崔 娟

(吉林省通化縣二密鎮(zhèn)中心小學(xué) 吉林 通化 134102)

“泥人”是我國一種常見的、古老的民間藝術(shù)，它以泥土為原料，以手工捏制出人物、，帶有強(qiáng)烈的東方情調(diào)，反映了中華美學(xué)的文化精神。特別的是，玩泥巴是農(nóng)村學(xué)生最喜歡的游戲之一，雖然他們對“泥人”的知識懂得不多，更談不上創(chuàng)作，但泥料的可塑性和制作的隨意性等與學(xué)生愛玩的天性產(chǎn)生碰撞，迸發(fā)出“無法無天”的創(chuàng)造力。這種貼近自然、融入生活的創(chuàng)作方式為“泥人”教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間。小學(xué)時期進(jìn)行非遺項(xiàng)目“泥人”藝術(shù)活動的教育，可以讓小學(xué)生們提早的知道和學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而且也能夠?qū)W(xué)生的心靈起到潛移默化的推動作用，上升到精神境界，讓學(xué)生們感受到藝術(shù)的美麗，這樣有利于提高學(xué)生們的觀察力、想象力以及創(chuàng)造能力，校本教育特色是“泥人”，可以提高學(xué)生們的創(chuàng)造熱情。

1.農(nóng)村小學(xué)非遺項(xiàng)目“泥人”的校本傳承的原則

1.1 人本性原則。人本課程觀核心思想出發(fā)點(diǎn)時放在了尊重人的個性方面，課程設(shè)計(jì)的核心是推動學(xué)生各種素質(zhì)全面發(fā)展，核心內(nèi)容是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的課程結(jié)構(gòu)觀，以人為本是課程的主要選擇，與學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求為主，特別是有針對性的對待學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，保證學(xué)生們對學(xué)習(xí)知識的渴求，讓學(xué)生們對學(xué)習(xí)的需求得到滿足。

1.2 整體性原則。開發(fā)校本傳承需要在整體的角度上進(jìn)行考慮，掌握課本的目標(biāo)以及結(jié)構(gòu)，開發(fā)校本傳承也需要重視學(xué)科課程，校本傳承的關(guān)鍵組成部分可以使活動課程，對于各種課程資源的開發(fā)需要深度挖掘，有關(guān)于課內(nèi)外以及校園文化中潛在的課程因素可以進(jìn)行研究和挖掘，要學(xué)生的興趣愛好更加的廣泛，德智體美勞全面發(fā)展。

1.3 發(fā)展性原則。根據(jù)校本傳承的價值推出了僵硬的發(fā)展性原則，該課程最大的亮點(diǎn)就是推動學(xué)生發(fā)展成材、老師成長、學(xué)校發(fā)展以及社會發(fā)展。學(xué)?？茖W(xué)合理的使用相關(guān)的教育資源，制定出符合咱學(xué)校特色的教育課程，有針對性的管理每一位學(xué)生。

2.農(nóng)村小學(xué)非遺項(xiàng)目“泥人”的校本傳承的實(shí)踐對策

2.1 師資隊(duì)伍培養(yǎng)——求真務(wù)實(shí)。校本傳承和其他的課程本質(zhì)上是一樣的，核心都是放在了推動學(xué)生發(fā)展方面，學(xué)生通過校本傳承進(jìn)行的進(jìn)步也是老師的功勞，老師也是功不可沒的，開發(fā)課程的核心就在于師資力量，為了更好的讓老師遵守校本傳承的相關(guān)規(guī)定，我們學(xué)校首先就進(jìn)行了“自培自導(dǎo)”，“惡補(bǔ)”專業(yè)知識：①讓老師學(xué)習(xí)非遺的相關(guān)知識，進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，感受非遺的魅力所在。②聘請專業(yè)程度高的人士走進(jìn)課堂站上講臺，讓學(xué)生和老師一起成長，一起感受。③整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料，自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。④向民間藝人進(jìn)行請教，學(xué)習(xí)相關(guān)的技藝，老師充當(dāng)?shù)谝粔K敲門磚。根據(jù)本學(xué)校的現(xiàn)實(shí)需求，有針對性的、科學(xué)合理的進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)以及輔導(dǎo)，把老師們自身的文化豐富起來。其次是“自編自演”，“耕作”進(jìn)行課堂教學(xué)任務(wù)。校本傳承應(yīng)該是動態(tài)落實(shí)的，我們需要在推動中不斷的進(jìn)行改善、健全，第一次編制教材以后，在現(xiàn)實(shí)課堂的落實(shí)過程中我們按照學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況，不斷的改變教材，對于不合理的相關(guān)內(nèi)容和做法都進(jìn)行調(diào)整，變更形式，讓教學(xué)的內(nèi)容符合學(xué)生的生活實(shí)際，二者同步發(fā)展，保證教學(xué)方向目標(biāo)符合學(xué)生日后的發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)我們看到老師們的相關(guān)改變之后，深切的感受到了老師的課程觀念，研究分析的水平也在潛移默化中得到了強(qiáng)化，學(xué)生們也有了相應(yīng)的進(jìn)步，正是由于老師的努力才成就了學(xué)生們。校本傳承的落實(shí)讓學(xué)生們和老師們都看到了教學(xué)的另一扇大門，都在為自己而努力著，展示出屬于自己的風(fēng)采。

2.2 傳承催生創(chuàng)新——智慧靈動。在落實(shí)傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本過程中，我們感覺學(xué)習(xí)非遺并不只是學(xué)習(xí)記憶和文化知識，需要從現(xiàn)實(shí)生活的角度出發(fā)，學(xué)生們學(xué)會靜心、專注，利用校本傳承這一活動不斷的強(qiáng)化學(xué)生們的審美能力、創(chuàng)造能力以及藝術(shù)水平。在我們學(xué)校，校本傳承體現(xiàn)出很多特點(diǎn)，比如實(shí)踐性、開放性、生成性、人文性等，這些都能夠全面的體現(xiàn)在課程落實(shí)中，而且老師在傳承校本的過程中也享受到課程特色的魅力。在這個過程中能夠感受到老師們的努力進(jìn)步：(1)全面構(gòu)建課程觀，了解課程的開放程度以及靈活程度，不在像之前一樣只注重課本知識，現(xiàn)在講究貼近生活，提高學(xué)生們的意識感受。(2)學(xué)生觀進(jìn)行重新的定位，課程的另一個構(gòu)建者就是學(xué)生，因?yàn)槔蠋煹牧?xí)慣性思維很有可能會抑制學(xué)生的創(chuàng)造能力，因此要相信孩子的能力。(3)重新定位教學(xué)觀，體驗(yàn)和落實(shí)兩手抓，不斷的進(jìn)行研究和嘗試，科學(xué)合理的使用教育資源，重視學(xué)生們的自主健康發(fā)展，構(gòu)建“合作分享”教師文化等。

3.結(jié)論

我們學(xué)校校本傳承的教學(xué)特色就是“泥人”，經(jīng)過學(xué)校的細(xì)致謀劃以及老師們的不斷學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)大概也許到了塑造泥人的基礎(chǔ)技巧，比如捏、挖、擠、壓等，同時還可以根據(jù)卡通造型來獨(dú)立的創(chuàng)作，通過立體彩繪技巧為自己的作品填充上顏色。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，我認(rèn)為“泥人”藝術(shù)教學(xué)在農(nóng)村學(xué)校開展起來一定非常的順利?！澳嗳恕彼囆g(shù)可以更好的提高學(xué)生們的綜合能力，比如審美、思維、實(shí)際操作等，不單單能夠培養(yǎng)學(xué)生們的興趣愛好，還可以培養(yǎng)學(xué)生們的綜合能力，讓學(xué)生們在玩中學(xué)，學(xué)中玩。