●江蘇省南京宇通實驗學校 馮 錕
新時期,無論是核心素養(yǎng)的提出,還是課程改革的需要,都在強調(diào)“立德樹人”對于一個教師學科教學工作的引領(lǐng)性。初中歷史教師要將其融入具體教學實踐中,豐富、升華課堂內(nèi)容和形式,進而培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì),促使學生全面發(fā)展,最終提高教學質(zhì)量。
例如,筆者在教學統(tǒng)編歷史九年級上冊第七單元《工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運動的興起》時,將其改為《向馬克思學辯證》。設(shè)置的驅(qū)動任務(wù)是在《共產(chǎn)黨宣言》中找辯證的案例,用辯證的觀點分析工業(yè)革命和國際工人運動。
辯證唯物主義歷來強調(diào)用一分為二的觀點去辯證地看待問題與解決問題,避免全盤肯定或全盤否定。教師要在教學過程中不斷啟發(fā)學生思維,讓學生用辯證的、全面的、發(fā)展的觀點來評價事物和問題,為學生形成科學的世界觀、人生觀及價值觀提供保證。在我國歷史發(fā)展的長河中,曾出現(xiàn)了許許多多名垂不朽的豪杰志士和英雄人物,比如精忠報國的岳飛、抗倭名將戚繼光、成功收復(fù)臺灣的鄭成功、“三過家門而不入”的大禹等。即使各自所處的時代和歷史背景不同,但他們有著共同的遠大的抱負和崇高的信念,他們是我國歷史上真正的英雄。以《金與南宋的對峙》《蒙古族的興起與元朝的建立》的教學為例。教師在教學中可以適當為學生講解一些這個時期的民族英雄。比如文天祥在率部向海豐撤退時兵敗被俘,服毒自殺未遂,被押送到大都。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降,文天祥痛哭流涕地說:“圣駕請回!”文天祥被囚禁四年,經(jīng)歷種種嚴酷考驗,始終不屈,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的詩句就是在獄中所作。1283年,文天祥從容就義。一介儒生,錚錚鐵骨,由此威震霄漢。通過這樣的講解,讓學生深刻感受其高尚的品格和對祖國的熱愛之情,并且引導學生去辯證地看待歷史細節(jié)。
傳承紅色基因也是德育教育的重要內(nèi)容,能激發(fā)學生獨特的情感,培養(yǎng)學生的艱苦奮斗精神。教師可以在統(tǒng)編歷史八下的教學中對學生開展革命傳統(tǒng)教育,讓學生通過教育來銘記艱難的歷史歲月,銘記革命先烈和民族英雄所做出的貢獻。以抗日戰(zhàn)爭的教學為例。教師可以將正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場進行比較,最終啟迪學生認識到共產(chǎn)黨的隊伍是全心全意為人民的隊伍,具備艱苦奮斗、全心愛國的紅色基因,鼓勵并將艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德一直發(fā)揚下去。教師要充分借助多媒體技術(shù),尋找展現(xiàn)紅色精神、展現(xiàn)革命主義的精品視頻,時長控制在2分鐘左右。引入老紅軍、老戰(zhàn)士的回憶錄,通過人物點評引導學生堅定理想信念,樹立遠大抱負,堅持不懈地追求人生理想,做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
愛國主義是每個時代亙古不變的話題,是所有教師教書育人的重要標準和原則,也是初中歷史德育教育的重要體現(xiàn)。因此,教師要在教學過程中對學生滲透具體的愛國主義教育,讓學生在快速發(fā)展的時代背景下,正確理解“國家”的概念,真正明白什么是愛國,什么是國家榮譽感等,從而培養(yǎng)他們深厚的愛國之情。以《中國開始淪為半殖民地半封建社會》的教學為例。這一單元涉及鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容,這是中國國門和國土受到侵犯的重要事件。因此,教師要注重對這一部分內(nèi)容的講解。如鴉片戰(zhàn)爭后所簽訂的《南京條約》,使中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化,中國開始淪為半殖民地半封建社會。第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂了《天津條約》《北京條約》《璦琿條約》,使中國半殖民地化程度進一步加深。通過一系列真實歷史事件的講解激發(fā)學生的愛國情懷,將對國家的熱愛轉(zhuǎn)為持續(xù)的學習動力。
總而言之,初中歷史教師要有學科育人的思維,要有立德樹人的信仰,要認真思考這門學科的德育功能,通過教學讓學生時刻感受到我國歷史發(fā)展過程中的人文內(nèi)涵和德育價值,從而培養(yǎng)學生強烈的民族自豪感和民族自信心,讓學生在掌握歷史知識體系、能力體系、邏輯體系的同時,還能夠掌握價值體系,促使學生在學科學習中受到更好的德育教育。