黃宏文

從傳統(tǒng)文化的建設(shè)和完善角度而言，博物館的陳列設(shè)計對傳統(tǒng)文化的展示與詮釋，以及城市居民文化生活以及藝術(shù)生活的豐富起著重要的作用。隨著中國經(jīng)濟(jì)文化和社會生活的高速發(fā)展，人們對博物館陳列的期待和要求也越來越高。因此，在現(xiàn)代化技術(shù)的引領(lǐng)下，新時代的博物館越發(fā)重視陳列設(shè)計問題，通過引進(jìn)多元化的陳列設(shè)計模式，運用多樣化的展示手段等，使博物館的陳列展覽呈現(xiàn)出越發(fā)新穎而耐人尋味的模樣。但與此同時，也出現(xiàn)了許多有悖于博物館的職能和規(guī)律的問題。對此，如何做好新時代語境下的博物館陳列設(shè)計，并充分體現(xiàn)博物館的文化性和藝術(shù)性，是博物館人需要認(rèn)真面對和思考的問題。

一、新時代語境下的博物館陳列設(shè)計存在的問題

（一）設(shè)計理念與博物館定位不匹配

目前來看，雖然國內(nèi)的博物館整體的發(fā)展呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，但從專業(yè)的角度考察，有些博物館在陳列設(shè)計方面還存在較大問題，其中一個現(xiàn)象就是在設(shè)計過程中沒有找到與博物館自身特點相匹配相符合的定位，導(dǎo)致設(shè)計出的展覽千人一面、千篇一律。從源頭來看，影響博物館陳列設(shè)計效果的重要因素之一就是陳列設(shè)計理念，缺乏有針對性的、創(chuàng)新性的設(shè)計理念，自然無法設(shè)計出有特色的展覽、讓人耳目一新的展覽。

（二）內(nèi)容設(shè)計與形式設(shè)計不平衡

博物館的陳列設(shè)計包括內(nèi)容設(shè)計與形式設(shè)計，好的設(shè)計自然是將內(nèi)容設(shè)計與形式設(shè)計進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。但在實際中，設(shè)計者往往沒有很好地把握兩者之間的關(guān)系，導(dǎo)致兩者出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。例如有些博物館為了突出展覽中展品和相關(guān)知識的重要性和豐富性，就會強(qiáng)調(diào)內(nèi)容設(shè)計，弱化形式設(shè)計，這樣做雖然無可厚非，但其效果是直接降低了博物館展覽的藝術(shù)性,不利于吸引觀眾尤其是非專業(yè)人士前來參觀。相反，有些博物館為了提高參觀的藝術(shù)性，會投入于大量的精力在形式設(shè)計方面，從而導(dǎo)致博物館的形式設(shè)計高于內(nèi)容設(shè)計，這樣做的結(jié)果是，雖然在形式上能夠吸引觀眾，但由于展陳內(nèi)容單薄、空泛，觀眾在參觀展覽時會產(chǎn)生華而不實的感覺。由此可見，博物館在進(jìn)行陳列設(shè)計時，既要重視形式設(shè)計也要重視內(nèi)容設(shè)計，保持兩者之間的度，形成平衡關(guān)系1。

二、造成陳列設(shè)計存在問題的原因分析

造成博物館陳列設(shè)計問題的原因是多樣化的,首先是博物館陳列設(shè)計方面的人才極為缺失,這類人才既要了解博物館的展示規(guī)律，又要懂得平面設(shè)計、裝飾設(shè)計等專業(yè)設(shè)計知識，如果無法將兩者很好地結(jié)合起來，那么在陳列設(shè)計方面就不具有專業(yè)化的指導(dǎo)意見。另外，參與陳列設(shè)計的工作人員也通常是一些并不具備專業(yè)設(shè)計能力的人員，從而導(dǎo)致設(shè)計層面的專業(yè)性大大降低, 例如展品位置的設(shè)置，只有專業(yè)的人員參與，才能選擇更具有觀賞性和藝術(shù)性的展示位置，并與展陳內(nèi)容相互匹配。如果胡亂擺放，就會致使陳列效果低下，無法很好地滿足觀眾的知識文化和藝術(shù)欣賞的需求，最后導(dǎo)致在一定程度上降低了客流量和博物館展覽的宣傳效果。

三、優(yōu)化博物館陳列設(shè)計效果的幾點對策

（一）加強(qiáng)陳列規(guī)劃，突出個性特征

為了強(qiáng)化陳列設(shè)計的實際價值，設(shè)計師在工作過程中，始終要基于整體方案的要求下逐步進(jìn)行。當(dāng)然，在這個過程中，光、電、聲等技術(shù)也可以有效參與。此外，還要對空間、顏色等因素綜合考量，融合博物館特征，將其展覽現(xiàn)代化變?yōu)楝F(xiàn)實。不僅如此，設(shè)計人員在陳列設(shè)計過程中，不得在破壞展覽內(nèi)容，弱化展品歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，因此這就需要在凸顯最終效果的同時，保證展品的真實性與淳樸性。

（二）立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新

過去，許多博物館會將文物出土?xí)r間作為陳列標(biāo)準(zhǔn)，來對其有序排序和展示，這種做法的目的就是為了能幫助受眾形成很好的觀賞鏈，讓其對歷史文物的發(fā)展節(jié)點有所認(rèn)知和記憶。當(dāng)然，還有部分博物館為了強(qiáng)化展覽核心，會分批次地組織文物主題展。這些形式在展覽設(shè)計過程中會相對便捷，展覽內(nèi)容也非常清晰?？墒?，這些文物通常會成為掛在墻壁上的壁畫，無法充分發(fā)揮展覽所要傳遞給觀眾的信息。此時我們可以想象一下，如果聲、光、電技術(shù)應(yīng)用于所有博物館的展覽與陳列中，那么將無法凸顯博物館之間的差異化特征，進(jìn)而會讓觀眾感受到行業(yè)的同質(zhì)化現(xiàn)象，這對于博物館產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及文物真正作用的發(fā)揮都會帶來負(fù)面作用。因此，博物館的陳列設(shè)計既不能盲目跟風(fēng)，也不能沒有個性地去追求新意，而是需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，既立足于博物館“以實物說話”的基本特征，又突出不同主題的博物館的特點、特色，既遵循博物館的展示規(guī)律，又體現(xiàn)出設(shè)計者的巧妙構(gòu)思。

（三）提升觀眾體驗感

為了更好地創(chuàng)新博物館的陳列設(shè)計，還必須堅持以人為本，提升觀眾的感受和體驗。從總體上來看，博物館的服務(wù)作用應(yīng)當(dāng)在設(shè)計過程中盡可能突顯，以充分發(fā)揮其創(chuàng)新意義。國外知名設(shè)計專家普洛斯曾經(jīng)提到，人類一直覺得設(shè)計有三個層面:藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)，但往往還有一個更主要的第四個層面，即人性。社會的發(fā)展，極大的帶動了博物館產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，而這與新時代下人文思想的形成有著密切關(guān)聯(lián)。因此，在對其設(shè)計的同時，我們必須自始至終銘記以人為本，要將人作為一切的核心去推動。在以人為本的博物館陳列設(shè)計創(chuàng)新中，相關(guān)人員必須搞好基礎(chǔ)調(diào)研工作，真正了解觀眾的需求，并對這些需求予以評估和總結(jié)，然后有針對性地進(jìn)行完善和健全，以此來更好地為觀眾提供服務(wù)，促進(jìn)博物館事業(yè)的健康發(fā)展。

（四）保證展覽空間與展品的有效統(tǒng)一，提升展覽的趣味性

目前，為了能強(qiáng)化博物館陳列的現(xiàn)代化與信息化特征，設(shè)計師還需要確保展覽空間和展品的有機(jī)統(tǒng)一，在展覽過程中盡可能多地科學(xué)留白，以此來提升展品的質(zhì)感與價值。如果沒有科學(xué)地設(shè)計展品位置，那么觀眾會認(rèn)為這種擺放并不舒適，覺得展覽氛圍消沉壓抑，與人們的觀賞需求也并不協(xié)調(diào)?；诖?，設(shè)計人員需要在展品放置前綜合分析展廳的特點，并予以合理分配，并綜合分析展品的高度和相對密度，從觀眾的角度開展設(shè)計，才可以真正有效地打動觀眾，提升陳列設(shè)計的實際效果。此外，陳列設(shè)計的另一大特點要保證現(xiàn)場的趣味性和靈活性，這需要設(shè)計人員針對性地去思考與規(guī)劃。舉例來說，如果展品十分特殊，而且背景知識的專業(yè)性也較強(qiáng)，那么僅憑傳統(tǒng)的陳列設(shè)計是不夠的，此時需要結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)和工具，對其色彩、布局、聲音等方面進(jìn)行調(diào)整和豐富，一方面能讓觀眾留下特殊的記憶，同時也能充分傳遞展品的有效信息。

四、提升博物館陳列設(shè)計效果的幾個途徑

（一）空間

空間是博物館陳列設(shè)計過程中特別關(guān)鍵的因素之一。如果不關(guān)注到空間因素，整體陳列效果必然不盡如人意，從而使得展覽的意義與價值嚴(yán)重受損。因此，設(shè)計人員必須要對空間設(shè)計給予更多的審視與分析，然后從觀眾內(nèi)心訴求以及審美特點等方面去針對性地考慮，同時還需要結(jié)合周邊環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)性，進(jìn)行科學(xué)個性的創(chuàng)新與更改。在落實措施的具體過程中，設(shè)計師可以將重點的設(shè)計內(nèi)容分解到展臺、情景、陳列柜等多個板塊中。

（二）造型

展品的造型設(shè)計也是博物館陳列設(shè)計過程中極為重要的因素之一。如果設(shè)計人員忽略了對造型部分的設(shè)計，那么最終的效果也會引起觀眾的不適與質(zhì)疑。而在這個過程中，最值得一提的就是要結(jié)合設(shè)計內(nèi)容對展品造型進(jìn)行個性化設(shè)計，因為展品本身的意義是不同的，給觀眾展現(xiàn)的內(nèi)容也會有所差異，因此這就需要對其造型的個性需求予以分析，這樣一來才可以保證每個造型的韻律美與層次美。所以說，展品造型設(shè)計確實會受到很多因素的影響:一是展品自身的造型特征；其次，展品的展現(xiàn)需要通過空間、色彩等其他形式予以映襯才可以顯現(xiàn)；最后，在內(nèi)容展現(xiàn)層面，要做好合理劃分與設(shè)計。此時設(shè)計人員最好是站在其性質(zhì)層面來針對性的為其設(shè)計第一無二的造型展現(xiàn)方式，具體如下：

設(shè)計者在對整體造型予以籌劃的同時，需要融合展示區(qū)域架構(gòu)、展區(qū)藝術(shù)特征等進(jìn)行設(shè)計，盡可能與效果圖有效貼合。此時，設(shè)計人員不僅要將內(nèi)容予以展示，同時還需將背后內(nèi)涵予以呈現(xiàn)。而以上目標(biāo)在實現(xiàn)的過程中，設(shè)計者要綜合運用多方因素和工具，盡可能保證展區(qū)整體的美觀性與科學(xué)性。此外，對于設(shè)計人員的專業(yè)知識和設(shè)計理念會提出諸多要求與挑戰(zhàn)，且需要融合更多的審美觀念和功能設(shè)計來統(tǒng)一規(guī)劃，以此來維持觀眾對于展品的長久觀賞需求。

在對展品的造型進(jìn)行規(guī)劃的同時，設(shè)計師可以選用兩種方式:主題內(nèi)容的表現(xiàn)性展現(xiàn)設(shè)計和藝術(shù)性展現(xiàn)設(shè)計。前者實際上就是主題展。這種設(shè)計形式常見于歷史博物館展覽，集藝術(shù)性和科學(xué)性于一體。此外，后者則主要是在對玉石、黃銅等藝術(shù)展覽進(jìn)行設(shè)計的時候比較常見。而在具體設(shè)計過程中，設(shè)計師需要注重色彩與光線的搭配，而且要對展覽設(shè)備與站臺等綜合使用適合的照明燈具調(diào)整，進(jìn)而就能夠真正創(chuàng)造出滿足受眾審美需求的立體空間2。

（三）材質(zhì)

材質(zhì)的篩選與設(shè)計，對于強(qiáng)化展品展覽功能與意義也很關(guān)鍵。站在設(shè)計人員的視角下來看，不僅要注重以上幾點要素的設(shè)計，而且還需要將材質(zhì)設(shè)計納入到主體設(shè)計架構(gòu)中，而這對于設(shè)計人員在材料性質(zhì)、材料質(zhì)感等方面的知識量會有所要求，因為不同材質(zhì)給人的感覺是不同的，不同性質(zhì)的材質(zhì)應(yīng)用到展區(qū)當(dāng)中，也會直接影響到展示氛圍和意義，因此，設(shè)計人員應(yīng)借助藝術(shù)美學(xué)和實用性原則來開展設(shè)計，便于強(qiáng)化展覽主題3。

（四）色彩

顏色也是新時代語境下歷史博物館展覽的關(guān)鍵因素之一。不同的顏色對人的心態(tài)也有明顯的影響。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中必須遵循顏色的組成原則，融合色彩學(xué)科的專業(yè)知識和邏輯來對展品開展合理的設(shè)計。舉例來說，如果展品是一些自然科學(xué)類展品，那么最有助于烘托學(xué)科知識和意義的顏色就是青藍(lán)色；如果展品是一些具有歷史藝術(shù)價值的文物，則需要通過興奮與沉靜色系的搭配來進(jìn)行設(shè)計；如果是圍繞民俗文化、民族等展品而設(shè)計時，設(shè)計人員則要以展品色彩為主線，有針對性的向其他顏色有效延伸，這樣一來有助于強(qiáng)化展品的傳統(tǒng)價值。

五、結(jié)語

綜上所述，新時代語境下的博物館必須重視陳列設(shè)計方工作，不斷研究陳列設(shè)計方面的發(fā)展趨勢，針對新時代博物館陳列設(shè)計存在的問題，積極采取措施應(yīng)對解決， 通過專業(yè)人員的參與和科學(xué)有效的方式改善博物館現(xiàn)有的陳列設(shè)計問題，為博物館的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

注釋：

1 李甲敏.創(chuàng)新文物博物館陳列設(shè)計方法探究實踐[J].參花(下),2021(09):70-71.

2 李甲敏.創(chuàng)新文物博物館陳列設(shè)計方法探究實踐[J].參花(下),2021(09):70-71.

3 杜曉林.新時代下博物館文物保護(hù)與傳承發(fā)展的創(chuàng)新探究[J].文物鑒定與鑒賞,2021(17):135-137.