徐冰潔

摘 要：民族聲樂(lè)是在我國(guó)人民長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成的獨(dú)具藝術(shù)魅力的演唱方式。民族聲樂(lè)的形成與發(fā)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化背景為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)聲，在語(yǔ)言、曲調(diào)、演唱中體現(xiàn)出中華民族的氣質(zhì)、個(gè)性以及審美。民族聲樂(lè)演唱是指具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性的聲樂(lè)演唱體系。本文擬從呼吸與共鳴、咬字與發(fā)聲、情感與表達(dá)幾個(gè)方面來(lái)談一談民族聲樂(lè)演唱中的方法，借此對(duì)聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)者起到理論實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱方法

民族聲樂(lè)具有悠久的歷史，是我國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一。聲樂(lè)演唱能夠表達(dá)出人們的生活狀態(tài)、情感以及精神追求，是中華民族文化發(fā)展的具體寫照?！对?shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其中的作品便包含了愛(ài)情、自由、斗爭(zhēng)、向往等等，體現(xiàn)出人們的生活與思想。相傳歌唱的起源與勞動(dòng)、民俗活動(dòng)有著密不可分的關(guān)系，人們通過(guò)歌唱表達(dá)情感、抒發(fā)感情。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，民族聲樂(lè)演唱也兼收并蓄地吸收了不同時(shí)期的演唱藝術(shù)，聲樂(lè)的發(fā)展離不開國(guó)內(nèi)外不同姊妹演唱藝術(shù)的影響，互相影響、互相吸收。

近現(xiàn)代新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)后，西方音樂(lè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響是巨大的，美聲唱法傳入中國(guó)，科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)聲體系讓民族聲樂(lè)的發(fā)展形成了質(zhì)的飛躍。民族唱法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)千百年的結(jié)晶，是中華文化與審美的體現(xiàn)，美聲唱法是國(guó)家化的歌唱藝術(shù)，傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱結(jié)合了美聲演唱，讓演唱藝術(shù)更具欣賞性。民族聲樂(lè)的演唱離不開科學(xué)的發(fā)聲體系。民族聲樂(lè)演唱的指導(dǎo)性教材《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》中詳細(xì)地闡述了民族聲樂(lè)的技巧和方法，書中認(rèn)為，人聲歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分，呼吸是動(dòng)力，氣息帶動(dòng)聲音，聲音再通過(guò)共鳴腔體，這三者有機(jī)結(jié)合，加上準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，從而形成歌唱的藝術(shù)魅力。因此本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)展開論述。

一、民族聲樂(lè)演唱中的呼吸與共鳴

呼吸是演唱基礎(chǔ)，是聲樂(lè)演唱的根基，演唱的所有技巧幾乎都是建立在呼吸的支撐上。持久穩(wěn)定的呼吸是演唱中最關(guān)鍵的要素，俗話說(shuō)“氣沉丹田”，便是對(duì)呼吸的要求、位置作精準(zhǔn)的概述。在吸氣的過(guò)程中，通過(guò)開喉吸氣，將肋骨和腹部同時(shí)打開，保持身體管道形成一個(gè)適合自己的開度，并在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中找到平衡的狀態(tài)，從而擁有“深”“穩(wěn)”的氣息支撐。特別值得注意的是，在吸氣的過(guò)程中，一定要將氣息吸進(jìn)小腹。如果氣息在胸口，會(huì)導(dǎo)致演唱身體緊張，無(wú)法形成演唱的通道，發(fā)聲也會(huì)擠壓喉嚨。練習(xí)的過(guò)程中可以將雙手放在腰腹部，通過(guò)感受腰腹部的起伏而判斷氣息的準(zhǔn)確。

聲樂(lè)演唱的共鳴一般分為頭腔共鳴、胸腔共鳴、口腔共鳴三大部分。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)歷來(lái)重視共鳴和共鳴的作用，演唱追求“聲如洪鐘”的演唱效果。良好的歌唱共鳴能夠形成具有穿透力的聲音，并具有豐富的色彩變化。共鳴的訓(xùn)練與運(yùn)用是表現(xiàn)歌曲內(nèi)容的重要手段與組成部分。在民族聲樂(lè)演唱中，通常以頭腔、鼻腔共鳴為主，形成具有民族化審美的音色特點(diǎn)?？谇还缠Q是最容易感受到的共鳴，是聲音從喉嚨里出來(lái)后進(jìn)入的第一個(gè)共鳴腔體。很多民族作品都需要有濃厚的聲音色彩，口咽腔的音色就尤為重要，如民族歌劇《白毛女》《黨的女兒》等在演唱的過(guò)程中都用到了很多咽腔共鳴。在演唱的過(guò)程中要注意大牙關(guān)的咬字，兩個(gè)耳朵前有一個(gè)牙關(guān)的咬合點(diǎn)，在保持頭聲位置的同時(shí)加上那兩個(gè)咬合的點(diǎn)位。所謂頭腔共鳴是民族聲樂(lè)演唱中常說(shuō)的頭聲，發(fā)音以a、o、u為主，演唱時(shí)輕輕地用氣息將哼鳴的聲音托出來(lái)，音區(qū)越高越要注意頭聲的位置，通過(guò)將軟腭與小舌抬高，形成寬廣的口鼻咽通道，形成具有穿透力的色彩。胸腔共鳴的形成，是通過(guò)讓聲波在喉頭與氣管附近震動(dòng)，再輕輕通過(guò)氣管傳遞到整個(gè)胸腔，從而形成輕松的“打哈欠”狀態(tài)。在聲樂(lè)演唱中，共鳴腔體是一個(gè)完整的整體，通過(guò)三個(gè)腔體的互相聯(lián)系與配合而形成演唱效果。

二、民族聲樂(lè)演唱中的咬字與發(fā)聲

不論是何種聲樂(lè)演唱藝術(shù)形式，咬字與發(fā)聲都是演唱的重要內(nèi)容之一。咬字離不開語(yǔ)言的表達(dá)，而清晰的語(yǔ)言是表達(dá)藝術(shù)的重要手段，中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展建立在豐富的民族語(yǔ)言基礎(chǔ)上，離開了語(yǔ)言的表達(dá)，聲樂(lè)表演藝術(shù)的魅力也將受到一定的影響。聲樂(lè)演唱的聲音并不是孤立存在的，每一首好的聲樂(lè)作品不僅僅是將聲音演唱出來(lái)，更是結(jié)合音樂(lè)的內(nèi)容和情感的流露形成音樂(lè)的主體思想表達(dá)。加上演唱者對(duì)作品的理解以及二度創(chuàng)造，從而形成一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品。

語(yǔ)言與音樂(lè)的高度結(jié)合是聲樂(lè)藝術(shù)的突出特征之一，在聲樂(lè)藝術(shù)中，語(yǔ)言與音樂(lè)同等重要，缺一不可。從聲樂(lè)演唱技巧來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言主要體現(xiàn)在咬字與吐字上。中國(guó)民族聲樂(lè)演唱具有獨(dú)特的藝術(shù)審美，其中對(duì)咬字的規(guī)范有重要的作用。在民族聲樂(lè)演唱中，要求“字正腔圓”，講究“發(fā)音歸韻”。民族聲樂(lè)的演唱咬字與吐字是圍繞漢字進(jìn)行的，在氣息的支撐下，精準(zhǔn)地把握字頭、字尾、字腹的咬字方法，清晰地將字音發(fā)出來(lái)。

在民族聲樂(lè)演唱中，咬字與吐字經(jīng)常出現(xiàn)各種問(wèn)題，如字頭不準(zhǔn)、聲調(diào)不準(zhǔn)確、字尾收音不清晰。在演唱練習(xí)過(guò)程中，需要掌握咬字、吐字的基本規(guī)律及方法。要想獲得咬字清晰的動(dòng)人藝術(shù)效果，需要準(zhǔn)確地把握字頭的出聲力度與狀態(tài)，控制好字腹的演唱，恰如其分地進(jìn)行收音。在整體咬字上把握發(fā)聲的力度以及開合度，形成和諧統(tǒng)一的咬字與發(fā)聲。

三、民族聲樂(lè)演唱中的情感與表達(dá)

在民族聲樂(lè)演唱中，運(yùn)用情感化的歌唱技巧渲染情緒是使民族聲樂(lè)作品鮮明化、生命化的關(guān)鍵。在聽眾所熟悉的血脈之音的基礎(chǔ)上加上貼切、淳樸的表達(dá)方式，才能將音樂(lè)作品傳達(dá)的本身情緒和演唱者加工后的情緒表達(dá)到最完美的程度。音樂(lè)作品本身的情感表達(dá)以及演唱者自發(fā)的情感表達(dá)構(gòu)成了聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)含義的兩個(gè)主要方面。演唱者在演唱民族聲樂(lè)作品前要充分了解各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)文化，深入剖析所演繹作品背后的故事以及蘊(yùn)含的豐富情感，運(yùn)用音樂(lè)這一最強(qiáng)烈最突出的情感表達(dá)載體，將音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的情感因素轉(zhuǎn)化為自己的感情，進(jìn)行個(gè)性化的情感表達(dá)，簡(jiǎn)單、純粹、貼切地進(jìn)行演唱，從而引起觀眾的共鳴，共同沉浸于獨(dú)特的民族音樂(lè)之中。這兩種情感表達(dá)是相互融合、相輔相成的。

每一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品都是以詞曲作者的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)驗(yàn)以及獨(dú)特的創(chuàng)作理念和藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，以作者的情感元素為起點(diǎn)擴(kuò)散衍生出多種理解和感受，在受眾的感知世界中產(chǎn)生共鳴，而后激發(fā)受眾自身的情感表達(dá)。其蘊(yùn)含著豐富的情感，寄托著多種情愫，表達(dá)著個(gè)性化的思想。正是這些內(nèi)涵、風(fēng)格和態(tài)度凝集成就了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，也為演唱者的二度創(chuàng)作和情感表達(dá)提供方向和基礎(chǔ)。詞曲作家結(jié)合情感和專業(yè)進(jìn)行創(chuàng)作，賦予了音樂(lè)作品以思想和內(nèi)涵，以此促成了音樂(lè)作品本身的情感表達(dá)。

就聲樂(lè)演唱者而言，在音樂(lè)作品上二度創(chuàng)作做個(gè)性化情感表達(dá)的前提是充分了解詞曲作者的創(chuàng)作意圖，以及歌曲本身蘊(yùn)含的態(tài)度和思想，在對(duì)音樂(lè)作品有了全面綜合的了解之后，準(zhǔn)確掌握音樂(lè)作品傳遞的情感因素，再適當(dāng)加入自己的理解和情感表達(dá)進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)加工。在聲樂(lè)表演中，聲音技巧只是基礎(chǔ)，細(xì)膩真摯的情感表達(dá)會(huì)給聽眾留下最佳的藝術(shù)體驗(yàn)。

四、小 結(jié)

中國(guó)擁有燦爛的文明與悠久的歷史，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)具有濃厚的民族氣息與特色，擁有無(wú)窮的藝術(shù)智慧以及創(chuàng)造力。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐與發(fā)展中，聲樂(lè)藝術(shù)的前輩為演唱者與學(xué)習(xí)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐指引、理論指引，民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力才能不斷地散發(fā)光芒。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)集科學(xué)性、藝術(shù)性、民族性、時(shí)代性為一體，相信在一代又一代的傳承中，民族聲樂(lè)將被世界更多音樂(lè)愛(ài)好者所喜愛(ài)，從而將中國(guó)聲音傳遞至世界各個(gè)角落，傳遞動(dòng)人的中國(guó)故事。

（西安市群眾藝術(shù)館）

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