀興趣一下被激發(fā)了。

很多現(xiàn)代詩(shī)就和古詩(shī)有很深的關(guān)聯(lián)，在實(shí)際教學(xué)中可以很好地使用。例如李白的詩(shī)可以用余光中的《尋李白》來(lái)理解，他是這樣寫(xiě)李白的：“那一雙傲慢的鞋子至今依舊落在/高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了，把滿(mǎn)度的難民和傷兵，把胡馬和姜馬交戰(zhàn)的節(jié)奏，留給杜二細(xì)細(xì)地苦吟，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”［2］。余光中以形象的語(yǔ)句精確點(diǎn)評(píng)了李白的個(gè)性與價(jià)值，借他的詩(shī)去介紹李白，可能比只是單純介紹李白的詩(shī)來(lái)得更好。另外應(yīng)該教同學(xué)去分析詩(shī)歌，比如李白有首詩(shī)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這是在李白迷茫時(shí)期，突然想到了同樣命運(yùn)多舛的呂尚和伊尹。伊尹在招見(jiàn)之前也是夢(mèng)見(jiàn)自己在釣魚(yú)，因此想到二位自己又有了自信，最終走上了自己的道路。老師在介紹本文時(shí)可以帶學(xué)生一起分析，古文的來(lái)源和故事，可以幫助他們更深刻認(rèn)識(shí)作品。

（二）現(xiàn)代小說(shuō)與古典詩(shī)歌比較閱讀

如今很多學(xué)生喜歡現(xiàn)代小說(shuō)，尤其是言情和武俠小說(shuō)更深深影響著他們。如果在古詩(shī)教學(xué)中，完全可以利用他們熟知的小說(shuō)去靠近其閱讀心理的距離，培育他們對(duì)古詩(shī)詞的興趣。如在課前讓學(xué)生查找瓊瑤詩(shī)歌的化用。比如《在水一方》和《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，小說(shuō)《庭院深深》與歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深幾許》，《才下眉頭卻上心頭》與李清照的《一剪梅紅藕香殘玉簞秋》的關(guān)系；又比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一課時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了中年人生死離別時(shí)都會(huì)有些疏離感，這時(shí)可以借助《神雕俠侶》這部金庸小說(shuō)，讓他們想著自己就是楊過(guò)和小龍女去體會(huì)，當(dāng)讀到“他是十年生死兩茫茫，我和龍兒卻已經(jīng)相隔十六年了，他尚有一個(gè)孤墳，知道愛(ài)妻埋骨之所，而我連妻子葬身何處也不知……而我，三日三夜不能合眼，竟然夢(mèng)也不曾做過(guò)一個(gè)”時(shí)，教室里一片寂靜，學(xué)生都一臉悲凄，我們可以在故事里重新歷經(jīng)感情的激蕩，借此作品去理解蘇軾的用意。

（三）用動(dòng)漫作品促成學(xué)生對(duì)詩(shī)詞理解

現(xiàn)代動(dòng)漫作品層出不窮，深受各個(gè)年級(jí)學(xué)生喜愛(ài)，他們幾乎是在動(dòng)漫作品的陪伴中成長(zhǎng)起來(lái)的。對(duì)此我們古詩(shī)詞授課可以利用這點(diǎn)，用他們喜歡的形式，將動(dòng)漫加入古詩(shī)的學(xué)習(xí)中去。先給學(xué)生介紹一部與詩(shī)詞有關(guān)的動(dòng)漫作品，如《漫畫(huà)唐詩(shī)》學(xué)生或許更多關(guān)注漫畫(huà)中的人物，但一旁的小字總會(huì)有一定作用，可以針對(duì)任務(wù)描摹、感情的體現(xiàn)、意境的再現(xiàn)，讓他們?nèi)ヌ接?。還可以給他們介紹詩(shī)與漫畫(huà)的不同，文字詩(shī)是言有盡而意無(wú)窮的，漫畫(huà)的特點(diǎn)只直觀，但是較為單一。另外可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)歌漫畫(huà)，如將辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》做成漫畫(huà)，很多擅長(zhǎng)繪畫(huà)的同學(xué)畫(huà)出了各式各樣的人物。還有很多唐詩(shī)作品可以以繪畫(huà)的形式去理解，如將一首詩(shī)繪畫(huà)成一張張連環(huán)畫(huà)，像電視劇一樣觀看，這種形式可以激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的濃厚興趣。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，不了解的事情學(xué)生可以隨時(shí)去查找。古詩(shī)詞大多意境復(fù)雜，很多學(xué)生理解時(shí)有困難，便可以利用網(wǎng)絡(luò)去解決。如在學(xué)習(xí)《唐詩(shī)鑒賞》選修時(shí)，學(xué)到李白一節(jié)時(shí)，可讓同學(xué)們分為幾個(gè)小組，分布尋找李白的生平、思想變化、詩(shī)歌風(fēng)格等資料，有針對(duì)性去搜索，以找到適合的信息，接著是小組交流，讓他們討論對(duì)李白的印象，這樣每位同學(xué)都會(huì)對(duì)李白有一個(gè)立體全面的認(rèn)識(shí)，也給詩(shī)作的理解帶來(lái)便利［3］。

（五）影視的復(fù)古風(fēng)尚增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)歌的理解

我國(guó)有很多古代題材的電視劇，其中很多會(huì)牽涉詩(shī)歌和古代詩(shī)人，比如《荊軻刺秦王》就表達(dá)了易水將士，身先士卒的英雄事跡，讓人很容易想到詩(shī)詞“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的詩(shī)意。在詩(shī)詞課堂上，教師可以尋找到很多有關(guān)詩(shī)詞的影視作品，不但可以一同點(diǎn)評(píng)，而且可以培育學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力?！肚貢r(shí)明月》其中對(duì)古代風(fēng)光以及策馬揚(yáng)鞭的古代將士，還有疾如閃電的減法，都能夠很好地與詩(shī)歌關(guān)聯(lián)起來(lái)。借此，讓學(xué)生去閱讀高適的《燕歌行》和杜甫的《觀公孫大娘舞劍器行》，與劇中畫(huà)面進(jìn)行對(duì)比，他們昂揚(yáng)奮發(fā)，縱橫四海的氣魄十分相似，且劇中很多場(chǎng)面與杜甫詩(shī)中舞劍器法所產(chǎn)生的攝人心魄的效果極為相通，正是這些相似向能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解更加深刻［3］。

四、結(jié)束語(yǔ)

每首優(yōu)秀的古詩(shī)中都有一定的規(guī)律和特點(diǎn)，比如優(yōu)美的意境、精煉的言語(yǔ)、誠(chéng)摯的感情。對(duì)正處在發(fā)散思維和語(yǔ)感培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)大有裨益。新課標(biāo)中指出要讓學(xué)生習(xí)得古詩(shī)詞過(guò)程中，有意識(shí)地積累、體悟和使用，逐漸提升自己的欣賞和審美情趣。對(duì)此老師在教授詩(shī)詞時(shí)應(yīng)該基于新課標(biāo)要求有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生去感受詩(shī)中之美，以提高其審美能力，介于古詩(shī)詞的難以理解，可以引入時(shí)尚元素如繪畫(huà)、歌曲、影視劇以及小說(shuō)等方法去幫助學(xué)生理解詩(shī)詞，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)歌中的意境美，在潛移默化中提升學(xué)生的鑒賞能力。