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初中道德與法治課堂審辯式思維培養(yǎng)思路探究

2021-11-22 07:14章美雯
名師在線 2021年20期
關(guān)鍵詞:教師應(yīng)法治道德

章美雯

(福建省晉江市養(yǎng)正中學(xué),福建晉江 362261)

引 言

批判反思既是學(xué)生在發(fā)展過程中需要具備的能力,也是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義。批判反思不僅可以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中產(chǎn)生向善的可能性,在道德與法治課堂上也是一種較為常見的教學(xué)方式。因此,教師應(yīng)明確其重要性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo),使學(xué)生形成良好的審辯式思維,成長(zhǎng)為具有綜合素質(zhì)的人才。

一、審辯式思維概述

審辯式思維源于美國(guó),包含了三種要素:邏輯探究與推理論證的學(xué)問、全方位思考問題的角度及實(shí)踐運(yùn)用的技巧,其培養(yǎng)過程屬于一種智力訓(xùn)練的過程。在該過程中,人們可以靈活運(yùn)用相關(guān)的概念、分析、評(píng)估、實(shí)踐及應(yīng)用等進(jìn)行合理的試驗(yàn)分析,獲取各種相關(guān)的信息,最終形成完整的意識(shí),指引自身的行動(dòng)。由此可見,具有審辯式思維的人可以超越外在的道德權(quán)威,將批判思維作為學(xué)習(xí)道德的方式,使自身根據(jù)情感、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、理性等作出合理的判斷,明辨是非,并根據(jù)善惡原則進(jìn)行自我批判和反思,承擔(dān)自身的責(zé)任[1]。

二、審辯式思維的意義

在初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具備在現(xiàn)實(shí)情境中向善的可能性。培養(yǎng)學(xué)生的這一思維,能夠提高其學(xué)習(xí)效率,使其形成良好的獨(dú)立判斷能力,不斷與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)意識(shí),從而為其后續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在不斷發(fā)展的過程中,審辯式思維還能使學(xué)生通過思考和實(shí)踐來提升自身的思維品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我約束、自我導(dǎo)向及自我校正等,增強(qiáng)整體嚴(yán)格性,提升解決問題的能力與溝通水平,最終使其形成正確的價(jià)值觀念[2]。

三、審辯式思維的策略

在當(dāng)前背景下,教師在道德與法治課堂教學(xué)中,應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維的意義,根據(jù)實(shí)際情況完善現(xiàn)階段的發(fā)展模式。從教學(xué)目標(biāo)、問題探索及課堂評(píng)價(jià)等角度,提升整體的教學(xué)水平,為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境。

(一)以教材為基礎(chǔ)明確審辯式思維培養(yǎng)目標(biāo)

在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)先根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,優(yōu)化現(xiàn)階段的發(fā)展模式,明確學(xué)生審辯式思維培養(yǎng)目標(biāo),然后以現(xiàn)有的教學(xué)理念為基礎(chǔ),立足教材,深入挖掘教材中有利于學(xué)生審辯式思維發(fā)展的內(nèi)容,將其有針對(duì)性地傳授給學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如,教材中經(jīng)常出現(xiàn)部分提問式內(nèi)容,道德與法治部編版七年級(jí)下冊(cè)第四課的“情緒的管理”一框?qū)W(xué)生提出了問題,讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情境思考“這樣做對(duì)嗎”,使學(xué)生基于自身經(jīng)驗(yàn)回答問題并進(jìn)行反思。在第五課的“我們的情感世界”一框與第六課的“集體生活成就我”一框中也引出了大量?jī)?nèi)容,使學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非,并根據(jù)實(shí)際內(nèi)容對(duì)各種選擇進(jìn)行分析,呈現(xiàn)出明顯的復(fù)雜性、開放性特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生明辨與體察,讓學(xué)生在分析過程中根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與思想作出正確的判斷,從而達(dá)到教學(xué)目的。

初中道德與法治教學(xué)中,教師通過合理的提問可以使學(xué)生的審辯式思維得到有效優(yōu)化,逐漸深入地分析各種觀點(diǎn),有理有據(jù)地進(jìn)行表達(dá),最終保證自身行為的合理性?;趯W(xué)生的實(shí)際情況,教師除注重學(xué)生審辯式思維的發(fā)展外,還可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析日常生活,調(diào)整自身情緒,作出合理的判斷。因此,教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ),制訂完善的教學(xué)計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)指向性的審辯式思維培養(yǎng),明確教學(xué)目標(biāo),以達(dá)到教學(xué)目的[3]。

(二)以問題為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生提升自身的探索能力

培養(yǎng)學(xué)生思維的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生利用思維來解決問題,并為決策分析奠定良好的基礎(chǔ)。在初中道德與法治課堂教學(xué)中,積極發(fā)展學(xué)生的審辯式思維可以使學(xué)生面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)探索出全新的方向,如教師可以問題為載體,通過解決問題來培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂教學(xué)計(jì)劃,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行探索,保證各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)。

例如,在道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第八課“生命可以永恒嗎”一框的教學(xué)過程中,教師提出基礎(chǔ)問題以引導(dǎo)學(xué)生探討,使學(xué)生懂得探索生命、敬畏生命。在此基礎(chǔ)上,教師再提出不同類型的問題,讓學(xué)生相互討論。學(xué)生針對(duì)基本問題、辯論問題、導(dǎo)向問題、啟發(fā)問題開展探究,深入探索生命的意義,調(diào)動(dòng)自身探究思想,提出各種問題,不斷進(jìn)行激烈的討論。在探討中,學(xué)生的審辯式思維得到發(fā)展,充分發(fā)揮問題的價(jià)值,不斷完成任務(wù),在思考過程中既提升了自身的探索能力、推理能力、審辯式思維等,又促進(jìn)了自身的綜合素質(zhì)水平不斷提升。

再如,在講解道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第五課“網(wǎng)上交友新時(shí)空”一框時(shí),教師以辯論問題的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,以網(wǎng)上交友的正面影響及負(fù)面影響為辨析話題來設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生積極參與討論,并根據(jù)自己的想法選擇辯論小組。在探索理性觀點(diǎn)與觀點(diǎn)判斷的過程中,學(xué)生可以明確網(wǎng)絡(luò)交友產(chǎn)生的影響。教師作為教育的推動(dòng)者,應(yīng)向?qū)W生提出問題,引導(dǎo)學(xué)生自行分析答案,幫助學(xué)生形成合理、正確及審慎的思維。教師通過問題可以使學(xué)生深入進(jìn)行分析,提升學(xué)生的審辯思維,優(yōu)化道德理性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[4]。

(三)以評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),注重學(xué)生審辯式思維的創(chuàng)新

在教學(xué)過程中,良好的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)評(píng)價(jià)是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新,將教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生發(fā)展相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生審辯式思維水平的不斷提升。

例如,在道德與法治部編版八年級(jí)上冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開規(guī)則”的教學(xué)中,教師應(yīng)積極開展教學(xué)評(píng)價(jià),以學(xué)生維護(hù)秩序、遵守規(guī)則的情況為評(píng)價(jià)指標(biāo),對(duì)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行分析。經(jīng)過評(píng)價(jià),學(xué)生主要有兩種選擇,一種為正面的選擇,另一種為負(fù)面的選擇,學(xué)生需要根據(jù)自己的想法進(jìn)行選擇。教師根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行評(píng)價(jià)分析,可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,優(yōu)化其審辯式思維,明確其思想的價(jià)值向度,從而完成整體教學(xué)目標(biāo)。教師可以根據(jù)教學(xué)情況制訂相關(guān)的評(píng)價(jià)表,根據(jù)學(xué)生做出的選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),并引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)行分析,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。與此同時(shí),教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生通過相互交流與討論,進(jìn)一步探索問題,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合審辯式思維能力,促進(jìn)其全面發(fā)展[5]。

結(jié) 語

綜上所述,在當(dāng)前背景下,在初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維可以有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,優(yōu)化其獨(dú)立思考的能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中學(xué)會(huì)探索與分析問題,將審辯式思維轉(zhuǎn)化為自身的思維發(fā)展取向。這樣不僅有助于教師探索全新的人才培育模式,優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)與教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)手段,而且更有助于將學(xué)生培養(yǎng)為綜合型人才。

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