黃昊辰 王才友

提要：1929—1932年間，紅十三軍在浙江省永嘉縣西楠溪地區(qū)形成并開展武裝革命斗爭。對(duì)紅十三軍結(jié)構(gòu)的研究顯示，其主力部隊(duì)源自以當(dāng)?shù)刈谧鍨楹诵牡拿耖g武裝。地方革命精英通過由親緣和學(xué)緣形成的宗族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將民間武裝串聯(lián)為紅十三軍,并依托宗族開展游擊戰(zhàn)爭，將浙江革命推向高潮。但宗族在助力革命的同時(shí)也制約著革命的發(fā)展，“宗族化”的浙南紅軍與黨組織的關(guān)系日趨緊張，最終導(dǎo)致紅十三軍的失敗，浙南革命也因此陷入頓挫。紅十三軍從興起到衰落的全過程，為理解民間武裝與革命的互動(dòng)提供了極為生動(dòng)的案例。

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，建設(shè)革命武裝，開展武裝斗爭是各級(jí)黨委肩負(fù)的重任之一。為此，各地黨組織通過組織農(nóng)民武裝、策動(dòng)舊軍隊(duì)起義或改造“會(huì)匪”等民間武裝組建了一批革命武裝，浙江概莫能外。其中，溫州永嘉西楠溪地區(qū)被中央和浙江省委認(rèn)為是浙南武裝斗爭的策源地之一，各級(jí)黨委曾多次要求在當(dāng)?shù)亟M織、整頓武裝力量。1930年2月，王國楨受永嘉中心縣委之托前往西楠溪整編革命武裝，但不久他即向中央報(bào)告整編武裝遭遇較大困難，并將之歸咎于當(dāng)?shù)貎芍А巴练恕庇螕絷?duì)——胡協(xié)和與謝文侯武裝對(duì)整編的消極態(tài)度。(1)《中共浙江省委關(guān)于永嘉、瑞安及溫屬各縣工作決議案》(1928年3月25日)，中央檔案館、浙江省檔案館編：《浙江革命歷史文件匯集(省委文件)(1928)》上，內(nèi)部資料，1987年，第129頁?！吨泄灿兰沃行目h委第二次擴(kuò)大會(huì)議決議案》(1930年2月3日)；《王國楨的武裝工作報(bào)告——在浙南組織紅軍的經(jīng)過情形》(1930年3月28日)，中央檔案館、浙江省檔案館編：《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，內(nèi)部資料，1989年，第187—188、288頁。但此后這些游擊隊(duì)非但通過實(shí)際行動(dòng)支持了革命斗爭，甚至最終成為中國工農(nóng)紅軍第十三軍(以下簡稱“紅十三軍”)的主要構(gòu)成部分，王國楨的報(bào)告顯然未能呈現(xiàn)出這一群體的復(fù)雜面貌。

圍繞中共對(duì)民間武裝的動(dòng)員,學(xué)界業(yè)已展開一定討論，如孫江曾分析作為土匪領(lǐng)袖的王佐和袁文才參加革命的原因，并提出二人被錯(cuò)殺深層原因是當(dāng)?shù)氐耐量兔埽@無疑有所創(chuàng)見(2)孫江：《革命、土匪與地域社會(huì)：井岡山的星星之火》，《二十一世紀(jì)》2003年12月號(hào)。；楊會(huì)清曾就土地革命時(shí)期中共對(duì)土匪動(dòng)員的策略進(jìn)行一定梳理(3)楊會(huì)清：《土地革命時(shí)期黨對(duì)土匪的政策及策略演變——以革命動(dòng)員的視角》，《贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期。；張永著眼于紅軍和中央蘇區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的土匪問題，將中共的土匪政策劃分為收編、改造以及清洗三個(gè)階段，推動(dòng)了相關(guān)研究的向前發(fā)展。(4)張永：《紅軍與中央蘇區(qū)創(chuàng)建初期土匪問題研究》，《近代史研究》2010年第4期。但已有研究多強(qiáng)調(diào)對(duì)“策略”與“效果”進(jìn)行分析，較少考察到“實(shí)踐”的具體環(huán)節(jié)。因此，筆者試圖理清楠溪民間武裝產(chǎn)生的基礎(chǔ)，探討地方革命精英對(duì)民間武裝參與革命的推動(dòng)作用，繼而把握當(dāng)?shù)攸h組織與民間武裝關(guān)系變遷的深層次原因，以求更全面地理解紅十三軍革命從興起到衰落的全過程。

一、御敵與械斗：宗族與楠溪民間武裝群體的形成

楠溪江發(fā)源于浙江省永嘉縣的溪下和潘坑兩鄉(xiāng)境內(nèi)，自北向南匯入甌江。括蒼山余脈和雁蕩山支脈在楠溪江流域匯聚，形成了山地、丘陵、盆地以及河谷交錯(cuò)的險(xiǎn)要地貌。1920年代，多支民間武裝在這種環(huán)境的掩護(hù)下進(jìn)行游擊斗爭，并最終在地方革命精英的推動(dòng)和串聯(lián)下組建為紅十三軍。為全面理解紅十三軍的革命，首先需要對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g武裝的情況展開分析。

西楠溪地區(qū)的民間武裝有著長期的活動(dòng)史，這首先體現(xiàn)為“綠林武裝”的頻發(fā)。清末民初，即有平陽士紳劉紹寬記載當(dāng)?shù)亍坝型练舜绖?dòng)”，瑞安鄉(xiāng)紳張棡也曾提及此地因“目前土匪又多”而民不聊生。(5)劉紹寬撰、溫州市圖書館編：《劉紹寬日記》，中華書局2018年版，第399頁；張棡撰、俞雄選編：《張棡日記》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2003年版，第282頁。1920年代后該地區(qū)綠林武裝的活動(dòng)更加頻繁，最具代表性的是谷亨棉武裝。1925年，谷亨棉帶領(lǐng)同鄉(xiāng)200余人參加了樂清李價(jià)人組織的浙江游擊隊(duì)，在游擊隊(duì)被蔣介石繳械后，他竊出數(shù)十槍支，與周明存、潘熙堂、潘善琴、徐定魁、李啟林及李昌年等100余人于云山寺聚義，共盟生死，建立了當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的民間武裝。1928年，谷亨棉率部參加了溫州黨組織策劃的永瑞平三縣聯(lián)合起義，最終在起義失敗后向地方政府投降。

團(tuán)練武裝活動(dòng)的常態(tài)化是民間武裝活躍的另一種表現(xiàn)。1890年，溫州爆發(fā)饑荒，土匪橫行，“楠溪災(zāi)黎亦蠢蠢思動(dòng)”。鶴陽鄉(xiāng)紳謝錫周組織團(tuán)防，在“永樂交通之要道”分兵駐防，維持了社會(huì)穩(wěn)定。1902年，他又率鶴陽壯丁200余人救援被土匪圍困的70多名仙居商販，使“負(fù)販者皆生還”。1914年袁世凱復(fù)辟期間地方局勢(shì)混亂，臺(tái)州土匪周永廣借“討袁”之名招兵買馬，“四處土匪蜂擁而至”，謝錫周再次率數(shù)百壯丁協(xié)助官方剿匪，使“匪潰散”。(6)呂渭英：《謝錫周七十壽序》，《鶴陽謝氏宗譜》卷1，1948年重修，永嘉縣圖書館藏。在持續(xù)的“匪患”壓力下，當(dāng)?shù)貓F(tuán)練武裝往往能保持較高的戰(zhàn)斗力。

西楠溪民間武裝的活躍與本地民眾抵御外敵的需要緊密相關(guān)。長期以來，這一地區(qū)面臨著倭寇等外來武裝集團(tuán)的威脅，為求自保，地方宗族往往自發(fā)或在官府號(hào)召下進(jìn)行抵抗。如洪武二年(1369)，楓林徐氏曾攻擊擄掠樂清蒲岐的倭寇，使“盜不得入”。嘉靖三十七年(1558)，楓林徐氏擊退了自樂清登陸的倭寇。(7)徐逸龍：《楓林武術(shù)文化文化研究》，《永嘉方志》2014年第5期。咸豐十一年(1861)，太平軍在侍王李世賢的率領(lǐng)下進(jìn)攻浙南，并派偏師穿越楠溪攻打溫州府城。楓林徐氏和巖頭金氏等宗族組織鄉(xiāng)勇進(jìn)行抵御，取得“一日三勝”的戰(zhàn)績，甚至還赴樂清支援當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)作戰(zhàn)，最終擊退了太平軍。(8)[清]陳瑤：《楠溪戰(zhàn)御發(fā)賊記》，《永嘉方志》2013年第4期。

宗族械斗亦是民間武裝活躍的重要原因。為爭奪資源，西楠溪各宗族往往“糾眾持械互斗，釀成巨案”(9)[清]戴槃：《議建同知守備衙門移駐楓林鎮(zhèn)記》，吳明哲編：《溫州歷代碑刻二集》上，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2006年版，第211頁。，其中最具代表性的是楓林徐氏與巖頭金氏自咸豐十一年(1861)起持續(xù)11年的宗族械斗(當(dāng)?shù)胤Q為“金殿龍控案”)。此事的起因是徐氏和金氏對(duì)官山資源的爭奪，楓林以南原有公共官山數(shù)十畝，向來允許其他宗族入山樵采，但每人每年需向徐氏繳納一升米作為山租。咸豐十一年春，徐氏族長徐兆庠認(rèn)為“收米值錢無多”，倡議改為每人出錢一百文。但金氏認(rèn)為“此山實(shí)系官荒”而不肯出錢，并堅(jiān)持進(jìn)山樵采。徐金二族隨后為此爆發(fā)械斗，造成金氏多人死傷。此后，二族針對(duì)此事件展開持續(xù)多年的訴訟和械斗。最終導(dǎo)致巖頭金氏死難101人，12座宗祠和1000余間房屋被焚毀。(10)[清]毛昶旭：《金殿龍控案始末》，鄭笑笑、潘猛補(bǔ)編：《浙南譜牒文獻(xiàn)匯編》，香港出版社2003年版，第301—305頁。從“金殿龍控案”不難看出當(dāng)?shù)刈谧逍刀芬?guī)模之大，烈度之高。

正是上述背景催生了1920年代西楠溪的游擊隊(duì)伍。1928年8月，永嘉五鸂人胡公冕奉周恩來之命回到故鄉(xiāng)，授意胡協(xié)和與胡衍真、胡國金、胡象浪、胡黃金、胡世筻等私交甚篤的族人組建游擊隊(duì)。原隸屬于谷亨棉武裝的徐定魁、潘善琴以及周明存等人也在此時(shí)組建了以宗族成員為骨干的武裝。潘善琴武裝主要來自嶺頭地區(qū)的潘氏、陳氏和李氏等家族，其中潘氏家族成員超過30名；周明存武裝由數(shù)十名東皋周氏族人為骨干，此外還包括龔氏等宗族成員；徐定魁武裝主要由鶴盛地區(qū)的徐氏和謝氏等宗族構(gòu)成。同期在楠溪地區(qū)活動(dòng)的還有以陡門卓氏為核心的卓平西武裝和以馬田村、廊下村和花坦村等地朱氏為核心的朱德洪武裝，兩支武裝匯合后人數(shù)達(dá)100余人。(11)《隘門嶺事件死難者英名錄》，中共永嘉縣委黨史研究室、永嘉縣新四軍研究會(huì)編：《浙南歷史公案：隘門嶺事件》，內(nèi)部資料，1997年，第106—110頁；朱文豪編：《兩港風(fēng)華》，浙江文藝出版社2009年版，第4、82—83頁。朱茂昌：《革命薪火父子傳》，《溫州日?qǐng)?bào)》2016年10月12日，第9版。這些武裝時(shí)常相互配合，影響力日漸擴(kuò)大。

而同期在西溪地區(qū)活動(dòng)的有謝文侯、董祖光、章華、胡秀及楊巖斌等民間武裝。謝文侯是溫州黨組織創(chuàng)始人謝文錦的胞弟，1929年從蘇聯(lián)回國后受永嘉縣委的委派，于家鄉(xiāng)潘坑及附近的北溪、碧蓮和溪下等地組織起200余人的部隊(duì)。(12)周天孝：《史林一葉》，當(dāng)代中國出版社1994年版，第17—19頁。董祖光于1928年1月由永嘉縣委農(nóng)運(yùn)委員李振聲發(fā)展入黨，并與其兄董祖維在家鄉(xiāng)上董村及鄰近的界坑、楊莊、西岙、黃寮等地組織起300余人的武裝。下坑口村章華在1928年時(shí)被李振聲發(fā)展入黨，后在家鄉(xiāng)組建起一支小規(guī)模的民間武裝。茗岙村富戶胡秀在1928年被李振聲等人發(fā)展入黨，并組織起以同宗胡繼桃、胡繼順及茗岙陳氏族人陳明善為骨干的茗岙農(nóng)民武裝。(13)潘泰勇：《西內(nèi)區(qū)馬克思主義的傳播和黨組織的建立》；蔣壽平：《頑強(qiáng)苦斗的紅軍營章華烈士》；蔣壽平：《紅軍獨(dú)立大隊(duì)長胡秀烈士》，中共浙江省永嘉縣委黨史研究室編：《浙南紅軍的搖籃：永嘉縣小源地區(qū)革命斗爭史料》，第18、252、259頁。瞿巖龍、徐李送主編：《血染的豐碑：紅十三軍斗爭實(shí)錄》，中共黨史出版社2008年版，第70頁。富蟬村楊巖斌與董祖光、章華等人同期被發(fā)展為黨員，將家鄉(xiāng)大部分村民組織為武裝，并在1928年永瑞平三縣聯(lián)合起義前夕發(fā)展為西溪地區(qū)最大的一支農(nóng)民武裝。在廿四垅，潘玉如和表哥戚玉波動(dòng)員了徐巖星、徐巖樞和徐巖印等人組建武裝，并很快發(fā)展到100余人。(14)潘玉如：《廿四垅區(qū)黨組織與紅十三軍》；尤國賢、王昌棟、徐御靜：《英勇無畏的紅軍連長徐巖星烈士》；李長飆、王昌棟：《有膽有識(shí)的紅軍大隊(duì)長楊巖斌》；蔣壽平：《危難見丹心——戚玉波烈士傳略》，中共浙江省永嘉縣委黨史研究室、浙江省永嘉縣新四軍研究會(huì)編：《風(fēng)雨鐘山：永嘉縣西溪地區(qū)革命斗爭史料》，第129—131、299—301、306—307、332—333頁。這些民間武裝還利用西楠溪地區(qū)“枕戈待旦”的環(huán)境獲得了武器，如章華和謝文侯在組建武裝時(shí)從民間收集到槍支、長矛或是腰刀等武器，胡秀在籌備武裝之初組織鐵匠趕制大刀、長矛、火銃以及匕首，完成了開展武裝斗爭的準(zhǔn)備。

經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備后，以上述民間武裝為核心的5000余人在當(dāng)?shù)攸h員的組織下暴動(dòng)。面對(duì)這一有利局面，浙南黨組織注意到民間武裝與當(dāng)?shù)刈谧宓年P(guān)系，并嘗試?yán)米咫H關(guān)系將他們整編為革命武裝。分析理解這一過程首先需要對(duì)西楠溪地區(qū)宗族關(guān)系進(jìn)行簡要的梳理。

二、親緣與學(xué)緣：楠溪革命的宗族網(wǎng)絡(luò)

西楠溪的宗族多在唐末五代之際自福建遷入，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展形成了諸多地方大族。其中，楓林徐氏、巖頭金氏、表山鄭氏、五鸂胡氏以及蓬溪謝氏等宗族規(guī)模尤其龐大，形成一村一姓的望族聚居格局。由于宗族在西楠溪地區(qū)的歷史中扮演了重要角色，我們也可在一定程度上將該區(qū)域的歷史視為宗族間政治、經(jīng)濟(jì)和文化緊密聯(lián)系的歷史，這些聯(lián)系使各宗族在親緣與學(xué)緣的作用下形成復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

首先需要說明的是宗族之間的婚姻關(guān)系。以楓林徐氏為例，望族金氏是其重要的聯(lián)姻對(duì)象。據(jù)《鳳嶼金氏宗譜》載，國學(xué)生金德俊有五女，次女與四女先后嫁楓林生員徐存智，其中次女即是后來的監(jiān)察御史、溫州都督徐定超之母。徐定超的母舅金貞元，曾辦理團(tuán)練并參與了抵御太平軍的戰(zhàn)斗而被授予六品銜候選訓(xùn)導(dǎo)，其子女延續(xù)了和徐定超家族的聯(lián)姻。(15)[清]孫衣言：《羲一公六旬榮壽序》，《浙南譜牒文獻(xiàn)匯編》，第110頁；盧禮陽：《徐定超年譜》，陳光熙編：《徐定超集》下，浙江古籍出版社2018年版，第328頁。如金明漢娶徐定超之妹，其子金省真與中共浙南革命的關(guān)系猶深，曾與溫州革命主要領(lǐng)導(dǎo)者金貫真共同發(fā)起了傳播與討論新文化的“溪山學(xué)友會(huì)”，并于此后加入青年團(tuán)溫州支部。

徐氏與蓬溪謝氏亦結(jié)秦晉之好。徐定超在《魯庭謝先生七旬壽序》中稱蓬溪謝氏乃“吾家舊姻也”，形容的便是雙方自徐定超祖母(蓬溪謝氏女)以來連續(xù)多代交好并且“迄今勿衰”的關(guān)系。(16)[清]徐定超：《魯庭謝先生七旬壽序》，陳繼達(dá)編：《監(jiān)察御史徐定超》，學(xué)林出版社1997年版，第261頁。另外，聯(lián)姻也擴(kuò)展了雙方的社會(huì)交際，如謝文波娶徐定超的表姐后雙方往來日益密切，其孫謝雪軒得到了徐定超的提攜并進(jìn)入楠溪高等小學(xué)就學(xué)，此后又在大革命時(shí)期加入中共溫州獨(dú)立支部(簡稱“溫獨(dú)支”)并任國民黨永嘉縣黨部執(zhí)行委員。

五鸂胡氏是徐氏的另一重要聯(lián)姻對(duì)象。徐定超之妻是五鸂的胡德淑，其內(nèi)侄胡卜熊與胡惠民則分別娶楓林徐氏的女子為妻。胡卜熊是京師大學(xué)堂的學(xué)生，在姑丈徐定超的支持下創(chuàng)辦廣化高等小學(xué)，1930年代曾憑借自身影響力暗中協(xié)助革命。在徐定超任溫州軍政分府都督期間，胡惠民因“內(nèi)親而謹(jǐn)厚”被“委充機(jī)要”，此后，在大革命時(shí)期他參加了溫獨(dú)支，并在1931年保護(hù)了100余名參加紅軍的胡氏族人。此外，胡德淑的遠(yuǎn)房侄子、后來的紅十三軍軍長胡公冕曾在徐定超幫助下在杭州新軍隨營學(xué)校當(dāng)兵，后又經(jīng)徐定超介紹進(jìn)入浙軍呂公望師部工作。(17)胡卜熊：《胡惠民行狀》，鄭笑笑、潘猛補(bǔ)編：《浙南譜牒文獻(xiàn)匯編》第3輯，香港出版社2008年版，第96頁；徐順平：《胡公冕訪談錄》，溫州市政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《溫州文史資料》第19輯，內(nèi)部資料，2005年，第128頁；胡公冕：《我的經(jīng)歷》，中國革命博物館黨史研究室編：《黨史研究資料》第4集，四川人民出版社1983年版，第30頁。

作為溫州革命的重要參與者，表山鄭氏、五鸂胡氏與巖頭金氏之間同樣互相聯(lián)姻。表山鄭氏與五鸂胡氏較早便開始通婚，據(jù)《表山鄭氏宗譜》載，生于元世祖至元二十年(1283)的鄭廷堅(jiān)是首位與胡氏聯(lián)姻的鄭氏子孫。雙方的聯(lián)姻延續(xù)至民國時(shí)期，浙南革命先驅(qū)鄭惻塵與胡識(shí)因夫婦即是代表。鄭氏與巖頭金氏的通婚應(yīng)始于明代早期的第17世孫鄭文語，第18世至第20世皆有嫁娶于巖頭金氏的記錄，而根據(jù)筆者對(duì)巖頭金貫真后裔金愛倫的采訪，可知金貫真妻子鄭玉釵出自表山鄭氏，亦可推測民國時(shí)期雙方仍相互通婚。(18)《表山鄭氏宗譜》卷1，同治五年(1866)重修，永嘉縣圖書館藏。

蓬溪謝氏的謝大旭在康熙年間遷居潘坑，形成了不同于本家的婚姻網(wǎng)絡(luò)，與他們關(guān)系最為密切的是楓林徐氏、表山鄭氏和北溪楊氏。就楓林徐氏而言，徐定超的舅公謝思義是謝大旭之孫；謝大旭的曾孫謝國廣續(xù)妻為楓林徐象澤遺孀、珠岸陳道濟(jì)之女陳氏，他們的兒子是永嘉革命者謝文錦和謝文侯。謝氏與北溪楊氏的通婚不晚于謝大旭之孫謝恭孚，其妻為北溪楊氏女，長女和孫女亦分別嫁給北溪楊茂慶和楊淳曉。潘坑謝氏與表山鄭氏的聯(lián)姻同樣廣泛，如謝大旭曾孫女嫁給了表山鄭朝云，謝國廣之女嫁給了表山鄭九芳。在日后謝文錦和謝文侯兄弟成長與革命的過程中，楓林徐氏、表山鄭氏及北溪楊氏都提供了幫助。(19)《蓬溪謝氏宗譜》卷1、卷5、卷6、卷7，1928年重修，永嘉縣圖書館藏。

在婚姻親緣外，以同學(xué)和師生關(guān)系為代表的學(xué)緣關(guān)系是宗族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成的另一媒介，其中學(xué)校成為學(xué)緣關(guān)系形成的重要場域。同治七年(1868),徐定超講學(xué)于溫州東山書院，“門下弟子以數(shù)百計(jì)，歲科兩試，得選者半出于門”，為以楓林徐氏為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成奠定基礎(chǔ)。(20)徐象藩、徐象標(biāo)、徐象先：《哀啟、行述》，《監(jiān)察御史徐定超》，第328頁。進(jìn)入20世紀(jì)后，新式學(xué)堂取代了舊式書院，成為宗族子弟學(xué)習(xí)與交誼的新渠道，其中楠溪高等小學(xué)和廣化高等小學(xué)最具代表性。光緒二十九年(1903)，徐定超委托其侄徐端甫在楓林志仁書院的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦高等小學(xué)，并成功游說兩任縣令秦樂平和程子良各捐100元，之后西楠溪鄉(xiāng)人“相繼樂輸者多至數(shù)百家”，共集貲3000余元作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。(21)[清]徐定超：《楠溪學(xué)堂碑記》，《溫州歷代碑刻二集》上，第232頁。一時(shí)間，楠溪各宗族學(xué)子紛紛匯集于楓林，其中不乏后來永嘉政界和教育界的知名人士。廣化高等小學(xué)由徐定超內(nèi)侄胡卜熊等人于1908年創(chuàng)立，師生也來自于各大宗族，如出自表山鄭氏的鄭惻塵曾在廣化高等小學(xué)堂就職，而蓬溪謝氏的謝文錦和謝雪軒等曾于此就學(xué)。(22)胡國洲：《胡卜熊事略》；李仲芳：《我的生平》；周天孝：《李得釗事略》，永嘉縣政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《永嘉文史資料》第4輯，第118、169、238頁。周天孝：《謝文錦》，張義漁編：《上海英烈傳》第3卷，百家出版社1988年版，第1頁。

此外，執(zhí)教也成為各宗族成員擴(kuò)展學(xué)緣關(guān)系的主要渠道。如胡公冕于1912年經(jīng)姑父徐定超介紹進(jìn)入杭州體育專門學(xué)校任教，結(jié)識(shí)體專教員、永嘉芙蓉人陳叔平，又在同年秋轉(zhuǎn)任浙江一師體育教員期間結(jié)識(shí)了謝文錦，為二人日后攜手開展革命工作奠定基礎(chǔ)。1924年，已加入中國共產(chǎn)黨的胡公冕參加了黃埔軍校的籌建工作，并在鄭惻塵等人的協(xié)助下征募了30余位西楠溪青年學(xué)生到黃埔軍校受訓(xùn)，其中有胡秀等未來浙南革命的重要參與者，雙方形成師生之誼。(23)徐順平：《胡公冕訪談錄》，《溫州文史資料》第19輯，第128—130頁；周天孝：《謝文錦傳》，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、《紅旗飄飄》編輯部編：《紅旗飄飄》第31集，中國青年出版社1990年版，第40頁。而謝文錦從浙江一師畢業(yè)后接辦巖頭高等小學(xué)(即原廣化高小)并擔(dān)任校長，期間與金貫真、李立敬及李得釗等青年學(xué)生熟識(shí)，亦在一定程度上豐富了宗族間的學(xué)緣關(guān)系。(24)李立敬：《懷念謝文錦老師和李得釗、金貫真同學(xué)》，周天孝編：《師生英烈耀千秋》，浙江人民出版社1989年版，第180頁。

總之，西楠溪宗族通過親緣和學(xué)緣締造并深化了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在地方教育和文化領(lǐng)域形成錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。1920年代后馬克思主義開始在溫州傳播，一批地方革命精英在宗族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響下開展了黨團(tuán)組織的籌備工作。1924年，應(yīng)中共中央的要求，時(shí)任上海地委委員的謝文錦回到永嘉建黨。在鄭惻塵和胡識(shí)因夫婦的陪同下，謝文錦考察了西楠溪地區(qū)的楓林、珠岸、表山和蓬溪等地，期間創(chuàng)立了由胡識(shí)因擔(dān)任書記的溫獨(dú)支和由戴寶椿擔(dān)任書記的共青團(tuán)溫州支部。溫獨(dú)支首批黨員中，胡識(shí)因、胡惠民是五鸂胡氏族人，鄭惻塵是謝氏誼族表山鄭氏族人，俱與謝文錦私交甚篤。而青年團(tuán)首批團(tuán)員中，來自巖頭金氏的金守中、金弘諦及金貫真和來自港頭李氏的李得釗皆為謝文錦的得意門生，來自溪口戴氏的戴寶椿是謝文錦的同學(xué)，謝雪軒則與謝文錦同族。(25)《謝文錦介紹戴寶椿等8人加入S.Y》(1925年)；《溫州獨(dú)支早期成員名冊(cè)》(1925年上半年)，解放軍檔案館編：《紅十三軍與浙南革命斗爭》，解放軍出版社2014年版，第62—63、64頁。從中不難發(fā)現(xiàn)宗族成為溫州革命肇興的巨大助力，這一特征同樣體現(xiàn)于日后的革命進(jìn)程中。

三、串聯(lián)與革命：從民間武裝到紅十三軍

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，各主要革命根據(jù)地中存在著強(qiáng)大的宗族力量，而地方革命精英妥當(dāng)?shù)靥幚砹俗谧迮c紅軍及革命的關(guān)系，使革命順利發(fā)展。早在1925年，贛東北的方志敏和邵式平已在弋陽開展革命活動(dòng)，依靠親戚關(guān)系創(chuàng)辦了農(nóng)會(huì)和黨支部，并開展了“打土豪，減租減息”的斗爭，黃道也在橫峰組織成立了革命團(tuán)體“岑陽學(xué)社”，并于次年成立了中共橫峰支部。大革命失敗后，兩地的中共組織和農(nóng)會(huì)力量在他們的影響下恢復(fù)或發(fā)展，如方志敏在1927年9月恢復(fù)了弋陽九區(qū)的20多個(gè)黨支部，并在數(shù)十個(gè)村坊中組織了半軍事化的農(nóng)民武裝；而在黃道的堂兄黃端喜帶領(lǐng)下，橫峰地區(qū)的農(nóng)民組建了農(nóng)軍并攻打了橫峰縣城。(26)中共弋陽縣委黨史工作辦公室編：《中共弋陽縣黨史大事記》，冶金工業(yè)出版社1993年版，第5、11頁；中共橫峰縣委黨史工作辦公室編：《中共橫峰黨史大事記》，內(nèi)部資料，1994年，第2、4頁。與之類似，陳毅在向中央的報(bào)告中指出：“東固一帶是以附近之知識(shí)分子(系吉安南昌讀書的學(xué)生)為基干，他們?cè)谕饷婕尤胫袊伯a(chǎn)黨，受豪紳壓迫跑回來，利用家族關(guān)系，以東固附近一帶山林為基礎(chǔ)向豪紳游擊”。(27)陳毅：《關(guān)于贛南、閩西、粵東江情況的報(bào)告》(1929年9月1日)，孫偉編：《土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期陳毅史料選編》，解放軍出版社2013年版，第25頁。其中代表者是賴經(jīng)邦，他在1927年2月成立了中共東固小組，并動(dòng)員家人支持和參與革命，其姐夫段月亮是當(dāng)?shù)亍叭c(diǎn)會(huì)”武裝首領(lǐng)段起鳳的兄長，因此這支“三點(diǎn)會(huì)”武裝被成功改編為東固農(nóng)民武裝。(28)汪安國：《我所知道的東固革命根據(jù)地的幾件事》，中共江西省委黨史研究室等編：《東固·贛西南革命根據(jù)地史料選編》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2007年版，第239頁；沈慶鴻：《東固革命武裝和根據(jù)地的創(chuàng)建人——賴經(jīng)邦烈士傳略》，政協(xié)吉安縣文史資料委員會(huì)、吉安縣民政局編：《廬陵文史資料》第2輯，內(nèi)部資料，1990年，第37頁。

可見，革命精英依靠宗族關(guān)系組織革命武裝是較為普遍的舉措，這也體現(xiàn)在浙南革命武裝的形成過程中。以謝文錦的胞弟謝文侯為例，他由于曾赴蘇留學(xué)而受到了永嘉縣委的信賴，同時(shí)又具有較為豐富的宗族關(guān)系，因而被縣委派遣至家鄉(xiāng)組織武裝。最初，他利用宗族關(guān)系動(dòng)員了潘坑的謝氏族人參加武裝，隨后又在碧蓮徐氏中聯(lián)系了徐宗挑和徐宗杰等人參加武裝，在溪下村通過表兄弟金炳輝、金晶山、金壽康和金壽南的關(guān)系組建了溪下農(nóng)民武裝，在有姻親關(guān)系的北溪楊氏中組織了數(shù)十人的武裝。1929年底，上述部隊(duì)在溪下村被整編為10個(gè)中隊(duì)，人數(shù)達(dá)200余人。(29)周天孝：《史林一葉》，第17-19頁。

胡協(xié)和、戴盛為、徐定魁、周明存、卓平西以及潘善琴等在五鸂及其周邊地區(qū)活動(dòng)的民間武裝則在另一地方革命精英胡公冕的影響下實(shí)現(xiàn)聯(lián)合。其中，戴盛為來自長期與楓林徐氏及表山鄭氏等聯(lián)姻的溪口戴氏，與胡公冕等熟識(shí)并曾任共青團(tuán)溫州支部首任書記的戴寶椿亦出自該族。徐定魁來自楓林徐氏，潘善琴出自嶺頭潘氏，周明存來自東皋周氏，而卓平西是胡公冕結(jié)義兄弟金守辰的妹夫。胡協(xié)和利用他們與五鸂胡氏或胡公冕的關(guān)系，順利將上述武裝整合起來，到1930年初，胡協(xié)和部隊(duì)已發(fā)展至近400人?？偟膩砜?，雖然胡協(xié)和與謝文侯部隊(duì)的形成略有區(qū)別，但都離不開宗族關(guān)系的串聯(lián)作用。

在西溪地區(qū)活動(dòng)的胡秀、楊巖斌與戚玉波等人或?yàn)楦辉＜彝サ淖拥?，或接受過一定教育，或有一定威望，在各自村落中都具有一定號(hào)召力，這成為他們憑借宗族關(guān)系組建革命武裝的基礎(chǔ)。另外，他們由永嘉縣委發(fā)展入黨，其部隊(duì)與黨組織的聯(lián)系更為緊密，這也成為與上述其余部隊(duì)的一大區(qū)別。1930年初，他們?cè)诶赘呱笇?dǎo)下完成了對(duì)部隊(duì)的整頓，浙南開展游擊戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)已經(jīng)形成。(30)《浙南農(nóng)運(yùn)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人——李振聲烈士傳略》，《風(fēng)雨鐘山：永嘉縣西溪地區(qū)革命斗爭史料》，第325頁。1930年3月，中共中央派遣胡公冕和金貫真回到永嘉組建紅軍，作為來自楠溪宗族的革命精英，二人無疑是最合適的人選。豐富的黨內(nèi)資歷、軍事經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)關(guān)系使胡公冕迅速被永嘉縣委與民間武裝接受。金貫真同樣具備相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，他來自大族巖頭金氏，與表山鄭氏、蓬溪謝氏和五鸂胡氏等宗族的聯(lián)系較為緊密；同時(shí)，作為溫獨(dú)支時(shí)期入黨且參加過大革命的老黨員，他具有明顯的資歷優(yōu)勢(shì)和威望；更重要的是，中央特派員的身份使他在溫州黨組織中擁有更大的話語權(quán)。

此前，永嘉縣委曾嘗試整頓相對(duì)獨(dú)立的胡協(xié)和與謝文侯武裝卻未競其功，而前述優(yōu)勢(shì)使胡公冕和金貫真能利用宗族關(guān)系理順紅軍的內(nèi)部關(guān)系。作為胡協(xié)和的“自家人”和他參加革命的領(lǐng)路人，胡公冕迅速完成了胡協(xié)和部隊(duì)的整頓，將其改編為12組96人。金貫真利用同學(xué)和親戚的雙重身份，親自對(duì)謝文侯開展工作。(31)李立敬：《懷念謝文錦老師和李得釗、金貫真同學(xué)》，《師生英烈耀千秋》，第180—182頁；金、謝二人的妻子均來自表山鄭氏，參見周新天：《文心涅盤：謝文錦烈士傳》，江蘇文藝出版社2017年版，第159頁。經(jīng)批評(píng)教育后，謝文侯“完全承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”并開始配合縣委的工作。內(nèi)部整頓完成后，永嘉中心縣委召開了第五次擴(kuò)大會(huì)議，決定將溫州游擊隊(duì)改編為浙南紅軍第一獨(dú)立團(tuán)，并集中一切力量向溫州進(jìn)攻，胡公冕等人隨即利用宗族關(guān)系開展武裝斗爭。紅軍游擊隊(duì)的首個(gè)進(jìn)攻目標(biāo)楓林鎮(zhèn)是楠溪的政治和經(jīng)濟(jì)中心，處于要沖且地勢(shì)險(xiǎn)峻，防御設(shè)施完善，浙江保安第四團(tuán)的一個(gè)連駐防于此，強(qiáng)攻難度較大。恰巧，駐軍連長謝次如是受胡公冕招募而赴黃埔軍校受訓(xùn)的學(xué)生之一，二人存在師生關(guān)系，紅軍遂試圖策反駐軍巧取楓林。由于這一密切的關(guān)系，謝次如“滿口贊成”兵變計(jì)劃，但他隨即因“猶豫不決”而去征求豪紳徐端甫的意見。然而此時(shí)胡公冕與徐端甫所在的徐氏尚未協(xié)商一致，這一行動(dòng)不出意外遭到了徐的反對(duì)，兵運(yùn)工作未能成功。(32)《王國楨的武裝工作報(bào)告——在浙南組織紅軍的經(jīng)過情形》(1930年3月28日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第188—193頁。

面對(duì)不利局面，胡公冕嘗試?yán)糜H戚關(guān)系說服徐氏同意紅軍的行動(dòng)。他致信徐氏，希望允許紅軍進(jìn)入楓林，徐氏收信后召集各房代表商議，最終同意紅軍在楓林集中。5月3日，胡公冕與楓林徐氏所派代表商定了進(jìn)入楓林的具體方案。5月9日，紅軍在象征性地攻城后進(jìn)入楓林。(33)胡國鈿：《中國工農(nóng)紅軍第十三軍第一團(tuán)戰(zhàn)斗在浙南》，《永嘉文史資料》第1輯，第18頁。當(dāng)夜，胡公冕和金貫真在慧日寺召開大會(huì)，正式成立紅十三軍軍部與第一團(tuán)，二人分別擔(dān)任軍長和政治委員。(34)周天孝：《“浙江的金龍”——中國工農(nóng)紅軍第十三軍政委金貫真烈士》，浙江省民政廳編：《英烈千古浙江革命烈士事跡選輯》1，浙江人民出版社1982年版，第102頁。雷高升擔(dān)任紅一團(tuán)團(tuán)長，下設(shè)三個(gè)大隊(duì)，第一大隊(duì)大隊(duì)長由雷高升兼任，第二大隊(duì)大隊(duì)長為胡協(xié)和，第三大隊(duì)大隊(duì)長為謝文侯。

楓林之戰(zhàn)的勝利極大地鼓舞了士氣，也使胡公冕等人能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)宗族關(guān)系的借助。綜合中央要求與實(shí)際情況，紅軍將武裝斗爭基礎(chǔ)良好的平陽作為進(jìn)攻目標(biāo)，因此胡公冕計(jì)劃利用結(jié)拜兄弟、時(shí)任平陽禁煙專員陳叔平的關(guān)系策反當(dāng)?shù)伛v軍，并在當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)的配合下里應(yīng)外合攻占縣城，政委金貫真遂先期赴平陽聯(lián)系陳叔平布置攻城方案，紅軍主力則稍后從永嘉出發(fā)。(35)據(jù)胡珠生研究，孫九德是金貫真的學(xué)生。參見胡珠生：《溫州近代史》，第363頁。然而，金貫真未完成任務(wù)便被捕犧牲，導(dǎo)致紅軍攻入平陽城內(nèi)后與聞?dòng)嵍鴣淼幕殛?duì)展開混戰(zhàn)，縣城駐軍亦“聞警遂乘城射襲焉”，城外敵軍也開展了反擊。多方夾擊下，紅軍損失慘重，被迫撤退。(36)劉紹寬：《周金標(biāo)李勝傳序論》，《厚莊文稿》(四)，手稿本，轉(zhuǎn)引自徐逸龍：《紅十三軍攻打平陽縣城真相》，溫州市博物館編：《溫州文物》第13輯，第35頁。

平陽之戰(zhàn)失利后，胡公冕返回上海向中央述職，紅軍由陳文杰和雷高升負(fù)責(zé)。在特委指導(dǎo)下，紅軍繼續(xù)在西楠溪開展武裝斗爭。這一階段，宗族成為紅軍肅清地方反對(duì)勢(shì)力的媒介。如西楠溪重要的豪紳據(jù)點(diǎn)甌渠，防御工事完善，地主吳恩侯多次組織民團(tuán)阻撓紅軍。(37)甌渠民眾“素工拳棒”，當(dāng)?shù)睾兰澖璐私M織了強(qiáng)大的保衛(wèi)團(tuán)，西楠溪豪紳多于甌渠躲避紅軍。參見《永嘉游擊隊(duì)攻下后渠，保衛(wèi)團(tuán)丁不肯和游擊隊(duì)作戰(zhàn)》，《紅旗日?qǐng)?bào)》1930年9月17日，《紅十三軍與浙南特委》，中共黨史資料出版社1988年版，第197頁。然而革命形勢(shì)持續(xù)高漲后，民團(tuán)首領(lǐng)吳玉林等人有意緩和與紅軍的關(guān)系。來自甌渠的紅軍干部吳鳳祥得知后，利用親房好友的關(guān)系開展工作，成功推動(dòng)民團(tuán)與紅軍進(jìn)行和談。盡管吳鳳祥不幸被捕犧牲，但經(jīng)過策反的民團(tuán)無意對(duì)抗紅軍，使紅軍迅速攻克了甌渠。(38)《碧血丹心的鐵夫——吳鳳祥烈士傳略》，《風(fēng)雨鐘山：永嘉縣西溪地區(qū)革命斗爭史料》，第279頁；中共永嘉縣委黨史研究室編著：《中共永嘉歷史》第1卷，中共黨史出版社2009年版，第74頁。與此同時(shí)，紅十三軍將五鸂和表山作為主要基地，宗族成為紅軍開展游擊戰(zhàn)爭的依托。如軍部設(shè)置在五鸂時(shí)，鄉(xiāng)長胡卜熊組織婦女和兒童放哨，成功掩護(hù)了軍部活動(dòng)。(39)胡國洲：《胡卜熊事略》，《永嘉文史資料》第4輯，第170頁。在鄭氏的支持下，紅軍常在表山集結(jié)與整訓(xùn)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，每?dāng)紅軍回村，家家戶戶都為部隊(duì)準(zhǔn)備糧食。此外，紅軍還利用宗族關(guān)系發(fā)展游擊隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)，協(xié)助軍事行動(dòng)。如第二營營長章華和指導(dǎo)員章玉麟組織了石染章氏等宗族的適齡青年參加軍事訓(xùn)練，并將其他有家庭和生活牽掛的人編入赤衛(wèi)隊(duì)，為出征的紅軍提供給養(yǎng)。(40)蔣壽平：《頑強(qiáng)苦斗的紅軍營章華烈士》，《浙南紅軍的搖籃：永嘉縣小源地區(qū)革命斗爭史料》，第253—254頁；胡國鈿：《中國工農(nóng)紅軍第十三軍第一團(tuán)戰(zhàn)斗在浙南》，《永嘉文史資料》第1輯，第18—27頁。

在宗族的支持下，紅十三軍的游擊戰(zhàn)爭順利開展，沉重打擊了地方豪紳和國民黨的統(tǒng)治。如李茅村豪紳陳時(shí)東、陳乾鳴等人組建民團(tuán)對(duì)抗革命，成為紅軍首要目標(biāo)。6月30日，雷高升率第一團(tuán)攻占李茅，處死陳乾鳴。隨后，雷高升率部攻克另一“反革命”鄉(xiāng)村下寮，捕獲處決對(duì)抗紅軍的豪紳王漢之與王國朗。“反革命”勢(shì)力偃旗息鼓后，紅軍依托西楠溪四處出擊。8月底，為打通與永康紅三團(tuán)的聯(lián)系，軍部決定攻打縉云。經(jīng)過一日的激戰(zhàn)后紅十三軍攻克縉云縣城，取得建軍以來最大勝利。可以說，紅十三軍如同楔子，成功插入國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域。為進(jìn)一步支持浙南革命，主持中央日常工作的周恩來派胡公冕攜同留蘇回國的老江(臨海人)、王麻子(福建人)、楊波(湖北人)、老陸(四川人)與李立敬(永嘉蒼坡人)回到永嘉組建教導(dǎo)隊(duì)，力圖解決干部匱乏這一長期制約紅十三軍發(fā)展的問題。(41)李立敬：《軍部活動(dòng)片段》，《紅十三軍與浙南特委》，第207頁。然而，浙南革命的形勢(shì)卻未持續(xù)高漲。

9月上旬，紅十三軍為打通與臺(tái)州紅二團(tuán)的聯(lián)系而向黃巖進(jìn)攻，然而國軍及浙江省保安團(tuán)此時(shí)已經(jīng)不斷增援溫州，并從多個(gè)方向“清剿”紅軍。9月下旬，紅軍一部成功占領(lǐng)黃巖的烏巖，但卻在浙保五團(tuán)的威脅下被迫撤退。10月，雷高升率部向瑞安進(jìn)攻途中，在浙保四團(tuán)的襲擊下?lián)p失慘重。1931年5月后，局勢(shì)更為惡化，胡協(xié)和已在胡公冕的授意下“假招安”，成為了永嘉縣政府的“侯差員”；謝文侯因被開除黨籍而“刺激很深”并“消極起來”，最終“自首叛黨”；僅有雷高升部隊(duì)300余人尚且堅(jiān)持斗爭。(42)《王國楨給中央的報(bào)告——浙南暴動(dòng)失敗后目前黨組織的狀況》(1931年5月17日)，中央檔案館、浙江省檔案館編：《浙江革命歷史文件匯集(乙種本)(1927—1931)》，1989年，第90頁。謝文侯：《補(bǔ)充反省書》(1949年12月23日)，原件藏于溫州市公安局，轉(zhuǎn)引自劉定卿：《浙南紅十三軍傳》，中國文化出版社2016年版，第20頁。顯然，自1930年9月至1931年5月，浙南革命形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，其中緣由值得深入的推敲。

通過比較浙南和贛東北、東固地區(qū)革命興起的過程，不難發(fā)現(xiàn)贛東北和東固地區(qū)的革命精英雖然同樣借助了宗族的力量，但他們首先利用宗族建立黨組織和農(nóng)會(huì)，隨后通過黨和農(nóng)會(huì)的組織建立革命武裝，最終發(fā)動(dòng)暴動(dòng)。這一過程中，方志敏和賴經(jīng)邦等地方革命精英的宗族關(guān)系固然無可替代，但他們作為地方黨組織和革命武裝創(chuàng)建者的威望亦不可或缺。而浙南黨組織雖然最初同樣在宗族中形成，但大革命失敗后，浙南黨的締造者或被捕犧牲(如謝文錦和鄭惻塵)，或出國暫避(如胡識(shí)因)。重新恢復(fù)的黨組織及后來浙南特委的負(fù)責(zé)人和宗族的聯(lián)系不再緊密，革命武裝的形成更多的依賴宗族內(nèi)部和宗族之間的串聯(lián)而非黨組織的主動(dòng)協(xié)調(diào)。而黨組織和宗族的聯(lián)系，則更多的取決于革命精英的意志，這使宗族在助力紅十三軍串聯(lián)的同時(shí)造就了一批“宗族化”的部隊(duì)，黨組織和紅軍之間產(chǎn)生了一定的“隔閡”，最終導(dǎo)致浙南革命的命運(yùn)與贛東北及東固革命產(chǎn)生了較大分異。

一方面，“宗族化”使部隊(duì)的控制權(quán)由革命精英而非黨組織直接掌握。如謝文侯部隊(duì)具備較高的獨(dú)立性，對(duì)黨組織的整編和指揮置若罔聞，在武裝斗爭中“不努力進(jìn)攻”甚至去當(dāng)“落殼”(指上山落草)，其內(nèi)部則根據(jù)宗族和地域的不同分為“大元班”、“小元班”以及“潘坑班”。(43)《王國楨的武裝工作報(bào)告——在浙南組織紅軍的經(jīng)過情形》(1930年3月28日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第187—190頁。這一情況直到金貫真到來后才有所轉(zhuǎn)變。胡協(xié)和部隊(duì)的“革命性”雖略好于謝文侯部隊(duì)，但這一部隊(duì)與胡公冕的聯(lián)系更為緊密，因此在1929年西楠溪暴動(dòng)后，胡協(xié)和等人未經(jīng)永嘉縣委同意便赴上海邀請(qǐng)胡公冕回鄉(xiāng)主持大局。為此，浙南特委不得不承認(rèn)黨在紅軍中“沒有很好的基礎(chǔ)”，并多次批評(píng)紅軍中的“地方觀念”和“不易指揮”的傾向。(44)《中共浙南特委七月份工作報(bào)告》(1930年10月8日)；《超時(shí)關(guān)于浙南情況的報(bào)告》(1930年11月21日)；《中共浙南特委報(bào)告第二號(hào)——紅十三軍的現(xiàn)狀及其應(yīng)做的工作》(1930年10月26日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第258、264、274頁。

這種“傾向”對(duì)浙南革命的損害頗為嚴(yán)重。如1930年6月，徐定魁、周明存和潘善琴等為補(bǔ)充平陽之戰(zhàn)中損失的武器，在未告知浙南特委和紅十三軍軍部的情況下，率領(lǐng)部隊(duì)前往海門收繳槍支。最終，這些部隊(duì)在樂清隘門嶺遭到大荊民團(tuán)伏擊，徐定魁、周明存及戰(zhàn)士400余人犧牲。(45)中共永嘉縣委黨史研究室等：《關(guān)于紅十三軍隘門嶺慘案的調(diào)查報(bào)告》(1992年6月30日)，《浙南歷史公案：隘門嶺事件》，第14—16頁。部隊(duì)首領(lǐng)叛變革命的現(xiàn)象亦時(shí)有發(fā)生，如董祖光和周詵袍等人在武裝斗爭中陸續(xù)投敵，他們不僅出賣了紅十三軍政治部主任陳文杰等重要干部，還多次配合浙江省保安團(tuán)和地方民團(tuán)攻擊紅軍。(46)潘慶佐：《“赤腳大仙”陳文杰烈士》，《浙南紅軍的搖籃：永嘉縣小源地區(qū)革命斗爭史料》，第249—250頁；《要革命，就會(huì)有犧牲——張小武烈士簡介》，中共仙居縣委黨史資料征集研究委員會(huì)、仙居縣民政局編：《仙居英烈》，1991年，第16頁；《中共永嘉歷史》第1卷，第70頁。不得不說，這些情況成為浙南革命發(fā)展過程中的隱患。

另一方面，“宗族化”使紅軍的斗爭路線逐漸背離中央的要求。對(duì)中央和浙南黨組織而言，開展政治斗爭，尤其是“實(shí)行紅軍應(yīng)做的整部政綱，實(shí)行土地革命”是革命的必由之路。(47)《金貫真給中央的報(bào)告——在浙南組建紅十三軍的經(jīng)過情形》(1930年5月13日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第199頁。但在武裝斗爭中，深受“富農(nóng)路線”影響的紅軍卻未深入開展土地革命。(48)《王國楨給中央的報(bào)告——浙南暴動(dòng)失敗后目前黨組織的狀況》(1931年5月17日)，《浙江革命歷史文件匯集(乙種本)(1927—1931)》，第89—98頁。所謂“富農(nóng)路線”指的是紅軍對(duì)宗族力量的借重，如楓林之戰(zhàn)時(shí)，胡公冕與徐氏議定紅軍只能“選擇一些破房子，拆下木料焚燒，將財(cái)產(chǎn)損失減輕到最低限度”，并槍決了有不法行為的紅軍班長李陀四。(49)謝次如口述，謝慶潮整理：《謝次如回憶》，轉(zhuǎn)引自徐逸龍：《紅十三軍成立舊址楓林鎮(zhèn)慧日寺考述》，溫州市博物館編：《溫州文物》第8輯，第83頁。這樣的局勢(shì)中，紅軍顯然缺乏開展土地革命的條件。這一策略還使紅軍對(duì)政治工作采取消極態(tài)度，胡公冕甚至在游擊過程中擔(dān)心“目標(biāo)太大，容易引起敵人注意”而提出“朝做政治夕必消滅”，被王國楨形容為“等待主義”和“軍事投機(jī)”。(50)《王國楨的武裝工作報(bào)告——在浙南組織紅軍的經(jīng)過情形》(1930年3月28日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第188—190頁。

即使胡公冕因此被調(diào)回中央，紅十三軍的革命策略仍未大幅度調(diào)整。在攻占甌渠和縉云等地后，紅軍僅僅宣布沒收地主土地和燒毀縣署的文契，未能開展“深入土地革命，建立蘇維埃政權(quán)，造成赤色區(qū)域”的工作，因而遭致中央和江南省委巡視員的批評(píng)。在五鸂和表山等后方基地，紅軍因需要當(dāng)?shù)刈谧宓闹С?，也未能深入開展土地革命。事實(shí)上，若在宗族氛圍相對(duì)和睦的環(huán)境下打擊地主、焚燒田契，難免使當(dāng)?shù)氐募t軍指戰(zhàn)員產(chǎn)生“當(dāng)紅軍這樣難，我們不當(dāng)了”的心態(tài)，導(dǎo)致紅軍的處境更為被動(dòng)。(51)《潘心元巡視浙南的報(bào)告——浙南黨和軍隊(duì)的近況》(1930年9月24日)；《超時(shí)關(guān)于浙南情況的報(bào)告》(1930年11月21日)；《中共浙南特委報(bào)告第二號(hào)——紅十三軍的現(xiàn)狀及其應(yīng)做的工作》(1930年10月26日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第246、264—265、274頁。受此影響，紅十三軍始終未能建立相對(duì)穩(wěn)固的游擊根據(jù)地，這同樣成為制約浙南革命長期發(fā)展。

中央和浙南特委對(duì)“宗族化”現(xiàn)象的整頓也未能成功。在特委看來，“摧殘”民間武裝首領(lǐng)，由雷高升部隊(duì)統(tǒng)一吸收和指揮其余各支部隊(duì)是最徹底的舉措。但在金貫真犧牲后，黨組織與宗族的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，而在部隊(duì)中“又沒有很好的基礎(chǔ)”，很難做好普通士兵的思想政治工作。故而特委軍委到楠溪后，仍然只能召集各部首領(lǐng)舉行會(huì)議，通過推舉謝文侯擔(dān)任“主席”等“軍事投機(jī)”的舉措維系雙方的關(guān)系，以致會(huì)議“無結(jié)果而散”。(52)《中共浙南特委七月份工作報(bào)告——浙南的政治形勢(shì)、黨組織狀況、軍事工作等》(1930年10月8日)；《中共浙南特委報(bào)告第二號(hào)——十三軍的現(xiàn)狀及其應(yīng)做的工作》(1930年10月26日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第258、264頁?！白谧寤狈堑茨芙鉀Q，反而愈發(fā)嚴(yán)重。

最終，這些源自“宗族化”的問題使紅十三軍的武裝斗爭逐漸失敗。胡公冕于1930年9月初返回永嘉后，抽調(diào)了紅軍的精干組建了教導(dǎo)隊(duì)，隨即自行決定攻打黃巖，與之關(guān)系密切的胡協(xié)和與謝文侯部隊(duì)隨同行動(dòng)，雷高升則于10月初率剩余部隊(duì)向瑞安進(jìn)攻。而特委在將近一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)未能獲得紅軍的動(dòng)向，因此判斷紅軍被胡公冕“帶跑了”。(53)胡公冕被調(diào)回上海的主要原因便是王國楨在向中央的報(bào)告中批評(píng)胡公冕“走的舊的機(jī)會(huì)主義的路線”，導(dǎo)致雙方關(guān)系惡化。參見《中共中央給溫州中心縣委、金貫真及溫臺(tái)永三屬紅軍的信》(1930年5月23日)，中共溫州市委黨史研究室編：《浙南革命歷史文獻(xiàn)匯編(一、二戰(zhàn)時(shí)期)》，中共黨史出版社2006年版，第258—259頁。此次分兵導(dǎo)致紅軍的戰(zhàn)斗力大幅下滑，非但未能完成預(yù)定目標(biāo)，反而分別在黃巖烏巖和青田白巖兩次戰(zhàn)斗中損失慘重。(54)《中共浙南特委報(bào)告第二號(hào)——十三軍的現(xiàn)狀及其應(yīng)做的工作》(1930年10月26日)，《浙江革命歷史文件匯集(地縣文件)(1930)》，第264頁。不僅如此，隨著國民黨軍“清剿”不斷加劇，紅軍面臨的威脅日趨嚴(yán)重。為此，軍部召開緊急會(huì)議，決定胡公冕返回上海向中央?yún)R報(bào)請(qǐng)示，主力部隊(duì)分散游擊。可是，缺乏穩(wěn)固根據(jù)地的紅軍在經(jīng)歷幾次“清剿”后“動(dòng)搖起來”，部分部隊(duì)“覺得沒有出路，遂投順了”，剩余部隊(duì)在堅(jiān)持1年后最終失敗，紅十三軍革命“從此告一段落”。(55)《王國楨給中央的報(bào)告——浙南暴動(dòng)失敗后目前黨組織的狀況》(1931年5月17日)，《浙江革命歷史文件匯集(乙種本)(1927—1931)》，第94頁；《中共永嘉歷史》第1卷，第86—87頁。

結(jié)語

既往研究更多地關(guān)注中共改造“會(huì)匪”等民間武裝的政策，分析其演化與成效。本文以永嘉西楠溪的民間武裝為切入點(diǎn)，希望以紅十三軍借助宗族串聯(lián)民間武裝、推進(jìn)革命的具體實(shí)踐，呈現(xiàn)出民間武裝參與革命的復(fù)雜態(tài)勢(shì)。這一過程中，當(dāng)?shù)刈谧寮葘?duì)浙南革命的發(fā)軔和開展產(chǎn)生積極作用，又是革命陷入低潮的根源。

具體而言，宗族間的親緣和學(xué)緣關(guān)系了造就了盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這成為地方革命精英建黨、組織武裝及開展武裝暴動(dòng)的前提條件。1920年代，謝文錦等人運(yùn)用這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將親戚朋友發(fā)展為中共黨員和共青團(tuán)員，創(chuàng)建了溫州的黨團(tuán)組織。隨著西楠溪武裝斗爭的發(fā)展，這一網(wǎng)絡(luò)亦成為民間武裝興起和匯合的媒介，催生了胡協(xié)和與謝文侯等民間武裝。隨后，胡公冕與金貫真等人繼續(xù)運(yùn)用這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將上述民間武裝動(dòng)員和改造為紅十三軍。在宗族的支持下，紅十三軍先后攻打了楓林、李茅和甌渠等豪紳據(jù)點(diǎn)以及平陽和縉云等縣城，對(duì)地方反動(dòng)勢(shì)力造成沉重打擊。然而，部分“宗族化”的紅軍未能得到徹底的改造，隘門嶺事件和烏巖之戰(zhàn)都凸顯了黨組織難以約束紅軍的困境，這對(duì)紅軍的戰(zhàn)斗力造成不利影響。此外，紅軍未能貫徹落實(shí)上級(jí)的革命策略，導(dǎo)致群眾基礎(chǔ)良好的五鸂和表山未能成為真正的革命根據(jù)地。這些缺陷在革命順利時(shí)未必有所顯現(xiàn)，但在逆境中卻使缺乏足夠支持和約束的紅軍最終分崩離析，浙南革命因此陷入頓挫。

盡管如此，我們?nèi)詰?yīng)客觀看待胡公冕、金貫真等地方革命精英和浙南黨組織為解決分歧，使多股革命力量形成合力而做出的努力，可以說，雙方的協(xié)同配合是紅十三軍革命走向高潮的必要前提。雖然紅十三軍最終失敗，但在三年的斗爭中打擊了國民黨在浙南的統(tǒng)治，牽制了國民黨軍“圍剿”臨近蘇區(qū)的部分兵力，側(cè)面支援了其他地區(qū)的武裝斗爭。此外，紅十三軍傳播的革命思潮產(chǎn)生了持續(xù)性影響，成為1936年后紅軍挺進(jìn)師建設(shè)浙南游擊根據(jù)地的助力，推動(dòng)浙南成為“南方革命的戰(zhàn)略支點(diǎn)”。(56)粟裕：《粟裕戰(zhàn)爭回憶錄》，解放軍出版社1988年版，第163頁。

透過紅十三軍革命我們還可發(fā)現(xiàn)，這類深植于地方社會(huì)的民間武裝與當(dāng)?shù)攸h組織的關(guān)系難以概括為單方面的“動(dòng)員”和“改造”，在革命的動(dòng)態(tài)過程中雙方均展現(xiàn)出自身的“主體意識(shí)”。對(duì)以王國楨為首的浙南黨組織來說，解決革命隊(duì)伍中的隱患，徹底貫徹落實(shí)中央的政策與要求是其基本目標(biāo)。但民間武裝的首領(lǐng)有其自身的意志和訴求，他們未必能理解和支持黨組織的政策方針，其舉動(dòng)便往往有悖于黨組織的要求。這種“主體意識(shí)”成為影響黨組織聯(lián)絡(luò)民間武裝成敗與否的關(guān)鍵，對(duì)其分析將有助于研究者更深入地體察民間武裝對(duì)“動(dòng)員”和“改造”的反應(yīng)，從而全面理解革命面臨的復(fù)雜和困難局面。