林哲欣

（廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

潮州音樂(lè)是嶺南音樂(lè)文化主體中的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶，追溯潮州音樂(lè)的起源，據(jù)專家介紹，潮汕在古代屬于南粵，清代就開(kāi)始在這里屯兵設(shè)郡，中原的文化逐漸地南移。宋明時(shí)期兵敗都以潮州為終點(diǎn)，宮廷文化隨之流入。在漫長(zhǎng)的歲月中，中原古樂(lè)受到潮州方言的影響，同時(shí)也兼收了外來(lái)的許多劇種，經(jīng)過(guò)了不斷地磨合后形成了典雅輕柔、細(xì)膩古樸的獨(dú)特風(fēng)格。其中潮州箏在潮州音樂(lè)中具有重要的地位，它以其清秀的音調(diào)和典雅的音韻，豐富的音樂(lè)形象而獨(dú)具一格，成為了我國(guó)古箏藝術(shù)重要的流派之一。

一、潮州箏及其箏曲的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）潮州箏的形制和特點(diǎn)

箏又稱“秦箏”，潮州箏相傳是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，箏隨秦人南下流入潮州的。潮州箏是潮州音樂(lè)中一件具有特色的樂(lè)器，清末潮樂(lè)的古箏，采用了桐木制作，中空，形狀類似于古琴，所只用的弦都是銅線，共有16 弦。后來(lái)經(jīng)過(guò)了改革創(chuàng)新，箏兩邊及首尾用堅(jiān)木制作，并增加了兩條弦，變?yōu)榱?8 弦箏，現(xiàn)多為21 弦箏。傳統(tǒng)的潮州箏主要演奏于細(xì)樂(lè)合奏中（箏、琵琶、三弦），同時(shí)它也可以作為一種獨(dú)奏的樂(lè)器自成一格，箏的演奏技法非常多，通過(guò)左右手的配合來(lái)制造出一音多韻、以韻補(bǔ)聲的技法，實(shí)際的運(yùn)用就是右手的托、摸、勾、撮和左手的顫、揉、吟、滑等技法，這與古代中原古樂(lè)是一脈相承的。

（二）潮箏中潮樂(lè)的靈活運(yùn)用

潮州箏曲的風(fēng)格特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖院腿宋娘L(fēng)俗有著十分密切的聯(lián)系，潮州地處沿海平原地區(qū)，物產(chǎn)十分豐富，人們的生活也十分悠閑，潮州音樂(lè)的旋律變化十分細(xì)膩、優(yōu)雅、古樸、鏗鏘有力。有人說(shuō)，聽(tīng)了潮州樂(lè)以后，猶如品嘗新鮮荔枝，清甜可口，滋潤(rùn)肺腑，真是迷人動(dòng)聽(tīng)，賞心悅目。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)演奏潮州箏樂(lè)時(shí)人們除了口傳心授的方式，視譜時(shí)采用的樂(lè)譜是“二四譜”，“二四譜”是根據(jù)潮州語(yǔ)言的發(fā)聲而傳播的，所以充滿了語(yǔ)言特色。由于音形的發(fā)聲不同，情緒的表達(dá)不同，所以演奏出來(lái)就成了地方的特色。潮州箏曲有即興性和多變性的特點(diǎn)：通常在演奏中，我們經(jīng)常會(huì)使用“加花”的形式來(lái)豐富曲子的內(nèi)容，這是通過(guò)對(duì)對(duì)樂(lè)曲的各種調(diào)的音樂(lè)、音律的理解，加以韻的裝飾不斷地造句。加花裝飾的好壞，則在于音樂(lè)人的音樂(lè)知識(shí)和人生生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)樂(lè)器的熟悉、技巧而決定的。即興會(huì)因人、因時(shí)、因地而異，同一人的演奏在不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間，可以產(chǎn)生不同的演奏方法和效果，甚至在同一時(shí)間內(nèi)，在樂(lè)曲的若干次反復(fù)中，每次都有不同的加花潤(rùn)飾。這種即興性的本領(lǐng)，需要通過(guò)師承，或者在參加一些合奏演奏的活動(dòng)中，不斷地去領(lǐng)會(huì)，理解和積累，融會(huì)貫通后逐漸地掌握這種本領(lǐng)。潮州箏曲的多變性在于一首樂(lè)曲可以變成好幾首甚至幾十首?！读嗄铩愤@首曲子，在中國(guó)大部分地區(qū)都是同一個(gè)曲調(diào)，唯獨(dú)在潮州人手中被演變成許多不同的曲調(diào)，比如“輕三六”“重三六”“活五調(diào)”“反線調(diào)”等等，每種調(diào)體都有“頭板慢板”“二板催奏”“拷打”“三板”等不同板式。在潮州音樂(lè)的諸調(diào)里，活五調(diào)是最具有特色表現(xiàn)力最強(qiáng)但也是最難體現(xiàn)的。

二、“活五調(diào)”對(duì)潮州箏風(fēng)韻的突出體現(xiàn)

（一）活五調(diào)的概念

活五調(diào)是善于表現(xiàn)悲憤的情緒，是一種六聲音階的曲調(diào)，其曲調(diào)十分獨(dú)特，韻味濃郁，活五調(diào)強(qiáng)調(diào)特殊的滑音效果以韻取勝。潮州音樂(lè)家林毛根先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，潮州音樂(lè)好聽(tīng)但學(xué)習(xí)的難度比較大，首先是因?yàn)橛刑厥獾囊綦A，腔調(diào)也是具有潮州地方特色，這些都是跟潮州的風(fēng)土人情和地方方言緊密聯(lián)合的，對(duì)于外人來(lái)學(xué)習(xí)掌握是不易的?！盎钗逭{(diào)”也稱為“活三五”，“三五”對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)譜上就是7、2 二音，“活五調(diào)”是在潮州音樂(lè)輕三調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，為了表現(xiàn)悲調(diào)的感覺(jué)，人們會(huì)在改變后的主音重新加以裝飾，加花，而且7、2 二音是通過(guò)左手的配合來(lái)體現(xiàn)韻，活五調(diào)中的音是游離的，有絕對(duì)不穩(wěn)定的傾向，要體現(xiàn)活五的韻律，需要再演奏上有一音多韻，彈出字字皆活的感覺(jué)?；钗迨钦Z(yǔ)言化的音樂(lè)形律，它超出了音準(zhǔn)的概念。用潮州箏來(lái)演奏活五調(diào)的樂(lè)曲，我覺(jué)得最能夠代表其活五的特點(diǎn)，也是難度極大的樂(lè)曲是《柳青娘》?！读嗄铩吩诔敝莨~里有“輕三六、重三六、活三五、輕三重六”套曲，而且每個(gè)套曲表現(xiàn)的情緒各異，其中，活五調(diào)的《柳青娘》是通過(guò)特性音級(jí)作人物情感處理的需要，體現(xiàn)出憂郁、懷戀、失落、凄涼、怨楚的情緒，夾雜著許多復(fù)雜的情感。這些情感對(duì)演奏人的要求是極其高的，可見(jiàn)活五調(diào)的表現(xiàn)力度是非常強(qiáng)也是十分難的。

（二）活五調(diào)的音階特點(diǎn)

活五調(diào)是用57124 五聲音階構(gòu)成的旋律，彈奏時(shí)有些人會(huì)定弦為561235，即D 調(diào)弦，這樣子彈奏的難度比較大，其中韻音就是6、1,中性音4 也要通過(guò)升高3 來(lái)達(dá)到效果，對(duì)于活五，2 也要通過(guò)左手對(duì)1 這個(gè)音相應(yīng)的弦的把握來(lái)做出游離的效果，甚至還有八度音的顫、吟等，這對(duì)左手按弦的技巧要求很高。當(dāng)然，也有的人會(huì)采用另外一種定弦的方法，就是561245，即G 調(diào)的定弦，這樣一來(lái)就可以在本質(zhì)上稍微降一些難度，把主要精力放在韻音里，促使活五更活。

（三）活五調(diào)的演奏技法

聽(tīng)過(guò)林毛根先生所演奏的活五調(diào)的《柳青娘》的人都知道先生的演奏旋律如泣如訴，纏綿悱惻，表現(xiàn)了古代婦女積極追求自由的心緒，并將這哀怨、悲痛欲絕之情去過(guò)濾這塵世之外的透明純凈。林毛根先生對(duì)這首曲子的處理的突出之處主要是在于他非常注重曲子里的韻音，通過(guò)揉弦顫音來(lái)表達(dá)悲憤的情感，不難聽(tīng)過(guò)先生是把弦詩(shī)樂(lè)的領(lǐng)奏樂(lè)器“二弦”和“尺八”中對(duì)氣息的回落和韻音的游離狀態(tài)融會(huì)貫通表現(xiàn)在古箏上，使活五調(diào)的《柳青娘》在感情上的表達(dá)是如此的自然和感人肺腑?！盎钗濉币绾误w現(xiàn)“活”字，而且“活”到什么程度？我們就以《柳青娘》為例來(lái)參考，以下是前九小節(jié)的譜例：

如上譜例，在《柳青娘》的前9 小節(jié)中，出現(xiàn)了大量的“三”（si）音和“五”（re）音，我在聽(tīng)演奏的時(shí)候，就覺(jué)得旋律一上來(lái)就很直接地把人帶進(jìn)了凄涼的情景中，特別是當(dāng)箏與弦樂(lè)器的配合時(shí)，那種苦楚的心態(tài)便表現(xiàn)得淋漓盡致。例如前兩小節(jié)，從譜面上看，在第一小節(jié)里，當(dāng)悠長(zhǎng)的sol出來(lái)時(shí)，就好像讓人陷入了沉思，接著一陣表達(dá)痛楚的滑音直敲人心，表達(dá)出這種情緒的就是接下來(lái)的“一音三韻”，然而似乎覺(jué)得不滿的情緒還不夠宣泄，所以在后緊接著兩個(gè)“五”音，在演奏中，這一串音都是必須在左手的積極配合下來(lái)體現(xiàn)憂郁的氣質(zhì)和失落的景象。由于“活五調(diào)”和“重三六調(diào)”最為接近，“重三六調(diào)”又是從“輕三六調(diào)”衍變而來(lái)的，所以在彈奏的時(shí)候除了特別注意活“五”這個(gè)特性音，它的特點(diǎn)就是隨著人的情緒其語(yǔ)氣化來(lái)控制在2 到#2 的游離過(guò)程，此外還要特別注意“三”音的掌握，因?yàn)樘p，會(huì)偏向了“輕三六”，但也不能為了追求厚重感而按得太重，因?yàn)樘赜炙坪跗蛄恕爸厝保栽趯?duì)于“活五調(diào)”的演奏要求真的會(huì)很繁多，這也特別地考驗(yàn)一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中是否去滲透到對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化的了解。當(dāng)然，“活五調(diào)”的代表作不可能只有一首曲子，在此我只拿了《柳青娘》作為“活五”的考究，其外，還有像《深閨怨》《福德詞》《雁南歸》等曲目都是“活五調(diào)”的經(jīng)典代表。

隨著潮州箏的流傳和發(fā)展，作為一方獨(dú)秀的潮州箏樂(lè)也引起了國(guó)內(nèi)外的重視，這對(duì)南北箏樂(lè)各流派和名家的交流和學(xué)習(xí)，還有對(duì)潮州箏樂(lè)藝術(shù)的豐富和提高是十分有益的。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)潮州箏的所有一切的學(xué)習(xí)，也是永無(wú)止境的。