在當(dāng)今豐富多彩的中國(guó)現(xiàn)代建筑創(chuàng)作舞臺(tái)上，凡嚴(yán)肅的、負(fù)責(zé)的中國(guó)建筑師都無不在思考和探索具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)新之路。這是一條艱辛的路，需要把來自歐美的現(xiàn)代建筑文明與源自本土的傳統(tǒng)建筑文化精神有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行富于個(gè)性特色的創(chuàng)新。

自改革開放以來，隨著國(guó)門打開，當(dāng)代西方現(xiàn)代建筑的各種思潮理論、流派如洪水一般涌入，雖然仍需要我們更深入地了解，“食洋”求化，但至今已不覺新鮮了。相反，在“食古”的另一方面，由于相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)采取歷史虛無主義的態(tài)度，否定傳統(tǒng)文化的余波未盡，暗流潛行，尤其在不少中青年建筑師中，崇洋甚于鑒古。在當(dāng)今的建筑創(chuàng)作中，歐陸風(fēng)盛行，盲目模仿、抄襲西方現(xiàn)代建筑風(fēng)格大行其道，原因固然復(fù)雜，但鄙薄中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，不重視研究本土數(shù)千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)建筑歷史文化的思想傾向，卻是重要原因。

此外，在如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑文化精神方面，有一種普遍的觀念認(rèn)為，傳統(tǒng)建筑作為一種古典的形式已經(jīng)過時(shí)，繼承傳統(tǒng)不能體現(xiàn)時(shí)代精神。不少人對(duì)傳統(tǒng)建筑的理解是片面性的，只看到外表形式的表現(xiàn)，而沒有體會(huì)到學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是對(duì)建筑本質(zhì)和內(nèi)涵精神的深層領(lǐng)悟，也就是說，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識(shí)應(yīng)該從建筑文化學(xué)的觀點(diǎn)、從建筑觀的高度、從建筑哲學(xué)原理的深度，對(duì)文化意蘊(yùn)特色加以闡釋和理解，才能把握住中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精神實(shí)質(zhì)。

從藝術(shù)本質(zhì)來看，建筑藝術(shù)如同音樂藝術(shù)一樣，富于抽象的寓意性，以特有的符號(hào)語言表達(dá)一定的情緒和感受，所以，它們屬于一種象征主義藝術(shù)，用這樣的象征手法來映射人類的思想意識(shí)。在西方古典主義建筑創(chuàng)作中，通常用羅馬式風(fēng)格表現(xiàn)莊嚴(yán)，用希臘式風(fēng)格表現(xiàn)公正，等等。雖然其中也反映出一定的文化意義，但較之?dāng)?shù)千年一以貫之的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的底蘊(yùn)來說，卻是失之淺表。由于中國(guó)文化哲學(xué)的早熟，使之對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的灌注和培育比其他建筑體系顯得更為悠久、自覺、深刻、成熟，因而中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系的文化哲理更加突出，更具普遍性。從宮殿、寺廟建筑直至普通民居、小品園林，莫不充滿豐富多彩而又深沉高邁的哲學(xué)內(nèi)涵，其建筑形態(tài)表象背后蘊(yùn)含著深層次的思維理念、心理結(jié)構(gòu)以及人生觀和宇宙觀的體驗(yàn)，從而更加深刻地體現(xiàn)著建筑的本質(zhì)。中國(guó)建筑文化的博大精深是經(jīng)過歷史的驗(yàn)證的，絕非夸張之詞。正如英國(guó)偉大的哲學(xué)家李約瑟博士指出的，中國(guó)建筑精神在于：“皇宮、廟宇等重大建筑自然不在話下，城鄉(xiāng)中不論集中的，或是分布于田莊中的住宅也都經(jīng)常地出現(xiàn)一種對(duì)‘宇宙圖案’的感覺，以及作為方向、節(jié)令、風(fēng)向和星宿的象征主義?！边@話的確頗有見地。

中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)重情知禮的人本精神滲透在中國(guó)的人幾千年社會(huì)生活之中，建筑作為社會(huì)生活的文化容器，必然在各個(gè)方面鮮明地體現(xiàn)著這種精神。不僅是宮殿、寺廟建筑，民居建筑更是如此。從建筑布局、功能使用、空間環(huán)境到構(gòu)造尺度、裝飾裝修、家具陳設(shè)等，莫不浸染著人本主義的精神追求。

觀今宜鑒古，務(wù)虛當(dāng)求真。在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意境上，從建筑本質(zhì)及建筑觀的角度，我們對(duì)中國(guó)建筑文化的基本特色作了概括粗淺的探討，其目的在傳統(tǒng)建筑文化的繼承發(fā)揚(yáng)方面不看重表象，而看重內(nèi)涵精神實(shí)質(zhì)的體察，求其心領(lǐng)神會(huì)，得到文化藝術(shù)修養(yǎng)的提升，為新時(shí)代創(chuàng)建有中國(guó)特色的建筑理論探尋新路。中國(guó)建筑師規(guī)劃師應(yīng)當(dāng)有深厚的中國(guó)文化修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑和城市，這是我們所企望的。