畢琬娸 長(zhǎng)春人文學(xué)院

中華文明自古以來(lái)就有深厚的人文主義理念，從孔子提出的因材施教、有教無(wú)類的教育理念，到孟子所說(shuō)的“民貴君輕”的人本思想，幾千年來(lái)中國(guó)從來(lái)不缺少以人為本的人文理念?，F(xiàn)代的人文精神與中國(guó)傳統(tǒng)的人文理念一脈相承，核心都是以人為本，注重人的價(jià)值與精神，發(fā)展人的身心健康。尤其在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的歷史關(guān)鍵時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)同樣要求人文精神。在高校健美操教學(xué)改革的過(guò)程中，引入人文主義的精神與理念，并以此為視角觀照高校健美操教學(xué)能夠帶來(lái)新的思考。健美操運(yùn)動(dòng)相較于其他的競(jìng)技體育項(xiàng)目，如籃球、足球、田徑等，具有鮮明的項(xiàng)目特色，即對(duì)美感的強(qiáng)調(diào)與追求。美與真、善同為人文素質(zhì)的內(nèi)涵，這決定了健美操教學(xué)與人文素質(zhì)結(jié)合的可行性。

一、人文素質(zhì)對(duì)高校健美操教學(xué)的意義

人文素質(zhì)精神能夠?yàn)楦咝＝∶啦俳虒W(xué)改革提供全新的視角和思路，二者的結(jié)合能夠產(chǎn)生不同的意義。

首先，人文素質(zhì)有助于實(shí)現(xiàn)因材施教的落實(shí)。健美操運(yùn)動(dòng)既是集體性運(yùn)動(dòng)，又對(duì)個(gè)體的技術(shù)能力有極高要求，尤其是對(duì)身體的控制能力，更要做到精細(xì)化和專業(yè)化。因材施教就是要讓教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，有針對(duì)性地制定個(gè)體教學(xué)方案，這一理念所體現(xiàn)的就是人文素質(zhì)的要求。

其次，人文素質(zhì)有助于提升學(xué)生的集體協(xié)作意識(shí)。眾所周知，健美操是一項(xiàng)集體性運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員之間的集體協(xié)作直接決定著該項(xiàng)目的最后呈現(xiàn)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，日益增長(zhǎng)的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也對(duì)人才的集體協(xié)作能力提出了更高的要求。因此在高校健美操運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作意識(shí)有著深遠(yuǎn)的作用。

再次，人文素質(zhì)有助于提升學(xué)生的審美能力。在健美操運(yùn)動(dòng)中，給這一運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定義的三個(gè)關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)就是美、力、健，而許多高校學(xué)生的審美能力和審美水平在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化盛行的背景下出現(xiàn)了一定的偏頗。在高校健美操運(yùn)動(dòng)中推行人文素質(zhì)教育能夠有效提升其審美能力。

二、人文素質(zhì)教育與健美操教育結(jié)合的可行性

人文素質(zhì)教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，目前在高校的教育中也面臨著諸如內(nèi)容單一、形式僵化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)死板等問(wèn)題，迫切需要有新鮮因素注入其中。健美操就是能夠?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育提供新鮮因素的教學(xué)內(nèi)容，其課程所內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值屬性彰顯著人文精神。高校健美操教學(xué)在近年來(lái)日漸流行，許多學(xué)生尤其是女生都表現(xiàn)出對(duì)此課程的極大興趣。這就給在健美操教育中滲透進(jìn)人文素質(zhì)教育提供了現(xiàn)實(shí)需求，只有不斷增強(qiáng)健美操運(yùn)動(dòng)的人文精神屬性，才能確保此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

在高校的體育教學(xué)中，健身與健心結(jié)合逐漸成為一個(gè)具有普遍共識(shí)的目標(biāo)，這是體育教育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也是人文精神對(duì)于人的全面發(fā)展的體現(xiàn)。就健美操運(yùn)動(dòng)而言，其為人文素質(zhì)教育能夠提供的作用主要包括了培養(yǎng)學(xué)生的高雅審美趣味，幫助學(xué)生樹(shù)立健康陽(yáng)光的審美價(jià)值觀，從而引導(dǎo)他們建立起積極樂(lè)觀的價(jià)值取向。同時(shí)，健美操教學(xué)寓教于樂(lè)，學(xué)生不必像有些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目那么枯燥地訓(xùn)練，而是能夠在保有興趣的基礎(chǔ)上開(kāi)展健美操學(xué)習(xí)，這樣就能很好地發(fā)泄其心理壓力，讓體育學(xué)習(xí)成為學(xué)生疏解情緒的一個(gè)途徑。另外，健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)于集體團(tuán)結(jié)的要求還能為學(xué)生提供處理個(gè)體與集體關(guān)系的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在健美操學(xué)習(xí)中拓展其團(tuán)隊(duì)精神，這樣就可以最大限度地提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)凝聚力，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、在健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的途徑

從人文素質(zhì)教育的視角來(lái)看當(dāng)前高校的健美操教學(xué)并非是要簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育和健美操教學(xué)的結(jié)合，而是要把人文素質(zhì)教育作為一個(gè)切入點(diǎn)和觀察視角，以此觀照當(dāng)前高校健美操教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并給出相應(yīng)的解決方法。

（一）提高教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)

任何的體育教學(xué)都需要教師來(lái)承擔(dān)重要的課堂組織、引導(dǎo)、授課工作，因此在高校健美操教學(xué)改革中，應(yīng)該進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)，這是提高健美操教學(xué)人文屬性的根基?？梢酝ㄟ^(guò)講座和定期學(xué)習(xí)的形式，讓高校健美操教師能夠接受、了解、學(xué)習(xí)人文素質(zhì)教育的理念、方法，從而提升他們的整體人文素質(zhì)，并將之體現(xiàn)到健美操的課堂教學(xué)之中。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)于“美”的重視是第一義的，而我國(guó)的大學(xué)生由于在高中階段長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的束縛，審美能力受到了很大的限制，因此提升高校學(xué)生的人文素質(zhì)就必須要提高他們的審美能力。通過(guò)教師的講解和多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到健美操運(yùn)動(dòng)的形體美、音樂(lè)美與健康美，鍛煉他們對(duì)于美的感悟力，并啟發(fā)其在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、創(chuàng)造美。

（三）提升學(xué)生的集體價(jià)值觀

健美操運(yùn)動(dòng)本身所帶有的集體屬性要求學(xué)生只有在集體中才能更好地發(fā)揮個(gè)體，只有實(shí)現(xiàn)了集體美，才能彰顯個(gè)性美。但是許多大學(xué)生都是社會(huì)恐懼癥患者，面對(duì)健美操可能帶來(lái)的社交要求往往從心底抵觸和排斥，這就要求教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行健康的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在小組配合、團(tuán)隊(duì)合作中獲取快樂(lè)，從成功和成績(jī)中收獲滿足，這樣就能很好地提升學(xué)生的集體價(jià)值觀。