韓青

摘要：黨的十九大明確提出實施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，其中，“治理有效”是鄉(xiāng)村振興的重要根基和保障。黨的十八屆三中全會提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。鄉(xiāng)村治理作為國家治理的重要組成部分，其治理成敗直接影響著國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。學(xué)界對鄉(xiāng)村治理的研究成果頗豐，卻呈現(xiàn)出離散的狀態(tài)，因此，對學(xué)界的研究成果進(jìn)行回顧是研究鄉(xiāng)村治理的題中之要義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村治理;治理整體;治理要素

一、引言

十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村治理的研究成果呈指數(shù)型增長，為鄉(xiāng)村治理實踐提供了理論依據(jù)。在中國知網(wǎng)上以“鄉(xiāng)村治理”為核心關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)共有114篇CSSCI學(xué)術(shù)期刊、126篇其他高質(zhì)量學(xué)術(shù)期刊、109篇學(xué)位論文。此外，還有許多其他形式的學(xué)術(shù)成果。然而，學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村治理這一話題的研究呈現(xiàn)出分散、離散的狀態(tài)，因此，對學(xué)界的研究成果進(jìn)行回顧是研究鄉(xiāng)村治理的題中之義，更是題中之要義。本文基于整體-要素觀，將國內(nèi)學(xué)界對鄉(xiāng)村治理的研究分為兩大模塊：第一，對鄉(xiāng)村治理整體的研究。顧名思義，是將鄉(xiāng)村治理作為一個整體進(jìn)行研究，集中闡述其與外界環(huán)境的聯(lián)系，主要有縱橫兩個維度;第二，對鄉(xiāng)村治理要素的研究。鄉(xiāng)村治理作為一個系統(tǒng)，包含諸多組成要素，各個要素之間的協(xié)調(diào)配合，是實現(xiàn)有效治理的前提和基礎(chǔ)，學(xué)界對鄉(xiāng)村治理要素的研究主要聚焦于鄉(xiāng)村治理主體、治理方式以及治理資源。

二、對鄉(xiāng)村治理整體的研究

（一）縱向維度

從縱向來看，學(xué)術(shù)界主要從時間維度上對鄉(xiāng)村治理的演進(jìn)邏輯進(jìn)行梳理，其中，新中國成立和改革開放是重要時間節(jié)點。以新中國成立以來的重要政策文本和目標(biāo)導(dǎo)向為根據(jù)，鄉(xiāng)村治理的歷史可分為六個時期：土地改革時期、農(nóng)業(yè)合作化時期、人民公社時期、改革探索時期、新農(nóng)村建設(shè)時期以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施時期;蔣永穆等將建國以來鄉(xiāng)村治理的歷史進(jìn)程分為“村社合一”、“政社合一”、“鄉(xiāng)政村治”以及“三治結(jié)合”階段，并對每個階段的鄉(xiāng)村治理特征及貫穿其中的主線進(jìn)行了詳細(xì)分析。改革開放是我國鄉(xiāng)村治理的重要轉(zhuǎn)折點，改革開放前后的鄉(xiāng)村治理模式、結(jié)構(gòu)等發(fā)生了翻天覆地的變化。高其才等總結(jié)了改革開放以來鄉(xiāng)村治理體制從“政社合一”到“政社分設(shè)”，再到村民自治，又演進(jìn)至“三治結(jié)合”的邏輯路徑;李華胤對改革開放前后我國鄉(xiāng)村治理體系的變遷進(jìn)行了系統(tǒng)性的梳理和回顧，以探究未來鄉(xiāng)村治理體系的發(fā)展趨勢，并為未來鄉(xiāng)村治理體系的構(gòu)建提供經(jīng)驗和智慧;賀雪峰回顧改革開放以來國家與農(nóng)民關(guān)系的變遷，并據(jù)此分析每個階段的鄉(xiāng)村治理模式。

（二）橫向維度

從橫向來看，學(xué)術(shù)界主要圍繞政社關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系對鄉(xiāng)村治理展開深入研究。就政社關(guān)系而言，大多學(xué)者均同意這一觀點，即國家政治調(diào)控弱化了村莊政治的制度基礎(chǔ)，只有找回村莊政治，重塑政社關(guān)系，才能促進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理。張紅陽認(rèn)為國家權(quán)力在鄉(xiāng)村社會面臨的新型危機，即“懸浮型供給”可能會沖擊國家基層政權(quán)的合法性，使鄉(xiāng)村治理走向無效;申明銳以鄉(xiāng)村公共產(chǎn)品供給為切入點，論述了政府主導(dǎo)型政社關(guān)系下鄉(xiāng)村公共產(chǎn)品可持續(xù)供給的問題;倪國良等基于政社關(guān)系分析改革開放以來我國農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)的演進(jìn)邏輯，并指出農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展當(dāng)以“以政建社與政社共治”為主。在我國特有的國情下，許多學(xué)者以國家與農(nóng)民的關(guān)系為突破口，對鄉(xiāng)村治理進(jìn)行研究。陳浩天認(rèn)為國家與農(nóng)民的二元關(guān)系是檢視中國基層政治發(fā)展的重要窗口，鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化昭示多元公共性元素參與鄉(xiāng)村建設(shè)的有效性，而農(nóng)戶與國家的互構(gòu)關(guān)系是開展鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)。就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，學(xué)界主流觀點是，正確理解城鄉(xiāng)關(guān)系是有效實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理有效的前提和基礎(chǔ)。如，王積超等從城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的框架下說明完善鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵和前提是構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的有機市場體;杜姣從單一城鄉(xiāng)關(guān)系，即吸附型城鄉(xiāng)關(guān)系的視角論述村級治理行政化的生成邏輯。在如何解決城鄉(xiāng)關(guān)系失衡制約鄉(xiāng)村治理這一問題上，蘇小慶認(rèn)為城市偏向政策是我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展滯后的主要原因，當(dāng)以良性社會治理聯(lián)動對接“善治城鎮(zhèn)化”與“鄉(xiāng)村治理有效”;吳業(yè)苗認(rèn)為鄉(xiāng)村治理不能再受制于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，要立足鄉(xiāng)村，面向城鎮(zhèn)化發(fā)展，構(gòu)建城鄉(xiāng)治理一體化體制。

三、對鄉(xiāng)村治理要素的研究

（一）治理主體

在鄉(xiāng)村治理主體方面，學(xué)術(shù)界的研究主要集中在個體和組織兩個層面。鄉(xiāng)村治理的核心個體是村民，學(xué)者們對村民的研究主要聚焦于其參與度低的原因、表現(xiàn)及影響。隨著中國城市化快速發(fā)展的同時，鄉(xiāng)村在不斷的“衰落”和“凋敝”，城市化的“抽離機制”持續(xù)地“虹吸”著鄉(xiāng)村社會的有生力量，造成治理體系中主體結(jié)構(gòu)的“失卻”;蒲實等明確指出青壯年人群的凈流出，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人才長期處于“失血”、“貧血”狀態(tài)，已嚴(yán)重不能滿足現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理與發(fā)展的需求。此外，姜曉萍認(rèn)為村民自身角色認(rèn)知不到位，導(dǎo)致村民在村級公共事務(wù)中的主體使命感、責(zé)任感相對淡漠，參與行為意向不足且參與動力倦怠，出現(xiàn)態(tài)度疏遠(yuǎn)和情感排斥等現(xiàn)象，只要不涉及自身利益，就虛委避讓和推卸責(zé)任。由于人口空心化導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會資本的流失，削弱了農(nóng)村社會的自我服務(wù)和自我治理能力，學(xué)者們將研究重點轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村新型治理主體。這一點將會在下文的鄉(xiāng)村治理資源中得以闡述。

另一方面，“治理有效”僅靠個人主義的農(nóng)民單打獨斗難以形成合力，只有將一個個原子式的農(nóng)民組織起來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才能從文本轉(zhuǎn)化為實際行動。學(xué)界對鄉(xiāng)村治理組織的研究既涉及以行政化的村委會、懸浮化的基層政府和權(quán)威弱化的基層黨組織為主的正式組織，也包括村民議事會等在內(nèi)的非正式組織。對于村委會來說，其自治性與行政化的雙重屬性受到學(xué)界的高度關(guān)注。在農(nóng)村政治實踐中存在的普遍現(xiàn)象是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府把對村民委員會的“指導(dǎo)”變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)”，村委員會的自治性質(zhì)被嚴(yán)重歪曲。稅費改革后，國家權(quán)力以項目、加強農(nóng)村基層黨建等途徑全面介入鄉(xiāng)村社會，加深了村委會的行政化，使其工作重心異化為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和自然村之間傳達(dá)行政任務(wù)、貫徹和落實方針政策，從而導(dǎo)致村級治理陷入困境。王勇也指出，國家政權(quán)的向下延伸對村民自治陷于對行政權(quán)的依附產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性的影響。在當(dāng)前資源下鄉(xiāng)的背景下，中國基層出現(xiàn)了普遍的村級治理行政化的現(xiàn)象，而此現(xiàn)象的必然后果是村莊公共性的消失，最終可能造成村級治理的失敗。然而，也有學(xué)者提出不同觀點，認(rèn)為雖然目前村級治理在民生服務(wù)中出現(xiàn)“行政化”傾向，但在總體上，村級治理還沒有形成行政化之實，出現(xiàn)的“行政化模式”充其量算是村級治理的實踐探索，并非就是村級治理行政化。在破除村委會行政化，使其回歸自治本色方面，李勇華指出，應(yīng)重塑村民自治，使其成為一個帶有“準(zhǔn)”基層政權(quán)性質(zhì)的“類”地方自治體，融自治組織與行政組織于一體，從而打通“鄉(xiāng)-村”治理的上下組織體系，破除自治組織聽從于基層政府而被視為“自治權(quán)淪喪”的尷尬?？傮w而言，學(xué)術(shù)界的主流思想是，村委會行政化造成了鄉(xiāng)村社會治理的碎片化，它已不能適應(yīng)新常態(tài)鄉(xiāng)村社會治理的需要，因此，探索鄉(xiāng)村治理的新途徑迫在眉睫。

稅費改革后，國家與農(nóng)村的關(guān)系由原來的汲取轉(zhuǎn)變?yōu)榉龀址床戈P(guān)系，而這也迫使基層政府轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯腋⌒汀闭Ｈ?，王勇認(rèn)為“鄉(xiāng)政村治”的治理模式，在擺脫了“汲取型”政權(quán)時代之“行政依附”的弊病之后，旋即陷入消極無作為的“懸浮型”狀態(tài)之中。楊磊認(rèn)為20世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革，即實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能精簡的目標(biāo)以及縣鄉(xiāng)財政體制改革，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的運作特征由“經(jīng)營性政權(quán)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯腋⌒驼?quán)”，進(jìn)而造成鄉(xiāng)村自主治理能力弱化的困境;胡衛(wèi)衛(wèi)從權(quán)力、制度、文化和組織四個維度分析鄉(xiāng)村政治生態(tài)的現(xiàn)實形態(tài)，認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)基本上懸浮于鄉(xiāng)村社會，是導(dǎo)致內(nèi)生性鄉(xiāng)村治理體系消解的重要原因之一，進(jìn)而引發(fā)農(nóng)村政治生態(tài)的一系列嬗變。

習(xí)總書記曾指出：“基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力?！秉h組織在鄉(xiāng)村治理中起著總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，農(nóng)村基層黨組織具有“覆蓋廣泛、滲透有力、適應(yīng)性強”的特點，在協(xié)調(diào)復(fù)雜利益關(guān)系和發(fā)動群眾投身鄉(xiāng)村治理等方面發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘的作用。農(nóng)村基層黨組織是中國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化最重要的領(lǐng)導(dǎo)和依靠。然而，實踐中的基層黨組織因結(jié)構(gòu)老化、干群關(guān)系緊張等諸多原因而出現(xiàn)權(quán)威性下降的現(xiàn)象。如，當(dāng)前農(nóng)村基層黨建因缺乏黨群關(guān)系的深度交互機制而陷入內(nèi)卷化的狀態(tài)，黨建創(chuàng)新需要回到村莊治理的實踐過程，重構(gòu)黨群關(guān)系的政治性。熊萬勝認(rèn)為基層黨組織高度依賴于政府組織，通過政府為人民服務(wù)，沒能很好地發(fā)揮出黨組織作為一個“政黨”的一般特征，這會導(dǎo)致黨組織的行政化和官僚化。處于社會轉(zhuǎn)型時期的鄉(xiāng)村社會利益格局復(fù)雜且多元，干群關(guān)系處于緊張狀態(tài)，基層黨組織權(quán)威不斷受到挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，凝聚村民的作用不斷弱化。因此，如何創(chuàng)新基層黨建，使其發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，成為學(xué)界一個熱門話題。新時代的農(nóng)村基層黨建應(yīng)以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為根本遵循，不斷提升自身的經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)、生態(tài)文明建設(shè)、文化引領(lǐng)、社會治理以及群眾凝聚能力。吳理財認(rèn)為應(yīng)該從觀念轉(zhuǎn)變、隊伍建設(shè)以及制度建設(shè)三方面入手，著重加強鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè)，提升基層黨組織權(quán)威。吳成林指出，提升農(nóng)村基層黨組織組織力，當(dāng)以四個“并重”為主，強化人才基礎(chǔ)，增強引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本領(lǐng)，提高干事創(chuàng)業(yè)的動力，提升服務(wù)群眾的能力。紀(jì)中強認(rèn)為，應(yīng)該以“以人民為中心的發(fā)展思想”等為基本依據(jù)構(gòu)建農(nóng)村基層黨組織績效評價指標(biāo)體系，從而引導(dǎo)黨員干部樹立正確的政績觀。

鄉(xiāng)村草根組織具有農(nóng)民主體性特質(zhì)，是村民表達(dá)意見和利益的重要渠道，而且鄉(xiāng)村草根組織具有提供公共服務(wù)的功能，可以有效改善鄉(xiāng)村公共服務(wù)主體缺位的狀況。然而，村級黨政經(jīng)各種權(quán)力在村級治理中占有壓倒性優(yōu)勢，鄉(xiāng)村社會組織呈現(xiàn)出“虛化”趨勢，致使鄉(xiāng)村基層自治在一定程度上被“形式化”和“邊緣化”。此外，鄉(xiāng)村社會中的利益集團(tuán)在一定程度上也破壞了村級組織的合法性，如，以籠罩性的私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和壟斷性的公共資源分配為主要特征的寡頭治村村塑造了私人性的村莊秩序，給村級治理帶來了不良后果。姜曉萍分別從主客觀說明鄉(xiāng)村社會組織自身組織化程度不夠等缺陷嚴(yán)重削弱了其組織社會參與的效能。至于如何更好地發(fā)揮好鄉(xiāng)村社會組織的作用，陳健提出既要鼓勵農(nóng)民組織的成立，又要做好監(jiān)管，通過多種方式實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的協(xié)同和整體效應(yīng)。徐頑強以鄉(xiāng)村社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興為切入點，認(rèn)為只有明確角色、提高能力、加大激勵力度，才能使其在促進(jìn)鄉(xiāng)村治理等方面發(fā)揮作用。

（二）治理方式

關(guān)于鄉(xiāng)村治理主體如何進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，即使用何種治理方式的研究，大多數(shù)學(xué)者均以自治、法治、德治“三治結(jié)合”為切入點，對鄉(xiāng)村治理的手段進(jìn)行分析。概括起來，主要集中于以下兩個方面：“三治”之間的關(guān)系，以及“三治”如何結(jié)合。

關(guān)于自治、法治以及德治三者之間的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)界有兩種主流觀點：第一，平行并列式。陳松有認(rèn)為三者之間的關(guān)系是自治為基，法治為本，德治為先。龍文軍從建設(shè)中國特色社會主義的角度強調(diào)三者之間的關(guān)系，即自治是實行社會主義民主的基本要求，法治是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的基本要求，德治是傳承中國傳統(tǒng)文化的基本要求。第二，一體兩翼式。從鄉(xiāng)村治理的歷史實踐以及“三治”之間的內(nèi)在關(guān)系來看，自治是基礎(chǔ)，而且是長期所遵從的基本治理邏輯，作為底線的法治和起著輔助作用的德治都是為自治服務(wù)的。李艷榮明確指出“三治合一”各主體的邏輯關(guān)系是一體兩翼關(guān)系。“三治”各主體間相輔相成，在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理過程中要堅持以自治為主體，注重法治和德治對鄉(xiāng)村治理的輔助和支持作用。陳于后認(rèn)為，在“三治”融合鄉(xiāng)村治理體系中，“自治”是核心，“法治”是保障，“德治”是基礎(chǔ)，二者融于“自治”這一民主制度之中。鄧建華認(rèn)為，在鄉(xiāng)村治理中，自治是主體，法治與德治是兩翼。何陽等認(rèn)為，三者關(guān)系應(yīng)當(dāng)理解為一體兩翼，自治是主要內(nèi)容，法治是保障底線，德治是輔助工具。

關(guān)于自治、法治以及德治如何進(jìn)行融合，發(fā)揮1+1+1>3的作用，鄧大才通過對基層社會“走向善治之路”的成本性與持久性進(jìn)行分析后提出，在實踐中不應(yīng)追求“最優(yōu)善治”，而應(yīng)該追求“最適宜的善治”的結(jié)論;陳濤等構(gòu)建“箱式治理”，認(rèn)為自治是“硬法”和“軟法”約束下的彈性治理，三治互構(gòu)為一個“箱式治理”結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村治理就是在這樣的箱式結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的;郁建興等認(rèn)為，要使三治結(jié)合乃至融合成為可能，應(yīng)從以下四個著力點發(fā)力：在組織架構(gòu)上堅持整體論、厘清政府職責(zé)、創(chuàng)新三治結(jié)合有效載體、擴大社會力量有序參與“三治”;黃君錄基于社會關(guān)聯(lián)度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，認(rèn)為構(gòu)建三治結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系應(yīng)從四個維度展開，即物質(zhì)利益、精神觀念、行動能力以及制度規(guī)范維度;侯宏偉將鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化體系放入“個體-結(jié)構(gòu)-環(huán)境”三個層面的統(tǒng)一框架內(nèi)進(jìn)行分析，認(rèn)為三治結(jié)合的關(guān)鍵在于構(gòu)建鄉(xiāng)村治理中各主體間相互嵌入的共同治理機制;李華認(rèn)為應(yīng)通過信用體系在管制、規(guī)范和認(rèn)知的制度框架內(nèi)實現(xiàn)法治為本、德治為引、自治為基的“三治”融合;裘斌從“楓源樣本”出發(fā)，認(rèn)為“三治”之間是共生關(guān)系，要在自治中有機融進(jìn)德治元素、法治思維，在德治中緊密結(jié)合自治實踐和法治訓(xùn)練，在法治中充分植入自治精神和德治載體。當(dāng)然，三治結(jié)合只是實現(xiàn)村級有效治理的方式之一，擁有“實踐賦權(quán)”與“票箱賦權(quán)”這雙重賦權(quán)的村級組織，因同時滿足治理的合法性和有效性而擁有完整的組織權(quán)威，解決了以往虛置式治理、懸浮式治理和博弈式治理都無法回應(yīng)的治理困境。綜上，探索新型鄉(xiāng)村治理方式是一個值得研究的領(lǐng)域，這有助于為鄉(xiāng)村治理實踐提供多樣化的參考。

（三）治理資源

學(xué)界對鄉(xiāng)村治理資源的研究集中在鄉(xiāng)村社會內(nèi)生資源和嵌入性資源。鄉(xiāng)村治理僅靠外部輸血是不夠的，更重要的是發(fā)揮鄉(xiāng)村內(nèi)生資源的活力，內(nèi)外兼并方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如“三治融合”中的治村型鄉(xiāng)賢主導(dǎo)是政府的期待，是村民群眾的期盼。劉婷婷等也認(rèn)為鄉(xiāng)賢依托鄉(xiāng)賢參事會在構(gòu)建鄉(xiāng)村治理的內(nèi)生性秩序等層面發(fā)揮了積極作用。賀雪峰認(rèn)為發(fā)掘包括中堅農(nóng)民在內(nèi)的內(nèi)生資源是實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理的前提保障。以身份多元、權(quán)威類型混合為主要特征的鄉(xiāng)土法杰在促進(jìn)國家法律的實施、固有文化的接續(xù)等方面發(fā)揮著積極作用。包括宗族和血緣關(guān)系在內(nèi)的傳統(tǒng)資源配置機制不僅影響著鄉(xiāng)村社會資本提供公共產(chǎn)品與服務(wù)，也影響著政府在鄉(xiāng)村投入建設(shè)公共設(shè)施的效率。賀雪峰以三個地區(qū)的農(nóng)村為例，旨在說明蘇南農(nóng)村通過能人治村而非富人治村來提升基層治理能力，實現(xiàn)基層治理現(xiàn)代化的嘗試值得沿海農(nóng)村學(xué)習(xí)推廣;趙月枝等另辟蹊徑，認(rèn)為老人婦女和兒童等被爭議的和被遮蔽的主體也應(yīng)該被重視起來，發(fā)揮其在鄉(xiāng)村治理中的獨特作用。除了作為治理主體的內(nèi)生資源外，其他內(nèi)生資源也不容忽視。鄉(xiāng)規(guī)民約作為鄉(xiāng)村公共生活所自發(fā)遵守的道德規(guī)范，以正式或非正式的方式規(guī)定了鄉(xiāng)村成員的基本社會義務(wù)。喬慧波認(rèn)為我國農(nóng)村存在著豐富的非正式制度資源，其中蘊含了大量可以運用于鄉(xiāng)村治理中的道德規(guī)范。郭夏娟等從理想觀察者理論出發(fā)，認(rèn)為民間自主產(chǎn)生的鄉(xiāng)賢參事會具有中立與公正特征，其在道德治理中起到補充自治，深化法治的作用。面子即人心，人心即政治，呂培進(jìn)將作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)秩序一部分的“面子觀”看作一種“社區(qū)性貨幣”，認(rèn)為在鄉(xiāng)村治理中鄉(xiāng)村干部要積極利用“面子觀”，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供價值支撐和行為保障。

鄉(xiāng)村治理是國家治理的重要組成部分，在鄉(xiāng)村治理實踐中，國家通過各種方式向其輸入治理資源。然而，由于各種外在因素的影響，國家投入鄉(xiāng)村的資源并未發(fā)揮其作用，呈現(xiàn)內(nèi)卷化的趨勢。因此，學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村治理嵌入性資源的研究主要集中在其如何影響鄉(xiāng)村治理及其帶來的影響。如，在基層政府推動與資本逐利的雙重驅(qū)動下，基層政府與工商資本結(jié)成“權(quán)力—資本”利益共同體;村級組織成為下鄉(xiāng)工商資本管理分散農(nóng)戶的代理人，“資本下鄉(xiāng)”背景下鄉(xiāng)村治理缺乏公共性;李漢卿從控制理論視角闡釋資源下鄉(xiāng)被分利集團(tuán)攫取的原因，并指出現(xiàn)代公共規(guī)則制約著國家制度的有序運行和助農(nóng)資源的有效利用。賀雪峰認(rèn)為國家為了保證下鄉(xiāng)資源的合理有效利用，制定越來越多且細(xì)化的資源使用規(guī)范，這些規(guī)范極大地限制了基層治理主體的積極性和主動性，導(dǎo)致基層治理陷于空轉(zhuǎn)與內(nèi)卷化。當(dāng)然，外部嵌入性資源與鄉(xiāng)村治理并非都是博弈關(guān)系，許多嵌入性資源在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著不可或缺的作用。如，作為嵌入型資源的“青年第一書記”通過整合內(nèi)外部資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧和產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)在結(jié)合，讓廣大村民更多地共享發(fā)展成果。在后政黨時代，政黨通過提升基層黨組織的引領(lǐng)力和整合力嵌入鄉(xiāng)村社會，并發(fā)揮其政治和組織資源優(yōu)勢，為社會自治力量增能、賦權(quán)，從而實現(xiàn)對鄉(xiāng)村社會的整合。

四、未來展望

整體而言，學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村治理的研究成果非常豐富，諸多學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等角度進(jìn)行了廣泛、深入地研究，為新時代鄉(xiāng)村治理提供了有益的經(jīng)驗，但現(xiàn)有研究仍存在一些問題：第一，側(cè)重于研究影響鄉(xiāng)村治理的單一因素，系統(tǒng)性研究比較缺乏，這表明目前的鄉(xiāng)村治理研究雖然取得較大的進(jìn)展，但其理論體系還需進(jìn)一步豐富與完善，特別是在鄉(xiāng)村治理主體如何協(xié)調(diào)聯(lián)動，鄉(xiāng)村治理機制如何高效運行以及如何評價鄉(xiāng)村治理績效等方面，都需要進(jìn)一步從整體上加以論證與研究。第二，學(xué)界對鄉(xiāng)村治理的研究主要以政策研究、案例分析、對策研究為主，學(xué)理性研究嚴(yán)重不足。單純的政策研究和個案分析難以抽象成普遍性結(jié)論，在實踐中存在同質(zhì)化現(xiàn)象。如何避免上述問題，是未來研究的重要方向。具體來說，未來研究可從以下幾方面著手：第一，立足于整體性視角。完善鄉(xiāng)村治理頂層設(shè)計，從鄉(xiāng)村治理要素入手對其進(jìn)行深入剖析，確保鄉(xiāng)村治理在目標(biāo)合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、方法有效的治理環(huán)境中進(jìn)行，為破解鄉(xiāng)村治理“碎片化”等現(xiàn)實困境提供可操作性強的借鑒。第二，注重學(xué)理分析。通過掌握、吸收國外先進(jìn)理論，在充分考慮本土適應(yīng)性的基礎(chǔ)上，借鑒相關(guān)理論，如“整體性治理”、“元治理”等理論，對鄉(xiāng)村治理進(jìn)行分析，夯實鄉(xiāng)村治理的理論基礎(chǔ)。

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（作者單位：天津商業(yè)大學(xué)）