白 虎

（成都錦城學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院，成都 611731）

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，回顧黨的光輝歷程，我們可以這樣解讀中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨：中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求美好生活的百年奮斗史。

一、民主革命時(shí)期對(duì)美好生活的追求：民族獨(dú)立、人民解放

1840—1949年，中國(guó)社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。作為中國(guó)農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)的最高峰，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)盡管頒布了《天朝田畝制度》，試圖解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，對(duì)未來(lái)美好生活進(jìn)行了中國(guó)式的描繪，但由于農(nóng)民階級(jí)的局限和當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件，他們對(duì)美好生活的追求毫無(wú)懸念地沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。作為地主階級(jí)的自救措施，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然被迫開(kāi)始放棄閉關(guān)鎖國(guó)的政策，并“睜眼看世界”，然而代表落后生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的地主階級(jí)，不出意外地被歷史拋棄了，其自身難保，更無(wú)法帶領(lǐng)中國(guó)人民追求美好生活。參與戊戌變法的資產(chǎn)階級(jí)維新派勇氣可嘉，也敢于犧牲，但是找錯(cuò)了老師，自然難逃失敗的命運(yùn)。辛亥革命的先驅(qū)取得了推翻中國(guó)幾千年帝制和傳播民主共和觀念的歷史成就，卻還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的歷史使命，也就是民族獨(dú)立、人民解放。在十月革命的影響下，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子和工人階級(jí)相結(jié)合創(chuàng)立的中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展反帝反封建的民主革命的歷史使命，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，對(duì)外抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁，最終建立了中華人民共和國(guó)，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了人民解放和民族獨(dú)立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

二、改革開(kāi)放前對(duì)美好生活的追求：建立社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”

在新民主主義社會(huì)的7年里，中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求是建立人類歷史上最美好的社會(huì)制度——社會(huì)主義制度，期望早日實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，對(duì)外，廢除了一系列不平等條約，逐步實(shí)施獨(dú)立自主的和平外交政策，通過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了世界愛(ài)好和平的人們的尊重和支持；對(duì)內(nèi)，完成了土地改革，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，加強(qiáng)了黨的建設(shè)和國(guó)家治理，開(kāi)展了轟轟烈烈的社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)。因而，盡管我國(guó)面臨“一窮二白”的內(nèi)部困難和帝國(guó)主義封鎖的外部壓力，但是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在完成民主革命的遺留任務(wù)的基礎(chǔ)上，僅用不到5年時(shí)間，提前完成了“一五計(jì)劃”，基本完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義的基本制度，并開(kāi)始探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在初步探索社會(huì)主義建設(shè)道路的20年間，中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求是早日實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)，集中體現(xiàn)為要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。在中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并深刻地認(rèn)識(shí)到：改革開(kāi)放前30年的歷史，正是唯物辯證法揭示的任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷的否定之否定過(guò)程中的特殊階段。經(jīng)歷了這樣的歷史階段，我們會(huì)更好地理解美好生活的內(nèi)涵，理解美好生活的來(lái)之不易，理解美好生活的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

三、改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)美好生活的追求：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興

（一）“富起來(lái)”

以中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心上，進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的征程，中國(guó)人民開(kāi)始走上“富起來(lái)”之路。中國(guó)的改革開(kāi)放從農(nóng)村開(kāi)始，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制的實(shí)施，在那個(gè)特定的歷史條件下，逐步解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。隨著我國(guó)農(nóng)村改革的不斷深入，從新農(nóng)村建設(shè)到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從“精準(zhǔn)扶貧”到全面建設(shè)小康社會(huì)，我國(guó)農(nóng)民的生活逐漸富裕起來(lái)了。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，中國(guó)人民一步一步地實(shí)現(xiàn)著自己的美好生活。

作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志為中國(guó)人民設(shè)計(jì)了實(shí)現(xiàn)美好生活的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使“人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)”的美好生活更加具體，也更加實(shí)實(shí)在在。在20世紀(jì)末，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了“總體小康”生活，人民的美好生活圖景逐漸清晰了，也開(kāi)始有了更高、更多、更美好的憧憬。

中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。人民的生活從豐衣足食到高度的政治文明，再到“社會(huì)更加和諧”，不斷地踏上新臺(tái)階，不斷地進(jìn)入新境界。2010年，中國(guó)GDP超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民對(duì)美好生活的追求有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2017年，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這個(gè)矛盾的過(guò)程就是我國(guó)不斷“強(qiáng)起來(lái)”的過(guò)程。

（二）“強(qiáng)起來(lái)”

自中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，這不僅使我國(guó)不斷地“強(qiáng)起來(lái)”，而且也不斷地實(shí)現(xiàn)著人民的美好生活。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了輝煌的成就。總體來(lái)講：經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)逐步建立起具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，形成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量大幅度提升，成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；政治上，我國(guó)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，各民族實(shí)現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)，新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線作用越來(lái)越大，人民的政治向心力越來(lái)越強(qiáng)；文化上，中華文化的影響范圍越來(lái)越廣，民族的整體素養(yǎng)越來(lái)越高；國(guó)家治理能力和治理體系建設(shè)正朝著預(yù)期的方向前進(jìn)，人民的安全感和認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)；生態(tài)環(huán)境越來(lái)越宜居，中國(guó)越來(lái)越美麗。

1978年，我國(guó)GDP為1 495.41億美元，占世界GDP的1.742 0 %；2012年，我國(guó)GDP為8.53萬(wàn)億美元，占世界GDP的11.351 8 %；2020年，我國(guó)GDP為14.73萬(wàn)億美元，占世界GDP的18.150 0 %。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，而且實(shí)現(xiàn)了真正的全民共享、全面共享。我國(guó)不僅全面建成了小康社會(huì)，而且取得了世界上從未有過(guò)的脫貧成就。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)衰退的局面和新冠肺炎疫情的沖擊，我國(guó)是2020年世界主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民的物質(zhì)生活從“溫飽型”向“享受型”發(fā)展，每個(gè)人都正在經(jīng)歷看得見(jiàn)的美好生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣。日益完善的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、社會(huì)主義民主協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度和最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線使我國(guó)人民增強(qiáng)了“制度自信、道路自信、理論自信、文化自信”。隨著我國(guó)“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局的深入推進(jìn)，反腐倡廉工作取得重大成就，全國(guó)政治清明的局面逐漸出現(xiàn)，尤其是最近這幾年的各種國(guó)際沖突和新冠疫情，使人民有了比較、有了鑒別、有了判斷，增強(qiáng)了政治認(rèn)同。人民對(duì)美好生活的追求更加有信心，這成為我國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)。

第七次人口普查表明，截至2020年，我國(guó)的文盲率下降到2.6 %，15歲及以上人口的平均受教育年限為9.91年，每10萬(wàn)人中擁有大學(xué)文化程度的為15 467人，擁有高中文化程度的為15 088人。人民受教育程度的提高不僅有利于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，更有助于個(gè)人生活的改善，這也是人民追求美好生活的基礎(chǔ)條件。國(guó)家的文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，民族的文化自信極大增強(qiáng)。

人民美好生活集中體現(xiàn)在民生方面?！坝子兴?、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的新時(shí)代大同景象既是人民美好生活的目標(biāo)，也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。即使在知名的美國(guó)蓋洛普咨詢公司公布的最安全國(guó)家排行榜中，中國(guó)也排名第三，而美俄兩國(guó)均未上榜。

人民對(duì)美好生活的追求不能只滿足當(dāng)代人的要求，還要褔延子孫后代。人與自然的和諧相處是我們永續(xù)發(fā)展的必然要求。我們既要金山銀山，也要綠水青山。良好的宜居環(huán)境是新時(shí)代的“桃花源”，不斷好轉(zhuǎn)的生態(tài)環(huán)境是我們美好生活的保障。

結(jié) 語(yǔ)

隨著“十四五”規(guī)劃的實(shí)施和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的出臺(tái)，我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?；厮葜袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民追求美好生活的百年歷程，目的不僅在于感嘆奮斗的艱辛，更在于激勵(lì)我們不斷進(jìn)取。追求美好生活，只有一個(gè)一個(gè)的新起點(diǎn)，而沒(méi)有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)在路上。