楊 伊

西昌學(xué)院，四川西昌 615000

引言

近年來(lái)，生態(tài)旅游的發(fā)展勢(shì)頭很好，作為新興的旅游方式，生態(tài)旅游相較于傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)方式來(lái)說(shuō)，能在很大程度上保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，除四川藏區(qū)外，很多地區(qū)都采用生態(tài)旅游的方式來(lái)發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)。四川藏區(qū)具有深厚的文化底蘊(yùn)，與旅游資源結(jié)合起來(lái)，能將讓更多的人了解到少數(shù)民族的文化，增加對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)知。不同地區(qū)之間的交流也是非常重要的，旅游不僅能夠帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)更能將少數(shù)民族的優(yōu)秀文化與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合[1]。

一 四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的資源條件

作為旅游發(fā)展區(qū)，必須具有一定的自然條件，四川藏區(qū)作為發(fā)展生態(tài)旅游的地區(qū)，其豐富的旅游資源是一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，其中包括豐富旖旎的自然景觀以及獨(dú)特厚重的文化底蘊(yùn)。

（一）豐富旖旎的自然景觀

四川藏區(qū)豐富旖旎的自然景觀，是該地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的一大優(yōu)勢(shì)，由于其豐富的地形地貌，使其具有特殊的自然景觀，整體呈現(xiàn)出多樣性和層次性等特點(diǎn)，對(duì)于發(fā)展生態(tài)旅游來(lái)說(shuō)是不可缺少的。比如：四川藏區(qū)有充滿異域風(fēng)情的高原湖泊，有一望無(wú)際的廣闊的草原，同時(shí)，高低起伏、綿延不絕的山脈、河谷平原以及崇山峻嶺等自然景觀，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷，其自身的自然景觀對(duì)游客就有著巨大的吸引力，再加上一些已開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，使四川藏區(qū)具有了較為成熟的旅游發(fā)展面貌。藏區(qū)空氣清新、陽(yáng)光充足，來(lái)到此處的游客能夠全身心地享受大自然，所以四川藏區(qū)是發(fā)展生態(tài)旅游的首選之地[2]。

（二）獨(dú)特厚重的文化底蘊(yùn)

除了風(fēng)景秀美的自然景觀外，深厚的文化底蘊(yùn)，給四川藏區(qū)蒙上了神秘的面紗。四川藏區(qū)由于其地域的特殊性，造成了其文化的多樣性，藏民族的很多傳說(shuō)，也成為旅游發(fā)展的一項(xiàng)重要工作，根據(jù)藏民所流傳下來(lái)的傳說(shuō)，去和旅游景點(diǎn)產(chǎn)生一定的對(duì)應(yīng)，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)做一個(gè)完美融合，使其得到長(zhǎng)足的發(fā)展，形成一定的旅游文化圈。這對(duì)于生態(tài)旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是不可缺少的[3]。

二 四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的必要性

由以上幾個(gè)方面可知，四川藏區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)四川旅游業(yè)的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，是非常重要的，因此，要重視四川藏區(qū)在我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中的地位，采用相應(yīng)的措施去有效推進(jìn)四川藏區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展。

（一）有助于改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游，有助于改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，促進(jìn)藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高藏民的生活水平，能有效地改善地區(qū)之間的收入差距。少數(shù)民族地區(qū)比較偏遠(yuǎn)，可供開(kāi)采的自然資源很少，沒(méi)有足夠的工業(yè)發(fā)展，只能依靠現(xiàn)有的資源進(jìn)行存活，大部分少數(shù)民族地區(qū)都是開(kāi)發(fā)木材資源，這就導(dǎo)致了對(duì)樹(shù)木的過(guò)度開(kāi)采，不利于自然資源的保護(hù)，破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)這些地區(qū)開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)時(shí)，就在一定程度上改善了原有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)[4]。

（二）有助于藏區(qū)文化的保護(hù)和交流，樹(shù)立其旅游形象

四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游，這對(duì)于藏區(qū)文化的保護(hù)和交流是非常重要的，文化作為一個(gè)地區(qū)的精神和靈魂，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的核心。旅游業(yè)的發(fā)展，不僅是對(duì)自然景觀的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也是對(duì)該地區(qū)文化的一種保護(hù)和交流，讓藏區(qū)的文化得到傳播，在一定程度上也幫助藏文化更好地保留下來(lái)。

（三）該區(qū)域發(fā)展生態(tài)旅游的條件已經(jīng)形成

四川藏區(qū)自身的自然條件以及其人文風(fēng)情，已經(jīng)足夠發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，由于其特殊的地理環(huán)境條件，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的開(kāi)發(fā)，為了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，四川藏區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游的基本條件已經(jīng)初步形成，外部的條件主要表現(xiàn)在：國(guó)家對(duì)四川藏區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)展的支持，包括在政策上的支持與資金上的支持，通過(guò)開(kāi)展生態(tài)旅游，能夠有效地改善該地藏民的生活，這對(duì)于國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)來(lái)說(shuō)是十分重要的。從內(nèi)部的情況來(lái)看：四川藏區(qū)自身具有充足的自然景觀資源，能夠滿足游客對(duì)此旅游景區(qū)的想象，同時(shí)具有獨(dú)特的地域文化和民族文化，對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，目前很多民族村寨在生態(tài)旅游的開(kāi)展方面已經(jīng)形成一定的規(guī)模[5]。

四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的外部條件與內(nèi)部條件都達(dá)到了一定的程度，這對(duì)于該區(qū)域的生態(tài)旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)是很大的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在要做的就是將已有的生態(tài)旅游規(guī)模擴(kuò)大化，讓該地區(qū)形成旅游文化圈，這樣更有利于該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

三 四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的策略

（一）加強(qiáng)生態(tài)旅游宣傳教育

加強(qiáng)對(duì)于生態(tài)旅游理論知識(shí)和實(shí)踐宣傳教育，對(duì)于四川藏區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游來(lái)說(shuō)，是很重要的一部分，要想將生態(tài)旅游落實(shí)到實(shí)處，就必須改變?cè)摰貐^(qū)人們的傳統(tǒng)觀念，讓更多的人了解生態(tài)旅游的理論知識(shí)，對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)模式有足夠的認(rèn)知后，對(duì)于進(jìn)一步開(kāi)展生態(tài)旅游來(lái)說(shuō)將更加容易，宣傳效果直接影響到了人們對(duì)其的認(rèn)知，所以要加強(qiáng)對(duì)于生態(tài)旅游理論知識(shí)和實(shí)踐宣傳教育，從而推動(dòng)四川藏區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展，促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，端正人們對(duì)生態(tài)旅游的觀念，從而帶領(lǐng)人們走上生態(tài)旅游這條發(fā)展道路。

（二）構(gòu)建生態(tài)旅游多方監(jiān)管體系

當(dāng)生態(tài)旅游得到更多人的關(guān)注時(shí)，很多旅游企業(yè)會(huì)利用這一點(diǎn)來(lái)欺騙游客，在旅游宣傳上加上生態(tài)旅游的字眼，去提升旅游景點(diǎn)的游客量，在大部分游客被騙之后，很多游客對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)生了質(zhì)疑，當(dāng)這種現(xiàn)象出現(xiàn)之后，生態(tài)旅游的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展，就會(huì)受到很大的阻礙。很多游客表示，當(dāng)某地開(kāi)展生態(tài)旅游之后，好像還不如之前的旅游開(kāi)發(fā)模式，這對(duì)于生態(tài)旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命一擊，游客不買單對(duì)于旅游開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)有著很大影響。

構(gòu)建生態(tài)旅游發(fā)展多方監(jiān)管體系是十分重要的，當(dāng)關(guān)于生態(tài)旅游的法律法規(guī)得到落實(shí)之后，無(wú)良的旅游企業(yè)就無(wú)法打著生態(tài)旅游的幌子來(lái)欺騙游客，要充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，在日趨激烈的旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，要建立相應(yīng)的旅游法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上，還要建立相應(yīng)的監(jiān)管法律法規(guī)，杜絕欺騙現(xiàn)象的產(chǎn)生[6]。

（三）豐富生態(tài)旅游模式

確立生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)在科學(xué)認(rèn)識(shí)四川藏區(qū)生態(tài)旅游資源的前提下科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)一些生態(tài)旅游產(chǎn)品，并選取恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)模式，采取有效的發(fā)展措施才能確保當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。遵循“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，無(wú)論是自然景觀資源，還是民族文化旅游資源，都必須得到保護(hù)，發(fā)展四川藏區(qū)的生態(tài)旅游，要以保護(hù)資源為基礎(chǔ)。在保護(hù)的前提下去發(fā)展，就能夠保證該地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展不能以破壞環(huán)境為前提，資源得到破壞不利于該地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生態(tài)旅游發(fā)展模式可參考國(guó)內(nèi)外自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展模式，如發(fā)展徒步科考、研學(xué)旅游：四川省石渠縣的濕地是中國(guó)最稀有的高寒濕地群，了解石渠縣境內(nèi)濕地資源現(xiàn)狀、問(wèn)題及其原因，對(duì)于國(guó)家生態(tài)保護(hù)起到重要意義；發(fā)展避暑勝地與度假休閑游：四川藏區(qū)夏天氣溫普遍偏低，是不可多得的避暑勝地；發(fā)展民俗節(jié)慶游：藏區(qū)各地都有豐富的節(jié)日活動(dòng)，就甘孜藏區(qū)來(lái)說(shuō)就有曬佛節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)、賽馬節(jié)、燃燈節(jié)等大大小小不同的節(jié)日，當(dāng)?shù)厝罕姷幕榧?、喪葬、富有特色的民族服飾和飲食都彰顯出淳樸古老的民族風(fēng)俗文化。

四 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，四川藏區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)于四川的旅游業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的。發(fā)展藏區(qū)的生態(tài)旅游，就要充分利用藏區(qū)自身的自然景觀條件，將其觀賞性最大化，用美景來(lái)吸引游客，又能在一定程度上保護(hù)藏區(qū)的自然資源，保持藏區(qū)的生態(tài)平衡，利于藏區(qū)生態(tài)旅游的持續(xù)性發(fā)展。