趙康妮

（揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇 揚(yáng)州 225000）

在我國(guó)的教育體系中，思政課“是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程”。[1]事關(guān)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效落實(shí)，事關(guān)為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。落實(shí)好思政課這個(gè)立德樹(shù)人的主渠道，對(duì)于加強(qiáng)高校人才培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀與方法論，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全等有重要意義。

一、新時(shí)代高校思政課立德樹(shù)人的意義

1.思政課的立身之本在于立德樹(shù)人

立德樹(shù)人，首要在立德，凸顯的是“德”育在人才培養(yǎng)中的核心地位，立的是中國(guó)特色社會(huì)主義需要的德，“樹(shù)人”是高校教書育人工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)?！傲⒌隆迸c“樹(shù)人”作為辯證統(tǒng)一的關(guān)系，本質(zhì)上都是為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。從2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”“高校立身之本在于立德樹(shù)人”[2]，到2020年召開(kāi)“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”為主題的思想政治理論課教師座談會(huì)；從黨的十八大把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)到黨的十九大要全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，至此，立德樹(shù)人形成了較為完善的制度體系。立德樹(shù)人是高校思政課的生命線和立身之本，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于社會(huì)主義接班人在美德、品德方面的重視。

2.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀

高校思政課具有引導(dǎo)青少年形成正確價(jià)值導(dǎo)向的任務(wù)。習(xí)近平總書記要求廣大青年“要具備執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)”[3]，大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，高校思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)有理想、有信念的高素質(zhì)人才的靈魂課程，對(duì)于發(fā)揮立德樹(shù)人具有引領(lǐng)作用，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。如高校思想政治理論課中的必修課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，主要是通過(guò)社會(huì)主義道德與法制教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，提高社會(huì)主義思想道德素質(zhì)。

3.有助于繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神支柱，立德樹(shù)人的提出是通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念的傳遞，構(gòu)建人才培養(yǎng)的理性向度。欲成才先立德，查閱有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)教育的言論可知，中國(guó)教育一開(kāi)始就把德行教育放在第一位，如儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”[4]，這就是把德行培養(yǎng)放在教育的首位；在《管子·權(quán)修》中，就以“十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”[5]的道理闡明了育人、樹(shù)人的道理；《大學(xué)》中的“三綱八目”就專門闡述如何造就大人格、大能力、大生活的學(xué)問(wèn)。從根本上說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)是教師群體挖掘思政課所需素材的來(lái)源，是當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)路上的指引，更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的繼承。

二、高校思政課踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)面臨的挑戰(zhàn)

1.高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)存在不足

立德樹(shù)人是高校思政課教師的根本任務(wù)，思政課教師應(yīng)該德才兼?zhèn)?。但不可否認(rèn)，目前高校思政課的教師隊(duì)伍建設(shè)仍然存在不足。

造成這種現(xiàn)狀的原因主要是：一方面，部分高校思政課教師的理論基礎(chǔ)薄弱。高校思政課要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，這就要求各門課程互為一體，相互支撐。要求教師不僅要掌握所授課程的專業(yè)知識(shí)，還要熟悉思政課專業(yè)知識(shí)，有的教師陷入思政課與其他專業(yè)課的知識(shí)沖突中，給學(xué)生造成理論上的迷茫與困惑。并且部分高校思政課教師對(duì)于自身知識(shí)體系更新不及時(shí)，導(dǎo)致授課時(shí)缺乏理論深度，削弱了教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力。另一方面，部分思政課教師的育人意識(shí)不足。教育事業(yè)必須把育人放在第一位，這是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，更是立德樹(shù)人的目標(biāo)所指。但事實(shí)上，部分教師只是側(cè)重于政治理論知識(shí)的傳播與灌輸，在如何育人問(wèn)題上缺少關(guān)注，只是完成教學(xué)內(nèi)容，缺乏情感、價(jià)值的有效引領(lǐng)，沒(méi)有做到用自身的道德修養(yǎng)去影響學(xué)生的價(jià)值取向。

2.高校思政課教學(xué)實(shí)際效果不夠理想

高校思想政治理論課教學(xué)效果的好壞關(guān)系著立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效實(shí)現(xiàn)。一方面，好的教學(xué)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)的橋梁，要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，方法是重點(diǎn)。目前，高校思政課教學(xué)方法單一，影響了高校思政課實(shí)際效果，一些老師簡(jiǎn)單地采用“灌輸式”的教學(xué)方法，缺少交流互動(dòng)，講課像在做報(bào)告,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣產(chǎn)生負(fù)面影響。高校四門必修課，都是以大課堂的形式呈現(xiàn)的，教師很難全面掌握課堂狀況，往往存在教師的“講”與學(xué)生的“聽(tīng)”是“平行線”或“兩張皮”，導(dǎo)致學(xué)生上課成為“瞌睡族”“手機(jī)族”。另一方面，思政課教學(xué)中，理論與實(shí)踐缺乏聯(lián)系。立德樹(shù)人，“樹(shù)”的是在實(shí)踐中的人，要落實(shí)到我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，因此，高校思政課教師不僅要傳播理論，還要理論聯(lián)系實(shí)際。有的思政課教師的教學(xué)脫離實(shí)際，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析與解答，把課堂變成了簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教，沒(méi)有積極地用馬克思主義的理論、觀點(diǎn)、方法回應(yīng)相關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決措施，導(dǎo)致課堂時(shí)代感和吸引力不強(qiáng)，學(xué)生感受不到馬克思主義的價(jià)值所在。

3.大學(xué)生自身存在問(wèn)題

立德樹(shù)人問(wèn)題落到實(shí)處就是提升高校大學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想政治素質(zhì)，而大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性是思政課教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)必不可少的因素。

當(dāng)代大學(xué)生的總體思想是積極健康、正面向上的，部分學(xué)生能夠利用寒暑假時(shí)間參加志愿活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。但是，他們的身心發(fā)展還不成熟，可塑性較強(qiáng)，其道德認(rèn)知、情感和行為都需要精心引導(dǎo)。他們成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，便利的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和各種新媒體促使輿論信息的擴(kuò)散更迅速，帶來(lái)話語(yǔ)表達(dá)權(quán)的濫用、信息的良莠不齊等問(wèn)題。大學(xué)生接觸信息的途徑不斷多樣化，表達(dá)內(nèi)容趨向個(gè)性化，信息時(shí)代下的各種非主流思潮極易影響大學(xué)生的思想，增大了他們對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的辨別難度，影響了他們的人生觀、價(jià)值觀，更對(duì)高校思政課立德樹(shù)人工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代高校思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)的推進(jìn)路徑

1.增強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是教育的第一資源，思政課教師隊(duì)伍是思政課教學(xué)質(zhì)量的根本保障。一支專業(yè)化、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是新時(shí)代高校深入推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[6]。因此，要以健全高校思政課教師隊(duì)伍的相關(guān)體制機(jī)制為切入點(diǎn)，激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。一是推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)治理能力和治理體系現(xiàn)代化，針對(duì)目前高校教師存在的一些德育意識(shí)不強(qiáng)、育人能力不扎實(shí)的現(xiàn)象，優(yōu)化教師的管理方式。具體而言，改善教師與學(xué)生的考核評(píng)價(jià)制度，制訂相應(yīng)的教師職業(yè)道德規(guī)范和師德考核方法，將師德建設(shè)的內(nèi)容規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化；注重對(duì)高校思政課教師考核的科學(xué)性、全面性，將教師的教學(xué)能力、教學(xué)效果，學(xué)生德育發(fā)展?fàn)顩r等作為各類評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的參考基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)。根據(jù)立德樹(shù)人的要求，有針對(duì)性、有特點(diǎn)地開(kāi)展相應(yīng)措施，為高校思政課教學(xué)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹髁姟Ｔ谂嘤?xùn)中開(kāi)展良好師德教師評(píng)選活動(dòng)，注重同輩群體的正面激勵(lì)；開(kāi)展先進(jìn)教育信息技術(shù)的應(yīng)用、集體備課講課等一系列活動(dòng)，引導(dǎo)教師將立德樹(shù)人內(nèi)化為自己的信念和行動(dòng)。

當(dāng)然，教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)也是必不可少的。外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的，在加強(qiáng)外部機(jī)制體系建設(shè)的同時(shí)，教師還必須發(fā)揮自身的主動(dòng)性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！坝H其師，才能信其道。”教師個(gè)人的影響力是巨大的，要把學(xué)生造就成什么人，教師自己首先就應(yīng)成為這樣的人。教師的個(gè)人魅力于教學(xué)來(lái)說(shuō)是一種潛在的教育資源。要在生活中積極關(guān)心、幫助學(xué)生，在工作上時(shí)刻保持對(duì)自身職業(yè)的熱愛(ài)之心，如同習(xí)近平總書記所說(shuō)：“每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，熱愛(ài)這份職業(yè)”[7]，爭(zhēng)做學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的良師益友，以自身魅力涵養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

2.引導(dǎo)“課程思政”和社會(huì)實(shí)踐工作的同行協(xié)調(diào)

立德樹(shù)人需要各教育環(huán)節(jié)與社會(huì)各層面協(xié)同推進(jìn)，但是有的學(xué)校工作者認(rèn)為思政課只是思政課教師的“一畝三分地”。缺少協(xié)同合作，使有些學(xué)校的思政工作沒(méi)有達(dá)到理想的效果。

首先，實(shí)現(xiàn)思政課與課程思政協(xié)同發(fā)力。“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的?！盵8]對(duì)于立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，高校的任何一門課都應(yīng)該發(fā)揮協(xié)同作用。因此，各類課程教師要緊扣立德樹(shù)人的根本標(biāo)準(zhǔn)，挖掘自身課程體系中所蘊(yùn)含的育人資源，在同向同行中發(fā)揮協(xié)同育人的作用。在這個(gè)過(guò)程中，主要是專業(yè)課教師要擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的重大使命。因?yàn)閷I(yè)課教學(xué)一般以中小課堂的形式呈現(xiàn)，教師能有效掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并將課程知識(shí)與育人目標(biāo)相互融合，做到因材施教。

其次，把實(shí)踐效果作為立德樹(shù)人成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，立德樹(shù)人中的“人”是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，必須以實(shí)踐的方式來(lái)檢驗(yàn)。將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生走出書齋，走進(jìn)基層，感受中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不易，引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一中提升運(yùn)用理論武器解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.發(fā)揮學(xué)生主體性

落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在教師、社會(huì)力量等外部因素發(fā)揮作用的同時(shí)，必須突出學(xué)生的主體性特征，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)、能動(dòng)地去進(jìn)行自我約束、自我教育，做一個(gè)知行合一、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

充分發(fā)揮大學(xué)生主體性作用，要以學(xué)生為中心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”。這就說(shuō)明高校思政課要發(fā)揮育人工作的實(shí)效，必須樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教育理念，要根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。首先，科學(xué)判斷學(xué)生成長(zhǎng)的需求。堅(jiān)持把學(xué)生作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵對(duì)象，將學(xué)生主體性的發(fā)揮安排到育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。高校思政課要從學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境入手，充分掌握學(xué)生的主體特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、客觀需要，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和自身素質(zhì)，對(duì)不同類型的學(xué)生精準(zhǔn)施教，從而促進(jìn)學(xué)生自主成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)因材施教。其次，立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)，取決于大學(xué)生的實(shí)踐行為。高校要最終把育人的成果落實(shí)到大學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、求真等具體的行為中，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。用鮮活感人的實(shí)例激勵(lì)大學(xué)生的行為，如走訪紅色革命圣地，親身感受紅色文化記憶，可以邀請(qǐng)?jiān)谥驹阜?wù)中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生分享故事，使大學(xué)生感受到奉獻(xiàn)的力量。

四、結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，更是長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。高校思政課要實(shí)現(xiàn)這個(gè)的根本任務(wù)，必須在抓住高校思政課這個(gè)主渠道的基礎(chǔ)上，圍繞立德樹(shù)人建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)的課程體制，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)以學(xué)生為主體，建立科學(xué)的反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷提升思政課立德樹(shù)人的新成效。