劉峰 鄧慧琴
(湖南省新寧縣文化館,湖南 新寧 422700)
引言:群眾文化藝術活動作為國家建設發(fā)展工作的重要組成部分之一,具有豐富人們精神生活,提高人們生活質量的積極作用。在開展群眾文化藝術活動時,群眾文化藝術活動策劃者要加強保護對中華傳統(tǒng)文化的原汁原味,強化民族地域性特色和文化品味,突出社會主義核心價值觀的獨特性,最大程度向活動參與者展現(xiàn)群眾文化藝術活動的魅力。
群眾文化藝術活動是指人們職業(yè)外,參與娛樂、教育的綜合性的文化活動。它是以群眾為主體,以活動為客體,以滿足精神生活需求為目的的文化娛樂活動,
如廣場舞、舞龍燈、英語角等。從廣義上講,群眾文化藝術活動是人類社會進程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講,是隨著時代的發(fā)展,由政府主導,社會參與形成的普及文化知識、傳播先進文化、提供精神食糧、滿足人民群眾文化需求的公共文化活動[1]。
隨著國家的進步發(fā)展,國民生活水平有了很大提高。但與此同時,由于人民群眾的生活節(jié)奏明顯整體加快,無形之中給大部分的人帶來了巨大的心理壓力。因此,為了幫助人民群眾緩解神經(jīng)緊張、釋放精神壓力,可以通過開展群眾文化藝術活動,為人民群眾提供豐富的精神食糧,以此來豐富人民群眾的業(yè)余生活,起到有效的精神調節(jié)作用。比如,在練習書法的過程中就可以靜思、養(yǎng)性、修身。
通過帶有娛樂、教育綜合性的群眾文化藝術活動,不僅可以極大程度豐富人們的業(yè)余生活,還可以進一步滿足人們對藝術文化的追求和需求。讓廣大人民群眾既可以近距離欣賞自己喜愛的藝術作品和文化表演,又可以隨心所欲地成為公共文化活動的表演者,從而提高當代人們的生活質量。另外,它不僅能在群眾中傳遞文化藝術的火焰,還可以使每位參與者滿足自己的藝術追求,并且讓參與者之間加強情感交流,有效地提高了當代人們社會生活的豐富性,促進了中華文化的傳播發(fā)展。
目前,在中國各類文化藝術普及活動層出不窮,群眾文化藝術活動基本上是通過各地博物館、文化中心等機構組織開展。例如,地方文化藝術機構通過舉辦藝術節(jié)等各種活動,讓大家積極參與藝術活動,進一步感受文化藝術的熏陶[2]。通過開展各式各樣的文化娛樂活動,還可以在豐富國民的業(yè)余生活的時間,縮短人們與藝術之間的距離,把文化藝術的精神和魅力帶給人們,讓廣大人民群眾在感受藝術的同時,能夠更多地、更深入地區(qū)了解藝術內涵,以此來提高人們的文化修養(yǎng),從而充分發(fā)揮出群眾文化藝術活動普及知識的作用。
現(xiàn)階段,群眾文化藝術活動通常在形式和內容上與傳統(tǒng)文化和公益活動相結合,旨在向國民傳播積極的文化內容,以此來提高人民群眾的文化凝聚力。通過對傳統(tǒng)文化藝術的宣傳和嘗試,用豐富多彩的形式向人們展示中國燦爛的歷史文明,從而激發(fā)人們的愛國情懷和民族認同感。中國傳統(tǒng)文化具有很高的民族精神內涵,而公益事業(yè)則表現(xiàn)出很高的社會正能量。多角度融合開展文化藝術活動,將正能量與文化有機結合,不僅有助于社會主義和諧社會的建設,而且能使人民群眾在積極健康的文化氛圍中提高文化凝聚力。
目前,社會主義的經(jīng)濟發(fā)展進程相對較快,這也使當代人們的精神生活質量有所提高。但是,隨著國家對其的需求隨之呈現(xiàn)出不斷變化的態(tài)勢,使得群眾文化藝術活動也迎來了瓶頸期。如此,群眾文化藝術活動不僅在外部環(huán)境發(fā)生變化,而且在內部機制上也需要進行相應的挑戰(zhàn)與機遇。例如,在當前國內各地區(qū)群眾性文藝娛樂活動的組織規(guī)劃中,普遍存在著群眾基礎不深、群眾認知度低等問題。并且,由于受到我國群眾力量強但其審美觀念差異較大的基本國情的具體限制,所開展的群眾文化藝術活動難以充分滿足廣大人民群眾的需要。具體說來,就是難以在增強人民群眾的身體素質的同時展示人們的精神風貌,致使群眾文化藝術活動不能讓全部的活動參與者所接受和認可。因此,群眾文化藝術活動策劃者、政府及有關部門需要對人民群眾的情況有全面的了解,同時要深入到人們對生活中,了解人民群眾的真實想法,針對人民群眾的意見進行活動規(guī)劃。比如,群眾文化藝術活動策劃者、政府及有關部門可以借助融媒體背景下新媒體、傳統(tǒng)媒體等諸多宣傳力量,通過搭建群眾文化藝術活動管理平臺實現(xiàn)信息共享,進一步強化群眾文化藝術活動宣傳,提升人民群眾對于群眾文化藝術活動的全方位認識,這樣一來群眾文化藝術活動才更能獲得廣泛的基層群眾支持。
1.采用求異思維
群眾文化藝術活動策劃者可以采用求異思維增加群眾文化藝術活動的創(chuàng)意。求異思維是指“反其道而思之”對群眾文化藝術活動加以改革創(chuàng)新,在原有文化娛樂活動形式的基礎上,來進行相應的升級創(chuàng)新,最大限度地突破傳統(tǒng)模式。通常來說,求異思維的創(chuàng)造性一般體現(xiàn)在群眾文化藝術活動的具體內容和表現(xiàn)形式上。并且,隨著信息技術與網(wǎng)絡平臺的廣泛推廣和普及。在群眾文化藝術活動中可充分利用信息技術與網(wǎng)絡平臺,不斷創(chuàng)新群眾文化藝術活動的具體內容和表現(xiàn)形式,使群眾文化藝術活動具體措施能夠得到更加完整的構建,以促進群眾文化藝術活動的組織開展更加符合互聯(lián)網(wǎng)+背景下的相關要求。同時,群眾文化藝術活動策劃者可以積極開展各種宣傳工作,在宣傳過程中增加自己的創(chuàng)意,從而吸引越來越多的人們參與其中。例如:借助直播、視頻號等信息技術與網(wǎng)絡平臺,使信息技術與網(wǎng)絡平臺的運用價值可以得到有效凸顯。另外,群眾文化藝術活動策劃者在制定群眾文化藝術活動方案時,尤其要對信息技術與網(wǎng)絡平臺運用的精準性加以考察,根據(jù)信息技術與網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢進行群眾文化藝術活動的創(chuàng)新策略探索,使群眾文化藝術活動方案可以借此得到優(yōu)化。
2.充分利用現(xiàn)有文化資源
為了更好地順應新時代社會經(jīng)濟發(fā)展的浪潮,有效實現(xiàn)群眾文化藝術活動的改革創(chuàng)新,群眾文化藝術活動策劃者應該認識到群眾文化的社會要求和社會功能,在策劃群眾文化藝術活動時,應充分利用現(xiàn)有文化資源,使中國的各種文化更順利地得到弘揚,幫助廣大人民群眾深入了解并支持中華文化以及社會主義核心價值觀,根據(jù)專業(yè)、合理的資源規(guī)劃配置,在一定程度上激發(fā)和調動起人們參與活動的積極主動性,并完善現(xiàn)代化的精神文明建設,使社會主義核心價值觀深入人心,使人民群眾在精神生活中有更廣泛的選擇[3]。例如,群眾文化藝術活動策劃者應充分利用當?shù)氐奈幕Y源,充分考慮當?shù)靥厣偷胤斤L俗,使群眾文化藝術活動的創(chuàng)新能夠真正滿足廣大人民的精神生活需要。例如,一些地區(qū)有大量的書法、繪畫愛好者和音樂、舞蹈愛好者。群眾文化藝術活動策劃者可以將這些元素有機地結合起來,聚集這些愛好者,舉辦一場“書畫音樂會”,如此吸引更多的人參與其中。
1.在傳統(tǒng)節(jié)日開展群眾文化藝術活動
在群眾文化藝術活動中傳承紅色基因作為社會主義教育改革以及時代發(fā)展需求上提高國民精神生活質量的重要舉措,需要在現(xiàn)實基礎上對其進行辯證性的分析和實踐運用,因此,群眾文化藝術活動策劃者可以結合相關內容與要求選擇恰當?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日,開展節(jié)日專題性群眾文化藝術活動,并將傳統(tǒng)節(jié)日和群眾文化藝術活動相結合。在群眾文化藝術活動過程中,讓更多的人們對于傳統(tǒng)節(jié)日產生深刻的認識,為下一步的實踐活動奠定良好的基礎。例如,國慶節(jié)時群眾文化藝術活動策劃者可以開展以“祖國生日共歡慶”主題活動,如:革命戰(zhàn)士故事會,故事內容可選自介紹抗日英雄、抗日英雄奮勇向前、長征路上艱難的生活等感人的故事,使人民群眾了解為了抗日而流血犧牲的革命先輩[1]。通過向人民群眾進行國慶節(jié)由來的講解過程中提高人們對中國歷史發(fā)展的認知,讓活動參與者進一步了解中華民族的解放史,體會感悟革命的艱辛以及幸福生活的來之不易,潛移默化地引導廣大人民群眾養(yǎng)成正確的思想信念、政治信仰和愛國情懷。
2.開展戶外軍事化體育活動
根據(jù)對人民群眾普遍亞健康現(xiàn)狀的調查結果了解,依據(jù)群眾文化藝術活動參與者的年齡、興趣以及接受程度,開展戶外軍事化體育活動不僅可以豐富人們的業(yè)余生活,還可以鍛煉強化人們的身體素質,同時也能在情感共鳴方面提高人民群眾對傳承紅色基因的體會感悟。例如,群眾文化藝術活動策劃者可以在戶外軍事化體育活動中,加入一些軍事情景化游戲,在設置游戲環(huán)節(jié)、游戲玩法以及準備游戲材料中,都讓活動參與者親自參與討論,群眾文化藝術活動參與者和策劃者一起收集材料,共同設置游戲情節(jié)。針對群眾文化藝術活動參與者所體現(xiàn)出的興趣愛好,在戶外軍事化體育活動中群眾文化藝術活動策劃者可以滲透軍事故事相關內容的講解。
3.將商業(yè)模式與群眾文化藝術活動相結合
就新時期信息化生產背景下我國群眾文化藝術活動的開展現(xiàn)狀來看,其具有一定的公益性特征,但要得到穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展,也離不開資金、資源、技術等方面支持。如果僅僅依靠政府部門提供的資金,將無法滿足人民群眾對文化娛樂活動日益增長的需求。因此,為了使群眾文化藝術活動能夠長期穩(wěn)定的發(fā)展,群眾文化藝術活動策劃者應適當將商業(yè)模式與群眾文化藝術活動相結合。充分利用群眾文化的先天優(yōu)勢,吸引更多的人參與其中。同時,政府及有關部門應當貫徹落實國家關于鄉(xiāng)群眾文化藝術活動的文件精神,加強對群眾文化藝術活動推廣與普及工作的重視。并根據(jù)當?shù)匕l(fā)展的實際情況,建立和完善相關的制度體系,根據(jù)群眾文化藝術活動的開展現(xiàn)狀及時調整工作方法,并著眼于資源綜合利用層面予以進一步優(yōu)化,使群眾文化藝術活動從單一型向復合型發(fā)展,從而使各項活動在開展過程中得到強有力的制度保障,得以良好落實。例如,群眾文化藝術活動策劃者在組織團體藝術活動的時候,應與贊助商達成協(xié)議,為其提供贊助機會,吸引更多的人參與到活動中來,從而形成良好的市場效應,促進團體藝術活動的良好發(fā)展[4]。
結束語:綜上所述,優(yōu)化群眾文化藝術活動具體內容和表現(xiàn)形式,不僅是我國各地精神文明建設的重要舉措,還是新時代下發(fā)展國民經(jīng)濟的必行之舉。因此,需要活動策劃者不斷創(chuàng)新群眾文化藝術活動,如采用求異思維,充分利用現(xiàn)有文化資源,在傳統(tǒng)節(jié)日開展群眾文化藝術活動,開展戶外軍事化體育活動,將商業(yè)模式與群眾文化藝術活動相結合。