王惠娜

（福建省漳州市薌城區(qū)委黨校，福建 漳州 363000）

我國是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，同時也是一個具有高度文化自覺以及文化自信的馬克思主義國家，在我國的革命、建設(shè)以及改革發(fā)展的各個階段中，精神與文化都是促進我國歷史進程的重要因素。與此同時，在這些偉大的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與作風(fēng)，同時還形成了符合時代發(fā)展的、具有獨特魅力與特色的中國共產(chǎn)黨歷史文化，其具有厚重的歷史氣息，同時又增加了時代發(fā)展的新內(nèi)容，煥發(fā)出不同的生命力。只有堅持社會主義發(fā)展、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國才能夠持續(xù)推進建設(shè)發(fā)展事業(yè)的進行，因此，對于青年一代的人們來說，深入研究中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，弘揚黨的歷史文化能夠深化人們的文化認知，同時還能夠促進社會的發(fā)展與進步。

一、革命傳統(tǒng)的主要內(nèi)容及基本特征分析

（一）革命傳統(tǒng)形成與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)是在不斷的革命歷史中形成的符合特定歷史時期發(fā)展的精神與文化。首先，革命文化傳統(tǒng)的形成主要在井岡山時期。當時的中國正處于水深火熱的歷史境遇中，井岡山作為中國共產(chǎn)黨發(fā)展的重要地標，就是從這里開始，中國共產(chǎn)黨決定了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，這里可以稱之為中國共產(chǎn)黨勝利的起點。在井岡山時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨梳理研究了革命思想，進而開創(chuàng)了井岡山精神，這也是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，即堅定的革命理想信念以及自力更生的革命創(chuàng)新精神，該時期的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人們解放思想，保持樂觀的革命態(tài)度，艱苦奮斗，不斷開拓。

其次就是長征時期，這也是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)的集中發(fā)展時期。當時中國共產(chǎn)黨發(fā)展受挫，局部失敗之后需要進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在艱苦的長征時期，中國共產(chǎn)黨逐漸成熟，最終取得了長征的勝利，同時也形成了長征精神。長征精神的主要內(nèi)容就是堅定不移的革命決心、不怕犧牲的英雄主義以及敢于犧牲的奉獻精神。長征精神是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)的極大發(fā)展，也正是這樣的精神帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨取得了革命的最終勝利[1]。

最后就是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)的成熟時期，也就是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。該時期中國共產(chǎn)黨取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，人民解放軍規(guī)模逐漸擴大，黨的工作重心也逐漸從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，中國共產(chǎn)黨形成了延安精神與西柏坡精神。

（二）革命傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

1.愛國主義傳統(tǒng)

中華民族自古都是具有愛國主義傳統(tǒng)的民族，愛國主義能夠體現(xiàn)出人民對于國家整體的熱愛與依戀，而愛國主義的精神更加是一種愛國情感支配下的社會倫理行為。我國自古就是一個多民族的國家，在漫長的歷史發(fā)展中，不同的民族共同維護這同一個國家的穩(wěn)定發(fā)展，人們逐漸形成了強烈的國家統(tǒng)一、自信、自立的愛國精神，也正是這樣的愛國主義傳統(tǒng)保障了中華文化得以綿延不斷?？梢哉f愛國主義傳統(tǒng)就是中國人的精神，在特定的歷史時期中，愛國主義精神就體現(xiàn)在拯救中華、贏得國家獨立上，愛國主義傳統(tǒng)激勵各個社會階層的人們共同奮斗，最終獲取民主革命的勝利[2]。

2.科學(xué)工作方法

對于革命戰(zhàn)爭來說，要想取得最終的勝利，只依靠愛國主義精神以及堅定的理想信念是不夠的，必須還具備科學(xué)的工作方法與原則，這樣才能夠落實中國共產(chǎn)黨的愛國主義精神，取得最終的革命勝利。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中形成了馬克思主義中國化的革命理論、毛澤東思想等偉大的理論思想，并在革命中得到了充分的實踐與應(yīng)用，最終形成了能夠促進中國共產(chǎn)黨發(fā)展的基本工作原則。中國共產(chǎn)黨從建立發(fā)展至今一直保持著先進的思想意識與先進性，堅持實事求是，重視實踐與理論的結(jié)合，同時還提出了思想建黨的原則，成功構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)思想理論。

3.道德情操改造

中國共產(chǎn)黨的時代是革命的時代，也是光榮的時代，革命英雄主義精神激勵了無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人奮進，在戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)。道德情操的改造體現(xiàn)出了革命犧牲精神，同時也表明了中國共產(chǎn)黨堅定的政治立場以及拼搏精神。艱苦奮斗的革命精神同時也是中華民族寶貴的精神財富，盡管在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)形式，但是其文化精神內(nèi)涵卻是一致的，不斷地激勵當代中國共產(chǎn)黨員不斷奮進，砥礪前行[3]。

二、革命傳統(tǒng)的社會生態(tài)解析

（一）革命傳統(tǒng)形成的政治環(huán)境

革命傳統(tǒng)形成的時期也是我國的艱難時期，前面有西方資本主義侵華力量的侵擾，后面有官僚資本階級以及軍閥等勢力的籠罩，先進文化與精神在這樣的歷史環(huán)境中難以發(fā)揮自身的價值與作用。而中國共產(chǎn)黨在這樣的基本國情下要帶領(lǐng)民眾進行民主主義革命將面臨極大的困難，比如如何克服小資產(chǎn)階級弱點？如何提高黨的戰(zhàn)斗力？只有形成特定的、先進的文化思想與革命精神才能夠解決以上問題，而中國共產(chǎn)黨在革命斗爭的過程中將馬克思主義與中國國情結(jié)合，不斷探索解決革命矛盾的科學(xué)理論，最終獲得了革命的勝利，同時也留下了寶貴的革命經(jīng)驗與革命傳統(tǒng)[4]。

（二）革命傳統(tǒng)形成的經(jīng)濟環(huán)境

受到外部侵略者以及落后社會形態(tài)的影響，近代中國存在嚴重的經(jīng)濟危機。其中比較嚴重的鄉(xiāng)村危機則主要為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的落后、大量農(nóng)民生活貧困以及流民數(shù)量增加。盡管受到近代科技的影響，當時中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在區(qū)域化以及商品化等方面取得了一定的發(fā)展成果，甚至出現(xiàn)過農(nóng)產(chǎn)品的品種改良以及化學(xué)肥料等技術(shù)。但是從整體發(fā)展的角度來看，農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的速度非常慢，再加上生產(chǎn)力的缺失，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終處于落后的狀態(tài)。經(jīng)過對近代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的簡要分析，中國社會的經(jīng)濟狀況直接影響中國共產(chǎn)黨革命的目標與動力，同時也對中國共產(chǎn)黨革命路線以及方針的制定造成了一定的影響，甚至可以說對革命傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵也造成了影響。這也導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨的革命建設(shè)工作內(nèi)容增加，首先，中國共產(chǎn)黨需要從整體發(fā)展的角度考慮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步與發(fā)展，維護廣大農(nóng)民的根本利益，實施土地革命，動員農(nóng)民加入革命的行列中。除此之外，中國共產(chǎn)黨也應(yīng)該團結(jié)友好的民族資本，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，整合革命力量，這樣才能夠壯大中國共產(chǎn)黨的革命力量，最終獲取革命的勝利[5]。

三、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)

中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)也是在革命期間形成并發(fā)展的，首先就是中國共產(chǎn)黨實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的科學(xué)發(fā)展理論，這同時也是黨建設(shè)發(fā)展的基本思想路線。其中實事求是代表的是馬克思主義的方法指導(dǎo)，奠定了中國共產(chǎn)黨思想發(fā)展的基礎(chǔ)，指導(dǎo)黨從實際的國情出發(fā)，不斷探尋國家革命的基本規(guī)律，為國家革命發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。而實事求是的優(yōu)良作風(fēng)更是時刻提醒中國共產(chǎn)黨明確自身發(fā)展的特點與局限性，不能夠一味地從老舊的經(jīng)驗中尋求解決新問題的方法，而是學(xué)會通過實踐總結(jié)的方法形成獨特的思想觀，合理運用解決方法解決實際問題。其次就是全心全意為人民服務(wù)的基本理念，中國共產(chǎn)黨與其他政黨的區(qū)別就在于中國共產(chǎn)黨是密切聯(lián)系群眾的政黨，其始終代表最廣大人民群眾的根本利益，其所有的工作都立足于群眾，依靠群眾，這一直都是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。最后就是批評與自我批評，這主要是為了解決黨內(nèi)的矛盾。該優(yōu)良作風(fēng)不僅要求中國共產(chǎn)黨對自己進行總結(jié)與批評，同時還應(yīng)該接受他人的批評，實現(xiàn)相互教育，最終落實到共同進步與提升中去[6]。

結(jié)語

綜上所述，在漫長的歷史時期以及革命時期中，中國共產(chǎn)黨形成了革命傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，加強對其革命精神以及優(yōu)良作風(fēng)的學(xué)習(xí)能夠提高人們的愛國主義精神，同時還能夠以史為鑒，明確中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進國家與社會的和諧發(fā)展。