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“互聯(lián)網(wǎng)+”特色小鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式探究

2021-11-22 08:08毛峻凌翁貝貝俞煒楨
當(dāng)代旅游 2021年13期
關(guān)鍵詞:江北生態(tài)旅游文旅

毛峻凌 翁貝貝 俞煒楨 何 爽

閩江學(xué)院,福建福州 350108

引言

沙埔鎮(zhèn)江北村是福清最大的毛氏聚居地,位于福清市東南沿海龍高半島南端,有著深厚的歷史文化底蘊和人文自然景觀。目前,沙鋪鎮(zhèn)把江北村列為“挖掘毛氏文化淵源,打造毛家村”為主題的“美麗鄉(xiāng)村”和毛氏文化旅游村建設(shè),是福清市首批、沙埔鎮(zhèn)五個“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)項目之一,充分體現(xiàn)了毛氏文化的生命力。本文將探討“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的江北村,在深入挖掘毛氏傳統(tǒng)文化、強化文脈保護(hù)傳承和活化利用的同時,如何依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源優(yōu)勢和厚重的人文歷史積淀,創(chuàng)新規(guī)劃、開發(fā)與設(shè)計特色文旅小鎮(zhèn),推動特色文旅小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)布局,完成從古村落到文旅小鎮(zhèn)的華麗變身。

一 新解毛氏祠堂文化,夯實小鎮(zhèn)振興基礎(chǔ)

福清毛氏祠堂始建于明萬歷十二年(1584 年),始祖始居地梅塘,其文化宗旨是以“耕”興業(yè),以“讀”育才,是毛氏家族承載傳承文化和崇學(xué)重教、助學(xué)育才的重要物質(zhì)支撐基礎(chǔ)。福清毛氏的祠堂文化具有規(guī)范和維護(hù)家族秩序以及訓(xùn)導(dǎo)家庭成員加強自我修養(yǎng)、履行社會責(zé)任兩個方面的功能,其深厚的文化底蘊綻放獨特魅力,為江北村厚植了不朽的精神高地,潤澤江北一村文明。毛氏文化村繁榮的經(jīng)濟文化和秀美的山水自然風(fēng)光,為特色文旅小鎮(zhèn)的發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。

二 遵循全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略,開發(fā)特色文旅小鎮(zhèn)

2017年3月,“大力發(fā)展全域旅游”寫入政府工作報告,全域旅游正式進(jìn)入國家戰(zhàn)略體系[1]。要遵循國家全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略,完成對傳統(tǒng)小鎮(zhèn)的華麗蛻變,應(yīng)照村莊原有脈絡(luò)進(jìn)行梳理,策劃新產(chǎn)業(yè),引進(jìn)新思想;同時將規(guī)劃與運營有機結(jié)合,持續(xù)提升特色文化品牌,力求讓美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)生美麗經(jīng)濟等進(jìn)程[2]。如以文化元素的提煉為核心,以創(chuàng)意和衍生為手段,有機融合文化與生態(tài)、產(chǎn)業(yè)等形態(tài),從而對一個區(qū)域的自然、人文等資源進(jìn)行整理和開發(fā)[3]。簡而言之,新時代、新常態(tài)下,文化與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,是旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟增長的必然選擇,其很大程度促進(jìn)國家全域旅游建設(shè)[4]。江北毛氏文化村也牢牢抓住全域旅游熱潮,提出全力構(gòu)造濱海田園生態(tài)旅游小鎮(zhèn)的戰(zhàn)略設(shè)想,找尋切實可行的旅游產(chǎn)業(yè)提升途徑。

三 傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化,激活文旅創(chuàng)新體系

江北毛氏文化村人杰地靈,千百年來,漁鄉(xiāng)文化、閩東文化和毛氏祠堂文化在此交輝相應(yīng),積淀了深厚的文化底蘊。此外,江北村旅游資源非常豐富,星羅散布在村內(nèi)的古村落,青石為底,紅磚作墻,依托著藍(lán)天白云,夏天海水沐浴,冬天海濱信步,濤聲陣陣,海風(fēng)習(xí)習(xí),令人陶醉。為了配合沙鋪鎮(zhèn)整體旅游規(guī)劃,讓美麗鄉(xiāng)村更具文化氣息,江北毛氏文化村已對發(fā)展愿景做了整體規(guī)劃。

(一)構(gòu)建觀光與體驗并重的旅游產(chǎn)品體系

江北旅游資源非常豐富,湖光山色與秀美海韻體現(xiàn)了江北村與眾不同的生活與文化氣息,是江北開發(fā)濱海生態(tài)休閑的重要依托。此外,江北村還把旅游觀光與休閑度假、生態(tài)體驗相結(jié)合,開發(fā)生態(tài)農(nóng)園體驗(如春季播種插新秧、秋季采摘趕小海,小面積種植農(nóng)副產(chǎn)品)及農(nóng)家悠閑生活場景體驗(夏季踩沙看麥浪、冬季海釣賞野菊),引導(dǎo)旅游者體驗更多精彩活動,使游客在能領(lǐng)略古村落人文景觀的同時更有良好的生活體驗。由于江北毛氏與偉人毛澤東同源同宗浙江江山清漾,人文山水風(fēng)光 (毛家灣、毛家山觀景走廊等)又從側(cè)面呈現(xiàn)毛氏歷史文化的厚重底蘊,這些都有助于江北村“濱海田園生態(tài)”核心發(fā)展概念的傳播,提煉小鎮(zhèn)文化與社會形態(tài)的契合點[5],推進(jìn)旅游與文化、農(nóng)業(yè)融合發(fā)展,拉動江北的毛氏文化生態(tài)旅游創(chuàng)新,促進(jìn)綠色生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村體驗旅游的有機融合。

(二)彰顯地域文化個性

為了突出地域文化的獨特性和多樣性,江北毛氏文化村整合梳理鄉(xiāng)村歷史文化脈絡(luò)。其一,以部分認(rèn)知度較高的,能突出地域文化的獨特性和多樣性的江北文化相關(guān)內(nèi)容為宣傳對象,如毛氏文化展覽館(文元屋、梅鹿屋、陽初屋等文化屋)、書塘、書樓、“科甲傳芳”牌坊等文物古跡,四合院等古民居,充分解說和合理展示文化元素和旅游元素;其二,利用江北村美食文化(如毛氏紅燒肉等特色美食)增強小鎮(zhèn)的吸引力,這些非物質(zhì)元素是文化的“活化石”[6],展示當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗民情,可以推動江北村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;其三,制定江北數(shù)字文旅宣傳手冊,充分解說和合理展示文化元素和旅游元素,讓文化不斷“活化”并發(fā)揮“靈魂”作用,拓寬文化旅游資源視野,從而推動文化旅游模式創(chuàng)新順利進(jìn)行。江北數(shù)字文旅宣傳手冊的編寫符合媒介受眾新需求運用“視覺說服”手段,跨越語言文字傳播障礙,既能夠把弘揚江北文化與打造江北生態(tài)休閑旅游相融合,又能成為推動沙鋪區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的一張亮麗名片。

(三)實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)規(guī)劃模式的優(yōu)勢互補

為了助力開發(fā)江北文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新路徑,文化村注冊了微信平臺“老房與海”,借助互聯(lián)網(wǎng)拉近對江北毛氏文化生態(tài)旅游探索的欲望?!袄戏颗c?!蔽⑿牌脚_充分利用圖形圖像等多元化的現(xiàn)實影像發(fā)布江北特色文旅建設(shè)數(shù)字宣傳手冊,重點發(fā)掘江北村地域文化的人文特色和旅游亮點,并著力從宏觀與微觀兩個不同的角度展示江北村基本層面的文化景觀,挖掘核心層面的文化風(fēng)情、提高層面的文化藝術(shù)、擴展層面的文化環(huán)境,從而最大限度釋放文化旅游宣傳的“解碼共通性”和“傳播共情性”[7],探索互聯(lián)網(wǎng)在文化旅游上的新應(yīng)用,實現(xiàn)文旅模式網(wǎng)絡(luò)化。

毛氏文化村不僅加強了對江北村的人文典故、地理文脈、民俗風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘力度和傳承力度,注重以“文化”為引領(lǐng)打造有自然風(fēng)光、有文化底蘊的江北特色文旅小鎮(zhèn)與人文勝地,還樹立了科學(xué)的文化旅游創(chuàng)新理念,以促進(jìn)江北毛氏文化內(nèi)涵的外化創(chuàng)新,提升文化生態(tài)旅游附加值。

四 結(jié)語

綜上所述,任何一個特色小鎮(zhèn)的發(fā)展模式,肯定都有其現(xiàn)實意義和借鑒價值。從效益上看,江北毛氏文化旅游村的研究實證有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)旅游的特色化、差異化、個性化、人文化發(fā)展,把不同層次的文化旅游資源因子聚合加工成完整的文化旅游產(chǎn)品,形成特色小鎮(zhèn)文化旅游的文化理念和整體效應(yīng)。只有融入新型文化旅游業(yè)態(tài),加入旅游創(chuàng)意、商業(yè)業(yè)態(tài)等,強化鄉(xiāng)村觀光、濱海休閑、文化體驗以及鄉(xiāng)村度假等復(fù)合型旅游開發(fā),建設(shè)集文化觀光、歷史體驗、創(chuàng)意展示、民俗度假等領(lǐng)域業(yè)態(tài)為一體的,服務(wù)與設(shè)施一流、參與性與體驗性極高的特色小鎮(zhèn),才能為特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新生態(tài)旅游建設(shè)提供最前沿的思路和方向,影響整個文旅創(chuàng)新體系的效率。

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