□胡望明 泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才的培養(yǎng)模式逐步升級(jí)，審美能力和情感創(chuàng)造力成為復(fù)合型人才必須具備的素質(zhì)。在此背景下，美育開(kāi)始受到越來(lái)越多人的重視，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成為具備較強(qiáng)綜合素質(zhì)的人才成為教育的重要目標(biāo)[1]。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，“以美育人”是提高教學(xué)層次的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡膶I(yè)人才的有效途徑。但當(dāng)前美育在實(shí)踐中還存在一些問(wèn)題，美育教育和專業(yè)教學(xué)的融合方式仍有待優(yōu)化，美育教學(xué)效果還有待提升。

一、用“以美育人”理念開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的必要性

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門需要感知能力的專業(yè)，基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)固然重要，但能夠真正幫助學(xué)生提升藝術(shù)層次的是對(duì)美的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生少有優(yōu)秀的突破性作品，這在很大程度上是因?yàn)橐恍┰盒Ｈ宰裱瓊鹘y(tǒng)教學(xué)方法，偏重設(shè)計(jì)知識(shí)層面的教學(xué)，忽略了對(duì)學(xué)生思想精神層面的藝術(shù)培養(yǎng)。藝術(shù)是需要靈感支撐的創(chuàng)造過(guò)程，而靈感是依托人的思維能力產(chǎn)生的。沒(méi)有對(duì)藝術(shù)和生活的體會(huì)，學(xué)生就不會(huì)萌生有價(jià)值的靈感，更不可能設(shè)計(jì)出突破性作品。新時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生需要具備感知“美”的能力，這不僅是其未來(lái)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展動(dòng)力，還能使學(xué)生在心中形成積極面對(duì)生活的精神力量。不管從哪個(gè)角度來(lái)看，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中充分滲透美育理念都是十分必要的，它既遵循了藝術(shù)教育的規(guī)律，又符合高等教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。

二、在當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中開(kāi)展美育存在的問(wèn)題

（一）固守傳統(tǒng)教法，忽視美育的重要性

對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，公式化教學(xué)更簡(jiǎn)單方便，但這以犧牲美育機(jī)會(huì)為代價(jià)，得不償失。目前，我國(guó)高職院校中很多教師仍舊習(xí)慣使用傳統(tǒng)教學(xué)法，其設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)和作業(yè)都偏重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的考查，較少體現(xiàn)美育的滲透。這在無(wú)形之中向?qū)W生傳遞了錯(cuò)誤信號(hào)，使學(xué)生片面地認(rèn)為掌握基礎(chǔ)技巧就能學(xué)好藝術(shù)設(shè)計(jì)。教師需要認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)教法存在局限性，過(guò)去“教師講、學(xué)生聽(tīng)、定期考”的模式難以滿足當(dāng)前的教育需求，更不符合藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。教師必須打破這種“以教師為主體”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，給學(xué)生提供建立美感、產(chǎn)生體悟的自由空間，以引導(dǎo)和輔助代替權(quán)威式教學(xué)。

（二）美育內(nèi)容滯后，阻礙了個(gè)性化美學(xué)思維發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的人才質(zhì)量與教師的藝術(shù)修養(yǎng)存在密切聯(lián)系，可以說(shuō)，學(xué)生的審美能力和對(duì)藝術(shù)的理解能力會(huì)在潛移默化中受到教師的影響。由于教師在學(xué)生日常創(chuàng)作中扮演指導(dǎo)者和評(píng)判者的角色，其自身的藝術(shù)品位很容易形成桎梏，限制學(xué)生的個(gè)性化美學(xué)思維發(fā)展。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，學(xué)生處于非權(quán)威位置，教師經(jīng)常會(huì)以主觀立場(chǎng)要求學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但藝術(shù)不能批量生產(chǎn)，更不應(yīng)設(shè)立所謂的局限框架。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要具備獨(dú)特性和創(chuàng)意性，教師唯有給予學(xué)生發(fā)揮自由想象的空間，才能使其產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術(shù)靈感。教師如果不把課堂學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，不根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求設(shè)計(jì)教學(xué)，長(zhǎng)此以往，將不利于美育的落實(shí)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越陳舊滯后，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育陷入惡性循環(huán)。

（三）缺少反饋機(jī)制，美育重形式輕效果

近年來(lái)，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)開(kāi)始逐步使用新形式、新方法，不斷探索美育的新途徑，如積極利用新媒體渠道傳遞美學(xué)信息，運(yùn)用電子技術(shù)創(chuàng)建線上繪畫平臺(tái)等。但在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往把精力放在新形式的運(yùn)用上，較少關(guān)注在教學(xué)活動(dòng)中融入美育內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)效果，也忽視了對(duì)學(xué)生反饋信息環(huán)節(jié)的重視。雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)借由新形式變得更加便捷和有趣，但學(xué)生對(duì)美育理念的理解和體會(huì)并未得到有效加深。因此，教師需要明確，在教學(xué)中使用信息技術(shù)并不意味著美育教育的成功，應(yīng)以新形式為手段，而不是為其所累。教師只有參照學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，才能充分運(yùn)用信息技術(shù)革新教學(xué)模式，增強(qiáng)美育效果。

三、“校地共榮”理念下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的策略

（一）加強(qiáng)校內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)交流，鼓勵(lì)學(xué)生走出去

最好的美育就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，感受身邊的事物，從中迸發(fā)出靈感。閉門造車是不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的，教師唯有鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，將藝術(shù)視野擴(kuò)展到社會(huì)，才能提升學(xué)生的美學(xué)品位。一方面，教師要幫助學(xué)生打好專業(yè)能力基礎(chǔ)，為其形成更高層次的藝術(shù)修養(yǎng)提供支撐；另一方面，高職院校應(yīng)大力提倡學(xué)生參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正融入生活，學(xué)會(huì)欣賞并提煉地域特色文化，使之成為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源，讓學(xué)生從生活中提煉藝術(shù)元素并升華其藝術(shù)價(jià)值。

比如，在日常教學(xué)中，教師可以利用多媒體平臺(tái)帶領(lǐng)學(xué)生“云”參觀地方博物館和藝術(shù)館，或者組織學(xué)生集體參加地方文化節(jié)日活動(dòng)，進(jìn)行采風(fēng)，也可以在校園網(wǎng)站上更新地方政府和民間組織承辦的藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽信息，開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)視野，感受地方文化建設(shè)對(duì)他們的期待，從而使其明確自身職業(yè)發(fā)展的方向，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。

學(xué)生走出校園能夠更直觀地體會(huì)當(dāng)代人文精神，能以自己的視角產(chǎn)生對(duì)“美”的獨(dú)到見(jiàn)解。當(dāng)下“網(wǎng)紅文化”“快餐文化”“流量文化”充斥著社交媒體，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在校園環(huán)境中很容易受到這些不良外界因素的影響，不利于其審美能力和創(chuàng)造力的提高。高校唯有打通學(xué)術(shù)和社會(huì)真實(shí)文化需求之間的通道，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方文化，使學(xué)生積極深入社會(huì)、體悟生活，才能確保學(xué)生的設(shè)計(jì)是鮮活的、是有生命力的。這是“以美育人”理念對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)提出的要求。

（二）大力推動(dòng)校企合作，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)貼近生活

在地方的人文和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，企業(yè)處于重要位置，也擔(dān)負(fù)著提供就業(yè)崗位的重?fù)?dān)。近年來(lái)，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，文化藝術(shù)類企業(yè)數(shù)量激增，帶動(dòng)了社會(huì)對(duì)高素質(zhì)藝術(shù)專業(yè)人才需求的穩(wěn)步增加。為了協(xié)助地方企業(yè)在校園中找到“好苗子”，并搶占先機(jī)留住人才，高職院校需要大力推動(dòng)校企之間的合作，幫助學(xué)生了解地方文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)向其介紹優(yōu)秀地方企業(yè)的情況，減少優(yōu)秀人才畢業(yè)后的外流。

校企合作在信息共享方面可以進(jìn)行突破性嘗試。例如，企業(yè)可以在不泄露機(jī)密性商業(yè)信息的前提下，和院校共享藝術(shù)設(shè)計(jì)商業(yè)項(xiàng)目方案框架。教師可以利用這種具有時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)作素材信息，有針對(duì)性地優(yōu)化學(xué)生的作業(yè)和考核機(jī)制，幫助學(xué)生貼近實(shí)際，使學(xué)生感受到接受美育教育的重要性。這種信息共享模式為教師更新美育內(nèi)容和形式提供了渠道，讓校園和社會(huì)人文需求之間的距離不斷縮短。企業(yè)也可以面對(duì)學(xué)生群體征集設(shè)計(jì)稿，組織比賽，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的商業(yè)化轉(zhuǎn)換，或者向高職院校提供藝術(shù)設(shè)計(jì)類崗位實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)換思維模式，使學(xué)生更快地適應(yīng)當(dāng)代大眾的人文精神導(dǎo)向和對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求。

（三）拓寬美育概念，讓地方文化走進(jìn)來(lái)

美育是一種精神文化滲透的過(guò)程，它對(duì)學(xué)生的影響不只體現(xiàn)在對(duì)其藝術(shù)生涯的延長(zhǎng)和拓寬上，更重要的是它會(huì)在學(xué)生心中根植一抹明亮的色彩，這抹人生的底色會(huì)間接影響學(xué)生的一生。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師需要認(rèn)識(shí)到，美育應(yīng)該突破學(xué)科的局限，教師應(yīng)將優(yōu)化教學(xué)效果的眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。鑒于此，在美育教育中，教師除了利用多種渠道傳達(dá)藝術(shù)思想和理論，還應(yīng)加入地方文化科普、文化認(rèn)同和批判、邏輯思維、家國(guó)情懷等方面的內(nèi)容。

例如，我國(guó)很多省市在地理構(gòu)造和風(fēng)俗人文方面有明顯的特征，地方文化百花齊放、豐富多彩，特別是很多少數(shù)民族聚居的地區(qū)擁有歷史悠長(zhǎng)的文化，其中不乏形式多樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，如服飾、建筑、圖騰、器皿等。地方高職院校教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以潛移默化地強(qiáng)調(diào)地方文化的特色，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生建立文化自豪感，并開(kāi)辦各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中欣賞地方文化、運(yùn)用地方文化元素。學(xué)生對(duì)地方文化符號(hào)產(chǎn)生認(rèn)同感，兩者之間會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，這種力量會(huì)使學(xué)生積極參與院校所在地區(qū)的文化建設(shè)，在進(jìn)入社會(huì)后成為推動(dòng)地方文化發(fā)展的新生力量。

結(jié)語(yǔ)

“以美育人”是對(duì)高等教育的新要求，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)積極探索美育模式，目前已在教學(xué)形式等方面取得了一定的成果，但全面有效地落實(shí)美育仍舊任重道遠(yuǎn)。在“校地共榮”理念下，高職院校需要立足“以美育人”的原則，積極推進(jìn)地方文化事業(yè)相關(guān)人員、機(jī)構(gòu)與院校藝術(shù)專業(yè)師生之間的藝術(shù)交流，給予學(xué)生更多感悟生活、連接社會(huì)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)其善于體會(huì)、熱愛(ài)創(chuàng)作，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為地方文化建設(shè)需要的綜合素質(zhì)人才。