鄭怡楠

（故宮博物院，北京 100009）

敦煌寫本P.3556號，《敦煌遺書總目索引》伯希和劫經(jīng)錄記載：“集文一卷 （兩面抄）有：氾和尚、陳和尚、賈和尚、曹法律尼 （曹大王之侄女）、靈修寺尼張戒珠 （張議潮之孫女）等邈真贊，又張氏 （張淮深之女）墓志銘、清泰三年曹元德轉(zhuǎn)經(jīng)疏等?！雹偻踔孛瘛抖鼗瓦z書總目索引》，北京：中華書局，1983年，第289頁。施萍婷等《敦煌遺書總目索引新編》伯希和劫經(jīng)錄對文書正面和背面分別進(jìn)行定名，正面分別為都僧統(tǒng)康賢照邈真贊并序、都僧統(tǒng)氾福高邈真贊并序、都僧統(tǒng)陳法嚴(yán)邈真贊并序、大乘寺曹法律尼邈真贊并序、賈和尚邈真贊并序、應(yīng)管內(nèi)外釋門都僧統(tǒng)帖、□慶德邈真贊并序、普光寺法律尼清凈戒邈真贊并序、靈修寺阇梨尼張戒珠邈真贊并序、張氏墓志銘并序，背面接抄正面內(nèi)容，首篇是張氏墓志銘后半部，而后是清泰三年曹元德轉(zhuǎn)經(jīng)疏、顯德六年押衙曹保昇牒、定祥施舍疏、道教齋文、推十干療病、許多人名等，許多人名實際上就是《沙州諸寺尼修習(xí)禪定記錄》，前后殘缺，記錄了部分出家尼修習(xí)問想甄別兼判的記錄。從抄寫筆跡看屬于多人抄寫粘貼而成，因此撰寫時間前后差距很遠(yuǎn)。最早的康賢照屬于晚唐，902年病逝；氾福高917年病逝，陳法嚴(yán)926年病逝。而比較晚的如張氏墓志銘，撰寫于后周廣順?biāo)哪?（954）。其中關(guān)于慶德邈真贊后注：“按：此依榮新江定名。此件正文前有 ‘不失其家事父孝故事’原句題，故事的主人為慶德?！雹俣鼗脱芯吭壕?，施萍婷主撰稿、邰惠莉助編《敦煌遺書總目索引新編》，北京：中華書局，2000年，第286－287頁。實際上在此前出版的《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第五輯、《敦煌碑銘贊輯釋》、《敦煌邈真贊校錄并研究》中將這篇邈真贊定名為《府君慶德邈真贊并序》②唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第5輯，北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990年，第176－177頁。鄭炳林《敦煌碑銘贊輯釋》，蘭州：甘肅教育出版社，1992年，第392－395頁。饒宗頤主編《敦煌邈真贊校錄并研究》，臺灣新文豐出版公司，1994年，第282－283頁。。這些定名都有存在一個共同的問題，既沒有考釋出慶德的姓氏，也沒有注意到慶德的生平時代和事跡。

為了研究方便，我們先將這篇邈真贊釋錄如下：

蓋聞安邦定國，托良將以輔明君?？镒敉蹒?，藉賢臣而裨大業(yè)。況府君諱慶德，字憂公。天資異貌，月角成姿。早年用武而超群，壯歲懷文而冠古。故得開弓雁泣，發(fā)矢猿啼。播李廣沒羽之殊功，傳養(yǎng)由穿楊 [之]秘術(shù)。謙恭守節(jié)，禮讓每抱于胸襟。抱直扶忠，孝悌眾謠于鄉(xiāng)儻 （黨）。因茲元戎獎錄，司任百人。治理無偏，均平如概；訓(xùn)練依則，教誨當(dāng)途。克己不徇于私，美差每均于眾。后遷紫亭鎮(zhèn)將，數(shù)年而控扼南番 （蕃）。恒以廉潔奉公，累載而討除北虜。重僉步卒元帥，又選兵馬都權(quán)；職位崇隆，榮超極品。運張良之計，東靜金河；立韓信之謀，北清玉塞。單槍匹馬，舍軀命而張掖河邊；仗劍輪刀，建功勛于燕脂山下。再舉衙內(nèi)師將長，兼任親從行班。每陳王氏之忠言，不失狄公之直諫。方欲分茅列郡，持節(jié)邊城；奈何天奪人情，喪我國寶。孤男無望，號叫聲徹于蒼天；稚女含悲，哽咽哀傷而動地。余忝居微眷，又廁兵行，久同班列之中，頗極歲寒之義。既蒙邀命，豈敢拒違？不憚荒詞，輒陳淺見。其詞曰：

安邦定國，實藉賢良。賢臣膺世，再整摧綱。間生異貌，月角齊芳。懷文冠古，用武名彰。開弓舉矢，云雁騰翔。謙恭守節(jié)，禮讓時常。扶忠抱直，不致乖張。初任將務(wù)，擢委班行。訓(xùn)練士卒，如虎如狼。后居南鎮(zhèn)，控扼邊疆。馬步都管，累易星霜。西收蕃塞，東靜甘涼。衙內(nèi)師長，國下棟梁。赤心抱直，匡輔明王。方保榮祿，永紹恩光。何兮逝水，卞璧沉湘。六親無望，九族悲傷。略留數(shù)韻，用寫留行。③唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第5輯第176－177頁有圖版錄文。饒宗頤主編《敦煌邈真贊校錄并研究》第282－283頁有錄文，并認(rèn)為：“不失其家事父孝故事”，“按此九字應(yīng)非本篇邈真贊文字，今略去”。錄文參鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，上海：上海古籍出版社，2019年，第935－936頁；張志勇《敦煌邈真贊釋譯》，北京：人民出版社，2015年，第379－380頁。圖版參上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第25冊，上海：上海古籍出版社，2002年，第253頁。

這篇邈真贊前面沒有題署和撰寫人題名，后面沒有撰寫年代，末尾沒有撰寫題記。從這卷文書各篇之間的抄寫關(guān)系得知，慶德應(yīng)當(dāng)生活在晚唐五代時期，他的前面抄寫有晚唐到五代敦煌都僧統(tǒng)任職的三位和尚邈真贊，這篇邈真贊粘貼在后周時期的四篇邈真贊中，應(yīng)當(dāng)說這篇邈真贊的撰寫時間與之相距不會很遠(yuǎn)，因此我們可以從后周之前的五代時期敦煌文書中尋找蛛絲馬跡。與慶德邈真贊粘貼在一起的還有《應(yīng)管內(nèi)外釋門都僧統(tǒng)帖》，故互相參照，本篇撰寫時間與之相去不遠(yuǎn)，當(dāng)是后唐時期所撰：

應(yīng)管內(nèi)外釋門都僧統(tǒng)帖：

諸僧尼寺禪律大德等。

右奉處分，竊以二儀升降之后，教表肇興；三光顯列已來，群分便作。良以人迷四倒，我佛利見于迦維；物惑三荒，孔又應(yīng)生于魯國。遂則闡五常百門之典，使在俗而稍歸；設(shè)三千八萬之條，遣出虛而依向自己。君臣弘護，百八之祚長??；僧尼敬修，千佛之光不昧。伏以當(dāng)?shù)离m臨絕域，然在深藩；是大國之一門，乃承天公雙柱。英賢杰出，俊生挺生。暢儒教以照彰，演釋宗而□瞻。因使車書，不混真俗；有殊鎮(zhèn)護，綽有于千年?！跏刂敝劣谄澣?。近為春蘭掩馥，秋菊未芳之間，朝景淪輝，夜魄不明之次，是即蓬蒿競秀，螢獨爭光。既邪部以偈強，實真徒而困劣。昔晨 （辰）三皈之士，談三寶穢漏而生嫌；往日四拜之僚，說四眾非邪而起謗。況今仁君化洽，賢哲匡扶；不唯道泰而時平，直亦禮光而樂儉。厶濫當(dāng)導(dǎo)化，謬忝流臨，恨在上而無能，致為下而有失。難辭化大，自以獎身，爰述帖文，以誡諸眾。況出家釋子，先將戒門為基，入法凈人，切以律文為本。五百置則五師，自有于明文；六度階模，六祖具留于盛跡。自可依師教授，隨祖別科，奉禁亡摹，見境俱棄。奈何有恩不報，知而固違；汩我清流，殘我柰苑。典內(nèi)幕天，知分謂是?？裱月蓛x，蓆地生慚。唱天為荒，強夸切磋，琢磨之說，翻為造宅惑車；勇猛精進(jìn)之詞，卻作營家立計。說天說有秘典，喻買賣爭少論多，或合或離，真詮等貧富，夸強騁弱，菩提種子，無邊畔種在于心高原，佛性香燈，有業(yè)牽朗照于穢室。大龜持缽之式，成劍戟穿刺于他門。鷲子分衛(wèi)之儀，作袋斗收納于貧弊。尼眾之輩，亦乃一般，不避嫌疑，蹤姿情性，四依陷沒，皆修四依八敬，聞邪僻 （避）營，八敬總論污犯厘墨，雖名有德臨也，而自知無才，棄條而不覺。伏且□一星再朗，持二柄賞罰而無差。曹日重明，仰三乘邪正而□成。伏恐昆山火焰，玉石俱焚，禾似莠而同鋤，虛似□而皆喪。故茲示諭，宜各改修，儻若如前，密有洞察者。①圖版參上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第25冊，第254頁；錄文參鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第938頁。

根據(jù)圖版得知，慶德邈真贊的背面書寫《道教齋文》和《社戶陰支信等名錄》等殘稿。都僧統(tǒng)貼應(yīng)當(dāng)是后唐時期都僧統(tǒng)陰海晏時期所發(fā)布的文告，與背面的《沙州諸寺尼修習(xí)禪定記錄》屬同時期的作品，都是針對沙州諸尼寺出度和整頓尼寺綱紀(jì)所進(jìn)行的工作。

為了尋找慶德的資料，首先我們得確定慶德的姓氏，我們在敦煌文書中找到3個叫慶德的人，一個姓翟，一個姓郭，一個姓張。Дx.1418《年代不明吳留德等便豆歷》記載有 “翟馬步官健翟慶德”。這篇文書沒有記載時間，但是記載的人名有吳流德、龍張政子、祥嚴(yán)、神沙石慶子、龍安善通、玉關(guān)燒再定、莫高王緊胡等便豆賬目，唐耕耦輯錄這篇文書，雖然沒有確定文書的年代，但是將其排列在五代后周時期的文書中①唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第2輯，北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990年，第266頁。，表明這個官健翟慶德生活的時間是五代后周時期，應(yīng)當(dāng)是龍勒鄉(xiāng)的居民②唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第2輯認(rèn)為：“龍，即龍興寺?！蔽覀冋J(rèn)為這里的龍是龍勒鄉(xiāng)的簡稱，如P.3277《乙丑年 （965）二月廿四日祝骨子合種契》記載到 “龍鄉(xiāng)百姓祝骨子”，即是明證。。如果這個推斷不誤，那么這篇邈真贊記載的慶德，與五代后周時期的官健翟慶德毫無關(guān)系。P.2049V《后唐長興二年 （931）正月沙州凈土寺直歲愿達(dá)手下諸色入破歷算會牒》記載：“麥貳斗，郭慶德利潤入?！雹厶聘睢㈥懞昊抖鼗蜕鐣?jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第3輯，北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990年，第374頁。這位郭慶德雖然名字一致，但是沒有記載其官職，很可能地位卑微，要升遷至步卒元帥還需很長一段路程。且郭姓不是敦煌大姓豪宗，因此很難晉升到這樣崇高的地位。P.2161P5《梁幸德舍契》除了記載舍主押衙梁幸德之外，還記載到押衙張慶德：

（前缺）

舍主押衙梁幸德 （押）

見人索進(jìn)通 （押）

見人押衙張慶德 （押）

見人押衙王再集 （押）④上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第7冊，上海：上海古籍出版社，1998年，第241頁。

敦煌文書P.2161P中記載的張慶德同梁幸德為同時代人，官職都是押衙。這位押衙張慶德很可能就是為梁幸德賣舍作為見證人的張慶德。梁幸德，敦煌寫本P.3718中保存有《左馬步都虞候梁幸德邈真贊并序》，首題 “唐故河西歸義軍左馬步都虞候銀青光祿大夫檢校左散騎常侍上柱國梁府君邈真贊并序。釋門僧政兼闡揚三教大法師賜紫沙門靈俊撰”撰寫的時間根據(jù)題記得知為 “于時清泰二年乙未歲四月九日題記”。后唐清泰二年，即935年。邈真贊記載梁幸德：“府君諱幸德，字仁寵，先苗則安定人也。公乃英髦雄杰，必膺物而生姿。異骨奇模，挺半千而誕世。齠齡別亻雋，業(yè)該七步之章。弱冠之臨，勇俹田韓之策。恭親輔主，芳聲早播于人倫。奉式輸勞，遐邇靡辭于艱切。故得譙王稱美，委薦親從之由。每念功勤，寵附 （付）軍糧之務(wù)。一從任位，實畏庭鵲之鳴。賦稅無乖，乃避四知之義。三余之暇，儼守公條。攀昆峰，怖萬里之危；望西關(guān)，怯千重之崄。君親舉念，直欲選擢才能。當(dāng)乃順色從依，奉教捐私進(jìn)發(fā)。故得皇王暢悅，每詔內(nèi)燕而傳杯；宜依復(fù)還，捧授奇琛而至府。遂使三軍贊美，眾談酬績之庸。答效甄升，乃加都虞候之列。一自制鎋，內(nèi)外唱太平之聲。民無告勞，囹圄息奸斜之響。于是賢臣降世，應(yīng)節(jié)以順君情。奉貢東朝，不辭路間之苦。乃遇睿慈合允，累對頻宣。封賜衣冠而難量，恩詔西陲而準(zhǔn)奏。面遷左散騎常侍，兼使臣七十余人。意 （衣）著珠珍，不可籌度。一行匡泰，逍遙往還?；爻虒么斯矸剑鲋导樾爸?。西瞻本府，不期透達(dá)烽煙。進(jìn)使百有余師，俱時如魚處鏊。遂戀蘇武而授敵，不顧陵公之生降。守節(jié)亡軀，攀號殆及。是以內(nèi)外吏士，叫卞璧而沉湘；九族六姻，悼寒泉而永阻?！雹汆嵄?、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第1043頁。關(guān)于梁幸德，P.3564《莫高窟功德記》記載到：“更有題邈未竟，父入秦涼，卻值回時，路逢國難。破財物于張掖，害自己于他方，不達(dá)本鄉(xiāng)，中途殞歿?！雹卩嵄帧⑧嶁嬦尅抖鼗捅戀澼嬦?（增訂本）》，第1075頁。說明梁幸德死于后唐清泰二年，梁幸德的官職是左馬步都虞候檢校左散騎常侍，地位已經(jīng)很高了，因此張慶德為梁幸德賣舍作見證人的時間，根據(jù)文書記載很可能在西漢金山國時期，梁幸德官職就是押衙兼都頭，P.2667V《梁幸德狀兩通》記載：

梁戶石安子、張永住、李再通、賈骨奴、石集子、安□□。

□□□ （都頭知）設(shè)使梁幸德：

右今月十六日城東園頭設(shè)，索押衙傳處分，細(xì)供壹佰伍拾分。大順□年正月李支□兌。

都頭知宴設(shè)使梁幸德：

右今月七日賽馬神，押衙周文建傳處分，細(xì)供叁佰分次了，壹佰分夜間。押衙翟集子傳處分胡餅壹佰，又灌腸面貳斗。未蒙判憑，伏請?zhí)幏帧?/p>

□□延于開元寺安下。③上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第17冊，上海：上海古籍出版社，2001年，第149頁。

這篇文中間倒寫 “赤心鄉(xiāng)百姓索定興，右伏以定興共叔茍兒同為一戶，地廿畝，兩家各分得”。大順是唐昭宗年號，僅用了兩年 （890－891），大順年間梁幸德官職已至都頭知設(shè)使，設(shè)使即宴設(shè)司的長官，敦煌文書中有許多宴設(shè)使的帳目，從這些帳目看，其職責(zé)為招待外地使節(jié)及其他方面食物酒面支出。P.2161P3《張懷義等換舍契》記載到梁幸德：“丁卯 [年]九月十 [日梁幸德]于巷西壁張家舍□……其舍兩口，并屋木全并，……□有廡舍子草匡子并與……再住地教叁伍尺剩，幸德……傳換后，永世更不休悔，如……先納入官。傳換為定，……后憑。舍主叔張懷義 （押），舍主張□□，舍主張□□，……釋門法師廣紹 （押），□ （都）頭梁幸德?！雹苌虾９偶霭嫔绲染帯斗ú囟鼗臀饔蛭墨I(xiàn)》第7冊，第240頁。丁卯年即開平元年 （907），西漢金山國時梁幸德官職節(jié)度押衙兼都頭，很可能張慶德和梁幸德一樣，晚唐到后梁時期的官職已經(jīng)是押衙兼都頭了。因此張慶德的升遷過程和梁幸德差不多。邈真贊記載慶德：“因茲元戎獎錄，司任百人。治理無偏，均平如概；訓(xùn)練依則，教誨當(dāng)途?？思翰会哂谒?，美差每均于眾?！边@里的元戎，根據(jù)敦煌文書記載規(guī)律來看，是指張承奉，一直到張承奉稱金山王之前都一直稱元戎。司任百人就是出任押衙之職，S.5448《節(jié)度押衙渾子盈邈真贊并序》記載：“念茲公干，給賜節(jié)度押衙，兼百人將務(wù)?！雹萼嵄?、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第849頁。即節(jié)度押衙兼右二將頭之職。由此句看，張慶德官至節(jié)度押衙兼將頭。

張慶德在張承奉時期晉升很快，我們從其邈真贊的記載可以看出：“后遷紫亭鎮(zhèn)將，數(shù)年而控扼南番 （蕃）。恒以廉潔奉公，累載而討除北虜。重僉步卒元帥，又選兵馬都權(quán)；職位崇隆，榮超極品?！弊贤ゆ?zhèn)，歸義軍八鎮(zhèn)之一。P.5034《沙州地志》壽昌縣四所山條 “西子亭山，右在縣 （壽昌）西南一百九十八里，東接龍勒山，西經(jīng)樊石戍西出，連延接石城鎮(zhèn)南山，漢開鄯□ （善）南路，因山置亭，其山石紫色，故號紫亭，時人語訛名曰子亭?！雹汆嵄帧抖鼗偷乩砦臅鴧R輯校注》，蘭州：甘肅教育出版社，1989年，第44頁。P.2005《沙州都督府圖經(jīng)》甘泉水條記甘泉水經(jīng)子亭鎮(zhèn)②鄭炳林《敦煌地理文書匯輯校注》，第5頁。?！稌x書·李暠傳》記載：“筑城于敦煌南子亭，以威南虜?！雹巯蜻_(dá)《記敦煌石室出晉天福十年寫本 〈壽昌縣地境〉》認(rèn)為子亭鎮(zhèn)即黨城 （氏著《唐代長安與西域文明》，北京：商務(wù)印書館，2017年，第445頁）。黃盛璋《沙州曹氏二州六鎮(zhèn)與八鎮(zhèn)考》同意此說 （《1983年全國敦煌學(xué)術(shù)討論會文集》文史遺書編上，蘭州：甘肅人民出版社，1987年，第274－275頁）。土肥義和《歸義軍時期 （晚唐、五代、宋）的敦煌 （一）》（《敦煌研究》1986年第4期，第86頁）指出 “特別在壽昌城西南198里附近，也許是沿著通向璨毗 （薩毗）于闐的西道設(shè)置了紫 （子）亭鎮(zhèn)?！闭`以子亭山為紫亭鎮(zhèn)。歸義軍時除在紫亭設(shè)鎮(zhèn)外，又于紫亭設(shè)縣。紫亭是歸義軍疆域的南沿，故常設(shè)鎮(zhèn)駐軍把守。P.2594V《白雀歌》曰：“紫亭南嶺白狼游，為效禎祥界此州?！雹躊.2594V《白雀歌》，上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第16冊，第170頁。又P.3835V《戊寅 （918）年狀一通》記載：“（前缺）等，右奉處 [分]，今月十日紫亭家報來，言道八日夜，紫亭城南山作賊，下□官私群牧，打?qū)⒀蛉?，不知更有何計。帖到日，空群牧收拾著，牢把道逕，緊□ （守）城池。如或怠有輸失之時，□等便當(dāng)重 [罰]，仍仰準(zhǔn)此指揮，又差貳人西東，南山安其作賊，南山別你西東，南□□不要私動此者。戊寅年五 [月]十日帖。”⑤上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第28冊，上海：上海古籍出版社，2004年，第308頁。紫亭以南就是南山部族，紫亭鎮(zhèn)的設(shè)置主要是為了防御從敦煌南面來犯之南山人。敦煌文書P.4640《己未年－辛酉年 （899－901）歸義衙內(nèi)破用紙布?xì)v》記載四筆與紫亭鎮(zhèn)有關(guān)的開支：

（辛酉年五月十日）又支與紫亭鎮(zhèn)使高神政細(xì)布壹疋。

（己未年十二月）十五日，衙官張良義傅處分，支紫亭副使細(xì)紙壹帖。

（庚申年）十一月一日，都押衙羅通達(dá)傅處分，支與紫亭、壽昌鎮(zhèn)各細(xì)紙壹帖。

（辛酉年二月）廿二日，衙官石文信傅處分，支與紫亭鎮(zhèn)使高神政細(xì)紙兩帖。

（辛酉年三月）十四日，高加興傅處分，支與紫亭監(jiān)使副使二人各細(xì)紙壹帖。⑥參唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第3輯，第253－270頁。

表明900年前后紫亭鎮(zhèn)將是高神政，張慶德出任紫亭鎮(zhèn)將要在此后。P.3718《張良真寫真贊并序》記載：“金山王時，光榮充紫亭鎮(zhèn)主”①鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第995頁。，根據(jù)P.4640V《己未年－辛酉年（899－901）歸義衙內(nèi)破用紙布?xì)v》記載辛酉年 （901）三月 “十一日，支與于闐使押衙張良真畫紙壹帖?！雹趨⑻聘睢㈥懞昊抖鼗蜕鐣?jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第3輯，第268頁。當(dāng)時張良真的官職還是于闐使，負(fù)責(zé)與于闐通使，同期文書還有P.2803《押衙張良真狀稿》記載：“押衙張良真，先伏蒙長使 （史），充璨毗界內(nèi)使，逢遭離亂，良真?！跎碜詫⒇浳铮俣啾昏才私賹?，名及物色，謹(jǐn)具如后。”③上海古籍出版社等編《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第18冊，上海古籍出版社，2001年，第303頁。通使于闐必須經(jīng)過璨毗管轄范圍，這件文書記載的內(nèi)容就是張良真作為于闐使通使于闐的情況。因此張良真出任紫亭鎮(zhèn)將在901年后不久，905年參與對樓蘭的戰(zhàn)爭，升任都營田使。由此推之，張慶德任紫亭鎮(zhèn)使在張良真之后，即西漢金山國時期。S.447V《太子太師告紫亭副使等帖》記載紫亭鎮(zhèn)遏副使孟喝悉雞、監(jiān)使楊竹丹、都衙慕容丹缽等：“太子太師帖告紫亭副使孟喝悉雞、監(jiān)使楊竹丹、都衙慕容丹缽等，向東有燒錯賊壹百，即去打紫亭兼官人及百姓，夜頭□便至城下，不得四萬……不宜不……帖。”④方廣錩主編《英國國家圖書館藏敦煌遺書》第7冊，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011年，第94頁。P.2916《癸巳年 （933）某寺為張馬步女師遷化納贈歷》記載到羅鎮(zhèn)使⑤唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第4輯，第10頁。，S.4700《甲午年 （934）五月十五日陰家婢子小娘子榮親客目》中亦有羅鎮(zhèn)使：“羅鎮(zhèn)使及娘子并都頭，小娘子四人”⑥唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻(xiàn)真跡釋錄》第1輯，第371頁。，羅鎮(zhèn)使指羅盈達(dá)。根據(jù)P.2482《應(yīng)管內(nèi)外諸司馬步軍都指揮使羅盈達(dá)邈真贊并序》記載羅盈達(dá)：

因茲軍州慎選，注任轅門。擢委班資，始沾將務(wù)。故能訓(xùn)齊士卒，可謂如虎如貔；部領(lǐng)軍機，每有前盈后勝。重遷寵秩，委任步軍都知。而又盛績雙彰，殊勛克著。塞上之雄豪無敵，沙場之猛氣過人。譽播衙庭，兼受極任。紫亭貴鎮(zhèn)，葺理邊城。撫育疲徒，如同父母。又遷上品，委任馬步都權(quán)。統(tǒng)領(lǐng)洪軍，共收河西隴右。而乃名標(biāo)三杰，功蓋八元。位列崇高，遠(yuǎn)沾渥澤。⑦鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第1115頁。

最后羅盈達(dá)晉升為河西應(yīng)管內(nèi)外諸司馬步軍都指揮使檢校工部尚書，并于后晉天福八年（943）去世。很可能羅盈達(dá)是接替張慶德出任紫亭鎮(zhèn)將。而張慶德出任紫亭鎮(zhèn)將是927年對甘州回鶻戰(zhàn)爭之前。張慶德?lián)巫贤ゆ?zhèn)將之后晉升為步軍都知兵馬使。

張慶德在出任紫亭鎮(zhèn)將期間，很可能還參加了對石城鎮(zhèn)的仲云用兵并出征伊吾回鶻。S.4654《衙前都押衙羅通達(dá)邈真贊并序》記載張承奉對石城鎮(zhèn)仲云、伊吾回鶻用兵過程：

洎金山王西登九五，公乃倍 （陪）位臺階。英高國相之班，寵獎股肱之美。遂乃于闐路阻，王祭微艱危。驍雄點一千精兵，公以權(quán)兩旬便至。于是機宣韓白，謀運張陳。天祐助盈 （贏），神軍佐勝。指青蛇未出于匣，蕃丑生降；表白虎才己臨旗，戎虻伏死。彎一擊全，地收兩城?；貏φ魑鳎廖衢鍜?。①鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第829頁。

羅通達(dá)帶領(lǐng)軍隊攻打石城鎮(zhèn)的王祭微，張慶德很可能作為部下參加了這次戰(zhàn)爭。所謂數(shù)年而控扼南蕃，累載而討除北虜，很可能就是這件戰(zhàn)事，張慶德因戰(zhàn)功而晉升為步卒元帥，不久就晉升為又選兵馬都權(quán)。兵馬都權(quán)，很可能就是指都知兵馬使之職。P.3718《都牢城使張良真生前寫真贊并序》：“金山王時，光榮充紫亭鎮(zhèn)主。一從蒞任，獨靜邊方。人皆贊舜日之歡，野老嘆堯年之慶。三余無暇，奉國輸勞。是時西戎起萬里之危，域土隘千重之險。君王慍色，直欲自伐貔徒。賢臣匡諫而從依，乃選謨師而討掠。關(guān)山迢遰，皆迷古境長途。暗磧鳴砂，俱惑眢阡卉陌。公則權(quán)機決勝，獲收樓蘭三城。宕（蕩）歹斯雄番 （蕃），穎脫囊錐。此日仍充應(yīng)管內(nèi)外都牢城使。自居崇列，才經(jīng)五五之秋。晝警夜巡，堅衛(wèi)郭郛雉堞。累率少年，多傷淳維之孫。敵毳幕于雪嶺之南，牽星旗于伊吾之北?！雹卩嵄?、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第995頁。張良真出任歸義軍都牢城使的時間沒有文書記載，由邈真贊看，他是因?qū)翘m戰(zhàn)爭之功被擢升的，至天成四年，其任職已二十五年了。由此推之，張良真于天復(fù)四年 （904）任都牢城使，張承奉對樓蘭的戰(zhàn)爭發(fā)生于904年。

張慶德參加了曹議金時期對甘州回鶻的戰(zhàn)爭，其邈真贊記載 “運張良之計，東靜金河；立韓信之謀，北清玉塞。單槍匹馬，舍軀命而張掖河邊；仗劍輪刀，建功勛于燕脂山下。再舉衙內(nèi)師將長，兼任親從行班?！睆倪@些記載得知，慶德參加了曹氏歸義軍時期對張掖回鶻的戰(zhàn)爭，關(guān)于這次戰(zhàn)爭S.5448《節(jié)度押衙渾子盈邈真贊并序》、P.3718《節(jié)度押衙張明集寫真贊并序》《都頭守常樂縣令薛善通邈真贊并序》《節(jié)度押衙知敦煌郡鄉(xiāng)務(wù)李紹宗 （潤晟）邈真贊并序》、P.2482《應(yīng)管內(nèi)外諸司馬步軍都指揮使羅盈達(dá)邈真贊并序》、P.3518V《左馬步都押衙張保山邈真贊并序》等皆記載曹議金多次對甘州回鶻的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在肅州、甘州等地進(jìn)行。金河，又名會水，亦名呼蠶水，即今流經(jīng)酒泉之北大河?！缎挛宕贰に囊母戒浿分陡呔诱d使于闐記》記載：“[從甘州]西北五百里至肅州，渡金河，西百里出天門關(guān)，又西百里出玉門關(guān)，經(jīng)吐蕃界。”③[宋]歐陽修等撰《新五代史》卷74《四夷附錄》，北京：中華書局，2013年，第917－918頁。張掖河，即今流經(jīng)張掖之黑河，又名弱水?！都螒c重修一統(tǒng)志》卷267甘州府山川：“弱水，源出山丹縣西南，……王應(yīng)麟《地理通釋》記載：弱水西至合黎山，與張掖河合，力不勝芥，然可以皮船渡?！陡舒?zhèn)志》記載：刪丹河，在刪丹城西，源出祁連山，西流入張掖河，即弱水也?！跛云钸B北流，繞山丹城，前后合而西流，至甘州城，匯黑河而西，此水春夏之間，褰裳可涉，及其漲也，亦可浮舟，但土人不知造舟耳。自與張掖河合，其通名為張掖河，今俗謂之黑河。”④《嘉慶重修一統(tǒng)志》卷267，北京：中華書局，1986年，第13140－13141頁?！都螒c重修一統(tǒng)志》卷279肅州直隸州山川：“討來河，……經(jīng)古會水縣，入張掖河?！薄皬堃春樱愿手莞畯堃纯h流入，經(jīng)高臺縣北，又西北經(jīng)故鎮(zhèn)夷所城南出邊?！雹佟都螒c重修一統(tǒng)志》卷279，第13565－13566頁。關(guān)于曹議金對甘州回鶻用兵，敦煌寫本邈真贊中多處有記載。②P.3718《都頭守常樂縣令薛善通邈真贊并序》記載：“伏自曹王秉政，收復(fù)甘、肅二州?！薄豆?jié)度押衙知敦煌郡鄉(xiāng)務(wù)李紹宗 （潤晟）邈真贊并序》記載：“后乃張掖城下，立萬載之高名，酒泉郡前，播雄聲于千古?！盤.3518V《左馬步都押衙張保山邈真贊并序》記載：“張掖再復(fù)，挺劍先沖?！眳⑧嵄帧⑧嶁嬦尅抖鼗捅戀澼嬦?（增訂本）》，第1064、1068、1149頁?！对涂たh圖志》卷40甘州刪丹縣記載焉支山：“按焉支山，一名刪丹山，故以名縣。山在縣南五十里，東西一百余里，南北二十里，水草茂美，與祁連山同，匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰：‘亡我祁連山，使我六畜不繁息。失我焉支山，使我婦女無顏色?！鼻鍙堮x《元和郡縣圖志考證》記載：“一作燕支山”。③[唐]李吉甫撰，賀次君點?！对涂たh圖志》卷40《隴右道下》，北京：中華書局，1983年，第1022頁、第1038頁。燕脂山，即焉支山。榮新江先生關(guān)于這次戰(zhàn)爭有專文進(jìn)行研究，他根據(jù)S.5139V《乙酉年涼州節(jié)院使押衙劉少晏狀》記載：“后便置 （值）太保阿郎政直 （整治），開以河西老道，使人內(nèi)外，函歸進(jìn)奉來前”認(rèn)為這次征甘州回鶻發(fā)生在同光三年（925）以前。④榮新江《曹議金征甘州回鶻史事表微》，《敦煌研究》1991年第2期，第1－12頁。P.3270《兒郎偉驅(qū)儺文》第五首記載了這次戰(zhàn)爭：

蓋聞二儀交運，故制四序奔馳。若說迎新送故，兼及近代是非?？偨磺帻埐剑ú浚╊I(lǐng)，送過蔥嶺海隅。敦煌神砂 （沙）福地，賢圣助于天威。災(zāi)病永無侵撓，千門保愿安居。皆是太保位分，八方俱伏同知。河西是漢家舊地，中隘獫狁安居。數(shù)年閉塞東路，恰似小水之魚。今遇明王利化，再開河隴道衢。太保神威發(fā)憤，遂便點緝兵衣。略點精兵十萬，各各盡擐鐵衣。直至甘州城下，回鶻藏舉無處。走入樓上乞命，逆者入火燌尸。大段披發(fā)投告，放命安于城除 （池）。已后勿愁東路，便是舜日堯時。內(nèi)使新降西塞，天子慰曲名師。向西直至于闐，納供 （貢）獻(xiàn)玉琉璃。四方總皆跪伏，只是不絕漢儀。太保深信三保 （寶），壽命彭祖同時。⑤錄文參鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第868－869頁。

P.4011《兒郎偉》也記載到這次戰(zhàn)爭：

驅(qū)儺之法，送故迎新。且要掃除舊事，建立芳春。便獲春陽之節(jié)，八方啟（稽）顙來臻。自從太保剖北，千門喜賀殷勤。甘州數(shù)年作賊，直擬欺負(fù)侵凌。去載阿郎發(fā)憤，點集兵鉀 （甲）軍人。親領(lǐng)精兵十萬，圍繞張掖狼煙。未及張弓拔劍，他自放火燒燃。一齊披發(fā)歸伏，獻(xiàn)納金銀城川。遂便安邦定國，永世欽伏于前。不經(jīng)一歲未盡，他總逆禮無邊。準(zhǔn)擬再覓寸境，便共龍家相煎。又動太保心竟（境），跛 （叵）耐欺負(fù)仁賢。緝練精兵十萬，如同鐵石心肝。黨 （倘）便充山進(jìn)路，活捉獫狁狼煙。未至酒泉山口，他自魂膽不殘。便獻(xiàn)飛龍白馬，兼及綾錦數(shù)般。王子再創(chuàng)垂教，散發(fā)納境相傳。因茲太保息怒，善神護我川原。河西一道清泰，天子尉曲西邊。六蕃總來歸伏，一似舜日堯年。大都渴仰三寶，惡賊不打歸降。萬姓齊唱快活，家家富樂安眠。此至三月初首，天使只 （旨）降宣傳。便拜三臺使相，世代共賊無緣。萬姓感賀太保，直得千年萬年。①錄文參鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第869頁。

P.3702《兒郎偉驅(qū)儺文》記載：

（前缺）太平。十道銷戈鑄戟，三邊罷戰(zhàn)休征。鑾駕早移東闕，圣人再坐西京。南蠻垂衣傾北，北軍伏款欽明。優(yōu)詔宣流紫塞，兼加恩賜西庭?；实蹖Ψ馄劊R騎已出龍城。昨聞甘州告捷，平善過趨邠寧。朔方安下總了，沙州差使祗迎。比至正月十五日，毬場必見喜聲。尚書封加七百，錦練恰似撒星。大德幞頭匹帛，內(nèi)臣親捧來程。百姓總頂帽子，自后必令頭輕。大家并須努力，營農(nóng)休取柴檉。家國倉庫盈滿，畢愿抃伏慶頌。②錄文參鄭炳林、鄭怡楠輯釋《敦煌碑銘贊輯釋 （增訂本）》，第869頁。

根據(jù)榮新江研究，曹議金于925－927年稱太保③榮新江《歸義軍史研究——唐宋時代敦煌歷史考索》，上海：上海古籍出版社，1996年，第107頁。，故歸義軍與甘州回鶻的戰(zhàn)爭發(fā)生在925－927年間，共發(fā)生了兩次，第一次戰(zhàn)爭發(fā)生在張掖，第二次戰(zhàn)爭發(fā)生在酒泉，相距不過一年。按S.5139V號記載征張掖在925年六月以前，征酒泉當(dāng)在926年。渾子盈參加這兩次戰(zhàn)爭，卒于酒泉之戰(zhàn)。

這次戰(zhàn)爭之后，張慶德因戰(zhàn)功晉升為再舉衙內(nèi)師將長，兼任親從行班。所謂衙內(nèi)師長就是衙內(nèi)都押衙并兼任其他都官，很可能就是羅通達(dá)邈真贊記載的歸義軍節(jié)度衙前都押衙充內(nèi)外排陣使銀青光祿大夫檢校左散騎常侍，張慶德出任此職就是接替羅通達(dá)的，因為羅通達(dá)的死亡時間雖然在其邈真贊中沒有記載，但是我們根據(jù)其邈真贊首題有“唐故”二字，可得知其死亡時間應(yīng)當(dāng)在后唐時期，又根據(jù)其邈真贊中沒有提及羅通達(dá)參加曹議金對甘州回鶻的戰(zhàn)爭，并于927年前后死亡，這樣張慶德才能在對回鶻戰(zhàn)爭之后晉升為衙內(nèi)都押衙并兼任都職。衙前都押衙的職位是非常高的，羅通達(dá)邈真贊說羅通達(dá)衙前都押衙就是西漢金山國的 “英高國相之班，寵獎股肱之美”，即西漢金山國的宰相之職。

通過以上考證我們得知，慶德姓張，晚唐時期擢升押衙，與梁幸德為同時代人，接替張良真出任紫亭鎮(zhèn)將，并參加對南山和伊州回鶻的戰(zhàn)爭，因功晉升為步卒元帥，不久擢升馬步都知兵馬使。后參加對甘州回鶻的戰(zhàn)爭，因功晉升衙內(nèi)都押衙，兼任親從行班。將要出任邊郡長官 （瓜州刺史），不幸病逝。