齊 丹

（麗江師范高等專科學(xué)校 旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南 麗江 674199）

全域旅游是把一個(gè)地區(qū)的所有要素進(jìn)行有機(jī)整合，發(fā)揮旅游業(yè)的拉動(dòng)、融通作用，促進(jìn)旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以旅游業(yè)推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)提升，促進(jìn)區(qū)域所有要素有機(jī)整合，協(xié)調(diào)發(fā)展。全域旅游具有整體性和系統(tǒng)性、全行業(yè)參與性等特點(diǎn)。作為世界文化遺產(chǎn)地的麗江古城，通過多年的發(fā)展已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外享有一定的聲譽(yù)，但也面臨著商業(yè)化氛圍略顯濃厚、原真性體驗(yàn)活動(dòng)深度不夠，隨著古城外地新移民的大量遷入及原住民的遷出，納西文化的保護(hù)迫在眉睫，如何在遺產(chǎn)地旅游發(fā)展過程中保護(hù)和傳承好寶貴的遺產(chǎn)資源，如果破解當(dāng)前困境，全域旅游視域下的遺產(chǎn)地旅游發(fā)展成為破局的關(guān)鍵。

一、全域旅游的內(nèi)涵及世界遺產(chǎn)地旅游研究

（一）全域旅游的概念內(nèi)涵

厲新建、張凌云等（2013）指出所謂“全域旅游是指全域旅游的主體各行業(yè)、各部門及全城居民共同管理與參與，充分利用目的地全部的吸引物要素，為游客提供全過程、全時(shí)空的體驗(yàn)產(chǎn)品，從而全面地滿足游客的全方位體驗(yàn)需求。該研究不僅提出了全域旅游的概念，也提出了全域旅游理念落地需要八個(gè)方面加以落實(shí)，厲新建等較早、較全面的提出了全域旅游的概念內(nèi)涵[1]。楊振之（2016）主要從產(chǎn)業(yè)層面界定全域旅游，認(rèn)為全域旅游的核心內(nèi)涵是在旅游資源富集地區(qū)，以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)或引導(dǎo)，在空間和產(chǎn)業(yè)層面合理高效優(yōu)化配置生產(chǎn)要素，以旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)統(tǒng)籌引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，持續(xù)增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)能力[2]。

（二）世界遺產(chǎn)地旅游的研究

1.世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展研究

楊愛英（2020）分析了可持續(xù)發(fā)展在遺產(chǎn)領(lǐng)域的成就與困境等并指出要從全球可持續(xù)發(fā)展的框架出發(fā)來(lái)把握世界遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型、升級(jí)[3]。陳偉等（2015）在分析越南沙巴作為自助旅游目的地的成功運(yùn)作模式的基礎(chǔ)上，提出從旅游產(chǎn)品豐富和完善、旅游地基礎(chǔ)設(shè)施配套、體驗(yàn)式旅游氛圍營(yíng)造、遺產(chǎn)地保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)等方面對(duì)云南紅河哈尼梯田世界遺產(chǎn)地進(jìn)行開發(fā)建設(shè)[4]。

2.全域旅游視角下世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展研究

陳格、芮田生（2018）結(jié)合全域旅游發(fā)展理念對(duì)四川省藏族、羌族、彝族文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行了深入分析，提出創(chuàng)新文化資源開發(fā)思維，滿足游客個(gè)性需求，突破旅游空間，提升旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展水平等開發(fā)策略[5]。朱莉、王永革等（2017）提出鑄造“山水為形，文化為魂”的晉城旅游精髓，豐富晉城全域旅游的內(nèi)涵，乃是晉城旅游發(fā)展的主要思路[6]。

二、研究區(qū)域概況

世界文化遺產(chǎn)麗江古城始建于宋末元初，盛于明清，至今已有800多年歷史，其中遺產(chǎn)區(qū)面積為1.456平方公里，緩沖區(qū)面積為5.823平方公里，現(xiàn)有原住居民6200多戶，2.5萬(wàn)余人，其中73.86%為納西族。麗江古城是集世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)文明單位5項(xiàng)榮譽(yù)于一身的旅游景區(qū)，是世界自然遺產(chǎn)三江并流地區(qū)之一，世界記憶名錄納西東巴古籍所在地，曾被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)最佳旅游品牌景區(qū)等。

三、世界遺產(chǎn)地——麗江古城可持續(xù)發(fā)展面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)

（一）麗江古城原真性體驗(yàn)活動(dòng)深度不夠，旅游產(chǎn)品特色不顯著

麗江古城擁有木府、萬(wàn)古樓等歷史悠久、獨(dú)具特色的歷史建筑，有形態(tài)各異的石拱橋和木橋，有三朵節(jié)、火把節(jié)、打跳等節(jié)慶和民俗活動(dòng)，有納西古樂、雪山書院、納西象形文字繪畫體驗(yàn)館等民族文化展示點(diǎn)，有較完善的解說系統(tǒng)。雖然優(yōu)美的景觀環(huán)境、獨(dú)具特色的歷史建筑、多種形式的解說系統(tǒng)、濃郁的民族風(fēng)情等為游客提供了一定的原真性體驗(yàn)，但古城的原真性體驗(yàn)仍然存在一些問題：一是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族歷史文化內(nèi)涵挖掘不足，原真性體驗(yàn)活動(dòng)較少，體驗(yàn)深度不夠。古城的游覽活動(dòng)主要以觀光游和休閑度假游為主，木府、納西古樂等民族文化的典范和展示中心也基本以觀光為主，缺乏體驗(yàn)性活動(dòng)的開發(fā)與設(shè)計(jì)。現(xiàn)有的體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)沒有考慮如何調(diào)動(dòng)游客的主觀能動(dòng)與參與性，游客在許多體驗(yàn)活動(dòng)中處于被動(dòng)參與的局面。二是旅游紀(jì)念品形式單一、同質(zhì)化嚴(yán)重。麗江古城的旅游紀(jì)念品主要以披肩、棉麻衣服、銀器、手鼓等為主，這些旅游商品款式單一，沒有挖掘文化的深層次內(nèi)涵，與其他地區(qū)的同類商品十分相似，沒有地域和民族文化特色。三是解說系統(tǒng)以手機(jī)APP解說和固定的解說牌為主、解說感染力不足。麗江古城的解說系統(tǒng)主要以“一部手機(jī)游云南”APP和古城內(nèi)的解說牌為主，由于解說形式的限制游客只是被動(dòng)的接受一些信息，而無(wú)法主動(dòng)的參與到游覽過程甚至體驗(yàn)過程中；麗江古城沒有專門的講解員，相比解說APP等解說系統(tǒng)，當(dāng)?shù)刂v解員的講解融入了深厚的情感、深刻的理解，對(duì)客人更有感染力，講解員與客人的面對(duì)面交流更方便根據(jù)游客需求調(diào)整講解內(nèi)容，更能讓游客主動(dòng)參與到游覽體驗(yàn)活動(dòng)中，讓游客深刻體驗(yàn)原真性。

（二）原住民空巢化情況較嚴(yán)重，納西民俗文化生態(tài)保護(hù)迫在眉睫

自1997年麗江古城申遺成功以來(lái)古城的旅游人數(shù)逐年增加，麗江古城的游客數(shù)在麗江接待游客數(shù)中占了很大的比例，麗江古城承擔(dān)著麗江旅游的主要接待任務(wù)，2018年麗江市接待游客4643.3萬(wàn)人次、古城游客人數(shù)986.3萬(wàn)人；2019年麗江市接待游客5402.35萬(wàn)人次，古城游客數(shù)1437.4萬(wàn)人，古城2018年和2019年游客數(shù)分別占到當(dāng)年麗江市游客數(shù)的21.24%和26.61%。游客的持續(xù)增加為古城帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益，但由此也產(chǎn)生了一些問題，由于游客不斷涌入等原因使麗江古城的原住民大量外遷、旅游新移民逐漸替代了遺產(chǎn)地的原住民，遺產(chǎn)地的民族文化保護(hù)出現(xiàn)危機(jī)。盡管麗江古城保護(hù)管理局在民族文化保護(hù)與傳承方面做了許多工作，如逐步收回古城內(nèi)政府直管公房鋪面的使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，支持鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化傳承、展示和經(jīng)營(yíng)，引導(dǎo)古城商戶認(rèn)同古城文化，自覺樹立主人翁意識(shí)等，但這些工作還不能完全解決民族文化保護(hù)和傳承的危機(jī)，如何解決大量原住民外遷問題及引導(dǎo)原住民積極參與旅游接待活動(dòng)是保護(hù)和活態(tài)傳承納西文化的關(guān)鍵。民族文化的保護(hù)與傳承不應(yīng)該是古建筑、傳統(tǒng)技藝、民俗民風(fēng)的靜態(tài)保護(hù)與傳承，更應(yīng)該通過原住民進(jìn)行活態(tài)的保護(hù)與傳承。

（三）古城業(yè)態(tài)空間布局與類型不合理，對(duì)遺產(chǎn)地原有風(fēng)貌造成一定影響

麗江古城業(yè)態(tài)存在的主要問題包括：一是業(yè)態(tài)空間布局不平衡。一部分地區(qū)業(yè)態(tài)過多過密、商鋪密度高，商業(yè)氛圍濃厚；另一部分地區(qū)業(yè)態(tài)數(shù)量較少、業(yè)態(tài)類型單一。麗江古城的商鋪主要集中在新華街、東大街、四方街及新義街的積善巷和密士巷等街道，新華街主要以酒吧為主，其他幾條街道以售賣棉麻制品、披肩、茶葉、手鼓、牦牛肉、鮮花餅等旅游商品為主，這幾條街道商鋪林立、商鋪密度高。同類業(yè)態(tài)過度集聚區(qū)對(duì)該區(qū)域的生態(tài)、社會(huì)承載力等方面造成一定的負(fù)面影響，而業(yè)態(tài)類型單一區(qū)域又不能有效的滿足游客的需求，這樣的局面對(duì)古城可持續(xù)發(fā)展造成了一定影響。二是業(yè)態(tài)檔次構(gòu)成不合理。麗江古城低檔業(yè)態(tài)數(shù)量偏多，中檔業(yè)態(tài)數(shù)量明顯不足，高檔業(yè)態(tài)數(shù)量較合理。根據(jù)國(guó)內(nèi)某訂房網(wǎng)不完全統(tǒng)計(jì)，麗江古城方圓3公里內(nèi)，二星及以下酒店等低檔酒店有2315家，三星及舒適型酒店等中檔酒店有413家，四星、五星及高檔、豪華型等高檔酒店280家，低檔酒店約占76.96%，中檔酒店約占13.73%，高檔酒店約占9.31%。古城旅游商品主要以披肩、棉麻衣服、手鼓、銀器等為主，這些旅游商品大多屬于低端產(chǎn)品，缺乏設(shè)計(jì)內(nèi)涵，與周邊地區(qū)產(chǎn)品雷同，而價(jià)格適中，體現(xiàn)一定文化內(nèi)涵、有區(qū)域特色的產(chǎn)品較少。三是為遺產(chǎn)地原住民提供生活服務(wù)的業(yè)態(tài)不足。麗江古城的業(yè)態(tài)設(shè)置基本是針對(duì)游客需求進(jìn)行設(shè)置，而針對(duì)遺產(chǎn)地原住民生活的業(yè)態(tài)明顯不足。四是古城外部空間環(huán)境沒有融入到古城保護(hù)和空間布局規(guī)劃中。古城周邊的村落、農(nóng)田、自然風(fēng)物等外部空間環(huán)境沒有列入到保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃中，任何地方的可持續(xù)發(fā)展都離不開良好的生態(tài)環(huán)境，因此麗江古城外部空間環(huán)境如何融入古城保護(hù)格局中成為古城可持續(xù)發(fā)展的重要問題。

四、全域旅游與遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制

（一）全域旅游推動(dòng)了麗江古城資源要素的整合

全域旅游作為當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際上首推的全新旅游發(fā)展理念，其理論基礎(chǔ)在于實(shí)現(xiàn)旅游資源要素的整合與優(yōu)化，將旅游目的地作為整體品牌形象來(lái)呈現(xiàn)給游客。體驗(yàn)旅游在未來(lái)的興盛是大勢(shì)所趨，體驗(yàn)旅游的質(zhì)量不僅來(lái)自于旅游者對(duì)目的地的凝視，更來(lái)自于旅游者對(duì)目的地的所有感知體驗(yàn)。即不僅要“賞心悅目”更要“感覺美好”，這就要求除了“景色好”之外，更要有好的服務(wù)設(shè)施、人文環(huán)境、便捷交通等等，且這些因素將更加決定旅游者對(duì)旅游地的感知評(píng)價(jià)。全域旅游的目的旨在通過全域化的資源整合來(lái)構(gòu)建滿足于游客旅游所需各類服務(wù)的綜合旅游運(yùn)行體系，進(jìn)而提升旅游的服務(wù)水平和滿意度。近年來(lái)，游客對(duì)麗江古城的感知體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)呈現(xiàn)一定程度的下滑，包括地方特色商品缺乏、外來(lái)商品多、民族元素不足、原真性不強(qiáng)等。從提升古城全域旅游發(fā)展的質(zhì)量來(lái)說，實(shí)施全域化綜合治理與調(diào)控，系統(tǒng)規(guī)劃古城旅游綜合分區(qū)，引導(dǎo)旅游商鋪和企業(yè)經(jīng)營(yíng)地方特色商品，以游客需求為出發(fā)點(diǎn)，在全域化綜合改革中完善和優(yōu)化旅游整體服務(wù)水平，從而推動(dòng)古城原真性的復(fù)蘇與再造。

（二）遺產(chǎn)旅游地的保護(hù)與開發(fā)亟待全域旅游加以管控

遺產(chǎn)旅游作為一種特殊的旅游資源，其屬性決定了在旅游開發(fā)中更加注重對(duì)未來(lái)的可持續(xù)利用，即一定程度上需要犧牲當(dāng)下的部分利益而更好地惠及子孫后代。麗江古城作為中國(guó)西南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)地，過去數(shù)十年的旅游發(fā)展在為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的同時(shí)，其自身作為遺產(chǎn)旅游地也受到了一些不良影響。伴隨旅游業(yè)發(fā)展的興盛，游客的大量涌入帶來(lái)的旺盛需求與遺產(chǎn)旅游地整體的旅游服務(wù)綜合供給之間形成了不協(xié)調(diào)，最終加劇了商業(yè)化，游客滿意度有所下降。政府單純的政策管控并未妥善處理和化解當(dāng)前古城旅游發(fā)展面臨的種種問題，作為一個(gè)特殊的旅游生產(chǎn)空間，麗江古城的發(fā)展需要正確處理好政府與市場(chǎng)、游客與原住民、商戶與原住民、旅游經(jīng)營(yíng)者與非旅游經(jīng)營(yíng)者等諸多內(nèi)部關(guān)系?；诖?，政府主導(dǎo)下的全域旅游化體系構(gòu)建，依托政府整合各種要素促進(jìn)旅游地質(zhì)量的提升，全域化管控、全域資源要素整合，破解內(nèi)部發(fā)展結(jié)構(gòu)性難題，實(shí)施全域化古城旅游空間再生產(chǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)古城的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

（三）麗江古城遺產(chǎn)旅游地的品牌形象可以通過發(fā)展全域旅游得以提升

縱觀國(guó)內(nèi)外旅游地的發(fā)展實(shí)踐歷程，商業(yè)化在很多地方不可避免，原真性的散失也是旅游地演化中不可逾越的一個(gè)階段，盡管旅游地面臨著來(lái)自外界游客的指責(zé)與批評(píng)，但一些專家學(xué)者仍然認(rèn)為，旅游地的商業(yè)化本質(zhì)上是現(xiàn)代性與本土性在全球化浪潮之下的相遇與碰撞，而這種相遇必然會(huì)帶來(lái)對(duì)本土化文化的沖擊甚至消亡，但是并不是所有的相遇都是“不好”的，麗江古城作為一種重要而獨(dú)特的場(chǎng)域空間，文化交融與碰撞實(shí)際上在過去二三十年間不斷上演，包括“酒吧文化”等，其本質(zhì)都是二元文化交織互動(dòng)之下的產(chǎn)物。同時(shí)也成為麗江古城重要的文化符號(hào)，這與全域旅游在打造地方化品牌形象和符號(hào)化標(biāo)志物方面的訴求與目標(biāo)是相呼應(yīng)的，全域旅游對(duì)于整合旅游品牌形象具有先天的政策優(yōu)勢(shì)，在麗江商業(yè)化不可避免的今天，在全域化古城旅游的統(tǒng)一推廣下，可能會(huì)有更多的特色品牌誕生。

五、全域旅游視域下麗江古城可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策建議

（一）建立全域旅游觀下的生態(tài)保護(hù)新格局

在保護(hù)好現(xiàn)有麗江古城所涉及的區(qū)域基礎(chǔ)上，應(yīng)該加強(qiáng)周邊外部環(huán)境的農(nóng)田、水源、河流、土地、林地等自然景觀和人文景觀的保護(hù)，建立起古城由南向北、自東向西的生態(tài)保護(hù)格局，將古城悠久的歷史、多彩的民族文化、飽經(jīng)風(fēng)霜的建筑等人文景觀與外部自然環(huán)境相融合，建設(shè)古城生態(tài)保護(hù)新格局。古城的保護(hù)與發(fā)展要與麗江全市的保護(hù)與發(fā)展相一致、相協(xié)調(diào)，把古城納入到麗江市的土地、農(nóng)業(yè)、水利、交通、城市建設(shè)、旅游、自然資源、管網(wǎng)建設(shè)等專項(xiàng)規(guī)劃中，在規(guī)劃的制定過程中既要考慮到麗江市的整體發(fā)展，也要適當(dāng)考慮麗江古城的可持續(xù)發(fā)展。

（二）依據(jù)全域旅游規(guī)劃調(diào)整古城業(yè)態(tài)、優(yōu)化空間布局

在麗江古城內(nèi)部的空間布局上要堅(jiān)持有機(jī)融合、功能互補(bǔ)的原則，尤其要注重公共服務(wù)設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施的整體布局，把麗江古城看作一個(gè)有機(jī)的整體，優(yōu)化古城的布局結(jié)構(gòu)、業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，提升麗江古城的品質(zhì)。麗江古城要積極尋求商業(yè)與文化的平衡點(diǎn)，要嚴(yán)格控制商戶總量，結(jié)合麗江市全域旅游規(guī)劃和配套的專項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)古城的主題街區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、民俗體驗(yàn)等項(xiàng)目及相應(yīng)的基礎(chǔ)配套設(shè)施。要統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌布局，改善業(yè)態(tài)布局失衡的局面，促進(jìn)空間布局平衡化，加強(qiáng)原住民生活服務(wù)業(yè)態(tài)的建設(shè)。減少低檔業(yè)態(tài)的數(shù)量，提升其服務(wù)品質(zhì)，增加中檔業(yè)態(tài)的占比，重點(diǎn)挖掘和提升中檔業(yè)態(tài)的文化內(nèi)涵、服務(wù)水平，重點(diǎn)調(diào)整住宿、餐飲和旅游商品的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)。麗江古城保護(hù)管理局制定并實(shí)施了《麗江古城內(nèi)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目目錄清單》和《麗江古城市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目準(zhǔn)入退出管理暫行辦法》等，對(duì)古城業(yè)態(tài)的調(diào)整有很大的改觀，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)以遺產(chǎn)保護(hù)為核心，提高文化產(chǎn)業(yè)比重，適當(dāng)降低住宿、餐飲、零售、娛樂等產(chǎn)業(yè)的比例。

（三）融合全域旅游資源要素，打造不同主題的旅游線路

全域旅游要求深度融合全域旅游資源要素，麗江古城應(yīng)該著力整合和打造不同主題的旅游線路，在整合與設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)要凸顯線路的特色同時(shí)兼顧旅游線路沿途餐飲、購(gòu)物、休閑、洗手臺(tái)、旅游廁所等配套設(shè)施的配備情況，兼顧線路空間位移的合理性，兼顧觀光游覽、體驗(yàn)游等不同類型的游覽要求。麗江古城有各具特色的石橋、豐富多彩的民族文化、歷史悠久的民居建筑等旅游資源，其載體分布廣泛，因此古城可以通過打造不同主題的旅游線路，使主題旅游深度化、體驗(yàn)化以達(dá)到深度體驗(yàn)旅游的目的，以符合現(xiàn)代旅游者的旅游的需求，麗江古城可以設(shè)計(jì)和打造民居建筑鑒賞之旅，民俗文化體驗(yàn)之旅、東巴文化研學(xué)之旅和小橋流水休閑之旅等專項(xiàng)旅游路線。

（四）深挖原真性內(nèi)涵，整合品牌形象

麗江古城在民族文化的保護(hù)、挖掘和展示等方面做了大量的工作如實(shí)施名人故居遺跡修復(fù)、民俗文化展示等項(xiàng)目建設(shè)等，但由于這些游覽項(xiàng)目更多是以觀光游為主，再加之民族文化內(nèi)涵挖掘不夠，古城給予游客的印象更多以休閑之城為主，麗江古城的特色品牌形象不突出，古城應(yīng)借全域旅游的契機(jī)整合品牌形象，打造特色品牌。一是加大節(jié)慶文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)力度，充分挖掘民俗文化，增加游客的原真性體驗(yàn)。麗江古城在春節(jié)時(shí)的節(jié)慶活動(dòng)非常豐富，但相比較起來(lái)，平時(shí)的節(jié)慶活動(dòng)略顯匱乏，麗江古城應(yīng)該使節(jié)慶活動(dòng)常規(guī)化、讓無(wú)論何時(shí)來(lái)麗江旅游的游客都能參與到豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，要設(shè)計(jì)出參與、體驗(yàn)式的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目，節(jié)慶活動(dòng)的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)民族特色、區(qū)域特色，例如火把節(jié)是彝族、白族、納西族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在設(shè)計(jì)火把節(jié)節(jié)慶活動(dòng)時(shí)一定要充分體現(xiàn)不同民族、不同區(qū)域各自的特色。納西族的三朵節(jié)、火把節(jié)和東巴會(huì)等都是比較有特色和代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，麗江古城應(yīng)該重點(diǎn)打造這些節(jié)慶活動(dòng)。在節(jié)慶活動(dòng)的設(shè)計(jì)中充分考慮形式的多樣性，活動(dòng)中應(yīng)該有歌舞表演、競(jìng)技活動(dòng)、娛樂活動(dòng)等，在歌舞表演、競(jìng)技娛樂活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)一定要充分考慮游客如何參與到其中，多設(shè)計(jì)些游客可以主動(dòng)參與的活動(dòng)以提高游客原真性旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。二是加強(qiáng)現(xiàn)有民族文化展示項(xiàng)目的參與體驗(yàn)性活動(dòng)的開發(fā)。截至目前，麗江古城打造了雪山書院、納西人家、納西傳統(tǒng)民族服飾店、麗江古城歷史文化展示館等17個(gè)民族文化展示點(diǎn)，但這些民族文化展示點(diǎn)多為靜態(tài)展示，可以通過演藝活動(dòng)打造、場(chǎng)景體驗(yàn)等方式將靜態(tài)展示變?yōu)閯?dòng)態(tài)展示與參與，增強(qiáng)參與性、加強(qiáng)深度體驗(yàn)。一些民族文化展示點(diǎn)可以請(qǐng)本民族優(yōu)秀的文化傳承人擔(dān)任展示點(diǎn)的工作人員，為游客展示和講解優(yōu)秀的民族文化，引導(dǎo)游客參與民俗活動(dòng)，同時(shí)在展示點(diǎn)開辦優(yōu)秀民族文化傳承培訓(xùn)班來(lái)保護(hù)、傳承少數(shù)民族文化。三是建立麗江民族文化博物館，展示少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，研發(fā)不同系列的文創(chuàng)精品，可以借鑒“國(guó)寶檔案”“上新了·故宮”等節(jié)目形式由麗江文化、藝術(shù)界名流及熱愛和對(duì)麗江少數(shù)民族文化有深入研究的其他知名人士在現(xiàn)場(chǎng)以情景劇等形式或通過錄制影像的形式展示民族風(fēng)情。

（五）通過原住民回流促進(jìn)民族文化的保護(hù)與傳承

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，麗江古城從一個(gè)寧?kù)o、充滿煙火氣、民風(fēng)淳樸的古鎮(zhèn)變成一個(gè)喧鬧、商業(yè)化氛圍濃厚的游覽地，古城居民寧?kù)o和諧的生活被打破，再加之滿足原住民的生活業(yè)態(tài)明顯不足造成大量原住民搬離古城，取而代之的是以商戶為主的古城新移民，古城居民的置換勢(shì)必會(huì)造成文化的置換，因此要采取措施讓原住民回流古城來(lái)保護(hù)民族文化，活態(tài)傳承民族文化。政府和相關(guān)主管部門要調(diào)整古城的業(yè)態(tài)，尤其是增加原住民生活服務(wù)的業(yè)態(tài)，讓他們?cè)诠懦抢镆材芟碛斜憷纳?，同時(shí)調(diào)整古城的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)讓古城的原住民有更多的就業(yè)選擇和機(jī)會(huì)，生活上的便利和工作選擇的自主性再加之相關(guān)部門對(duì)外遷原住民的動(dòng)員，會(huì)使一部分原住民回遷古城。除此之外，積極引導(dǎo)原住民參與到旅游接待活動(dòng)中，古城居民自身就是遺產(chǎn)地的重要旅游資源，對(duì)古城的風(fēng)俗和文化有著深入的了解，游客能夠從原住民身上了解到古城的原真性、真切感受到當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。培?xùn)原住民講解員，讓講解員身著納西服裝為游客講解古城的歷史、建筑、民俗，帶游客參觀體驗(yàn)民俗構(gòu)成部分之一的古城居民的生活起居等。

麗江市應(yīng)以麗江市古城區(qū)入選為第二批國(guó)家全域旅游示范區(qū)為基礎(chǔ)和契機(jī)，全力推進(jìn)麗江市建設(shè)成為“國(guó)家級(jí)全域旅游示范區(qū)”，世界遺產(chǎn)地麗江古城應(yīng)該以麗江良好的全域旅游基礎(chǔ)為著力點(diǎn)，通過發(fā)展全域旅游解決遺產(chǎn)地面臨的一些問題，通過全域化管控、全域資源要素整合提升世界遺產(chǎn)地的競(jìng)爭(zhēng)力和品牌形象，實(shí)現(xiàn)麗江古城的可持續(xù)發(fā)展。