文/卜娜娜 衛(wèi)小將

近幾十年公共育兒制度逐漸式微，面對(duì)兒童照料需求增加和兒童社會(huì)照料資源不足之間的矛盾，祖輩往往成為兒童照料非正式資源的提供者。在流動(dòng)老人中，照顧晚輩是老人流動(dòng)的主要原因，相關(guān)新聞與研究將這些為了照顧子女及孫子女前往子女工作城市生活的老年人稱為“老漂族”。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)家庭分工中，女性老人承擔(dān)了較多的孫子女照料責(zé)任，只有當(dāng)女性老人無法或無力提供對(duì)孫子女的照料時(shí)，男性老人才會(huì)承擔(dān)有限的照料責(zé)任。但現(xiàn)階段關(guān)于女性流動(dòng)老人照料勞動(dòng)的研究還較少，本文將以照顧子女及孫子女為流動(dòng)目的的女性老人稱為“老漂”母親，并引入母職（“母職”，mothering/motherhood，一般認(rèn)為是女性承擔(dān)人類繁衍任務(wù)所產(chǎn)生的對(duì)“母親”這一社會(huì)角色的擔(dān)當(dāng)與認(rèn)同）的概念進(jìn)行分析，探究這一群體在跨越代際、階層、地域等背景中是以何種形式實(shí)踐母職的，她們又對(duì)此做出了怎樣的回應(yīng)。本文運(yùn)用深度訪談法和田野觀察法于2018—2019年在北京市海淀區(qū)、朝陽區(qū)的社區(qū)收集資料，并選取6個(gè)典型案例進(jìn)行分析。

勞累、拉扯與孤單的母職：跨代際、階層、城鄉(xiāng)情境中的“老漂”母親母職實(shí)踐

“老漂”母親承擔(dān)著雙重的母職照料責(zé)任并面臨著身心的勞累。她們?cè)谧优彝ブ屑瘸袚?dān)著一部分對(duì)子女的照料，又承擔(dān)著絕大部分對(duì)孫輩的照料，對(duì)子女日常生活的照料以滿足其生理性照料需求為主，對(duì)孫輩的照料則承擔(dān)更多“代理母親”的責(zé)任。一是她們對(duì)孫輩的照料要保障其安全并給予關(guān)心，小心翼翼地保護(hù)孫輩的安全，無微不至地給孫輩提供盡可能好的照料。二是“老漂”母親要在子女無暇顧及孫輩時(shí)承擔(dān)起一部分對(duì)孫輩人格培養(yǎng)的責(zé)任，規(guī)范孫輩一些行為?！袄掀蹦赣H對(duì)孫輩的嚴(yán)格要求一方面是出于孩童成長(zhǎng)的需要，另一方面也是對(duì)母職期待的積極回應(yīng)，完成子女對(duì)自己的母職期待，不至落到“只知道寵愛孩子”的境地。“老漂”母親對(duì)孫輩的日常照料一定程度上束縛著她們的身心，她們?cè)谡樟蠈O輩的過程中要時(shí)刻在場(chǎng)、注意保護(hù)孫輩的安全，同時(shí)她們對(duì)自己的身心需求無法及時(shí)回應(yīng)。雙重母職期待下的“老漂”母親承受著更大的母職壓力，她們對(duì)孫輩的照料更加盡責(zé)與謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到對(duì)自我的要求，而且關(guān)系到自己在子女面前的形象。

“老漂”母親在現(xiàn)代育兒話語體系下照料行為的話語權(quán)較低且面臨著照料行為的再建構(gòu)。首先，“老漂”母親面臨育兒文化轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。當(dāng)代育兒知識(shí)的生產(chǎn)呈現(xiàn)出親子關(guān)系的平等與相互尊重，育兒方法技術(shù)化、專業(yè)化，育兒觀念商品化的趨勢(shì)，使更多父母被建議消費(fèi)特定的商品和服務(wù)以更好地滿足孩子的需要。其次，對(duì)于來自農(nóng)村的“老漂”母親來說，也面臨著跨越階層的育兒情境?！袄掀蹦赣H的子女大都擁有較高的學(xué)歷、穩(wěn)定的工作，已在大城市扎根，作為中產(chǎn)階層育兒觀的實(shí)踐者，其育兒觀念與方式已與“老漂”母親不同，對(duì)育兒也有著更高的要求。子女的教育理念傾向于素質(zhì)培養(yǎng)，注重拓展孩子的興趣愛好與見識(shí)，但在秉持讓孩子“快樂學(xué)習(xí)”的理念下也重視應(yīng)試與分?jǐn)?shù)，有著較高的育兒期待?！袄掀蹦赣H在科學(xué)育兒話語及中產(chǎn)階層育兒期待的情境中逐漸適應(yīng)現(xiàn)代育兒觀念，她們普遍認(rèn)為現(xiàn)在孩子的教養(yǎng)方式已經(jīng)與過去不同，自身的觀念也有些跟不上時(shí)代，所以大部分養(yǎng)育孫輩的事情都會(huì)按照子女的要求去做，同時(shí)自己的育兒觀念也逐漸向現(xiàn)代育兒理念靠攏，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒方法，不斷適應(yīng)與實(shí)踐現(xiàn)代育兒觀念?！袄掀蹦赣H的照料行為也在這一過程中被重新塑造，她們的育兒觀念與實(shí)踐被解構(gòu)并重新建構(gòu)，不斷在自身的照料經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)話語之間尋求平衡，呈現(xiàn)出拉扯的狀態(tài)。

跨地域使“老漂”母親面臨著社會(huì)交往的受限與分離焦慮。地域差異首先體現(xiàn)在城鄉(xiāng)差異方面。鄉(xiāng)土社會(huì)有著相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)交往圈子，對(duì)于“50后”“60后”的“老漂”母親來說，幾十年生活在農(nóng)村，來到城市會(huì)有一些不適應(yīng)。具體表現(xiàn)在，一是人際交往的流動(dòng)化。周圍人的流動(dòng)性很大，鄰里之間不認(rèn)識(shí)，很難建立起像鄉(xiāng)土社會(huì)那樣緊密的社會(huì)聯(lián)系。二是“老漂”母親社會(huì)交往的有限性。來到異地的“老漂”母親，因?yàn)槊τ谡樟献优蛯O輩，社會(huì)交往圈子狹窄，一般沒有其他休閑交往活動(dòng)。和老伴一起來的“老漂”母親可以與老伴交流，相互幫忙，獨(dú)自來到異地的“老漂”母親則孤單感更加強(qiáng)烈。三是跨地域帶來的對(duì)未來的擔(dān)憂，這種擔(dān)憂來自今后將要面臨與子女及孫輩分離的焦慮。一方面，她們想在孫輩長(zhǎng)大后回到家鄉(xiāng)，擁有更加自在的老年生活；另一方面，她們擔(dān)心回到家鄉(xiāng)后與子女和孫輩的情感聯(lián)結(jié)減弱，情感需求得不到滿足?！霸谶@里無趣，回家想孩子”的情感焦慮困擾著“老漂”母親。尤其是對(duì)于獨(dú)生子女家庭來說，“老漂”母親回到家鄉(xiāng)后沒有其他情感寄托，會(huì)感到更加孤單?；厝ミ€是留下對(duì)“老漂”母親的情感及生活均產(chǎn)生一定的沖擊，“老漂”母親從逐漸適應(yīng)子女家庭的生活，到孫輩長(zhǎng)大逐漸“走出”子女的家庭，面臨著母職的再次轉(zhuǎn)換。

“老漂”母親面臨的結(jié)構(gòu)性情境

“老漂”母親的母職實(shí)踐面臨著各種結(jié)構(gòu)性因素制約，既包括客觀社會(huì)條件的影響，也存在長(zhǎng)久以來母職意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化。結(jié)構(gòu)在制約行動(dòng)者的同時(shí)，行動(dòng)者也會(huì)通過反思性行為不斷修正結(jié)構(gòu)。在“老漂”母親的母職實(shí)踐中，她們不斷以自己的方式適應(yīng)這一結(jié)構(gòu)情境，積極地看待自己的母親身份，在一定程度上掌控著自己的母職?！袄掀蹦赣H面臨著多重的結(jié)構(gòu)性情境。

第一，性別文化中的母親身份與孩童照料。母親身份對(duì)“老漂”母親有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，母職意識(shí)已經(jīng)成為社會(huì)的結(jié)構(gòu)觀念?！袄掀蹦赣H對(duì)母親身份的認(rèn)同在其生活的社會(huì)環(huán)境中早已形成，社會(huì)文化對(duì)母親行為規(guī)范的要求不斷加深這種認(rèn)同，使其母職意識(shí)不斷內(nèi)化，并不斷強(qiáng)化自身在照料行為中的責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。母親身份使她們被認(rèn)為應(yīng)該對(duì)家庭的照料需求負(fù)責(zé)，這一傳統(tǒng)社會(huì)性別分工和意識(shí)形態(tài)的影響也體現(xiàn)在當(dāng)子女家庭需要照顧時(shí)，“老漂”女性大都“必須在場(chǎng)”，“老漂”男性則是“選擇在場(chǎng)”?！袄掀蹦赣H將養(yǎng)育孫輩看作自己的責(zé)任之一，養(yǎng)育完孩子再竭盡所能地照顧孫輩，自己才算是真正完成了作為母親應(yīng)該做的事情?？梢钥吹剑凇袄掀蹦赣H身上，母親的責(zé)任作為一種人生信條和行為準(zhǔn)則影響著其觀念和行為，在老年時(shí)期繼續(xù)照料子女及孫輩成為社會(huì)文化及其自身的規(guī)范。在日常照料中，她們也不斷利用反思性監(jiān)控繼續(xù)完成作為母親的責(zé)任，“老漂”母親理解自己的母親身份，也了解社會(huì)文化對(duì)母親的期待，在日常生活中不斷監(jiān)控著自身的行為，以期不脫離“好母親”的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，嬰幼兒社會(huì)照料體系的缺失。“老漂”母親的子女到異地扎根安家，其社會(huì)支持資源較少，“老漂”母親往往成為子女家庭孩童照料的主要支撐。改革開放后社會(huì)制度對(duì)0—3歲嬰幼兒照料的支持逐漸減弱，嬰幼兒照料的家庭負(fù)擔(dān)加重，育兒市場(chǎng)化趨勢(shì)增強(qiáng)，同時(shí)生育政策不斷放開。對(duì)于“老漂”母親來說，如果子女生育多胎，她們對(duì)子女家庭的照料時(shí)間也會(huì)相應(yīng)延長(zhǎng)，照料壓力進(jìn)一步加重。

第三，“老漂”母親年齡困境下的身心負(fù)擔(dān)。首先，作為老年群體，“老漂”母親的體力、精力不如年輕時(shí)，照料行為中身心負(fù)擔(dān)更重，身體更易疲勞。其次，年齡的增長(zhǎng)一定程度上帶來了她們?cè)谟齼河^念上與子女的脫節(jié)，現(xiàn)代科學(xué)育兒話語在兒童的衣食住行、文化知識(shí)學(xué)習(xí)及愛好培養(yǎng)上都遵從所謂的科學(xué)邏輯，無論是日常照料中食物的營(yíng)養(yǎng)搭配還是胎教音樂、大腦開發(fā)教程，都與“老漂”母親的認(rèn)知有所不同。高標(biāo)準(zhǔn)的育兒期待使得“老漂”母親原有的照料經(jīng)驗(yàn)在一定程度上受到排擠，在對(duì)孫輩的照料中處于相對(duì)弱勢(shì)地位，其照料工作的自主性被進(jìn)一步擠壓，照料行為以滿足子女的育兒期待為目標(biāo)。

第四，地域轉(zhuǎn)變與社會(huì)關(guān)系建立困難?！袄掀蹦赣H來到子女居住地，普遍出現(xiàn)文化上的不適應(yīng)。原有的生活經(jīng)驗(yàn)與新地域的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)其產(chǎn)生拉扯，她們往往需要一定的時(shí)間去適應(yīng)，同時(shí)“老漂”母親平時(shí)忙于照料子女及孫輩，社會(huì)交往活動(dòng)較少，在異地很難建立起自身的社會(huì)關(guān)系，更容易感到孤單。

第五，子女家庭的現(xiàn)實(shí)處境會(huì)進(jìn)一步制約“老漂”母親。這一現(xiàn)實(shí)處境包括家庭中可以照料孫輩的老人身體狀況和子女家庭的經(jīng)濟(jì)收入情況?！袄掀蹦赣H選擇照料子女及孫輩除了對(duì)于母親身份的認(rèn)同之外，自身及子女家庭的現(xiàn)實(shí)處境更進(jìn)一步加強(qiáng)了“老漂”母親的付出行為?！袄掀蹦赣H了解社會(huì)文化對(duì)母親身份及其帶來的行為規(guī)范，同時(shí)，孫輩照料需求、不同的家庭結(jié)構(gòu)與面臨的家庭問題等因素也在不同程度上影響著“老漂”母親的行為，當(dāng)“老漂”母親的自我生活期待與子女的需要發(fā)生沖突時(shí)，子女家庭照料需求越強(qiáng)，“老漂”母親越會(huì)遵從子女家庭的需求，其自我約束會(huì)越強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性的制約進(jìn)一步加強(qiáng)“老漂”母親的身份認(rèn)同。

“老漂”母親處于性別、年齡、地域交叉的弱勢(shì)地位，這一弱勢(shì)地位是男權(quán)制、科學(xué)育兒話語的轉(zhuǎn)變及地域區(qū)隔共同塑造的。男權(quán)制社會(huì)中的社會(huì)分工依然深刻地影響著女性的選擇，男性在社會(huì)生活中的絕大多數(shù)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，女性相對(duì)處于劣勢(shì)。傳統(tǒng)的社會(huì)分工將女性視為私領(lǐng)域的負(fù)責(zé)者，女性被認(rèn)為是照顧孩子與家庭的第一人選。這一觀念影響了兩代女性的個(gè)人選擇，她們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下承擔(dān)著更重的育兒責(zé)任。對(duì)于年輕母親來說，面臨著職業(yè)發(fā)展與孩童照料平衡的現(xiàn)實(shí)，“老漂”母親成為調(diào)和年輕母親工作與生活沖突、維護(hù)家庭利益的良方。但由于年齡的增大，“老漂”母親育兒經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代育兒話語脫節(jié)，體力也不如年輕時(shí)。而異地生活中社會(huì)交往的相對(duì)貧乏使她們的生活更加孤單，也給她們帶來了今后是否要回家鄉(xiāng)以及什么時(shí)候回家鄉(xiāng)的困擾。在性別、年齡、地域三者交叉的影響下，“老漂”母親的母職實(shí)踐呈現(xiàn)出自身的特點(diǎn)，也凸顯出更加弱勢(shì)的境況。

“老漂”母親的回應(yīng)

“老漂”母親在各種結(jié)構(gòu)性因素制約下，也積極回應(yīng)自己的母親身份，體現(xiàn)著自身的主體性，不斷修正現(xiàn)有結(jié)構(gòu)對(duì)她們的約束，以不斷適應(yīng)“老漂”生活。

一是“我不能只知道寵孩子”——適時(shí)調(diào)整的育兒行為。在孩童的照料分工上，“老漂”母親根據(jù)子女的需要適時(shí)地調(diào)整育兒理念。在子女工作不是很忙碌的時(shí)候，不干涉子女的日常生活和孫輩的教育活動(dòng)；在一些子女經(jīng)常不在家、無暇顧及孫輩學(xué)習(xí)的家庭，“老漂”母親在承擔(dān)著無微不至的生理性照料的同時(shí)，也盡自己所能嚴(yán)格要求和督促孫輩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡力破除“老人只知道寵溺孩子”的刻板印象。同時(shí)，她們通過主動(dòng)學(xué)習(xí)使用料理工具、健康搭配飲食等不斷適應(yīng)當(dāng)代育兒觀念。

二是“老人不要管太多”——以和為貴的代際相處智慧。無論是對(duì)子女的生活還是孫輩的照料，“老漂”母親的態(tài)度都是“做好該做的”，體現(xiàn)出“老人不要管太多”的獨(dú)特智慧。“老漂”母親對(duì)自己有著清晰的定位，在與子女家庭朝夕相處之中，形成了獨(dú)特的代際相處之道，不再只做一個(gè)“逆來順受”或者強(qiáng)勢(shì)的長(zhǎng)輩，她們?cè)谂c子女的相處中逐漸尋找平衡，維持著家庭關(guān)系的和諧。

三是“我是很開心的”——代際情感的緊密聯(lián)結(jié)?！袄掀蹦赣H也將幫助子女、照料孫輩當(dāng)成一種情感聯(lián)結(jié)方式?！袄掀蹦赣H來到子女家庭照料孫輩，除了滿足子女的照料需求外，也是“老漂”母親與子女建立情感聯(lián)結(jié)的機(jī)會(huì)，這讓她們感到十分開心和幸福，子女來到異地安家，父輩與其相處時(shí)間較少，尤其對(duì)獨(dú)生子女家庭來說，“老漂”母親來到子女家庭中照料孫輩是與子女相處的難得機(jī)會(huì)，也讓三代人之間的聯(lián)系變得緊密。同時(shí)，在提倡“養(yǎng)兒防老”的鄉(xiāng)土文化中，“老漂”母親來到子女家庭照料孫輩也給她們帶來了更強(qiáng)大的依靠。

“老漂”母親的母職實(shí)踐與關(guān)懷策略

關(guān)于“老漂”母親母職實(shí)踐的研究，讓我們看到老年時(shí)期處在異鄉(xiāng)的她們?cè)凇白瞿赣H”的體驗(yàn)中面臨著特殊的社會(huì)境遇，進(jìn)一步豐富了老年女性的母職研究，也促使我們反思在當(dāng)代社會(huì)育兒文化中老年母親面臨的一些現(xiàn)實(shí)問題，為給她們提供相應(yīng)幫助開啟了新的思路?！袄掀蹦赣H在承擔(dān)社會(huì)嬰幼兒照料方面做出了巨大貢獻(xiàn)，但現(xiàn)階段獲得的關(guān)注較少，今后應(yīng)在以下方面加強(qiáng)對(duì)這一群體的關(guān)注。

一是從社會(huì)照料體系來看，應(yīng)在政策層面加大對(duì)嬰幼兒照料的重視，加強(qiáng)嬰幼兒的社會(huì)照料體系建設(shè)。應(yīng)完善0—3歲嬰幼兒的社會(huì)照料體系，將這一年齡階段兒童的照料逐漸從家庭中轉(zhuǎn)移出來，建立相關(guān)的機(jī)構(gòu)專門或者輔助照料這些孩子，有效減輕嬰幼兒家庭的照料負(fù)擔(dān)。同時(shí)加大公立嬰幼兒照料機(jī)構(gòu)的建設(shè)，市場(chǎng)化的育兒機(jī)構(gòu)雖然解決了一定的育兒需求，但收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有些機(jī)構(gòu)過高的收費(fèi)加重了家庭的負(fù)擔(dān)。

二是從“老漂”母親群體的福利保障來看，應(yīng)加大這一群體享受流入地政策優(yōu)惠的力度。目前“老漂”群體沒有或只是部分享受流入地區(qū)的老年人照顧政策，如游覽公園、公交出行等。在看病就醫(yī)等方面并沒有實(shí)現(xiàn)醫(yī)保政策的貫通，“老漂”群體在享受醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)保報(bào)銷等方面還不夠便利。

三是從“老漂”母親的日常生活來看，社區(qū)可以建立相應(yīng)的活動(dòng)組織。“老漂”母親來到異地，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)薄弱，對(duì)來自農(nóng)村的“老漂”母親來說，適應(yīng)城市生活方式也需要時(shí)間，社區(qū)可以在“老漂”母親時(shí)間允許的情況下，組織一些娛樂活動(dòng)，豐富她們的休閑生活，排解其孤獨(dú)感。同時(shí)，針對(duì)有著相同生活處境的“老漂”母親，可以引導(dǎo)她們組成社區(qū)活動(dòng)小組，如基于家鄉(xiāng)地域、年齡階段等組成的活動(dòng)小組可以起到一定的互助作用，使“老漂”母親在面臨困難時(shí)，能夠得到其他老人的幫助，進(jìn)而促使她們盡快融入新生活，減輕心理負(fù)擔(dān)。

四是從社會(huì)氛圍來看，應(yīng)營(yíng)造尊重與愛護(hù)“老漂”母親的社會(huì)環(huán)境。照料勞動(dòng)的價(jià)值在傳統(tǒng)文化中往往不被重視，人們大多認(rèn)為母親照顧子女及孫輩是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?yīng)更多地看到“老漂”母親照料勞動(dòng)的艱辛，很多情況下她們克服身體的勞累、花費(fèi)巨大精力照看孫輩，努力適應(yīng)新環(huán)境。她們的辛勞與付出應(yīng)得到更多的尊重與愛護(hù)，全社會(huì)應(yīng)共同營(yíng)造尊重、愛護(hù)“老漂”群體、重視照料勞動(dòng)價(jià)值的氛圍。