張煥琴

（河北政法職業(yè)學(xué)院， 河北 石家莊 050061）

針對近年來由淡化、弱化勞動教育導(dǎo)致的一些大中小學(xué)生“不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動”的現(xiàn)象，2020 年3 月20 日，中共中央 國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），要求“全黨全社會必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動教育”。[1]需要指出的是，本應(yīng)以勞動教育見長的高職院校在勞動教育上也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題和隱憂：不少高職院校偏重學(xué)生職業(yè)技能教育而忽視了勞動教育，造成部分畢業(yè)生勞動意識、就業(yè)意識的嚴(yán)重缺失。主要表現(xiàn)為：第一，不少高職學(xué)生一入學(xué)即把學(xué)習(xí)重心放在文化課的學(xué)習(xí)上，為畢業(yè)時(shí)考取“專接本”步入本科院校做準(zhǔn)備，而對學(xué)習(xí)職業(yè)技能、畢業(yè)時(shí)實(shí)現(xiàn)直接就業(yè)不感興趣。這顯然不符合國家發(fā)展“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高等職業(yè)教育的“初心”。第二，不少來自城鎮(zhèn)的高職畢業(yè)生即使面對收入較高、職位不錯、專業(yè)接近甚至對口的就職崗位，寧愿在家“啃老”，也不愿就業(yè)。第三，一些畢業(yè)生即使找到了相對滿意的工作崗位，也是“見異思遷”“身在曹營心在漢”，勉強(qiáng)干了一段時(shí)間后就很快“跳槽”。有數(shù)據(jù)顯示，“高職高專應(yīng)屆畢業(yè)生有45% 在半年之內(nèi)選擇離職”。[2]筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象主要是由于部分高職院校沒有正確理解高職院校的“勞動教育”以及高職教育培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)與“勞動者”的關(guān)系，進(jìn)而弱化了“勞動教育”，使得高職學(xué)生在校期間沒有形成正確的勞動觀，培養(yǎng)必要的勞動意識和就業(yè)意識。

馬克思說：“勞動創(chuàng)造了人本身。”勞動不僅是人類告別動物世界進(jìn)化到文明社會的最重要的標(biāo)志，是人正常成長所必需的理性活動，也是人維持自身生存和發(fā)展的最有意義的社會性活動。習(xí)近平指出：“勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。”[3]高職院校強(qiáng)化勞動教育，就是要使學(xué)生確立馬克思主義勞動觀，按照習(xí)近平總書記的要求“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念”[4]，促進(jìn)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，掌握必要的職業(yè)技能，熱愛勞動，吃苦耐勞，畢業(yè)時(shí)順利就業(yè)，成為工作崗位上的行家里手、高素質(zhì)的技能型人才。具體來說，高職院校的勞動教育不僅要求在課堂上向?qū)W生灌輸馬克思主義勞動觀，多講勞動創(chuàng)造美、創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富以及對人生的重要意義，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富、改善生活、美化環(huán)境，鄙視好逸惡勞、不勞而獲，擁有專業(yè)技能和職業(yè)能力，而且要求師生走出課堂，教師組織學(xué)生多開展與體力勞動相關(guān)的活動，通過參與諸如打掃環(huán)境衛(wèi)生、外出志愿服務(wù)、食堂幫廚等活動，加深對勞動的理解，養(yǎng)成愛勞動的美德與意識，形成良好的生活習(xí)慣和生活方式，成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

一、勞動教育對高職院校的特殊意義

1. 高職院校的教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了必須高度重視勞動教育

對職業(yè)教育而言，勞動教育不僅是勞動意識教育、勞動態(tài)度教育，而且是就業(yè)意識教育。職業(yè)教育要服務(wù)于當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)，“以就業(yè)為導(dǎo)向”，需要通過強(qiáng)化勞動教育，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的勞動意識、就業(yè)意識。一般來說，來自貧寒家庭的學(xué)生，往往具有一定的勞動能力和勞動意識，比較勤快，也比較懂事，畢業(yè)時(shí)對職業(yè)崗位一般不挑不揀，很容易就業(yè)。但是許多家境較好、自幼嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動意識的高職學(xué)生，基本上好逸惡勞，怕吃苦，畢業(yè)時(shí)往往喜歡挑選環(huán)境好、收入高、出力少的崗位。他們不少人寧肯在家“啃老”，也不愿外出就業(yè)。試想一下，如果從“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職院校的校門走出的畢業(yè)生們，都因缺乏必要的勞動意識、就業(yè)意識，較為懶惰，而不去積極就業(yè)，更不去勇敢創(chuàng)業(yè)，不就使國家發(fā)展高職教育的基本目標(biāo)落空了嗎？如果對這種現(xiàn)象聽之任之，國家發(fā)展高職教育的實(shí)際意義何在？所以，高職院校只有認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見》，高度重視和積極改進(jìn)勞動教育，強(qiáng)化學(xué)生的勞動意識，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯和體現(xiàn)自身的辦學(xué)特色與社會價(jià)值。

2. 高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)模式需要強(qiáng)調(diào)勞動教育

高等職業(yè)教育要求把“工學(xué)結(jié)合”作為教學(xué)方式改革的主要切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，通過校企合作、產(chǎn)教融合、工學(xué)交替等形式，組織學(xué)生多參加實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，以充分體現(xiàn)和彰顯高職教育的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型專門人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。而勞動教育所培養(yǎng)、強(qiáng)化的高職學(xué)生勞動意識的狀態(tài)則是實(shí)現(xiàn)高職教學(xué)的中心環(huán)節(jié)——“工學(xué)結(jié)合、工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)”的重要保證。高職學(xué)生如果沒有由必要的“勞動觀與體力勞動相結(jié)合”的勞動教育所引導(dǎo)、所激勵的勞動意識，而是好逸惡勞，較為懶惰，不愿意腦體結(jié)合，不愿意動手練習(xí)，就不會積極參與到高職教育以“工學(xué)結(jié)合”“工學(xué)交替”為主體的教學(xué)過程之中，就不會從實(shí)訓(xùn)中提高自己的動手能力、實(shí)操能力，進(jìn)而提升自身的整體職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力和職業(yè)技能，就會使以注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為主體的高職教學(xué)模式，變?yōu)闊o源之水、無本之木。高職院校要培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力、實(shí)操能力和職業(yè)技能，只能把增強(qiáng)和改進(jìn)勞動教育、強(qiáng)化勞動意識作為基本切入點(diǎn)和主要路徑。

3. 高職院?！傲⒌聵淙恕钡霓k學(xué)指導(dǎo)思想要求必須重視勞動教育

“立德樹人”“育人為本”“德育為先”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，要求高職院校必須把思想政治教育放到首位，強(qiáng)化高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，把社會主義核心價(jià)值體系融入教育人才的全過程。而在這一過程中，對學(xué)生的勞動教育尤其重要。習(xí)近平總書記指出，“勞動是一切成功的必經(jīng)之路”[5]，勞動教育是保證包括高職學(xué)生在內(nèi)的所有青少年一代健康成長的必要途徑。對高職學(xué)生來說，勞動教育不是一種簡單、空洞的口頭上的政治說教，也不是“工學(xué)結(jié)合”那樣把教學(xué)中的專業(yè)知識內(nèi)容與具體職業(yè)崗位結(jié)合起來的現(xiàn)身說法，更不是一種體力勞動和腦力勞動的簡單結(jié)合，而是一種把較為抽象的思想政治教育（勞動觀）與具體的勞動實(shí)踐活動結(jié)合起來的綜合教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的育人過程。勞動教育需要教育者在講授馬克思主義勞動觀以及勞動對人生的重要意義的同時(shí)，言傳身教，與受教育者一起“學(xué)以致用”，共同投入體力、精力，親自動手、邊講邊干、共同勞動，大家都是參與者、勞動者。這種具有“知行合一”特征的勞動教育比其他品德教育、專業(yè)教育更具有真實(shí)性、直觀性、具體性、實(shí)操性和綜合性。馬克思指出，“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑”，高爾基也說過，“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！背晒Φ膭趧咏逃?，其實(shí)就是最直接的德育教育，最具體的人文教育，最直觀的職業(yè)道德教育，最生動的思想品德教育，最有效的素質(zhì)教育。烏申斯基指出“勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉”，而與“體力勞動”相結(jié)合的勞動教育則具有幫助學(xué)生樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人功能。勞動教育，就是要培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的勞動意識、勞動精神和勞動能力，使之熱愛勞動，勤于動手，吃苦耐勞，防止和矯正好吃懶做、好逸惡勞的不良習(xí)慣，遠(yuǎn)離懶惰，自立自強(qiáng)。職業(yè)院校教學(xué)模式的長處在于通過“工學(xué)結(jié)合”“產(chǎn)教融合”，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的敬業(yè)精神、實(shí)操能力和職業(yè)技能。而喜歡動手、愿意出力流汗、熱愛勞動的勞動意識則為促進(jìn)高職學(xué)生擁有職業(yè)道德、實(shí)操能力、實(shí)踐能力和職業(yè)能力提供了內(nèi)在扎實(shí)的思想基礎(chǔ)、成熟的心理準(zhǔn)備和持久的精神動力。

二、導(dǎo)致部分高職院校忽視勞動教育的成因探析

1.部分高職院校曲解了“高素質(zhì)技能型人才”與勞動者的關(guān)系

部分高職院校形成了似乎“高素質(zhì)技能型人才”不是普通勞動者的錯誤觀念，認(rèn)為“高素質(zhì)技能型人才”高人一等，起碼應(yīng)比勞動者的社會地位更高，進(jìn)而從思想上輕視主張與“體力勞動”相結(jié)合的勞動教育。這種對“人才”和“勞動者”在概念上的誤讀，直接導(dǎo)致了高職院校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)嚴(yán)重“擠占”“排斥”具體勞動教育課的實(shí)際設(shè)置，使勞動教育課的課時(shí)少之又少（不少院校甚至沒有開設(shè)），無法發(fā)揮出強(qiáng)化學(xué)生勞動意識的作用。這種高職高專院校培養(yǎng)的“高素質(zhì)技能型人才”不是普通勞動者的錯誤“共識”，不僅是對國家發(fā)展高職教育確定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的“高素質(zhì)技能型人才”的誤讀，也是對黨長期的教育方針缺乏深刻認(rèn)識的具體表現(xiàn)。早在1957年毛澤東主席在著名的《正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文中指出，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育和體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵6]2014 年4 月30 日習(xí)近平總書記在烏魯木齊接見勞動模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)代表人物時(shí)指出：要“教育引導(dǎo)廣大青少年樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者”。[7]顯然，培養(yǎng)教育“高素質(zhì)的勞動者”才是新中國教育事業(yè)始終不渝的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)際上“高素質(zhì)技能型人才”，本身就是“藍(lán)領(lǐng)”勞動者，“技能型的勞動者”就是“人才”。我們絕不能把勞動者排除在人才的范疇之外。勞動者中技能突出的就是人才，勞動者中取得驕人業(yè)績、技術(shù)技能達(dá)到一般人達(dá)不到的程度就是人才，而且是當(dāng)今社會最稀缺、最難得的“能工巧匠”，其中不乏現(xiàn)在國家一再推崇的國寶級的“大國工匠”。只有把難得的技能型人才，首先看作高素質(zhì)的勞動者，才會正確理解高職教育確定的人才培養(yǎng)目標(biāo)——“高素質(zhì)的技能型人才”的概念。必須承認(rèn)，“高素質(zhì)的技能型人才”就是勞動者中的佼佼者、優(yōu)秀者、杰出者和卓越者，而不是勞動者的對立物。那些不愛勞動、勞動意識淡漠、好吃懶做、好逸惡勞、懶惰懈怠的人，不管干什么，都是淺嘗輒止、敷衍應(yīng)付，永遠(yuǎn)不可能成為各個(gè)行業(yè)中所需要的優(yōu)秀者、卓越者、領(lǐng)軍人物、大國工匠。正是由于過去多年來不少人把“技能型人才”與“勞動者”在概念上本來是彼此平等、相互兼容、相互滲透、相輔相成的關(guān)系，誤解為彼此排斥、相互對立、互不搭界，才使得本應(yīng)格外重視“與體力勞動結(jié)合”的勞動教育的部分高職院校在實(shí)際教學(xué)過程中對其沒有給予高度重視和關(guān)注，而使勞動教育形同虛設(shè)、可有可無。部分高職院校對“技能型人才”和“有技能的勞動者”之間關(guān)系的嚴(yán)重曲解，是造成部分高職院校對“與體力勞動相結(jié)合”的勞動教育缺乏足夠重視的重要原因之一。

2. 重視讀書、蔑視體力勞動的傳統(tǒng)觀念仍在作祟

應(yīng)該承認(rèn)，“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)意識仍在影響著包括本應(yīng)以重視勞動教育見長的部分高職院校的思想觀念。源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中，既有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“人生在勤，勤則不匱”“業(yè)精于勤而荒于嬉”等告誡后人勤勉努力、不負(fù)韶華的思想精華，也有鄙視體力勞動、提倡人們一味讀書的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“勞心者治人，勞力者治于人”等蔑視體力勞動和勞動者的文化糟粕?；謴?fù)高考40 多年來，不少青年學(xué)子受傳統(tǒng)文化中崇尚讀書、鄙視體力勞動等觀念的誤導(dǎo)和影響，也寄希望于通過高考成功“跳龍門”而改變自家“體力勞動者”的身份，從而徹底改變自己和家族的命運(yùn)。受此觀念的熏陶和影響，一些人從心里不愿勞動、厭惡勞動，把從事體力勞動當(dāng)作不光彩的亊。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分高職院校講起“勞動”來很“光榮”、很重要，但在實(shí)際生活中卻對“體力勞動”很“冷漠”，不愿勞動，鄙視勞動，也不想勞動，“好逸惡勞”似乎成為不少人默認(rèn)的心理共識和價(jià)值取向。受這種公開場合講“勞動光榮”，私下里厭惡勞動、鄙視勞動的不良風(fēng)氣的影響，部分高職院校有弱化、淡化勞動教育導(dǎo)致學(xué)生勞動意識薄弱的做法，也就順理成章、習(xí)以為常、見怪不怪了。

3. 現(xiàn)實(shí)生活中體力勞動日益減少的常態(tài)也使人們勞動意識普遍降低

隨著科技發(fā)展的日新月異且科技成果逐漸進(jìn)入日常生活，人們物質(zhì)生活水平、生活質(zhì)量在不斷提高，傳統(tǒng)的體力勞動逐漸退出現(xiàn)實(shí)生活和人們的視野，自動化、智能化的家用電器日益普及，使得傳統(tǒng)生活方式也在發(fā)生巨大變化，人們用于“體力勞動”的時(shí)間、頻率和強(qiáng)度越來越少，造成人們大多對傳統(tǒng)體力勞動失去了興趣，不想勞動、不愛勞動、不會勞動，幾乎成為許多人的生活常態(tài)。在這種背景下，高職院校的學(xué)生生活條件和生活設(shè)施也得到了很大改善和提升，過去必須親自動手洗衣、洗床單、打水、打飯、購物等少量的“體力勞動”，現(xiàn)在完全可以用身旁的自動洗衣機(jī)、飲水機(jī)、網(wǎng)購、快遞、點(diǎn)外賣等方式解決，無須自己動手和跑腿，使得最基本的“生活勞動”也隨之“簡化消失”了。另外，高職院校的教室、實(shí)訓(xùn)室、衛(wèi)生區(qū)、操場，甚至宿舍衛(wèi)生，過去都是由學(xué)生自己打掃、自己管理，現(xiàn)在則全部交予“市場”，由專人負(fù)責(zé)打掃處理，無須學(xué)生操心費(fèi)力。這種生活后勤管理的社會化、市場化，使得學(xué)生由過去自己管理、自己動手變?yōu)橥耆蝗舜?，成了對他人勞動成果的理直氣壯的“坐享其成”者，力所能及甚至舉手之勞的勞動機(jī)會變得更為稀少，頭腦里的勞動意識更為淡漠，不愿勞動、不會勞動、厭惡勞動，已成為不少學(xué)生常態(tài)化的生活方式和價(jià)值取向。生活中這種“體力勞動”普遍減少的現(xiàn)狀和趨勢，不但使勞動教育的教學(xué)內(nèi)容變得更加空洞、寬泛和蒼白無力，也使教學(xué)效果的針對性、現(xiàn)實(shí)性和說服力難以顯現(xiàn)，講授的難度一再加大，而且使主張加強(qiáng)勞動教育的群體缺乏底氣，缺乏自信。

4. 部分高職院校誤以為“實(shí)訓(xùn)”“實(shí)習(xí)”就是勞動教育

在制定各專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，部分高職院校誤以為各專業(yè)教學(xué)過程中的“實(shí)訓(xùn)”“實(shí)習(xí)”，就是最好的勞動教育，沒有必要再單獨(dú)開設(shè)勞動教育課。這既是對勞動教育一詞過于空洞和寬泛的理解，也是對高職教育人才培養(yǎng)方案中規(guī)定的“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課”的嚴(yán)重誤讀?！兑庖姟诽岢觥凹訌?qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育”，顯然是特指學(xué)校教育中的“勞動教育”，是納入學(xué)校教學(xué)體系的獨(dú)立的勞動教育。馬卡連柯指出：“勞動教育，即人的勞動品質(zhì)的培養(yǎng)?！盵8]顯然，勞動教育應(yīng)該是有關(guān)勞動現(xiàn)象、勞動態(tài)度、勞動精神、勞動意義等勞動觀方面的人文教育、思想品德教育，而不是部分高職院校所理解的以技術(shù)性、技能性為主的教學(xué)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)活動。

筆者認(rèn)為，“勞動教育”就應(yīng)該是“與體力勞動相結(jié)合的勞動觀教育”。而這一點(diǎn)正是多年來部分高職院校對勞動教育的一大誤解。正是因?yàn)椴糠指呗氃盒]有認(rèn)識到學(xué)校的勞動教育就是“與體力勞動相結(jié)合的勞動觀教育”，而誤解為勞動教育就是各專業(yè)教學(xué)過程中的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，才導(dǎo)致了對“與體力勞動相結(jié)合的勞動觀教育”的弱化、淡化。其結(jié)果不僅使得勞動教育成為部分高職院校的教學(xué)短板，無法實(shí)現(xiàn)和保障必要的教學(xué)效果、幫助學(xué)生確立馬克思主義勞動觀，也使得專業(yè)教學(xué)過程中的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)難以深入、無法提升和收到實(shí)際效果。兩者關(guān)系本來猶如“鳥之雙翼，車之兩輪”，是相互促進(jìn)、相互依存、相輔相成、缺一不可的辯證關(guān)系。但在實(shí)際上卻成了勞動觀教育與專業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)互不搭界，各行其道，本應(yīng)該是“并行不悖、相得益彰”，但結(jié)果卻是“各行其道、兩敗俱傷”。還有的高職院校認(rèn)為統(tǒng)設(shè)的思政課就包含著勞動教育的內(nèi)容，沒有必要再開設(shè)勞動教育課。有的高職院校即使開設(shè)了勞動教育課，也盡量減少和壓縮體力勞動的內(nèi)容和課時(shí)，使得勞動教育在整個(gè)教學(xué)體系中少得可憐、可有可無、無足輕重。其教學(xué)效果顯然無法起到強(qiáng)化勞動意識、就業(yè)意識的作用。反思多年來“勞動教育”的被弱化、被淡化，所有高職院校應(yīng)該明確：勞動教育的本義就是“與體力勞動相結(jié)合的勞動觀教育”，任何專業(yè)教學(xué)中的“實(shí)訓(xùn)”“實(shí)習(xí)”活動不能代替具有綜合育人功能的“勞動教育”。烏申斯基則說，“體力勞動對于人的發(fā)育以及保持人的體力、健康和機(jī)能來說，都是必要的”[9](P128)，體力勞動“成了使人的肉體、道德和智力得以完善并且使人獲得尊嚴(yán)、自由、快樂以及幸福的必要條件”。[9](P128)也只有強(qiáng)化這種“與體力勞動相結(jié)合的勞動觀教育”，并把這種教育納入人才培養(yǎng)的全過程，才能促進(jìn)學(xué)生形成馬克思主義勞動觀，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使高職教育更加符合我國青少年學(xué)生身心成長規(guī)律和滿足青少年人才全面發(fā)展的需要，才能使高職院校為新時(shí)代培養(yǎng)大批的“高素質(zhì)技能型人才（勞動者）”鑄魂育人發(fā)揮作用。

三、高職院校強(qiáng)化勞動教育、勞動意識的路徑與對策

高職院校要貫徹落實(shí)2020 年3 月中共中央、國務(wù)院做出的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》，改進(jìn)和強(qiáng)化對高職學(xué)生的勞動教育，增強(qiáng)學(xué)生勞動意識、就業(yè)意識，就要做到以下三點(diǎn)：

1. 必須真正貫徹落實(shí)《意見》的精神

高職院校要對照自己的人才培養(yǎng)方案，適度開設(shè)和強(qiáng)化勞動教育課，讓“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識，有仁愛之心”、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師做專任教師主持講授，保證勞動教育課的課時(shí)數(shù)量和教學(xué)質(zhì)量，把《意見》的精神落到實(shí)處?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”，主講教師在講深講透勞動對人生、對生活、對世界的重要意義的同時(shí)，組織學(xué)生開展必要的勞動，“冷落”“遠(yuǎn)離”手機(jī)和現(xiàn)代家用電器，讓學(xué)生們自己動動手，出出汗，感受一下日常生活勞動的快樂和幸福，親身體會體力勞動的偉大、崇高和神奇的力量，感悟勞動創(chuàng)造美、勞動創(chuàng)造幸福、勞動創(chuàng)造財(cái)富的人生真諦，進(jìn)而提高對勞動的認(rèn)識與理解，加深對生活、對人生的理解，磨煉自己的意志，養(yǎng)成良好的生活情趣。

2. 勞動教育務(wù)必在“三融合”上多花氣力、多做文章

（1）與生活勞動融合。在日常生活的電氣化、自動化和智能化正使過去傳統(tǒng)狀態(tài)下的“體力勞動”消失殆盡的背景下，如何組織學(xué)生開展生活勞動教育，就需要教育者多動腦子、多出點(diǎn)子。如在條件允許、保證安全的前提下，從事勞動教育教學(xué)的教師可以組織學(xué)生走出校園舉辦類似素質(zhì)拓展式的活動，開展拉練、野營、野炊等活動，讓學(xué)生自己組織協(xié)調(diào)，動手做飯，自己燒水，打掃營地衛(wèi)生，負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)等，既培養(yǎng)了學(xué)生的勞動意識、責(zé)任意識，也鍛煉了學(xué)生的組織能力、生存能力。再如，在從事勞動教育教學(xué)時(shí)可舉行必要的洗衣競賽，讓學(xué)生自己動手洗衣服，看誰洗得多，看誰洗得干凈，最后頒發(fā)獎項(xiàng)以鼓勵學(xué)生形成勞動意識等。高職院校就是要通過組織學(xué)生開展必要的體力勞動，使學(xué)生認(rèn)識到，“只有勞動帶來的生氣勃勃的內(nèi)在的精神力量才是人的尊嚴(yán)的源泉，同時(shí)也是道德和幸福的源泉?！盵9](P126)

（2）與生產(chǎn)勞動融合?！肮W(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合”是高職院校最常見、最普遍、最具自身特色的勞動教育方式，需要結(jié)合專業(yè)教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的具體實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，組織學(xué)生把所學(xué)的專業(yè)知識直接運(yùn)用于實(shí)際操作之中，在“師傅”的指導(dǎo)下，動手訓(xùn)練，“真刀真槍”，見效果、出業(yè)績、練技能，真正出力出汗，磨煉意志，錘煉品德，培養(yǎng)吃苦耐勞的意識，培育勞動光榮的精神和思想美德，為畢業(yè)時(shí)成為“高素質(zhì)的技能型人才”迅速實(shí)現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

（3）與服務(wù)勞動融合。服務(wù)社會是高職院校的重要職能之一。勞動教育融合服務(wù)社會，既可組織高職學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)到社區(qū)街道、到企業(yè)廠房車間、到農(nóng)村田間地頭，為社區(qū)居民、為企業(yè)技術(shù)人員和技術(shù)工人、為從事種植業(yè)的農(nóng)民提供技術(shù)咨詢、維修和保養(yǎng)技術(shù)設(shè)備、上門服務(wù)、宣傳新技術(shù)新工藝、參與新產(chǎn)品的生產(chǎn)與開發(fā)、創(chuàng)建和完善網(wǎng)絡(luò)平臺、開設(shè)網(wǎng)上銷售等各種服務(wù)活動，也可組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)雷鋒、扶貧濟(jì)困、參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動、參與抗疫志愿者活動、踐行“光盤”行動等各種有益活動。這種服務(wù)勞動不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的勞動意識、責(zé)任意識、服務(wù)社會意識、職業(yè)道德和職業(yè)技能，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生助人為樂、無私奉獻(xiàn)的思想美德和高尚情操。

3. 建立和完善對勞動教育的監(jiān)控和評估體系

勞動教育是中國特色社會主義教育事業(yè)的長期要求、本質(zhì)要求和永恒要求，是一項(xiàng)長期的育人工程，是持久戰(zhàn)而不是突擊戰(zhàn)，既不能一陣風(fēng)，也不能“一刀切”。要在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)勞動教育的制度性、穩(wěn)定性和長期性，努力使之產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的持久效果。保證每學(xué)年、每學(xué)期、每月、每周都要開設(shè)適度的勞動教育課，不能主管上級部門一要求、一檢查就開設(shè)，過一陣就無人過問。要把高職學(xué)生每階段上勞動教育課的具體表現(xiàn)和具體成績，納入畢業(yè)生的整體測評。在學(xué)校規(guī)章制度上規(guī)定勞動教育課考核不達(dá)標(biāo)者，不得畢業(yè)。把勞動課與學(xué)生畢業(yè)成績結(jié)合起來，否則勞動教育課就會形同虛設(shè)。高職院校必須樹立勞動教育就是立德樹人的具體要求和直接體現(xiàn)的觀念，明確勞動教育就是最為具體、生動、有效、綜合的育人教育，認(rèn)識到搞好勞動教育不僅是高職院校的重要“初心”和“使命”，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要路徑與必要舉措。

總之，高職院校應(yīng)該在強(qiáng)化勞動教育、增強(qiáng)學(xué)生的勞動意識方面，發(fā)揮出自己的應(yīng)有作用，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)出自己的力量。