張針

(武漢體育學(xué)院研究生院 湖北武漢 430070)

啦啦操運(yùn)動(dòng)最早起源于美國，現(xiàn)已在全世界100多個(gè)國家得到了推廣普及，隨著啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這項(xiàng)突出積極進(jìn)取及團(tuán)隊(duì)合作的新興體育項(xiàng)目，逐漸成為一種新型的教育方式和體育文化載體，并從早期的簡單吶喊形式演變成一項(xiàng)獨(dú)立、規(guī)范、科學(xué)的競技比賽和表演類項(xiàng)目。啦啦操是體育教育、美育教育的有效結(jié)合，更是藝術(shù)的一部分，在活潑的表現(xiàn)形式下展現(xiàn)創(chuàng)新的藝術(shù)美，經(jīng)過中華文化的熏陶，越來越多的創(chuàng)變者找到了啦啦操創(chuàng)編的突破口，通過選擇合適的中國元素進(jìn)行大膽嘗試，凸顯啦啦操的獨(dú)特個(gè)性，在啦啦操中融入中國元素而創(chuàng)編的作品得到了積極的反響。啦啦操和中國元素創(chuàng)新結(jié)合逐漸成為一種創(chuàng)編趨勢，但其中卻仍存在諸多創(chuàng)編問題亟需修正。如何找到啦啦操和中國元素創(chuàng)編的平衡及創(chuàng)新的突破途徑成為創(chuàng)編者需要思考的問題。

1 中國元素的釋義與特征

21世紀(jì)初，中國文化部與人文中國系列活動(dòng)組委會(huì)在相關(guān)文件中正式提出“中國元素”概念，其被定義為“凡是被大部分中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中國民族傳統(tǒng)文化精神和體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號或者風(fēng)俗習(xí)慣，都可以被視為中國元素[1]”。中國元素根源于中國的傳統(tǒng)文化，并對文化所包含的精神進(jìn)行進(jìn)一步升華[2]，是構(gòu)成與展現(xiàn)中國民族文化精神和民族文化心理特征的基本成分以及其代表性形式。伴隨中國在世界大環(huán)境中的崛起，中國元素代表著優(yōu)秀的中華文化精髓，充分體現(xiàn)民族精神，是中華民族對外文化輸出的重要表現(xiàn)形式。中國元素中包含民族元素，通常指民族實(shí)際生活中的繪畫藝術(shù)、衣飾搭配、風(fēng)俗文化、剪紙素材、手工工藝素材等[3]。中國元素有其自身的獨(dú)特性、代表性、多樣性、包容性和吸收性，在形式上分為具體元素形象和抽象元素形象，在內(nèi)容上分為中國傳統(tǒng)文化元素和中國現(xiàn)代文化元素兩部分。

2 中國元素在啦啦操創(chuàng)編中的滲透與應(yīng)用分類

中國元素能夠在不同的啦啦操成套作品中體現(xiàn)出來，并對作品主體寓意有升華作用，加深觀眾的感受與認(rèn)同程度。其中中國元素的多樣性決定它具有不同形式的表達(dá)方式，在啦啦操成套作品創(chuàng)編中，主要有主題選擇、音樂創(chuàng)作、動(dòng)作創(chuàng)新、服裝道具運(yùn)用以及舞美設(shè)計(jì)的結(jié)合5個(gè)應(yīng)用途徑，推進(jìn)啦啦操作品編創(chuàng)的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

2.1 主題的選擇

主題是一個(gè)優(yōu)秀作品的靈魂與核心。創(chuàng)作一個(gè)發(fā)人深省、回味無窮的啦啦操作品必定需要一個(gè)科學(xué)、合理的主題為基本支撐，再通過啦啦操的表現(xiàn)形式對主題進(jìn)行詮釋，表達(dá)出要傳遞的深層民族精神。動(dòng)作性、抒情性、時(shí)代性和歷史性是選擇主題的至關(guān)因素,題材合理、立意明確，不僅能夠很好地表現(xiàn)出我國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[4]，還能夠使觀眾身臨其境式地感受作品帶來的思想提升，豐富并升華觀眾的精神世界。主題題材的合理選擇需要符合啦啦操新規(guī)則的藝術(shù)評分要求，遵從啦啦操的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文化的需要，傳遞的思想需要正面體現(xiàn)“真、善、美”。創(chuàng)作者選擇的題材包含中國元素，可以從不同人稱角度切入，對中國代表事件和人物進(jìn)行解讀和創(chuàng)作，體現(xiàn)出中國特色和中國味，但最重要的是突出重點(diǎn)，合理布下主題線索并明晰故事脈絡(luò)構(gòu)架。通過啦啦操藝術(shù)表達(dá)的形式呈現(xiàn)編創(chuàng)者的深度思想及內(nèi)涵。尊重歷史，明確傳達(dá)立意和思想，不能根據(jù)個(gè)人情感隨意改變歷史結(jié)局，東拼西湊地嫁接歷史。

2.2 音樂編曲的創(chuàng)作

在啦啦操成套表演的過程中，音樂是動(dòng)作完成的依據(jù)，并能夠加強(qiáng)整個(gè)動(dòng)作的藝術(shù)性與可觀賞性，音樂在整個(gè)啦啦操的表現(xiàn)過程中是必不可少的一部分。音樂的強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢和音的高低長短都會(huì)對啦啦操成套創(chuàng)編有至關(guān)重要的影響。創(chuàng)編者要巧妙地在作品中引出或?qū)胫袊?，使用音樂來分割時(shí)間和空間以及把控場景的變換，奠定作品的基調(diào)。合理運(yùn)用音樂可以使表演主題更為突出，且能烘托氣氛、塑造形象、喚起情感情緒和彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作缺陷等[5]。創(chuàng)編者運(yùn)用中國元素中廣為人知的經(jīng)典音樂代表作對表演作品進(jìn)行渲染，能夠更好地引起觀眾的歸屬感和精神共鳴。但音樂的把控對創(chuàng)編者來說是莫大的考驗(yàn)，要求創(chuàng)編者選取音樂片段時(shí)需要適應(yīng)啦啦操的項(xiàng)目特征，音樂的編輯不僅要符合啦啦操項(xiàng)目積極向上的風(fēng)格要求，還要銜接原有音樂和民族音樂，避免出現(xiàn)生拉硬套、音樂風(fēng)格雜亂等問題[6]。在音樂連接部分可進(jìn)行音效疊加調(diào)整，可對音樂使用淡化功能，一般以小節(jié)為單位進(jìn)行剪切[7]，在銜接處編輯音樂，使之合理并有流暢性和層次感，注意音樂旋律所引發(fā)的情感想象要能夠切合主題，最終將處理好的音樂主基調(diào)重新與主題進(jìn)行對照，整改略顯突兀的部分，使音樂和動(dòng)作相呼應(yīng)，最終形成視覺與聽覺的雙重感官盛宴。

2.3 動(dòng)作編排的創(chuàng)新

肢體的語言動(dòng)作是舞蹈動(dòng)作的核心和根本。操舞動(dòng)作是以人的肢體為媒介貫穿起來的，以連續(xù)的舞蹈動(dòng)作來創(chuàng)造的藝術(shù)形象[8]，動(dòng)作元素是啦啦操創(chuàng)編過程中的“重中之重”，影響著啦啦操的評分、表現(xiàn)和整體效果[9]。中國元素在啦啦操編排中的體現(xiàn)，實(shí)際上是吸收和借鑒中國傳統(tǒng)民族武術(shù)和舞蹈的動(dòng)作元素，在啦啦操動(dòng)作基礎(chǔ)上加上代表動(dòng)作起畫龍點(diǎn)睛的作用。例如，武體院隊(duì)啦啦操作品《花木蘭》，選擇中國歷史著名的木蘭替父從軍歷史故事題材，將啦啦操動(dòng)作與武術(shù)拳法相結(jié)合，運(yùn)用武術(shù)動(dòng)作把木蘭習(xí)武學(xué)藝的場景表現(xiàn)得淋漓盡致。動(dòng)作的吸收和創(chuàng)新有3個(gè)來源方向，一是中國傳統(tǒng)武術(shù)包含的動(dòng)作，比如在操化動(dòng)作中加入太極動(dòng)作或武術(shù)拳法等；二是中國民族民間舞蹈動(dòng)作，可以通過舞蹈身韻來做一些技巧動(dòng)作的配合或是融入民族舞的動(dòng)作風(fēng)格和元素豐富啦啦操的風(fēng)格[10]；三是通過吸收戲曲和京劇的代表動(dòng)作，傳播世界認(rèn)可度高的中國文化。在進(jìn)行編排的過程中，創(chuàng)編者需要根據(jù)主題搜集適合并能夠合理采用的中國元素，配合音樂進(jìn)行主題的呼應(yīng)，在啦啦操技術(shù)動(dòng)作上推陳出新，將啦啦操包含的技術(shù)動(dòng)作內(nèi)容進(jìn)行提煉，創(chuàng)編出中西結(jié)合度高并具有中國特色的啦啦操作品，取得更好的編排效果。

2.4 舞美設(shè)計(jì)的運(yùn)用

舞美設(shè)計(jì)又名舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)，包含服裝、道具、燈光、化妝造型和舞臺布景5個(gè)部分，是時(shí)間與空間相結(jié)合的藝術(shù)，對操舞藝術(shù)起修飾作用，增加操舞作品的藝術(shù)感染力[11]。

啦啦操是表現(xiàn)難美型項(xiàng)目，直觀的展現(xiàn)是表演性項(xiàng)目重要的加分項(xiàng)和創(chuàng)新點(diǎn)，隨著啦啦操項(xiàng)目的引進(jìn)和不斷發(fā)展，更多創(chuàng)編者選擇在服裝和道具方面結(jié)合中國元素進(jìn)行創(chuàng)新，具有極大的想象和創(chuàng)造空間。其中服裝的顏色需要對應(yīng)主題和音樂總基調(diào)進(jìn)行視覺搭配，顏色的冷調(diào)與暖調(diào)對應(yīng)著情緒的孤寂與熱情，還能夠?qū)φx與邪惡的表現(xiàn)角色進(jìn)行區(qū)分，保證直觀性且突出重點(diǎn)。服裝中的服飾細(xì)節(jié)可以很好地結(jié)合中國元素，根據(jù)主題和場景，在服飾中增加對應(yīng)的細(xì)節(jié)，以及服裝元素的搭配，例如刺繡、書畫、剪紙、祥云、龍圖騰等用于點(diǎn)綴修飾，借助中國元素中的部分特點(diǎn)對服裝進(jìn)行剪裁與創(chuàng)造，再搭配合適的妝容造型對主題加以拓展[8]，讓人眼花繚亂的同時(shí)而不缺乏精致感。服裝的款式設(shè)計(jì)也有一定講究，在結(jié)合民族風(fēng)格元素的同時(shí)，要適合啦啦操成套動(dòng)作的發(fā)揮，表達(dá)出不同的中國歷史文化和不同的時(shí)代背景，且觀眾在演員亮相的第一時(shí)間能夠清晰明確地分辨場景。表演性啦啦操中的道具能夠幫助彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作的瑕疵和漏洞，并吸引觀眾注意，以提升操舞的整齊程度[12]。一方面，道具能明確操舞風(fēng)格，增加感染力[13]；另一方面，道具也可承載主題寓意，作為線索貫穿舞蹈作品，明確中心立意。但要注意，道具的使用要符合啦啦操規(guī)則要求，如在2021版新規(guī)則中，規(guī)定啦啦操競賽不允許采用放置于地面用于承重的道具，在花球啦啦操中除花球外出現(xiàn)其他道具皆不符合競賽標(biāo)準(zhǔn)。舞臺布景是在演出時(shí)所使用的天幕背景和舞臺軟景，能夠有效結(jié)合中國元素，可以在第一時(shí)間敘述作品內(nèi)容所表達(dá)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等基本信息，在視覺上為觀眾直觀、有效地呈現(xiàn)主題的場景切換和空間轉(zhuǎn)換。

3 創(chuàng)編困境與創(chuàng)新策略

3.1 中國元素在啦啦操中的創(chuàng)編困境

3.1.1 中國元素的選用矛盾

中國傳統(tǒng)民族文化博大精深、淵遠(yuǎn)流傳，包含數(shù)千年歷史脈絡(luò)和56個(gè)民族的風(fēng)俗文化，有著極大的包容性。中國元素內(nèi)容豐富多樣，每個(gè)區(qū)域的傳承文化都有所區(qū)別，不同的人對同樣的事物的理解存在差異，對于中國人來說非常清晰明了的內(nèi)容，在不同文化背景的外國人眼里就變得模糊不清，這就產(chǎn)生了文化差異，導(dǎo)致缺乏有代表性的中國元素對外傳輸，創(chuàng)編時(shí)也難以選擇最為恰當(dāng)?shù)?、明確的主題與啦啦操進(jìn)行結(jié)合。

啦啦操與中國元素的結(jié)合有廣大的創(chuàng)新空間，但創(chuàng)編者缺乏系統(tǒng)性和整體性思維格局，在編排時(shí)為了提升藝術(shù)內(nèi)涵而一味地在啦啦操成套中強(qiáng)行植入或者過度堆砌中國元素，成套往往而言僅徒有其表，缺乏明確主題和精神內(nèi)涵；或是過度強(qiáng)調(diào)中國元素的特色而忽略啦啦操本身原有的項(xiàng)目特征，有些創(chuàng)編者甚至只在服裝道具上單一應(yīng)用中國元素，并沒有與主題、音樂動(dòng)作相融合[2]，這樣的創(chuàng)編是片面的，并且不具有創(chuàng)新性，也難以真實(shí)展現(xiàn)出博大精深的中國元素內(nèi)涵。

啦啦操是隨著時(shí)代進(jìn)步不斷發(fā)展的項(xiàng)目，過于注重傳統(tǒng)文化和中國元素的融入，容易與現(xiàn)代文化產(chǎn)生沖突，難以準(zhǔn)確把握前沿的潮流和方向，難以創(chuàng)作出適應(yīng)現(xiàn)代審美但又不過時(shí)的中國特色啦啦操作品。

3.1.2 啦啦操與中國元素融合創(chuàng)編的自身局限

啦啦操是從美國引入的體育項(xiàng)目，雖在中國發(fā)展僅10余年，但我國啦啦操逐漸以“國際化、本土化”的良性發(fā)展趨勢在競賽中不斷呈現(xiàn)。在世界啦啦操競標(biāo)賽中，美國以競技和難度致勝，日本以一致性取勝，而中國啦啦操卻尚未形成在競賽中能夠脫穎而出，一招致勝的長板和明確的風(fēng)格。因此，中國啦啦操應(yīng)該在技術(shù)和難度方面學(xué)習(xí)美國啦啦操，在一致性、整齊度方面學(xué)習(xí)日本啦啦操，并且時(shí)刻掌握啦啦操發(fā)展的趨勢，在創(chuàng)編的藝術(shù)分上下功夫，形成獨(dú)具一格且無法復(fù)制的中國風(fēng)啦啦操特色，躋身世界啦啦操競技排名前列。

啦啦操項(xiàng)目有其自身獨(dú)立的評分規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)體系，啦啦操競賽規(guī)則由國家體育局進(jìn)行4年一次的修改或完善,啦啦操自選成套應(yīng)在規(guī)則限定內(nèi)進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)編，對中國元素進(jìn)行融合與詮釋，避免隊(duì)員在競賽中出現(xiàn)扣分。成套操化動(dòng)作有其自身的局限性，發(fā)力方式與民族舞蹈和傳統(tǒng)武術(shù)有區(qū)別，因此不能直接復(fù)制和套用其他舞種的動(dòng)作，應(yīng)在啦啦操的難度和動(dòng)作上尋找共性和相似處進(jìn)行銜接和過渡，注意與創(chuàng)編各要素的整體協(xié)調(diào)。

3.2 中國元素與啦啦操融合的創(chuàng)新發(fā)展途徑

3.2.1 編排結(jié)構(gòu)平衡

科學(xué)創(chuàng)編啦啦操成套作品，首先須在編排前確定選用風(fēng)格，其次明確創(chuàng)編主旨及目的和任務(wù)，合理運(yùn)用中國元素表達(dá)作品主旨，根據(jù)目的和任務(wù)確定中國元素中各要素的融入比例。注重啦啦操項(xiàng)目特征本質(zhì)，大膽創(chuàng)新、細(xì)致駕馭中國元素，起到呼應(yīng)主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。操化動(dòng)作上不能喧賓奪主，以啦啦操成套動(dòng)作為主，少部分動(dòng)作采用中國元素進(jìn)行搭配和整改。

3.2.2 專業(yè)教師的培養(yǎng)

啦啦操結(jié)合中國文化土壤需要在符合國際啦啦操規(guī)范規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)性編創(chuàng)和教學(xué)，因此啦啦操教師需要在專業(yè)上取得較高的資質(zhì)，對其專業(yè)技能教學(xué)過程有較強(qiáng)的把控和較充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能夠從創(chuàng)編普通的競賽成套逐漸過渡上升為創(chuàng)作有思想深度的啦啦操藝術(shù)作品。因此，學(xué)校應(yīng)不斷加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，提升教師自身的美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，提高教師的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造性，而教師自身也應(yīng)該不斷開拓眼界，在學(xué)習(xí)西方國家的舞蹈技術(shù)時(shí)，根據(jù)中華文化融會(huì)貫通，西學(xué)中用、中西結(jié)合，加深對中國元素的理解和掌握。

3.2.3 編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的組建

教練員一人所思只能形成一個(gè)初步構(gòu)思，而創(chuàng)編出一個(gè)完整的作品需要從多角度、多方面不斷地進(jìn)行修改和打磨。要想解決教練員專業(yè)創(chuàng)編水平不高這一問題，必須要重視對教師隊(duì)伍的擴(kuò)建和提升[6]，針對性招收民族舞、傳統(tǒng)武術(shù)表演等專業(yè)的教師，加強(qiáng)與啦啦操專業(yè)教師間的合作及交流，打破傳統(tǒng)單一的創(chuàng)編風(fēng)格，集眾人的智慧與創(chuàng)意，打破舞蹈文化壁壘。因此，需要招收藝術(shù)編導(dǎo)類人才，形成編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，在空間、舞臺效果呈現(xiàn)方面把啦啦操作品打造得愈來愈完美。

3.2.4 主題性競賽的舉辦

競賽是提高教師創(chuàng)編能力與教學(xué)發(fā)展的有效途徑之一，統(tǒng)一的主題賽事能夠給教練員和創(chuàng)編者提供思路，有效激發(fā)創(chuàng)編者的創(chuàng)新思維。在美國大學(xué)啦啦操比賽中，曾以“哈利波特”為主題進(jìn)行統(tǒng)一的競賽表演，出現(xiàn)許多令人震撼的啦啦操優(yōu)秀編創(chuàng)作品，令人大開眼界。中國啦啦操發(fā)展歷史上尚未出現(xiàn)過統(tǒng)一的主題性賽事，以“中國元素”為主題進(jìn)行一次主題性啦啦操比賽，對中國元素在啦啦操中的融合創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)中國文化有巨大推動(dòng)作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

（1）中國元素在啦啦操創(chuàng)編中有4個(gè)應(yīng)用分類：主題選擇、音樂編曲、動(dòng)作創(chuàng)編、舞美設(shè)計(jì)。

（2）啦啦操創(chuàng)編與中國元素融合存在的問題與困境：中國元素的選擇、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的把握、堆砌中國元素，以及啦啦操編排時(shí)缺乏自身特點(diǎn)和動(dòng)作創(chuàng)新的局限性。

（3）創(chuàng)新發(fā)展途徑有4個(gè)方向：平衡中國元素在啦啦操創(chuàng)編中融入比例、加強(qiáng)對專業(yè)教師的培養(yǎng)、組建編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、主題性賽事的舉辦。

4.2 建議

（1）進(jìn)行啦啦操創(chuàng)編前應(yīng)明確主題、背景及所表達(dá)的精神內(nèi)涵，動(dòng)作創(chuàng)編與音樂創(chuàng)作相協(xié)調(diào)，舞美設(shè)計(jì)予以輔助。

（2）創(chuàng)編時(shí)注意中國元素在啦啦操中的應(yīng)用方式、應(yīng)用程度及融合技巧。

（3）在啦啦操項(xiàng)目特征基礎(chǔ)上進(jìn)行中國元素的融入，保證系統(tǒng)性和整體性；提升創(chuàng)編者對中華文化的學(xué)習(xí)理解能力，發(fā)掘創(chuàng)新思維；加深啦啦操與武術(shù)、民族舞等專業(yè)的聯(lián)系，打破傳統(tǒng)單一風(fēng)格，舉辦主題性的啦啦操專業(yè)賽事。