張笑笑,鐘杰,陳欣然
(安徽建筑大學(xué),安徽合肥 230601)
黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。隨著我國城市化進(jìn)程加速,傳統(tǒng)村落凝凍式保護(hù)導(dǎo)致老村持續(xù)衰敗,建設(shè)性破壞異常嚴(yán)峻,傳統(tǒng)民居中提供的日常生活設(shè)施和居住環(huán)境已無法滿足現(xiàn)代生活的需要,大量具有歷史價(jià)值的傳統(tǒng)民居,因其空間形式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式、生活需求存在的矛盾長(zhǎng)期得不到解決,而日漸衰敗、破壞、消失。傳統(tǒng)村落、民居是承載和體現(xiàn)傳統(tǒng)文明的重要載體,其活態(tài)化保護(hù)利用是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要文化支點(diǎn)。在保證傳統(tǒng)風(fēng)貌真實(shí)性及文化延續(xù)性基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民居宜居性保護(hù)及利用是當(dāng)前迫切需要解決的難題。
皖西地區(qū)位于安徽省西部,與湖北、河南、江西三省接壤,包括安慶和六安兩市,約占全省總面積的23.9%。皖西地區(qū)傳統(tǒng)建筑主要分布在六安市金寨縣及安慶市岳西縣、潛山縣、宿松縣一帶,以“皖西大屋”為特色,是一種聚族而居的集合式民居。皖西地區(qū)屬山地丘陵地貌,地處偏僻。由于民眾缺乏保護(hù)意識(shí),大量傳統(tǒng)民居沒有得到較完善保護(hù),多數(shù)傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌環(huán)境受到較大影響,傳統(tǒng)民居建筑的日常生活設(shè)施及居住質(zhì)量和環(huán)境已無法滿足使用者現(xiàn)代宜居生活的客觀要求,村落空心化問題加劇、衰敗嚴(yán)重,進(jìn)而影響到皖西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)下,探討皖西傳統(tǒng)民居的適宜性保護(hù)利用方式已成為當(dāng)?shù)貙?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要依托和核心問題。
皖西地區(qū)位于湖北、河南和安徽三省交界處,特殊的地理、氣候條件,厚重的歷史文化傳承形成了皖西傳統(tǒng)大屋民居特色鮮明的建筑風(fēng)格,反應(yīng)了皖西傳統(tǒng)民居在應(yīng)對(duì)地形、氣候、自然資源、地域材料和禮制的豐富經(jīng)驗(yàn)及聰明才智。
皖西地區(qū)地形以山地居多,變化復(fù)雜。大屋民居在選址的時(shí)候,大多按照背山面水的風(fēng)水格局進(jìn)行選址,建筑一般位于聚落中心區(qū)域,注重與山形地勢(shì)結(jié)合,依山面水,形成山—屋—塘—田的“富”字形風(fēng)水格局。這種布局不僅具有風(fēng)水意義,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)大屋民居對(duì)于功能的重視。背部山體可以有效抵擋寒風(fēng)的侵襲,保證建筑內(nèi)部的氣候適宜性;南面入口處場(chǎng)地開闊、日照充足;大屋門前常布有水池,因形狀形同月牙得名“月池”,不僅可以滿足居民的日常生活需求,同時(shí)可以保證大屋的消防需求;此外,大屋通過每一進(jìn)逐級(jí)抬高的方式,減少施工土方量的同時(shí),將等級(jí)最高的空間布置在最高點(diǎn),大屋的等級(jí)序列關(guān)系展現(xiàn)無遺。應(yīng)當(dāng)說,皖西傳統(tǒng)大屋民居巧妙地利用了地形高差,全面滿足了彼時(shí)居民的居住生產(chǎn)生活以及精神需求(圖1)。
圖1 大屋的選址布局特點(diǎn)
調(diào)研多棟傳統(tǒng)大屋民居可知,無論是空間規(guī)模還是等級(jí)形制,大屋民居的堂屋都是最為重要的,是整個(gè)建筑群中裝飾最豪華的部分,宗族中比較重要的家族活動(dòng)如祭祀、會(huì)客等常在堂屋進(jìn)行;空間布局上,堂屋乃整個(gè)大屋民居的中心,居于中軸線上。
隨著人口增長(zhǎng)、家族壯大,原有建筑縱向空間無法滿足居住需求,建筑空間開始往橫向發(fā)展。若大屋民居空間布局的主軸線為“干”,“干”的終點(diǎn)即為堂屋,由各個(gè)廂房和橫屋圍合而成的天井院則為“支”,供家族中晚輩居住使用;“支”部分交通空間成了“次軸”;主軸和次軸相互連接,主軸上的房屋通過廳堂和天井的前后串連加上兩側(cè)廂房的圍合,形成完整的建筑空間;外側(cè)的橫屋及輔助用房多由狹長(zhǎng)的天井連接;廚房、衛(wèi)生間等其他輔助用房則大多布置在大屋最外側(cè)(圖2)。
圖2 血緣親疏在空間上的表達(dá)
從平面形制來看,天井是大屋的核心空間,多進(jìn)多路的天井縱橫組合;大屋主軸線布局為下堂—天井—中堂—天井—上堂;主屋兩側(cè)布置排屋作為廂房,可稱做護(hù)厝,形成堂廂從厝式平面布局方式(圖3)。
圖3 大屋的平面型制分析
1.3.1 結(jié)構(gòu)特征。經(jīng)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)大屋民居承重結(jié)構(gòu)多以抬梁式、穿斗式、插梁式、硬山擱檁式組合為主。其梁架構(gòu)件形式多為“堆木架斗”,即支撐部分以梁枋堆疊的形式承托整個(gè)屋頂,像短柱這種在抬梁式建筑中常見的建筑構(gòu)造則被省去,造型形式簡(jiǎn)潔,同時(shí)節(jié)省建筑材料;兩側(cè)有類似與隔架科的構(gòu)架進(jìn)行收頭,起到固定構(gòu)架作用。
有些大屋民居也會(huì)選取插梁與穿斗兩種形式結(jié)合的方式滿足構(gòu)造需求。如王灣村古民居,將抬梁式或插梁式構(gòu)架用于正帖構(gòu)架中,兩側(cè)邊帖采用穿斗式構(gòu)架,除滿足廳堂所需寬敞空間外,兼顧邊帖構(gòu)架的穩(wěn)定性和空間布局的靈活性。此外,還有部分大屋在橫屋或是附屬房采用硬山擱檁式即檁條直接擱置在山墻上的承重結(jié)構(gòu),布局靈活,節(jié)約材料,亦能防御雨水對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞(圖4)。
圖4 大屋木構(gòu)架實(shí)景
1.3.2 裝飾特征。與徽州民居類似,皖西大屋民居裝飾也以木雕、磚雕、石雕為主。
(1)木雕:大屋民居木雕樸素簡(jiǎn)約,具有濃郁的地方特色,裝飾部位主要分布在梁、枋、斗拱、撐拱等構(gòu)件上,除此之外,門、窗、欄桿、掛落、天花等部分也會(huì)存在部分木雕。
(2)石雕:大屋民居主體結(jié)構(gòu)多為木制,出于對(duì)木材保護(hù)及防潮考慮,柱礎(chǔ)多為石質(zhì),且柱礎(chǔ)根據(jù)不同位置雕刻不同圖案;除柱礎(chǔ)外,大屋入口處的抱鼓石、門枕石上也能發(fā)現(xiàn)雕刻圖案。
(3)磚雕:皖西大屋民居磚雕主要分布在檐部、吻獸、揮頭、門頭、窗套、墻面等處,質(zhì)地相對(duì)石雕柔軟,圖案豐富多樣,生動(dòng)別致。
(4)灰塑:通常以石膏為主要材料和顏色成型。在生產(chǎn)過程中,骨架用鐵絲或竹棒制成,后用灰泥抹灰以使層厚,進(jìn)而雕刻成所需形狀,最后粉刷。皖西大屋民居灰塑主要使用在門頭、屋脊、屋檐、山墻、屏頭等位置。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技進(jìn)步,交通狀況改善,皖西地區(qū)人民的生活水平不斷提高,與此同時(shí),新材料、新技術(shù)、新建筑形式對(duì)皖西地區(qū)傳統(tǒng)大屋民居產(chǎn)生了巨大沖擊。
皖西傳統(tǒng)大屋民居空間相對(duì)封閉,往往為聚族群居,空間上雖等級(jí)序列嚴(yán)明,但已不符合現(xiàn)代社會(huì)生活方式需求;同時(shí)因缺乏相對(duì)獨(dú)立的空間,在公共區(qū)域與私密空間存在界限不明、隔離不夠、相互影響等問題,不符合當(dāng)下小家庭居住要求。
皖西傳統(tǒng)大屋民居因使用年限較長(zhǎng),很多建筑在壽命上已瀕臨極限,日常出現(xiàn)漏損、傾塌現(xiàn)象,危及居住者的身心健康;有些大屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)件受損嚴(yán)重,房屋老化,屢屢修繕,使用者寧可重建更符合使用要求的新房屋;許多傳統(tǒng)大屋加蓋了一些額外附屬空間,極大破壞了大屋的原有風(fēng)貌,裝飾上的木雕、石雕、磚雕等也受到不同程度的損壞。
皖西傳統(tǒng)大屋民居慣用旱廁,缺乏充水、下水道和能分解處理糞便的設(shè)備設(shè)施,已無法滿足現(xiàn)代人使用需求且對(duì)居住環(huán)境造成較大影響;現(xiàn)代建筑設(shè)施在皖西傳統(tǒng)大屋民居中存在安裝困難甚至無法實(shí)現(xiàn)的問題;用水方面,一些傳統(tǒng)民居廚衛(wèi)上下水實(shí)現(xiàn)困難或無法實(shí)現(xiàn)。
為滿足防火防盜等要求,皖西傳統(tǒng)大屋民居建筑外立面普遍開窗較少,或只開設(shè)通風(fēng)換氣用的小窗,這使得大屋的原有物理功能存在較大問題,首先表現(xiàn)為室內(nèi)天然光環(huán)境條件差,天井成為采光的重要手段,但遠(yuǎn)離天井的空間則采光較差;由于建筑外墻甚少開口,圍繞天井布局的房間只在單側(cè)開窗,無法產(chǎn)生對(duì)流,不利于建筑內(nèi)部的通風(fēng)組織;且大屋民居內(nèi)部功能緊湊,房間分布較多,連接不同空間的走廊較長(zhǎng)且曲折復(fù)雜,交錯(cuò)縱橫的關(guān)系自然不利于通風(fēng);梅雨季節(jié)通風(fēng)不暢,大屋室內(nèi)常會(huì)出現(xiàn)悶熱地面泛潮的現(xiàn)象,且建筑內(nèi)過大濕度會(huì)導(dǎo)致木結(jié)構(gòu)構(gòu)件發(fā)生霉變,嚴(yán)重影響居住者舒適感。
3.1.1 尊重地域性。在尋求解決皖西傳統(tǒng)大屋民居現(xiàn)狀問題基礎(chǔ)上,應(yīng)遵循傳承皖西大屋民居傳統(tǒng)文化,同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生活功能需求的原則;對(duì)傳統(tǒng)民居可做現(xiàn)代宜居性優(yōu)化改造,同時(shí)應(yīng)做到保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。
3.1.2 注重宜居性。皖西大屋民居適宜性保護(hù)利用,應(yīng)遵循適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境、適應(yīng)原有建筑格局與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、適應(yīng)現(xiàn)代人需求的適宜性原則;在適宜性保護(hù)利用過程中,應(yīng)當(dāng)注重傳承地域文化,延續(xù)地域特征,使大屋民居具有持久生命力;秉承生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念,對(duì)大屋民居進(jìn)行宜居性優(yōu)化改造,修復(fù)、緩解皖西地區(qū)大屋民居所遭受的損害,更有效延續(xù)大屋民居傳統(tǒng)文化。
3.2.1 空間功能更新。根據(jù)皖西大屋民居形制規(guī)整、規(guī)模較大、內(nèi)部房間數(shù)量多的特性,考慮對(duì)大屋民居空間進(jìn)行整合更新及改造以提高功能空間的適用性及彈性。如大屋民居傳統(tǒng)廳堂空間可通過功能置換方式改造成符合現(xiàn)代人使用需求的公共活動(dòng)區(qū)域,即便承擔(dān)的功能有所改變,但其傳統(tǒng)地位及價(jià)值仍在延續(xù);再如天井空間,既可以作為一個(gè)單元的室內(nèi)空間,也可以考慮將其改造為不同功能的過渡空間;又如廂房,因尺寸較小,可考慮通過改造將相鄰兩間廂房合并成一個(gè)較大且完整的空間;總的原則是在增加大屋民居內(nèi)部空間豐富多樣性的同時(shí),提高居住的舒適度。
事實(shí)上,傳統(tǒng)大屋民居大多只有起居空間、會(huì)客空間、餐廚空間,建筑內(nèi)沒有衛(wèi)生間,用餐大多在廚房,并無適合讀書寫字、休閑娛樂的空間,相對(duì)具有私密性的個(gè)人空間更無從談起。因此,根據(jù)現(xiàn)代人需求將功能進(jìn)行更新重組,在民居內(nèi)合理安排相應(yīng)空間,或進(jìn)行一定的補(bǔ)充,是提高皖西傳統(tǒng)大屋民居空間功能現(xiàn)代適用性的合理必要手段。
3.2.2 建筑質(zhì)量提升。針對(duì)實(shí)際調(diào)研過程中居民反映的結(jié)構(gòu)構(gòu)件經(jīng)多年侵蝕出現(xiàn)的糟朽、破損,及整體塌陷等狀況,考慮從基礎(chǔ)到屋架再到墻體進(jìn)行保護(hù)性修繕及加固,進(jìn)而考慮對(duì)樓梯、衛(wèi)生間、屋檐、樓板等節(jié)點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化,以全方位提升建筑質(zhì)量。
采取水泥砂漿填縫和增補(bǔ)石塊結(jié)合的措施達(dá)到基礎(chǔ)加固效果,使所有石塊構(gòu)成一個(gè)整體,提高基礎(chǔ)的完整性;整修屋架,將已經(jīng)腐朽、被蟲蛀的木材部分替換為新木材;對(duì)重要部位采取局部加強(qiáng)、增強(qiáng)結(jié)構(gòu)構(gòu)件輔助支撐的處理方法,可在柱旁、梁下增加豎向或水平支撐構(gòu)件;室外采取水泥砂漿填縫和補(bǔ)磚塊結(jié)合、室內(nèi)采取添加新面層的方法,增加墻體穩(wěn)定性,提升建筑質(zhì)量。
節(jié)點(diǎn)優(yōu)化方面,考慮采用裝配整體式樓梯提高結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性;在原有樓板基礎(chǔ)上現(xiàn)澆混凝土樓板及面層做法增強(qiáng)樓板結(jié)構(gòu)安全及穩(wěn)定性;安裝由磚混結(jié)構(gòu)組成的獨(dú)立式衛(wèi)生間,防止墻體受潮和漏水,同時(shí)局部加固大屋承重結(jié)構(gòu)。
3.2.3 現(xiàn)代設(shè)施引入?,F(xiàn)代社會(huì)生活中,傳統(tǒng)大屋民居除空間、功能、結(jié)構(gòu)等方面存在不適宜現(xiàn)代生活需求的問題外,設(shè)備設(shè)施方面亦存在同樣的問題。在保留大屋民居傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時(shí),考慮引入采暖、制冷、洗浴、衛(wèi)生、廚炊等現(xiàn)代設(shè)備,如將現(xiàn)代衛(wèi)生、洗浴設(shè)備引入,改造衛(wèi)浴環(huán)境;改造廚房,將水、電等管線以及現(xiàn)代廚炊設(shè)備引入廚房;引入太陽能技術(shù),節(jié)省能源,打造良好舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。
3.2.4 物理性能改善。皖西傳統(tǒng)大屋民居天井具有增加采光、通風(fēng)換氣、聚水生財(cái)?shù)任镔|(zhì)及精神的雙重功用。現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)采光、通風(fēng)、排水等有更高的要求,可考慮對(duì)大屋民居的天井進(jìn)行改造,將其封閉,保證采光的同時(shí)節(jié)約能耗;可在天井內(nèi)植入小景觀,提升民居內(nèi)局部小環(huán)境,營(yíng)造良好氛圍。
在當(dāng)下國家“鄉(xiāng)村振興”政策扶持及現(xiàn)代生活方式不斷革新的背景下,中國傳統(tǒng)民居作為中國廣大鄉(xiāng)村最重要的組成要素,其保護(hù)及更新是延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的迫切需求。皖西傳統(tǒng)大屋民居作為皖西地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn),探討其適宜性保護(hù)利用策略及方法亦是延續(xù)皖西傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。本文通過調(diào)研總結(jié)皖西傳統(tǒng)大屋民居地域特征及現(xiàn)狀問題,了解居民訴求,在傳承地域文化和保護(hù)民居傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下,以提高居民生活質(zhì)量為目標(biāo),探索皖西傳統(tǒng)大屋民居適宜性保護(hù)利用方式,以期為今后傳統(tǒng)民居傳承延續(xù)和活態(tài)發(fā)展提供一定參考。