莫財達

在文言文教學(xué)時，教師應(yīng)多關(guān)注文本的細節(jié)，對文本進行深入的把握和個性化的解讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細節(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生對文本進行深層次的閱讀與對話，找準(zhǔn)文本和現(xiàn)代生活的契合點，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代社會的傳承，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

一、于“言”的細微之處滲透人文情感

文字承載著古人的思想價值，我們不妨通過文字來認識和理解古人的道德情感、思維方式、哲學(xué)觀念、審美價值、人生體驗等。因此在文言文教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對漢字本身的追溯與尋繹。漢字作為一種符號，除了所指代的意義外，其音、形都還包含著深刻的審美內(nèi)容和文化內(nèi)涵。語言的工具性發(fā)揮出來，就有人文精神，人文精神的表達就有語言的工具性能。接受語言文字所承載的人文精神，就是傳承和弘揚民族精神。學(xué)習(xí)語言的過程，就是人文精神的內(nèi)化過程。

二、于“文”的細微之處探究人文精神

文言文教學(xué)過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生積極思考，積極探索，讓學(xué)生帶著自己的生活體驗、知識積累，與文本直接對話，抉隱發(fā)微，探究作品中非同一般的“情感、智慧、思考”，直接體味作品中不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，從他們身上汲取有益的養(yǎng)分，去發(fā)展自己健康的個性，塑造自己健全的人格。

1.于細微處探究情節(jié)矛盾，激發(fā)人文情懷。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾即是發(fā)現(xiàn)疑問，疑問能激起學(xué)生的思維活動，是思維的起點。換言之，文本矛盾處能引起學(xué)生的質(zhì)疑，促進學(xué)生的主動思考，喚醒思維意識。而在一些寫人敘事類作品中，情節(jié)前后往往會有不一致的發(fā)展，甚至是反向發(fā)展，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生挖掘情節(jié)矛盾的根源，以求在探討過程中，品讀文本蘊含的人文思想，激發(fā)學(xué)生的人文情懷。

2.于細微處逆向探究人物形象，弘揚人性之美。

文言文教學(xué)中卻存在著嚴重的單一解讀現(xiàn)象，學(xué)生思維容易形成定勢，如果教師不加以啟發(fā)，學(xué)生思維能力會日漸僵化。所以教師必須引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，特別是一些涉及人文價值的關(guān)鍵細節(jié)之處，要帶領(lǐng)學(xué)生深入探究，敢于質(zhì)疑，換一種眼光從人物身上發(fā)掘人性之美。

質(zhì)疑的目的是培養(yǎng)學(xué)生的求真精神、批判精神、探索精神、創(chuàng)新精神，并非只是讓學(xué)生找到正確答案。我們要讓學(xué)生在質(zhì)疑中找到真善美，在質(zhì)疑中鑒別假惡丑。

3.于細微處觀照現(xiàn)實，塑造健全人格。

文言文教學(xué)，應(yīng)該努力通過對一篇篇文言文的學(xué)習(xí)，通過一課課的教學(xué)活動，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以古人觀照今人，深化對古人的認識和對今人的理解，以古人思想觀照今人思想，引導(dǎo)學(xué)生從文言文細微之處尋找、體驗和領(lǐng)悟與現(xiàn)實生活相溝通相聯(lián)系的智慧和美，從中找到使人動情的和開啟心智的東西，從而塑造健康精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

在文言文教學(xué)中，教師需要對文言文作品進行深入的把握和個性化的解讀，引導(dǎo)學(xué)生從細微之處入手，抓住文本中的文化細節(jié)，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，在教學(xué)活動中多方滲透人文精神，使學(xué)生的人文精神得到有效的培養(yǎng)和提升。