常瑞瑞

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女性作家夏洛蒂所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)通過(guò)對(duì)女主角簡(jiǎn)·愛(ài)悲慘童年的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了英國(guó)維多利亞時(shí)代女性的不公平社會(huì)地位，同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特美好愛(ài)情的描寫(xiě)，又體現(xiàn)出了作者夏洛蒂對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

一、《簡(jiǎn)·愛(ài)》的敘事藝術(shù)

夏洛蒂有兩個(gè)妹妹，一家三姐妹都在文壇成績(jī)斐然，也留下了一段佳話(huà)。然而，艾米麗和安妮的先后離世，讓夏洛蒂看清了很多東西，她筆下簡(jiǎn)·愛(ài)的靈魂也因此而豐滿(mǎn)。

（一）“神曲”式的藝術(shù)架構(gòu)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)構(gòu)是一種“神曲”式的藝術(shù)構(gòu)架。所謂“神曲”式的藝術(shù)構(gòu)架是指，開(kāi)始主角在地獄經(jīng)歷苦難，隨后在煉獄獲得凈化，最后達(dá)到天堂的理想世界。但丁開(kāi)創(chuàng)了這種敘事結(jié)構(gòu)，后世的文學(xué)作品都受到但丁的影響，自然而然形成了一種敘事模板?！逗?jiǎn)·愛(ài)》同樣如此：簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了童年時(shí)代親戚的冷眼相看和打罵侮辱，這是第一部分—地獄;之后，簡(jiǎn)·愛(ài)被送到寄宿學(xué)校，在寄宿學(xué)校里成長(zhǎng)，后又來(lái)到了羅切斯特的莊園，在這里看清社會(huì)，這是第二部分—煉獄;最后，簡(jiǎn)·愛(ài)獲得了幸福的愛(ài)情，與羅切斯特結(jié)合并誕生了象征新生的下一代，這是第三部分—天國(guó)。

（二）富有激情和詩(shī)意的敘事語(yǔ)言

夏洛蒂生活在英國(guó)維多利亞時(shí)代，這個(gè)時(shí)期小說(shuō)廣泛流行，在勞動(dòng)人民中繁榮發(fā)展，但多為批判主義小說(shuō)。夏洛蒂在這樣的背景之下完成了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，以富有激情和詩(shī)意的敘事語(yǔ)言在當(dāng)時(shí)千篇一律的批判主義小說(shuō)中脫穎而出。英國(guó)維多利亞時(shí)代，宗教在全國(guó)范圍內(nèi)盛行，相對(duì)于男性而言，女性地位低下，不僅沒(méi)有學(xué)習(xí)文學(xué)的環(huán)境和條件，還以嫁入豪門(mén)為傲，并不以自身的教育成長(zhǎng)為主。在這樣的環(huán)境之下，女性作家更是難以發(fā)表自己的作品。

為了發(fā)表這部愛(ài)情小說(shuō)，夏洛蒂費(fèi)盡心思，不僅模仿了當(dāng)時(shí)男性作家們的文風(fēng)，起了一個(gè)頗有男性風(fēng)范的筆名，還不得不在小說(shuō)中加入許多經(jīng)典意義和神話(huà)的內(nèi)涵，滿(mǎn)足英國(guó)宗教人士和男權(quán)人士的喜好。但也正因?yàn)榇?，夏洛蒂反?fù)引用《圣經(jīng)》、歐洲神話(huà)、北歐史詩(shī)、英國(guó)古典名著、歐洲歷史典故、莎士比亞的經(jīng)典戲劇和詩(shī)歌等著作中的典故，并模仿他們的語(yǔ)言風(fēng)格，使得小說(shuō)的語(yǔ)言充滿(mǎn)了英國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特詩(shī)意。

（三）大量運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)烘托氣氛

夏洛蒂在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中運(yùn)用了大量的側(cè)面描寫(xiě)，即不直接寫(xiě)出事情的全貌，而是通過(guò)環(huán)境的烘托來(lái)襯托人物的心理活動(dòng)和事件的氛圍，以此來(lái)展現(xiàn)事件始末，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。例如在小說(shuō)前半段，通過(guò)大量對(duì)小閣樓和寄宿學(xué)校的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造出一種陰森恐怖的氣氛，即使不對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)時(shí)遭受的侮辱和欺負(fù)做直接的正面描寫(xiě)，也讓讀者對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境感同身受。又如小說(shuō)后半段對(duì)羅切斯特莊園的描寫(xiě)，也從簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)莊園一開(kāi)始的陌生、陰森轉(zhuǎn)為了結(jié)尾的美好、光亮以及整潔的整體感受，通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心對(duì)環(huán)境的感受，讓讀者可以發(fā)自?xún)?nèi)心地代入簡(jiǎn)·愛(ài)的故事情境，隨著簡(jiǎn)·愛(ài)的感情一同為美好的感情和未來(lái)明媚起來(lái)。

二、《簡(jiǎn)·愛(ài)》的人物塑造

《簡(jiǎn)·愛(ài)》之所以被認(rèn)為擁有自傳性質(zhì)，是因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物形象是夏洛蒂參照自己的經(jīng)歷，融合了自己的理想創(chuàng)造而出的。小說(shuō)中的簡(jiǎn)·愛(ài)被夏洛蒂親手賦予了追求愛(ài)情的勇氣，被塑造成為英國(guó)維多利亞時(shí)代的新女性。

（一）自尊自愛(ài)、自強(qiáng)自立的簡(jiǎn)·愛(ài)

夏洛蒂為了打破英國(guó)社會(huì)對(duì)女子的傳統(tǒng)印象，創(chuàng)造了一個(gè)外表平凡但內(nèi)心高尚的女子。簡(jiǎn)·愛(ài)出身寒門(mén)，相貌平凡，地位低下，但卻有著高尚的情操。不僅如此，簡(jiǎn)·愛(ài)還是歐美女性運(yùn)動(dòng)的代表人。在19世紀(jì)的英國(guó)，女性地位低下，尤其是寒門(mén)女性，內(nèi)心的愿望往往樸實(shí)無(wú)華：第一，和男人平等;第二，捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);第三，自由追求自己的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)追求的不是物質(zhì)生活，而是自食其力;不是靠婚姻得來(lái)的財(cái)產(chǎn)，而是自由的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的形象在那個(gè)時(shí)代成為了一股清流。簡(jiǎn)·愛(ài)在社會(huì)的種種壓迫之下，仍然選擇忠于自己心中的理想，這必然與傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生沖突，因此簡(jiǎn)·愛(ài)還具有反抗者的形象。簡(jiǎn)·愛(ài)的這一形象主要表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的反抗：反抗來(lái)自表哥表姐的無(wú)端欺辱，反抗來(lái)自狠毒舅母的精神虐待，反抗來(lái)自寄宿學(xué)校的畸形教育制度，反抗來(lái)自社會(huì)背景的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，反抗來(lái)自宗教的不合理婚姻負(fù)擔(dān)，等等。然而簡(jiǎn)·愛(ài)的形象并非完美，過(guò)度敏感、自卑的一面始終伴隨著簡(jiǎn)·愛(ài)。雖然簡(jiǎn)·愛(ài)的性格略有瑕疵，但瑕不掩瑜。這正是夏洛蒂期望塑造出的人物形象：追求和反抗、善良和真誠(chéng)、敏感與自尊統(tǒng)一且有些矛盾的性格。過(guò)于完美的性格是不存在的，有些許瑕疵和矛盾才更顯真實(shí)。

（二）叛逆時(shí)代烙印的羅切斯特

羅切斯特作為書(shū)中的男主角，雖然并未在一開(kāi)始就登場(chǎng)，但其形象仍然鮮活且豐滿(mǎn)。可以說(shuō)，羅切斯特的形象是一個(gè)豐滿(mǎn)的圓形：從一開(kāi)始見(jiàn)到簡(jiǎn)·愛(ài)時(shí)候的頹廢，到和簡(jiǎn)·愛(ài)慢慢互相了解，互相愛(ài)慕時(shí)候的容光煥發(fā);從事情被律師揭發(fā)，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然離去時(shí)的默不作聲，到最后簡(jiǎn)·愛(ài)回來(lái)時(shí)的主動(dòng)求婚。羅切斯特經(jīng)歷了起起伏伏，性格也在一系列的變故中得到升華。最后的羅切斯特雖然身有殘疾，但精神高尚。從某種意義上來(lái)說(shuō)，羅切斯特的形象，正是英國(guó)維多利亞時(shí)代背景下，諸多無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通男性的縮影。

在羅切斯特的青年時(shí)期，父兄為了不使他淪為貧民，擅作主張，用哄騙的方式為他安排了一樁有巨額法郎陪嫁的婚姻，雖然得到了財(cái)富，但羅切斯特從此陷入了不和諧婚姻的痛苦之中。之后的羅切斯特遇到了簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)特的性格、善良的天性、平等的原則，點(diǎn)亮了羅切斯特心中的愛(ài)慕之火?？上щm然簡(jiǎn)·愛(ài)為羅切斯特帶來(lái)了改變，讓羅切斯特有了反叛時(shí)代的想法，但瞻前顧后的他并未付諸行動(dòng)，從正面直接說(shuō)明。可見(jiàn)在英國(guó)維多利亞時(shí)代下，沒(méi)有權(quán)力的男性同樣是時(shí)代的犧牲品。從自己表哥那里回到羅切斯特身邊的簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅切斯特的不幸命運(yùn)。盡管羅切斯特相貌普通，后來(lái)又因?yàn)橐馔獾幕馂?zāi)而破產(chǎn)，并且為了救人成為了殘疾人，但簡(jiǎn)·愛(ài)看重的始終是羅切斯特的美好心靈，所以最終仍然選擇與羅切斯特結(jié)婚。

羅切斯特的種種經(jīng)歷和結(jié)局，背后映射的是夏洛蒂的愛(ài)情觀。相比較于基于物質(zhì)的婚姻，夏洛蒂更期望得到精神上的滿(mǎn)足和幸福。羅切斯特代表著整個(gè)維多利亞時(shí)代的精神與風(fēng)貌，他對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的欣賞也代表了時(shí)代對(duì)新型女性的認(rèn)可。羅切斯特最后的轉(zhuǎn)變，是夏洛蒂對(duì)維多利亞時(shí)代背景的反叛，也是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)形象的肯定。

（三）形象豐富的配角們

書(shū)中不僅主角的形象豐滿(mǎn)可愛(ài)，配角們對(duì)于推動(dòng)書(shū)中情節(jié)的發(fā)展，同樣功不可沒(méi)。比如收養(yǎng)簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽一家人：舅媽里德太太、簡(jiǎn)·愛(ài)的表哥和兩個(gè)表姐，這些人在簡(jiǎn)·愛(ài)小的時(shí)候一直苛待簡(jiǎn)·愛(ài)，舅母的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打都在簡(jiǎn)·愛(ài)的心中埋下了叛逆的種子。又如簡(jiǎn)·愛(ài)的孤兒院好友海倫，她一直逆來(lái)順受，是夏洛蒂安排與簡(jiǎn)·愛(ài)形成鮮明對(duì)比的人物，其最后的下場(chǎng)非常悲慘，體現(xiàn)出夏洛蒂對(duì)時(shí)代的思考，即逆來(lái)順受、一味逢迎的女性是沒(méi)有好下場(chǎng)的。再如簡(jiǎn)·愛(ài)的表哥圣約翰，他在簡(jiǎn)·愛(ài)逃離羅切斯特的時(shí)候伸手予以幫助，但隨后所做的一切使簡(jiǎn)·愛(ài)認(rèn)清了自己內(nèi)心真正想要的是什么。簡(jiǎn)·愛(ài)在圣約翰的身邊感受不到幸福，因?yàn)槭ゼs翰要的并不是愛(ài)情和婚姻，他僅僅是認(rèn)為和簡(jiǎn)·愛(ài)結(jié)婚有助于事業(yè)罷了。

種種不幸的一切，并未摧毀掉簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)生活的熱愛(ài)。與之相反，越多的苦難，越能襯托出簡(jiǎn)·愛(ài)的靈魂在這樣的社會(huì)之中是如此的高尚。在小說(shuō)中，沒(méi)有丑陋，就沒(méi)有魅力，沒(méi)有卑鄙，就沒(méi)有高尚。夏洛蒂用生動(dòng)形象的文字為我們描繪了一個(gè)栩栩如生的世界。在這個(gè)世界中，簡(jiǎn)·愛(ài)用她美好的種種品質(zhì)為我們照亮了心中前進(jìn)的路?？梢哉f(shuō)，在小說(shuō)的情節(jié)和人物安排上，如果沒(méi)有這些面目可憎的配角，簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心的強(qiáng)大和光輝之處就難以體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》作為帶有夏洛蒂自傳性質(zhì)的作品，夏洛蒂在其中融入了自己對(duì)時(shí)代現(xiàn)象的思考。借用簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷，夏洛蒂用她的筆觸為我們展現(xiàn)了維多利亞時(shí)代女性的反抗與不屈。多少年來(lái)，夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)人物形象在讀者心中留下了不可磨滅的印象，這是人真正意義上的美。