王加美
(山東省平邑縣法律援助中心,山東 臨沂 273300)
因?yàn)榫C藝節(jié)目其自身所具有的多元性,在世界范圍內(nèi)的不同行政區(qū)對(duì)于綜藝節(jié)目并沒(méi)有規(guī)范出一個(gè)固定的概念。綜藝節(jié)目主要看重節(jié)目能夠帶給觀眾的娛樂(lè)體驗(yàn)和觀賞體驗(yàn),其中包含雜技、舞蹈等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于綜藝節(jié)目極其強(qiáng)大的包容性以及多樣性,所以綜藝節(jié)目的范圍比較大,在所有播出的節(jié)目中除去新聞?lì)?、紀(jì)實(shí)類(lèi)、教育類(lèi)其余都可以稱(chēng)之為綜藝節(jié)目[1]。
通常認(rèn)為,綜藝節(jié)目是將具有娛樂(lè)性、教育性的資源素材通過(guò)一定的媒介(如:電視、手機(jī)、平板、電腦等)利用電子技術(shù)手段呈現(xiàn)給人們。綜藝節(jié)目最大的優(yōu)勢(shì)就在于它可以使人們感到開(kāi)心并且可以開(kāi)拓人們的視野。綜藝節(jié)目通常是利用明星的某些搞笑動(dòng)作、行為和話語(yǔ)來(lái)娛樂(lè)大眾。當(dāng)今的社會(huì)生活壓力、學(xué)習(xí)壓力都極大,所以放松身心很重要,而綜藝的精髓不在于營(yíng)養(yǎng)而在于娛樂(lè)和放松,這很符合大眾的觀賞目的。
在大陸法系國(guó)家的規(guī)定中體現(xiàn)出著作權(quán)人享受絕對(duì)的權(quán)利,且對(duì)于作品獨(dú)創(chuàng)性的要求較高。大陸法系中有關(guān)獨(dú)創(chuàng)性判斷最具有自己特點(diǎn)的是德國(guó)和法國(guó)。
德國(guó)對(duì)作品獨(dú)創(chuàng)性的要求過(guò)高,具有獨(dú)創(chuàng)性的智力作品必須大部分具備原創(chuàng)性,后來(lái)隨著科學(xué)與時(shí)代的發(fā)展,德國(guó)將電腦編程也加入版權(quán)法保護(hù)的范圍,但是對(duì)其原創(chuàng)性要求稍有降低,所以在德國(guó)的司法實(shí)踐中對(duì)于不同的著作權(quán)客體具有不同的獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)。
法國(guó)有關(guān)于智力作品的獨(dú)創(chuàng)性判定與作者的個(gè)性聯(lián)系在一起,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:作品的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)在作者創(chuàng)作作品過(guò)程中原創(chuàng)的選擇或者制作。
英美法系國(guó)家對(duì)于作品獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)相比于大陸法系要低一些,判定智力作品是否具有獨(dú)創(chuàng)性,主要著眼于智力作品創(chuàng)作的過(guò)程中。在英美法系中有關(guān)獨(dú)創(chuàng)性判斷最具有自己特點(diǎn)的是英國(guó)和美國(guó)。
英國(guó)目前關(guān)于智力作品獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)為,智力作品只要滿足不是現(xiàn)存的或者從其他地方復(fù)制粘貼過(guò)來(lái)的,就被認(rèn)定為具有獨(dú)創(chuàng)性可以受著作權(quán)法保護(hù)。
美國(guó)早期認(rèn)定智力成果只要是由作者獨(dú)立完成的就被認(rèn)為有獨(dú)創(chuàng)性受著作權(quán)法保護(hù),但是后來(lái)要求認(rèn)定作品的獨(dú)創(chuàng)性作品必須具備創(chuàng)造性。但是對(duì)創(chuàng)造性的量卻并沒(méi)有要求。
綜上,我們可以看出對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)不能一味地照搬別國(guó),我們應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,以及綜藝節(jié)目特殊的拍攝方式及屬性,借鑒其他國(guó)家有利于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),制定出具有中國(guó)特色的獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)。
綜藝節(jié)目是指由電視、手機(jī)、電腦等播放出來(lái)的具有娛樂(lè)性的節(jié)目。我國(guó)《著作權(quán)法》將其列入了保護(hù)的種類(lèi),卻沒(méi)有給予其明確的定位。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們對(duì)于精神生活的看重,綜藝節(jié)目在生活中的關(guān)注度與日俱增,由此因其造成的爭(zhēng)議會(huì)越來(lái)越多。[2]想要解決這些糾紛、爭(zhēng)議,只有先給予綜藝節(jié)目一個(gè)確定的、明確的定義。這樣既可以激發(fā)更多綜藝節(jié)目制作人的制作熱情還可以控制綜藝節(jié)目行業(yè)中違反法律法規(guī)的行為。可以幫助我國(guó)綜藝節(jié)目創(chuàng)作者為觀看者提供更優(yōu)質(zhì)的節(jié)目。綜上所述,筆者建議將綜藝節(jié)目定性為電影或類(lèi)似電影作品進(jìn)行保護(hù)。
第一,對(duì)比匯編作品和電影的概念,匯編作品主要指將存在的作品、作品選段以及作品所涉及的事實(shí)、材料進(jìn)行整合編排。但綜藝節(jié)目主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)連續(xù)不間斷的拍攝。所以綜藝節(jié)目和匯編作品在制作方式上有所差別。而電影在拍攝的過(guò)程中整合了劇情、畫(huà)面布局等等,讓觀看者覺(jué)得身在其中。從綜藝節(jié)目的本質(zhì)來(lái)看更加類(lèi)似于電影。
第二,在制作成本方面匯編作品只是將已有的作品進(jìn)行整合,相較于電影,綜藝節(jié)目不需要大量的成本投入。而電影與綜藝節(jié)目,在劇本、拍攝、邀請(qǐng)嘉賓或者演員、后期剪輯、動(dòng)畫(huà)等等上面都需要制作者及其團(tuán)隊(duì)的大量投入,成本極高。這點(diǎn)是匯編作品無(wú)法與其相提并論的。
綜上所述,筆者認(rèn)為綜藝節(jié)目不屬于匯編作品,而應(yīng)當(dāng)屬于電影作品。綜藝節(jié)目是一種極具觀賞性、娛樂(lè)性、教育性的綜合產(chǎn)物,于情于理都應(yīng)該得到到它應(yīng)受到的保護(hù)。雖然我國(guó)目前沒(méi)有明確規(guī)定綜藝節(jié)目的定義,但是時(shí)代是進(jìn)步的,法律規(guī)定也是一步一步完善和健全的。因此,利用立法來(lái)明確綜藝節(jié)目的屬性定位,可以有效地保護(hù)綜藝節(jié)目制作者的權(quán)利。
獨(dú)創(chuàng)性的重要之處在于它是評(píng)判綜藝節(jié)目是否構(gòu)成《著作權(quán)法》所規(guī)定作品的重要條件之一。但世界各個(gè)地區(qū)都沒(méi)有做出明確的解釋到底如何構(gòu)成綜藝節(jié)目的獨(dú)創(chuàng)性,有關(guān)綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性的問(wèn)題,依然是我國(guó)沒(méi)有解決的難題之一。這個(gè)難題給多個(gè)領(lǐng)域的人士都帶來(lái)了不便之處。難以確定獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題在于,如果沒(méi)有合理的確定獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn),在現(xiàn)實(shí)生活中很多智力成果將很難納入保護(hù)的范疇。必然會(huì)造成嚴(yán)重的不良后果。因此,要尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q路徑。
結(jié)合我國(guó)國(guó)情確定判斷綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)。判定一項(xiàng)智力成果是不是具有獨(dú)創(chuàng)性是研究這項(xiàng)智力成果能不能受《著作權(quán)法》保護(hù)的第一步。我國(guó)對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的研究相對(duì)較遲,所以我們可以借鑒英國(guó)、法國(guó)等具有較久研究歷史國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。但是每個(gè)國(guó)家都有不同的管理方式和不同的政府體制,因此還是要著眼于社會(huì)生活的實(shí)踐,在不斷發(fā)展中逐步完善綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)階段來(lái)說(shuō),中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還達(dá)不到英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的程度,特別是在綜藝節(jié)目行業(yè),在節(jié)目制作時(shí)其競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力都稍顯遜色。中國(guó)將綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性門(mén)檻設(shè)置得太高,不但沒(méi)有辦法響應(yīng)我國(guó)目前提倡發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的號(hào)召,而且我國(guó)國(guó)內(nèi)大部分綜藝節(jié)目制作者達(dá)不到此要求的話,綜藝節(jié)目產(chǎn)業(yè)很容易被境外跨國(guó)公司壟斷。[3]但是如果將綜藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性門(mén)檻設(shè)置的太低,會(huì)出現(xiàn)很多沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的節(jié)目,并且很難刺激綜藝節(jié)目制作者的積極性。因此我的建議是具體問(wèn)題具體分析,對(duì)不同種類(lèi)的綜藝節(jié)目設(shè)置不同的門(mén)檻,以此來(lái)激勵(lì)我國(guó)綜藝節(jié)目的發(fā)展。
我們?cè)谔接懢C藝節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性的時(shí)候不僅要站在專(zhuān)業(yè)法律人的角度去看問(wèn)題,我們還應(yīng)該站在社會(huì)角度去看待綜藝節(jié)目帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值以及對(duì)社會(huì)是否具有正面的教育意義。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,綜藝節(jié)目在全球經(jīng)濟(jì)化以及國(guó)內(nèi)人民越來(lái)越看重精神生活的背景下,其商業(yè)價(jià)值逐漸顯現(xiàn),帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也豐富了我國(guó)國(guó)民的文化生活,提高了國(guó)家文化軟實(shí)力。所以我們應(yīng)該綜合綜藝節(jié)目所創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值和教育意義確定獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)。
目前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的決勝階段,國(guó)家大力支持和鼓勵(lì)文化發(fā)展。隨著國(guó)家力量不斷強(qiáng)盛,國(guó)家更加注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的問(wèn)題,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院,國(guó)家用行動(dòng)和各種各樣的鼓勵(lì)政策推動(dòng)創(chuàng)新文化的發(fā)展。
由此,不管是從提高綜藝節(jié)目質(zhì)量還是從提高國(guó)家文化軟實(shí)力的方面來(lái)看,都應(yīng)該綜合綜藝節(jié)目所創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值和教育意義確定獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)。
綜藝節(jié)目的種類(lèi)及內(nèi)容十分廣泛,具有高度的綜合性,利用娛樂(lè)大眾的手段來(lái)賺取收益。最近幾年,各大衛(wèi)視都上映不同的綜藝節(jié)目來(lái)吸引觀眾,作為綜藝節(jié)目的制作人來(lái)說(shuō),他們的創(chuàng)作過(guò)程花費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢(qián),如果自己的智力成果被人剽竊將會(huì)大大地打擊優(yōu)秀創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)力,這將不利于我國(guó)綜藝節(jié)目的繼續(xù)發(fā)展。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),全國(guó)各地區(qū)建立相同的綜藝節(jié)目侵權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是很有必要的。