李志平

摘 要：湖湘紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所創(chuàng)造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富。湖湘紅色文化融入高校思想政治理論課意義重大，有助于青年大學(xué)生從紅色文化中重溫革命歷史、堅(jiān)定理想信念，感悟革命精神、賡續(xù)光榮傳統(tǒng)，激發(fā)昂揚(yáng)斗志、陶冶道德情操。湖湘紅色文化可以通過(guò)融入理論課堂、夯實(shí)思想基礎(chǔ)，融入實(shí)踐課堂、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，融入網(wǎng)絡(luò)課堂、厚植責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生知情意行四個(gè)層面的轉(zhuǎn)化，提高教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：湖湘紅色文化;思想政治理論課;德育;理想信念;責(zé)任意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641;G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2021）35-0037-03

習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。在建黨百年的奮斗征程中，湖湘紅色文化始終在發(fā)揮著鼓舞人心、激勵(lì)奮進(jìn)和指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大功能，這對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)效果、促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才意義重大。因此，要重視將湖湘紅色文化融入高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐，充分發(fā)揮其鑄魂育人的顯著優(yōu)勢(shì)和重要作用，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的滿(mǎn)意度和獲得感。

一、湖湘紅色文化的內(nèi)在特質(zhì)與表現(xiàn)形式

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)湖湘紅色文化的內(nèi)涵有了比較廣泛的研究。有學(xué)者認(rèn)為湖湘紅色文化是湖南人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的先進(jìn)文化。也有學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)湖湘紅色文化的具體類(lèi)型、內(nèi)在特質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了分析闡述。總之，湖湘紅色文化是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所創(chuàng)造的具有鮮明湖湘特色的革命文化。湖湘紅色文化具有以下特質(zhì)。第一，思想理論的先進(jìn)性，湖湘紅色文化是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下的生動(dòng)展現(xiàn)。第二，主題內(nèi)容的人民性，湖湘紅色文化凝結(jié)著為人民服務(wù)的價(jià)值追求。第三，表達(dá)形式的地方性，湖湘紅色文化蘊(yùn)含著湖南人民的品性特征和語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格。第四，實(shí)踐方法的靈活性，湖湘紅色文化是根據(jù)革命實(shí)際采用靈活多樣的斗爭(zhēng)方式所創(chuàng)造出來(lái)的精神之花。作為先進(jìn)的革命文化，湖湘紅色文化將在實(shí)踐中不斷傳承和發(fā)展。

湖湘紅色文化內(nèi)容豐富并以特定的載體呈現(xiàn)，就其形態(tài)來(lái)說(shuō)分為兩類(lèi)。一類(lèi)是以先輩故居、革命遺址和紀(jì)念館等為代表的物質(zhì)形態(tài)，如毛澤東、劉少奇、彭德懷、陳賡、李白、田漢故居等，新民學(xué)會(huì)舊址、八路軍駐湘通訊處舊址等，湖南黨史陳列館、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館等。另一類(lèi)是以詩(shī)詞信件、紅色歌謠、宣傳標(biāo)語(yǔ)等為代表的文化形態(tài)，如毛澤東的詩(shī)詞和表明其馬列主義信仰的信件，《插牌分田歌》等紅色歌謠，水口鎮(zhèn)水西“紅軍是工人農(nóng)人的武裝”等紅軍標(biāo)語(yǔ)。這些文化資源是對(duì)湖湘兒女追求真理、英勇奮斗的歷史見(jiàn)證，是對(duì)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)情況的真實(shí)記載和形象表達(dá)?，F(xiàn)如今，它們已成為引領(lǐng)青年大學(xué)生傳承革命理想、矢志奮斗、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的珍貴教學(xué)資源。

二、湖湘紅色文化融入高校思想政治理論課的意義

高校思想政治理論課肩負(fù)著鑄魂育人的重要使命，而湖湘紅色文化豐富的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.從湖湘紅色文化中重溫革命歷史，堅(jiān)定理想信念

湖湘紅色文化是歷史的見(jiàn)證、革命的印記，是無(wú)數(shù)英雄兒女奮斗拼搏的縮影。回顧歷史，湖湘兒女不怕革命條件艱苦、不畏流血犧牲，英勇拼搏，前赴后繼，投身革命事業(yè)，戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，這就是崇高理想信念的支撐。理想信念是精神之“鈣”，可以讓奮斗者變得剛強(qiáng)勇毅，讓社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)薪火相傳，最終取得中華民族復(fù)興的偉大勝利。新時(shí)代大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要得到精心呵護(hù)、悉心教導(dǎo)、信心激勵(lì)，樹(shù)立起崇高的理想信念。而湖南這方紅色熱土上眾多的典型人物事跡、珍貴文物資料、寶貴精神品質(zhì)，如蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、夏明翰等革命烈士和他們的身后遺物，以及他們所展現(xiàn)出的匡時(shí)救民、視死如歸的革命精神，極具思想影響力和教育教化作用。學(xué)生可以通過(guò)湖湘紅色文化去了解這些革命英雄，在情感上引起共鳴，贊佩革命英雄的鋼鐵意志，感悟革命成功的來(lái)之不易，從而樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，不負(fù)先輩期待，勇?lián)姑?，再?chuàng)輝煌。

2.從湖湘紅色文化中感悟革命精神，賡續(xù)光榮傳統(tǒng)

“紅色文化中蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵和豐富的革命文化精神，是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表?！焙婕t色文化是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化而形成的，經(jīng)過(guò)了歷史和實(shí)踐的洗禮，是湖湘兒女偉大的革命熱情的體現(xiàn)和革命精神的表達(dá)。湖湘紅色文化內(nèi)容豐富，有的是反映紅軍戰(zhàn)士的紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良，有的是表達(dá)革命烈士舍身為國(guó)、忠心為民，有的是歌頌軍民相親、攜手御敵，有的是描寫(xiě)愛(ài)人分離、一生等候，有的是體現(xiàn)反對(duì)剝削、人人平等，有的是記錄插牌分田、農(nóng)民翻身做主人，有的是展現(xiàn)革命必勝的樂(lè)觀態(tài)度。這些內(nèi)容都深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論中人民至上的政治立場(chǎng)這一核心要義。這些內(nèi)容豐富的紅色文化可以讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨初心和崇高使命，強(qiáng)化學(xué)生在政治、思想、情感和價(jià)值方面的認(rèn)同感，堅(jiān)定學(xué)生在道路、理論、制度和文化方面的自信心，增強(qiáng)學(xué)生傳承革命精神的使命感和責(zé)任感，讓黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在新時(shí)代煥發(fā)出更加獨(dú)特的魅力。

3.從湖湘紅色文化中激發(fā)昂揚(yáng)斗志，陶冶道德情操

人們的價(jià)值觀念、思維方式總是會(huì)受到特定文化的影響，馬克思主義理論傳入中國(guó)，深刻影響并改變著中國(guó)人民的價(jià)值觀念和思維方式。馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)用科學(xué)求實(shí)的新思想淘汰封建落后的舊思想，用服務(wù)人民的新武裝推翻剝削人民的舊武裝，讓民主平等的新社會(huì)取代壓迫奴役的舊社會(huì)。因此，這一符合最廣大人民群眾根本利益的科學(xué)理論成為了指導(dǎo)中國(guó)革命的思想旗幟，激發(fā)了人們投身革命事業(yè)的熱情和昂揚(yáng)斗志。在當(dāng)時(shí)，母送子、妻送郎、妹送兄、兄弟爭(zhēng)相上戰(zhàn)場(chǎng)……是革命根據(jù)地的真實(shí)寫(xiě)照，舍小家為大家，舍小愛(ài)為大愛(ài)，無(wú)數(shù)革命先輩愛(ài)國(guó)為民、舍生忘死、不計(jì)得失、舍己為人的動(dòng)人事跡上演于這片紅色土地。深刻蘊(yùn)含于湖湘紅色文化中的價(jià)值觀念和革命道德，對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成和思想道德教育有著極強(qiáng)的震撼力、感染力、說(shuō)服力，能夠幫助大學(xué)生提升道德修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，激勵(lì)著大學(xué)生努力創(chuàng)造文明和諧、幸福美好的社會(huì)。

三、湖湘紅色文化融入高校思想政治理論課的路徑

湖湘紅色文化有著十分重要的育人作用，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)具備把牢陣地意識(shí)，把湖湘紅色文化融入理論課堂、實(shí)踐課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂，不斷提升學(xué)生的思想理論素養(yǎng)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高思想政治理論課教學(xué)效果。

1.融入理論課堂，夯實(shí)思想基礎(chǔ)

（1）編寫(xiě)文化教材，開(kāi)設(shè)紅色課程。湖湘大地因其特殊的地理位置和湖湘人堅(jiān)毅果敢的性格特質(zhì)，在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，形成了豐富的紅色文化資源。高?？梢砸劳羞@些資源開(kāi)設(shè)紅色文化特色課程，組織專(zhuān)業(yè)教師整合梳理紅色文化類(lèi)型，編寫(xiě)湖湘紅色文化教材，以服務(wù)理論教學(xué)。在積極探索紅色文化育人的教學(xué)實(shí)踐中，湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了“紅色瀟湘”特色課程，編寫(xiě)了《湖湘紅色文化教程》，內(nèi)容包括湖南革命歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史事件，中國(guó)革命過(guò)程中不同階段的湘籍代表性人物和革命先烈，革命文化遺產(chǎn)背后的湖湘紅色文化魅力，湖湘紅色精神的核心內(nèi)涵、時(shí)代體現(xiàn)和傳承發(fā)展，為特色課程的理論教學(xué)提供了教材支撐。而且，紅色教材作為重點(diǎn)展現(xiàn)湖湘紅色文化特點(diǎn)的書(shū)籍，更貼近學(xué)生實(shí)際，有助于學(xué)生進(jìn)行深入持久的理論學(xué)習(xí)。

（2）滲透專(zhuān)門(mén)課程，加強(qiáng)深度融合。將湖湘紅色文化融入思政課程，可以讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)、思、踐、悟的統(tǒng)一。高校思想政治理論課具有較強(qiáng)的思想性和理論性，講好講透、學(xué)深學(xué)懂并不容易，而紅色故事有著讓課堂教學(xué)鮮活有趣的重要價(jià)值，可以增強(qiáng)理論課程的親和力和故事性，讓學(xué)生更好地理解馬克思主義理論的科學(xué)魅力和精神給養(yǎng)。如教師在講授“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這一課程的過(guò)程中，可以引入“四渡赤水出奇兵”展現(xiàn)毛主席高超的軍事才能，從毛澤東的詩(shī)詞中解讀毛主席堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀的革命態(tài)度。從理論創(chuàng)立者的個(gè)人魅力或重要事跡講起，可以大大激發(fā)學(xué)生的興趣和求知熱情，為學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想的主要內(nèi)容做好鋪墊。如講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程時(shí)，教師可以通過(guò)決不叛黨的女英雄伍若蘭、斷腸明志的陳樹(shù)湘師長(zhǎng)、57歲參加長(zhǎng)征的徐特立等人的革命英雄事跡展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇不屈的革命精神;可以用蔡和森和向警予、夏明翰和鄭家鈞、李富春和蔡暢等人志同道合的革命愛(ài)情闡述正確的戀愛(ài)觀。這些生動(dòng)的案例將極大增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力和震撼力，深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

2.融入實(shí)踐課堂，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

（1）創(chuàng)設(shè)“實(shí)境課堂”，感悟紅色精神。環(huán)境的潛移默化作用對(duì)于課堂學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)不容忽視，思想政治理論課既要在理論課堂上講，還要到具有良好環(huán)境氛圍的實(shí)踐課堂中講。高?？梢源蛟旒t色文化展館“實(shí)境課堂”，為學(xué)生開(kāi)展紅色主題的實(shí)踐活動(dòng)提供文化氛圍濃厚的場(chǎng)地。紅色文化展館“實(shí)境課堂”作為專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)的拓展和延伸，可以有效結(jié)合各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際需求，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)。如旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以作為紅色文化展館的解說(shuō)員來(lái)提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。教師可以組織開(kāi)展朗誦經(jīng)典革命詩(shī)詞、演繹經(jīng)典革命故事、唱響經(jīng)典紅色歌謠、探究湖湘紅色精神、拍攝紅色題材微電影、致信革命先輩等多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)內(nèi)容和“實(shí)境課堂”環(huán)境的雙重影響與感染下，對(duì)湖湘紅色文化和革命精神有更加深刻的感悟。

（2）依托“行走課堂”，深化使命意識(shí)。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，湖南這方紅色土地上存留了大量的紅色文化資源，這些資源遍布湖南省轄區(qū)內(nèi)各個(gè)市州，其數(shù)量之多和意義之重，全國(guó)聞名。如長(zhǎng)沙的楊開(kāi)慧紀(jì)念館、李白烈士故居等，株洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館、毛澤東水口連隊(duì)建黨舊址等，湘潭的毛澤東同志紀(jì)念館、陳賡故居等，衡陽(yáng)的羅榮桓故居、毛澤建烈士陵園等。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生到就近的紅色教育基地尋訪先烈足跡，從中體驗(yàn)視覺(jué)的沖擊，感受思想的震撼和心靈的滌蕩。實(shí)踐課堂與理論課堂不同，中國(guó)革命的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，走近遺跡遺址可以讓學(xué)生跨越時(shí)空界限，與革命先輩進(jìn)行思想交流和精神對(duì)話(huà)，身臨其境地接受革命精神的洗禮和紅色文化的熏陶，發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)革命先輩產(chǎn)生崇高敬意和感恩之情?！靶凶哒n堂”的這一特點(diǎn)可以有效發(fā)揮思政實(shí)踐“大課堂”的鑄魂育人功能，讓學(xué)生深刻體悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，深化學(xué)生的使命意識(shí)。

3.融入網(wǎng)絡(luò)課堂，厚植責(zé)任意識(shí)

（1）創(chuàng)建文化平臺(tái)，拓寬學(xué)習(xí)渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為教育的發(fā)展提供了全新的方式。對(duì)于成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“00后”青年大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們接受信息、開(kāi)展學(xué)習(xí)的重要渠道。因此，高校要重視網(wǎng)絡(luò)課堂育人功能，創(chuàng)建紅色文化專(zhuān)題學(xué)習(xí)平臺(tái)?？梢砸劳谢ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，整合湖南紅色文化線(xiàn)上線(xiàn)下資源，如收集革命遺址、名人故居、英雄紀(jì)念館等相關(guān)周邊資源，鏈接有關(guān)紅色教育基地的官方網(wǎng)站、主流媒體的紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，以及開(kāi)發(fā)使用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造具有沉浸式體驗(yàn)感的紅色文化展館，為學(xué)生創(chuàng)建科學(xué)權(quán)威的紅色文化教育平臺(tái)，搭建內(nèi)容豐富的紅色文化教育資源庫(kù)。這個(gè)紅色文化專(zhuān)題學(xué)習(xí)平臺(tái)集文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻、影像、數(shù)據(jù)和虛擬體驗(yàn)等于一體，而且兼具學(xué)習(xí)、討論、答題、分享等多種功能，能夠滿(mǎn)足學(xué)生多樣化、個(gè)性化的需求，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

（2）借助網(wǎng)絡(luò)媒介，做好傳播使者。自媒體時(shí)代，青年大學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)媒介，讓紅色文化“紅起來(lái)”“火起來(lái)”。大學(xué)生思維活躍、實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)操作能力強(qiáng)，而且是使用“微博”“微信”“抖音”“快手”等自媒體平臺(tái)的達(dá)人能手。在網(wǎng)絡(luò)課堂中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)湖南豐富的紅色文化資源進(jìn)行多元化自主創(chuàng)作，并通過(guò)自媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播。如對(duì)主題情景劇、黨史青年說(shuō)、紅色人物展演等活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，或者對(duì)文藝展演優(yōu)秀作品進(jìn)行剪輯制作上傳至自媒體平臺(tái)。這樣做，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播速度快、使用群體廣的特點(diǎn)，創(chuàng)作題材新穎、作品內(nèi)容深刻的優(yōu)點(diǎn)，吸引更多人的關(guān)注，做好湖湘紅色文化的“網(wǎng)絡(luò)輸出”和“在線(xiàn)傳播”。借助網(wǎng)絡(luò)課堂，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)紅色文化到傳播紅色文化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)湖湘紅色精神的延續(xù)傳承，形成積極服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)在知、情、意、行四個(gè)層面的轉(zhuǎn)化，使湖湘紅色文化鑄魂育人達(dá)到最佳效果。

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Research on the Integration of Huxiang Red

Culture into Ideological and Political Theory

Courses in Colleges and Universities

Li Zhiping

（Hunan Vocational College of Commerce， Changsha 410205， China）

Abstract： Hunan red culture is the precious spiritual wealth created by the Communist Party of China in the long-term revolutionary practice. The integration of Huxiang red culture into the ideological and political theory course in colleges and universities is of great significance， which helps young college students to review the revolutionary history， strengthen their ideals and beliefs， feel the revolutionary spirit， continue the glorious tradition， and stimulate their high fighting spirit and cultivate their moral sentiment. Huxiang red culture can be integrated into the theoretical classroom， consolidate the ideological foundation， integrate into the practical classroom， stimulate patriotism， integrate into the online classroom and cultivate the sense of responsibility， so as to promote the transformation of students' knowledge， intention and behavior， and improve the effectiveness of teaching.

Key words： Huxiang red culture; ideological and political theory course; moral education; ideals and beliefs; sense of responsibility