楊 敏 劉 錚

貴州商學(xué)院管理學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550014

引言

自2014年浙江省首次提出并建設(shè)的特色小鎮(zhèn)后，全國(guó)各地都刮起一股特色小鎮(zhèn)建設(shè)的熱潮。2018年《國(guó)家發(fā)展改革委辦公廳關(guān)于建立特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制的通知》中強(qiáng)調(diào)：“逐年組織各地區(qū)挖掘并推薦模式先進(jìn)、成效突出、經(jīng)驗(yàn)普適的特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)”。特色小鎮(zhèn)以“特”為美，然而在發(fā)展過(guò)程中許多特色小鎮(zhèn)因未找準(zhǔn)自身文化定位，導(dǎo)致小鎮(zhèn)發(fā)展出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，其在文化開發(fā)過(guò)程中主要存在文化資源開發(fā)與利用程度低；文化特色不明，文化品牌難以形成；文旅產(chǎn)品少且附加值低的問(wèn)題。鑒于此，本文將以貴州青巖古鎮(zhèn)為例，對(duì)貴州特色小鎮(zhèn)的文化挖掘問(wèn)題進(jìn)行研究。

一 貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化價(jià)值挖掘的研究現(xiàn)狀

特色旅游小鎮(zhèn)非中國(guó)獨(dú)有，在國(guó)外也同樣受到重視。例如，瑞士的達(dá)沃斯小鎮(zhèn)（王業(yè)強(qiáng)、張璐璐、孫碩，2019）[1]、法國(guó)的依云小鎮(zhèn)（葉小瑜、謝建華、董敏，2017）[2]、德國(guó)的羅騰堡小鎮(zhèn)（楊紀(jì)，2017）[3]、日本的白川鄉(xiāng)小鎮(zhèn)（才津佑美子，2008）[4]。總體而言，國(guó)外特色小鎮(zhèn)建設(shè)體現(xiàn)出一種文化導(dǎo)向趨勢(shì)，即以文化資源的開發(fā)為主，將當(dāng)?shù)靥厣幕Y源功能進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，開發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)，突出當(dāng)?shù)靥厣幕?。?guó)外建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)特色旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。

國(guó)內(nèi)自2015年浙江省提出特色小鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)目標(biāo)后，掀起了一場(chǎng)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)熱潮。學(xué)者們從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略內(nèi)涵、方法路徑、行為模式等視角進(jìn)行了諸多有益的探索。傅利利（2019）認(rèn)為，從創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈相互融合的角度出發(fā)，通過(guò)各自的促進(jìn)機(jī)制實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的，以此促進(jìn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展[5]。陳舒鈴（2019）提出：在結(jié)合PPP模式發(fā)展特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中，因?yàn)檎粗仨?xiàng)目的公益性，企業(yè)則更看重項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致特色小鎮(zhèn)出現(xiàn)小鎮(zhèn)定位不明確、盲目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化等問(wèn)題，這些問(wèn)題使得特色小鎮(zhèn)的未來(lái)發(fā)展堪憂。因此，開展特色小鎮(zhèn)的風(fēng)險(xiǎn)管理有著重要意義[6]。曾江和慈鋒（2016）則認(rèn)為：作為新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展模式和重要載體，特色小鎮(zhèn)堅(jiān)持五位一體的多維發(fā)展理念，擁有諸如要素調(diào)節(jié)、結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)、文化傳承等功能，可以更好地處理當(dāng)前城鎮(zhèn)化所面對(duì)的一系列發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。[7]。閔學(xué)勤（2016）提出：若想實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建的精準(zhǔn)治理，可從多元化和智庫(kù)化的小鎮(zhèn)治理主體、平臺(tái)化和網(wǎng)絡(luò)化的小鎮(zhèn)運(yùn)行機(jī)制、常態(tài)化和本土化的小鎮(zhèn)創(chuàng)新體系、精細(xì)化和全球化的小鎮(zhèn)績(jī)效評(píng)估等方面進(jìn)行嘗試[8]。

關(guān)于特色旅游小鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前貴州特色旅游小鎮(zhèn)存在的問(wèn)題主要有：景區(qū)空間規(guī)劃不合理、商業(yè)化嚴(yán)重、整體發(fā)展不均衡。熊正賢（2017）認(rèn)為：一些特色小鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程有著較為局限的園區(qū)建設(shè)思維，園區(qū)建設(shè)脫離當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活實(shí)際，導(dǎo)致特色小鎮(zhèn)建設(shè)與目標(biāo)背離，不益于鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)發(fā)展，因而難以克服城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”矛盾[9]。楊兮、張鳳太和吳紅梅（2015）提出：不因地制宜、過(guò)分追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益、模仿復(fù)制，不僅不能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，而且也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)文化造成難以估計(jì)的破壞[10]。唐尚紅（2018）認(rèn)為：特色小鎮(zhèn)建設(shè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式類型還比較單一，主導(dǎo)思維還處于主要以發(fā)展旅游為依托的初級(jí)階段[11]。相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)特色小鎮(zhèn)的文化方面的研究較少，且相關(guān)研究中極少針對(duì)貴州本土特色。根據(jù)前期調(diào)研情況，貴州特色旅游小鎮(zhèn)開發(fā)的重要問(wèn)題是文化價(jià)值的挖掘問(wèn)題，其發(fā)展必須是基于當(dāng)?shù)靥厣幕瘍r(jià)值的挖掘。特色小鎮(zhèn)旅游和當(dāng)?shù)靥厣幕挠袡C(jī)結(jié)合是促進(jìn)貴州特色旅游小鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展的必由之路。

二 特色旅游小鎮(zhèn)文化價(jià)值體現(xiàn)

貴州因其多山少地的獨(dú)特地貌極好地保存了貴州的多元民族文化，各少數(shù)民族聚居地在當(dāng)?shù)匚幕挠绊懴?，發(fā)展成各具特色的文化小鎮(zhèn)。貴州特色旅游小鎮(zhèn)憑借當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民族歷史文化成為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展與旅游開發(fā)的重點(diǎn)。就其發(fā)展?fàn)顩r而言，貴州特色小鎮(zhèn)文化價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）有助于帶動(dòng)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

首先，貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化的深度開發(fā)有助于延長(zhǎng)該地區(qū)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈，提升文旅產(chǎn)品附加值。其次，對(duì)小鎮(zhèn)文化的深度挖掘?qū)⒃鰪?qiáng)小鎮(zhèn)吸引力，加大企業(yè)投資力度，促使政府職能更深一步地向維護(hù)者轉(zhuǎn)換。再次，當(dāng)?shù)靥厣幕纳疃韧诰蛴兄诎l(fā)掘新的文化元素，加速該地文化元素產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。最后，有助于發(fā)揮產(chǎn)業(yè)連帶作用。小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于帶動(dòng)同一產(chǎn)業(yè)鏈上下游相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，并促使不同產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)間的合作，有助于帶動(dòng)小鎮(zhèn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

（二）有助于塑造小鎮(zhèn)品牌形象

貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化的挖掘過(guò)程也是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕放菩蜗蟮闹厮苓^(guò)程。通過(guò)對(duì)特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃與地方文化的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)小鎮(zhèn)準(zhǔn)確找到品牌定位，塑造與小鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展相匹配的文化品牌形象，引領(lǐng)小鎮(zhèn)的發(fā)展?；谄放菩蜗?，小鎮(zhèn)生產(chǎn)對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)品，推出相應(yīng)的文化特色旅游項(xiàng)目，完善配套服務(wù)設(shè)施，有助于全面提升小鎮(zhèn)的吸引力與游客的購(gòu)買力，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。此外，文化品牌的打造過(guò)程也是對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程，品牌形象的樹立也進(jìn)一步促進(jìn)了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播。

（三）有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

貴州特色旅游小鎮(zhèn)是貴州歷史傳統(tǒng)文化的縮影。對(duì)小鎮(zhèn)文化的開發(fā)有助于還原特色旅游小鎮(zhèn)歷史，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也將進(jìn)一步提高政府和社會(huì)公眾對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù)程度，使古鎮(zhèn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化浪潮下實(shí)現(xiàn)更好地傳承發(fā)展。

（四）有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

貴州特色旅游小鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的豐厚的文化積淀是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源。通過(guò)對(duì)小鎮(zhèn)文化資源的合理挖掘，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，并注入社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有益成果，可推動(dòng)小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，使小鎮(zhèn)文化從艱難晦澀的傳統(tǒng)文化變成人民大眾喜聞樂(lè)見的文化產(chǎn)品，推動(dòng)現(xiàn)代小鎮(zhèn)科普文化教育的發(fā)展。

三 貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化發(fā)展現(xiàn)狀

2013—2017年，貴州省旅游業(yè)高速發(fā)展。5年間貴州省旅游接待人次與旅游總收入增加約3.5倍，具體表現(xiàn)為2013年貴州全省旅游接待人次為26761.28萬(wàn)人次，旅游總收入為2370.65億元，到2018年貴州省旅游接待人次上升至96858.12萬(wàn)人次，旅游總收入增加至9471.03億元。貴州旅游業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)帶動(dòng)貴州特色小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出快速而又穩(wěn)定的發(fā)展趨勢(shì)。以青巖鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)2013年旅游總收入為35068萬(wàn)元，旅游接待人次為302.3萬(wàn)人；而2017年旅游總收入則增長(zhǎng)至97855萬(wàn)元，旅游接待人次則增長(zhǎng)為736萬(wàn)人次（李博，2018）[12]。

從文化積淀來(lái)看，貴州省共有國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)15個(gè) (第一批共5個(gè)， 第二批共10個(gè)) ， 其中遵義市3個(gè)、貴陽(yáng)市2個(gè)、安順市2個(gè)、六盤水市2個(gè)、黔東南州2個(gè)、黔西南州1個(gè)、黔南州1個(gè)，集中分布在貴州省北部及中南部地區(qū)，以民族歷史文化型特色小鎮(zhèn)為主， 共6個(gè)， 所占比例為40%， 約占近總數(shù)的一半（李宇軍，張繼焦，2018）[13]。其中以彝族文化為代表的玉舍鎮(zhèn)、以侗族文化為代表的肇興鎮(zhèn)，以苗族文化為代表的西江鎮(zhèn)為貴州特色旅游小鎮(zhèn)民族文化的典型代表，而以夜郎文化為代表的郎岱鎮(zhèn)、以屯堡文化為代表的青巖鎮(zhèn)、以龍獅文化和土司文化為代表的猴場(chǎng)鎮(zhèn)為貴州特色旅游小鎮(zhèn)歷史文化的典型代表。各小鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，文化內(nèi)涵深刻，文化內(nèi)容豐富，但與之對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)品價(jià)格高、種類少、形式單一，且主要集中在民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)服飾、民族手工藝品與當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)等產(chǎn)品方面。

以青巖古鎮(zhèn)為例，青巖古鎮(zhèn)位于貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)， 距今有600多年的歷史， 因其地理位置的特殊性，由明朝洪武年間在此地屯兵并逐漸演化為當(dāng)?shù)氐能娛乱?，是貴陽(yáng)市的“南大門”。經(jīng)數(shù)年的軍事活動(dòng)與商業(yè)貿(mào)易，小鎮(zhèn)集屯堡文化、革命文化、宗教文化、建筑文化為一體，擁有豐富的歷史傳說(shuō)、文化典籍、歷史文物、特色建筑等。小鎮(zhèn)內(nèi)文化產(chǎn)品主要集中在以苗族服飾為代表的民族服飾，苗族銀飾為代表的民族手工藝品和鹵豬腳為代表的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)等方面。

四 貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化價(jià)值挖掘存在問(wèn)題

據(jù)《貴州省第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查公報(bào)》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，與2013年末相比，2018年末，全省經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)法人單位共2.99萬(wàn)個(gè)，增長(zhǎng)287.3%；全年實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入0.08萬(wàn)億元，比2013年增長(zhǎng)204.1%。貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的上升趨勢(shì)為貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，然而，就貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化開發(fā)而言，還存在諸多問(wèn)題。

（一）文化資源開發(fā)與利用程度低

貴州特色歷史文化古鎮(zhèn)內(nèi)文化資源的開發(fā)多屬于直接利用型，即依靠古鎮(zhèn)原有的民族文化資源進(jìn)行旅游設(shè)備的簡(jiǎn)單疊加[14]。這種利用方式雖投資少，古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌保存度高，但古鎮(zhèn)文化可挖掘元素少，開發(fā)利用程度低，文化產(chǎn)業(yè)鏈較短且多集中于傳統(tǒng)的手工制造，致使游客文化體驗(yàn)感不足，游客參觀特色旅游小鎮(zhèn)是為體驗(yàn)生存地文化與旅游地文化的差異帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，而文化體驗(yàn)感不足將降低游客多次觀光的可能性。據(jù)調(diào)查，青巖古鎮(zhèn)有5.4%的游客對(duì)青巖古鎮(zhèn)整體感受較差，且參觀青巖古鎮(zhèn)次數(shù)在兩次及以下的游客占總調(diào)查人數(shù)的67%。

（二）文化元素開發(fā)不足，文化品牌難以形成

貴州特色旅游小鎮(zhèn)內(nèi)文化元素種類多樣，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深厚，但各文化元素開發(fā)程度不夠，使當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)品種類匱乏且缺乏地域文化特色。文化產(chǎn)品的魅力在于產(chǎn)品體現(xiàn)出的獨(dú)特文化，缺乏文化特色的文化產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中會(huì)失去對(duì)游客的吸引力，使得當(dāng)?shù)靥厣幕放齐y以形成。此外，小鎮(zhèn)打造的大多數(shù)民族旅游項(xiàng)目則未全面展示小鎮(zhèn)魅力，導(dǎo)致小鎮(zhèn)文化對(duì)游客的吸引力不夠。同時(shí)，文化元素多而不精也導(dǎo)致小鎮(zhèn)文化特色不明，缺乏指向性，易出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的局面，這使得文化品牌的形成更加困難。

以青巖古鎮(zhèn)為例，鎮(zhèn)內(nèi)雖蘊(yùn)含多種文化元素，如屯堡文化、宗教文化、紅色文化、飲食文化、建筑文化等，但超過(guò)50%的游客僅對(duì)古鎮(zhèn)內(nèi)飲食文化、建筑文化印象深刻，超過(guò)40%的游客對(duì)民族文化印象深刻，而在青巖古鎮(zhèn)占據(jù)重要地位的宗教文化和紅色文化僅對(duì)不到15%的游客留下印象。除此之外，古鎮(zhèn)內(nèi)的文旅產(chǎn)品也多為諸如狀元蹄子等的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)或諸如苗族銀飾等的民族手工藝品。這些產(chǎn)品因種類少、技術(shù)低、制作時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，難以形成有競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌。據(jù)調(diào)查，在游客對(duì)文旅品購(gòu)買的影響因素中，最大的影響因素為文化內(nèi)涵，占比48%，其次為實(shí)用性和產(chǎn)品外觀，分別占48%、40%與38%，然而，不到50%的游客認(rèn)為青巖古鎮(zhèn)的旅游紀(jì)念品非常具有當(dāng)?shù)靥厣?，由此可見，青巖古鎮(zhèn)仍需加強(qiáng)對(duì)文化元素的開發(fā)，打造當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

（三）文旅產(chǎn)品少且附加值低

文旅產(chǎn)品在小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承等方面都起著重要作用。貴州特色歷史文化古鎮(zhèn)雖為文化的富集地，但與之相對(duì)應(yīng)的代表本土文化特色的文旅產(chǎn)品較少。據(jù)對(duì)青巖古鎮(zhèn)的調(diào)查結(jié)果顯示，51%的游客認(rèn)為青巖古鎮(zhèn)的旅游紀(jì)念品數(shù)量不豐富。這些文旅產(chǎn)品中大多為傳統(tǒng)的手工藝品與當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，產(chǎn)量低，技術(shù)要求高，價(jià)格高，附加值低，創(chuàng)意元素少，不易被廣大游客所接受。在現(xiàn)代化的沖擊影響下，許多外來(lái)商家進(jìn)駐小鎮(zhèn)，導(dǎo)致小鎮(zhèn)內(nèi)原有文化涵化，原本種類較少的文旅產(chǎn)品受到外來(lái)產(chǎn)品的巨大沖擊，當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱，當(dāng)?shù)靥厣幕放齐y以為繼。

五 貴州特色小鎮(zhèn)文化價(jià)值挖掘的改進(jìn)措施

對(duì)于貴州特色小鎮(zhèn)文化價(jià)值的挖掘，應(yīng)對(duì)內(nèi)對(duì)小鎮(zhèn)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行保護(hù)，深化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，對(duì)外依據(jù)跨境文脈聯(lián)系各個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，在相似的文化背景下基于各小鎮(zhèn)文化特色實(shí)現(xiàn)小鎮(zhèn)間文化元素的交換利用。

（一）保護(hù)傳承，打造文化氛圍

貴州特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，在進(jìn)行文化開發(fā)的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)。第一，文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)貧v史文化的集中體現(xiàn)，在對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用的同時(shí)應(yīng)樹立可持續(xù)開發(fā)的觀念，維護(hù)現(xiàn)存遺跡的完整性；對(duì)歷史文物的修復(fù)過(guò)程中，以舊修舊，重視文化的傳承性，還原古文化。在開發(fā)保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)避免古鎮(zhèn)文化在現(xiàn)代化文化的沖擊下失去原本的色彩。第二，對(duì)民風(fēng)民俗應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄繼承，集中打造”的理念，將符合當(dāng)代文化發(fā)展的民風(fēng)民俗打造為民族特色旅游項(xiàng)目，在還原優(yōu)秀民風(fēng)民俗的同時(shí)注入有益于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神成果，寓教于游，使游客在游玩的同時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客更充分地感受到生存地與旅游地文化的碰撞。第三，政府應(yīng)發(fā)揮統(tǒng)籌兼顧的作用，規(guī)劃建設(shè)小鎮(zhèn)特色文化博覽館。博覽館在介紹小鎮(zhèn)歷史的同時(shí)，集中收錄當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)文獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)損毀部分通過(guò)技術(shù)手段集中進(jìn)行修復(fù)。博覽館設(shè)置當(dāng)?shù)貎?yōu)秀特色文化產(chǎn)品成果展示，并增設(shè)成果投票區(qū)及意見搜集區(qū)，在鼓勵(lì)宣傳當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品產(chǎn)出成果的同時(shí)把握游客的消費(fèi)需求。

（二）合作共贏，深化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群

在技術(shù)支撐方面，小鎮(zhèn)可與各研究所、高校合作，并出臺(tái)相關(guān)支持政策，鼓勵(lì)區(qū)域內(nèi)手工藝人的聚集。研究所、高校等將小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，從內(nèi)容和形式上實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。這不僅促進(jìn)現(xiàn)代科技的創(chuàng)新，也促進(jìn)了傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)?shù)匚幕c傳統(tǒng)技術(shù)的結(jié)合中應(yīng)注意避免在現(xiàn)代技術(shù)的沖擊下失去小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。手工藝者通過(guò)傳統(tǒng)手工藝的展示，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑?，為文化產(chǎn)品的產(chǎn)生提供靈感來(lái)源。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面，小鎮(zhèn)通過(guò)舉辦文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、鼓勵(lì)扶植具有發(fā)展?jié)摿Φ奈膭?chuàng)工作室成立、設(shè)置文創(chuàng)意見投稿箱等形式，征集有關(guān)小鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意作品，而收到征集的文化創(chuàng)意元素則作為創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以保護(hù)，同時(shí)也對(duì)有想法有激情的創(chuàng)意人才提供技術(shù)支持與培養(yǎng)機(jī)會(huì)。

（三）延伸擴(kuò)展，構(gòu)成跨境文脈

跨境文脈指跨越多個(gè)行政區(qū)域的特定相鄰文化空間，這些特定相鄰文化空間有著共同的歷史文化事件淵源、民族文化傳承或者文化元素與歷史記憶[15]。貴州立足于多民族歷史文化傳統(tǒng)，各小鎮(zhèn)在民族文化、歷史傳承、技術(shù)發(fā)展方面均存在相似性，若能基于這一相似性建立“跨境文脈”將各特色旅游小鎮(zhèn)連接，整合各特色旅游小鎮(zhèn)旅游文化資源，走協(xié)同創(chuàng)新道路，對(duì)各特色旅游小鎮(zhèn)文化發(fā)展將起到較大作用。其一是尋找各小鎮(zhèn)文化歷史發(fā)展共性，挖掘相同或相似的文化元素，形成文化發(fā)展走廊或文化產(chǎn)業(yè)圈。各小鎮(zhèn)立足于相同或相似的歷史文化背景，構(gòu)建文化發(fā)展走廊或文化產(chǎn)業(yè)圈，進(jìn)行技術(shù)互換，文化交流。其二是發(fā)掘文化特色，形成文化差異。在進(jìn)行文化交流的過(guò)程中，小鎮(zhèn)應(yīng)找出小鎮(zhèn)文化的獨(dú)特個(gè)性并重點(diǎn)打造，形成自己的文化特色。其三是跨境延伸，通過(guò)文化連接鄰省。貴州特色旅游小鎮(zhèn)可立足于少數(shù)民族文化、茶馬古道文化、紅軍長(zhǎng)征文化等方面的文化傳統(tǒng)在文化產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)研究、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域加強(qiáng)交流合作，促進(jìn)貴州和周邊省份文化的共同發(fā)展。

六 結(jié)語(yǔ)

貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化價(jià)值的挖掘是特色旅游小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。本文挖掘貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化價(jià)值，探索貴州特色旅游小鎮(zhèn)文化發(fā)展路徑，提出保護(hù)傳承，打造文化氛圍、合作共贏，深化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群等改進(jìn)措施，助力貴州特色小鎮(zhèn)旅游大發(fā)展。