劉曉丹
哈爾濱商業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱 150028
當(dāng)前旅游文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要組成部分,同時(shí)也是進(jìn)一步提升人們生產(chǎn)生活質(zhì)量的主要娛樂性產(chǎn)業(yè),針對(duì)黑龍江來(lái)講,自身具有著十分深厚的冰雪文化,具有極強(qiáng)的旅游開發(fā)價(jià)值,而建立在旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上,打造文化體系和旅游價(jià)值相融合的旅游紀(jì)念品,不僅是進(jìn)一步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體,也是全面落實(shí)旅游價(jià)值開發(fā)的依據(jù)。因此,分析黑龍江冰雪文化旅游紀(jì)念品的具體開發(fā)策略,結(jié)合案例進(jìn)行詳細(xì)分析,不僅是本文論述的重點(diǎn),也是進(jìn)一步提升黑龍江冰雪文化旅游影響力的主要研究課題。
旅游紀(jì)念品的開發(fā)是以滿足消費(fèi)者的情感需求以及使用需求為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系與此同時(shí),還需要建立在地方文化的基礎(chǔ)上,全面研發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜蝺r(jià)值和文化體系,利用具有特色和代表性的元素實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì),能夠進(jìn)一步提升消費(fèi)者的選擇欲望同時(shí)也可以成為突顯地方經(jīng)濟(jì)特色和文化特色的重要載體,因此,建立在黑龍江自身冰雪文化的基礎(chǔ)上打造旅游紀(jì)念品,必須要堅(jiān)持以下幾方面的開發(fā)理念。
旅游文化紀(jì)念品的最主要目的是實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)以及文化特色的在線,通過客觀的物體附帶文化傳輸價(jià)值和實(shí)用性價(jià)值,因此,在打造新型的旅游紀(jì)念品的過程中,必須要結(jié)合紀(jì)念品自身的特點(diǎn)和功能進(jìn)行分析,而賦予紀(jì)念品生命力,是進(jìn)一步增強(qiáng)旅游文化紀(jì)念品社會(huì)影響力的關(guān)鍵,同時(shí)也是滿足消費(fèi)者心理認(rèn)知需求的重要體現(xiàn),生命力的附加需要結(jié)合動(dòng)態(tài)性的文化元素進(jìn)行分析,結(jié)合消費(fèi)者的實(shí)際情感,打造具有人文價(jià)值的紀(jì)念產(chǎn)品。產(chǎn)品具有托物言志,借景抒情的功能,便具備了自身的生命力[1]。
結(jié)合當(dāng)前大眾消費(fèi)理念來(lái)看,大部分人的消費(fèi)方式是建立在滿足自身情感和物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上打造的,而在選擇旅游文化紀(jì)念品的過程中,單純的注重其文化內(nèi)涵和紀(jì)念價(jià)值較為單一,還需要結(jié)合人們的實(shí)際生活需求賦予其實(shí)用性。這能夠大大增加人們的選擇幾率,同時(shí)也可以讓旅游文化紀(jì)念品的功能向多樣化方向發(fā)展,可以借助其實(shí)用性實(shí)現(xiàn)文化理念和城市品牌形象的傳播。
成功的旅游文化紀(jì)念品必須要突出主題,能夠直觀的為消費(fèi)者傳達(dá)其本質(zhì)特征,同時(shí)也要具備城市代表價(jià)值,另外紀(jì)念品中的相關(guān)元素組合和設(shè)計(jì)必須要符合審美規(guī)范以及藝術(shù)設(shè)計(jì)要求,例如通過既有的元素符號(hào),來(lái)表現(xiàn)某種情感,如祥云、壽桃等,可以傳遞正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí),同時(shí)也要集多種藝術(shù)體系于一身,具有高度概括的價(jià)值[2]。
自開展旅游業(yè)以來(lái),黑龍江借助自身獨(dú)特的冰雪文化,打造了一系列的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,而旅游文化紀(jì)念品的開發(fā)則是提升地方旅游價(jià)值的重要表現(xiàn),同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)旅游地和消費(fèi)者之間的情感意識(shí)溝通,因此,近些年在各類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的過程中,旅游紀(jì)念品也開啟了設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新工作。迄今為止哈爾濱已經(jīng)舉辦了多屆冰雪藝術(shù)節(jié),這成為了旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的重點(diǎn)源頭。
由于雪雕是哈爾濱的代表性濱水文化特色,因此,在進(jìn)行紙抽盒設(shè)計(jì)的過程中,其主體選用雪雕元素實(shí)現(xiàn)異形設(shè)計(jì),整體的架構(gòu)以幾何形體為主,通過鏤空和切割,實(shí)現(xiàn)線條的組合,加入了雪雕的基礎(chǔ)美感元素,打破了傳統(tǒng)紙抽盒的矩形立體結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)空間元素的增加,整體產(chǎn)品更富生命力和動(dòng)態(tài)性[3]。
為了進(jìn)一步突顯城市的魅力,結(jié)合冰雪文化,實(shí)現(xiàn)多種元素的合理分化,首先建立在雪花的造型基礎(chǔ)上,結(jié)合人們最喜歡的個(gè)性化差異,來(lái)打造不同的雪花結(jié)構(gòu),經(jīng)過放大之后能夠體現(xiàn)雪花的形狀細(xì)節(jié),以六角形為主,促使產(chǎn)品的個(gè)性化特點(diǎn)更加強(qiáng)烈。同時(shí)雪花的傾斜角度也產(chǎn)生了動(dòng)向,在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中,交互錯(cuò)落,更體現(xiàn)了冰雪城市人們對(duì)于冰雪運(yùn)動(dòng)的喜愛和寄托[4]。
在哈爾濱的實(shí)際冰雪文化中,雪屋是最常見的結(jié)構(gòu)形象,因此,該紙抽盒在進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過程中,借助了常見的雪屋結(jié)構(gòu),作為模型進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)。從視覺角度來(lái)看,整體的結(jié)構(gòu)類似于一座坐落在雪球上的茅草屋,利用啞光和凹凸不平的外表面質(zhì)感來(lái)模擬積雪層,這成為了哈爾濱冰雪建筑中的主要代表形象,將常見的房屋建筑進(jìn)行抽象化處理,以圓潤(rùn)的弧度來(lái)抹去原本的凌厲感,不僅貼合了紙巾的柔軟觸感,顏色也更趨于仿真[5]。
為了進(jìn)一步提升本款旅游文化產(chǎn)品的實(shí)用性,在強(qiáng)化其外觀和性能的同時(shí),結(jié)合當(dāng)前大部分的支撐和使用體驗(yàn)進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)大部分的紙抽盒在使用過程中,可能到后期會(huì)存在斷紙的情況,紙抽盒的出口和紙之間的距離逐步拉大,單張紙的尺寸較小,便會(huì)出現(xiàn)無(wú)法出紙的現(xiàn)象,為了改變?cè)摲N現(xiàn)象,本款紙抽盒在設(shè)計(jì)過程中采用了二合一的方法,在圓形底座上部增加拉動(dòng)桿,上層的“雪屋”外罩可以根據(jù)紙量的大小進(jìn)行上下調(diào)節(jié),能夠進(jìn)一步提升產(chǎn)品的使用性能,改善傳統(tǒng)的缺陷,對(duì)于增強(qiáng)整體產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益有一定的促進(jìn)作用[6]。
與此同時(shí),根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,大部分消費(fèi)者在選擇紀(jì)念品的過程中注重產(chǎn)品的實(shí)際大小,以便于攜帶和運(yùn)輸為主。因此,在本款紙抽盒設(shè)計(jì)的過程中,建立在標(biāo)準(zhǔn)用紙紙張尺寸的基礎(chǔ)上進(jìn)行了結(jié)構(gòu)優(yōu)化,不僅能夠供絕大多數(shù)紙抽存放,在外觀上也不會(huì)占據(jù)較大的空間,其高度僅為11cm,適合在狹窄區(qū)域存放。
綜上所述,文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)必須要建立在地方文化習(xí)俗以及重點(diǎn)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,針對(duì)黑龍江來(lái)講,以冰雪文化為主角,解析雪花、雪屋、雪上運(yùn)動(dòng)等相關(guān)元素,結(jié)合實(shí)用性、文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)效益等多種角度進(jìn)行分析,建立在消費(fèi)者實(shí)際消費(fèi)心理以及情感寄托的基礎(chǔ)上來(lái),設(shè)計(jì)文化紀(jì)念品,這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域品牌形象的優(yōu)化,也可以進(jìn)一步打造多功能產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,促使區(qū)域文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)形式更加多樣,同時(shí)能夠起到突顯地方文化特色的目的,能夠讓黑龍江成為冰雪文化省市的代表也可以進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,達(dá)到滿足消費(fèi)者需求,以及推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重目的。