養(yǎng)老，關(guān)乎每個人的未來?！袄嫌兴B(yǎng)，幼有所教”是人類社會普世的理想愿景。在老齡化趨勢加劇已逐漸成為社會共識的當下，未來我們將如何養(yǎng)老，值得深思。

中國的老齡化趨勢其實比想象中嚴峻。根據(jù)國際標準，一個國家和地區(qū)65歲及以上的老年人口超過總?cè)丝诘?%，就進入了老齡化社會。國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年底，全國65周歲及以上的老年人達到 1.76億，占總?cè)丝诘?2.6%。未來，這一形勢將更加嚴峻。據(jù)預(yù)測，到2050年，中國65歲以上人口占比將達到26.1%。這意味著什么？目前，全世界老齡化最嚴重的國家是日本，截至2019年底，日本65歲以上老年人為3588.5萬，占比 28.4%。屆時，中國將逼近日本現(xiàn)在的老齡化水平，面臨相當嚴重的少子化、社會總體勞動力不足等各類問題。與此同時，如何養(yǎng)老，如何調(diào)配社會資源供給大比例的老年人群，提供完善的養(yǎng)老服務(wù)體系，也是一大問題。

傳統(tǒng)上，養(yǎng)老模式有三種，即居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老。無論東西方，均以居家養(yǎng)老模式為主，未來也依然會如此。機構(gòu)養(yǎng)老，無需多言是一種全托式服務(wù)，由養(yǎng)老機構(gòu)負責(zé)照料老人的生活起居。而社區(qū)養(yǎng)老則介于二者之間，這一模式以家庭為核心，以社區(qū)為依托，既可以讓老年人有家庭所依，同時又能夠提供機構(gòu)式的服務(wù)以及社區(qū)特有的文化和生活方式。在未來，真正有發(fā)展?jié)摿Φ氖巧鐓^(qū)養(yǎng)老。

社區(qū)養(yǎng)老的本質(zhì)，其實是多方資源的整合，需要整合來自企業(yè)、政府、家庭和社會的資源，共同為養(yǎng)老服務(wù)。此前相關(guān)部委，專門發(fā)布了推動物業(yè)服務(wù)企業(yè)發(fā)展居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的意見，發(fā)動物業(yè)企業(yè)參與到社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中去。目前這一領(lǐng)域，有一個時尚的名字，叫“大健康產(chǎn)業(yè)”，物業(yè)企業(yè)發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老，本就是在做“大健康”。而與大健康相呼應(yīng)，發(fā)展智慧養(yǎng)老，將是社區(qū)養(yǎng)老的主要形態(tài)。

智慧養(yǎng)老，可以通過構(gòu)建養(yǎng)老信息平臺，將社區(qū)范圍內(nèi)老人的生活情況以及健康、醫(yī)療等數(shù)據(jù)，納入統(tǒng)一平臺管理，同時也提供家政、問診、文娛等服務(wù)。智慧養(yǎng)老的真正展開，需要打通政府、企業(yè)、社區(qū)、家庭之間的壁壘，將他們用智慧系統(tǒng)統(tǒng)籌起來，以實現(xiàn)為老年人提供全面、精準服務(wù)的最終目的。智慧型養(yǎng)老，在未來將會接入智慧城市系統(tǒng)，作為其中重要的一個板塊而存在。這樣一種規(guī)劃，已經(jīng)被提上日程， “十四五”期間，將在全國創(chuàng)建5000個示范型老年友好社區(qū)。在未來，這樣的老年社區(qū)，將會呈現(xiàn)出一種全新的老年人聚居形態(tài)。

從過往到現(xiàn)在，中國人最理想的養(yǎng)老狀態(tài)其實一直是“含飴弄孫”“兒孫滿堂”。這一代的50后、60后尚且如此。但是，等到80后、90后乃至00后步入老年，情況想必會有所不同。他們相比于上代人在精神上和經(jīng)濟上都更加獨立。未來的中國，大概率會如現(xiàn)在的歐美、日本一般，老年人更多地選擇獨自居家養(yǎng)老。而步入老年的80后、90后們，平日缺少子女及時的幫助與照顧，對于社區(qū)養(yǎng)老體系會更加依賴，作為互聯(lián)網(wǎng)浪潮中成長起來的老年人，他們對智慧養(yǎng)老體系的需求更強，要求也會更高?；蛟S現(xiàn)在的老年人還有數(shù)字鴻溝問題，未來的養(yǎng)老，這種數(shù)字鴻溝將會隨著智能系統(tǒng)的不斷完善越來越小。

養(yǎng)老當然還不僅僅意味著提供器物層面、系統(tǒng)層面的保障，對老者更要予以精神層面、發(fā)展層面的照拂。未來的養(yǎng)老，不單單再是“老有所養(yǎng)”“老有所安”，更是“老有所成”。擁有豐富社會經(jīng)驗和閱歷、精力飽滿的老年人，是社會的財富與寶藏。就像日本為老年人“再就業(yè)”創(chuàng)造條件一樣，社會在保障他們基本的養(yǎng)老條件時，也要為他們預(yù)留足夠的發(fā)展空間，尊重他們最大化地追求個人價值。如此，則是一種更高層面的“養(yǎng)老”。