□那日蘇 喬祎晨
社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在“改革開放30周年解讀”中,對于“草根文化”進(jìn)行了這樣的定義:“屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實(shí)際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
在眾多綜藝節(jié)目之中,中央電視臺(tái)《星光大道》自2004年創(chuàng)立以來,就一直堅(jiān)持以“百姓舞臺(tái)”為宗旨,是一個(gè)沒有門檻、沒有距離,突出大眾參與性、娛樂性的“草根類”節(jié)目,在17年的節(jié)目歷程中,走出了楊光、“大衣哥”、鳳凰傳奇等眾多來自全國各地的百姓選手。但最近幾年,節(jié)目的觀眾大幅流失,節(jié)目發(fā)展也面臨著眾多挑戰(zhàn),該如何順應(yīng)這樣的發(fā)展與變革成為亟待解決的問題。
根據(jù)傳播學(xué)中的“共同經(jīng)驗(yàn)論”,接近和反映大眾生活的節(jié)目是最容易被理解、接受和認(rèn)同的,此時(shí),傳播者和受眾之間的信息溝通活動(dòng)效果最好。因此,相比于明星演員等作為主角的電視節(jié)目,草根類節(jié)目,以素人選手作為節(jié)目的重心,往往更能引起觀眾的共情心理。除此之外,相比于距離遙遠(yuǎn)、自帶光環(huán)的明星,未經(jīng)包裝的素人選手也顯得更為真實(shí),更為貼近老百姓,相似的社會(huì)身份、相似的生活經(jīng)歷,使觀眾在看到這些草根選手在舞臺(tái)上展示時(shí)也會(huì)自然而然地聯(lián)系到自身,從而產(chǎn)生心理上的共鳴。而節(jié)目中選手的多樣性避免了眾口難調(diào)的商業(yè)尷尬,如《星光大道》中選手風(fēng)格不一,有自強(qiáng)不息的盲人歌手楊光、剛?cè)岵?jì)的歌手李玉剛、珠聯(lián)璧合的組合鳳凰傳奇……即使是往日挑剔的觀眾也能在節(jié)目中找到自己喜愛的選手。在文藝活動(dòng)百花齊放的今天,他們并不缺乏演員明星,也不缺乏意見領(lǐng)袖;人們?nèi)狈Φ氖莵碜杂谏磉叺钠矫癜傩?,是真真正正能替老百姓們展示自己的人,而草根文化就是這樣一個(gè)貼近生活、貼近百姓、貼近實(shí)際的文化現(xiàn)象,它的出現(xiàn)完美地填補(bǔ)了這樣的文化空缺。依靠草根文化的流行與發(fā)展,在電視媒介中誕生了一系列類似于《星光大道》的相關(guān)節(jié)目,這些弘揚(yáng)群眾藝術(shù)文化、展現(xiàn)城市特色、豐富百姓業(yè)余生活的草根類綜藝節(jié)目,得到了眾多觀眾的關(guān)注。在這些節(jié)目中也誕生了許多真正出身百姓的草根選手,例如2012年在《星光大道》年度總決賽中獲得第五名的“大衣哥”朱之文,憑借自身淳樸的農(nóng)民風(fēng)格吸引了眾多觀眾的喜愛,并在2012年登上央視春晚的舞臺(tái),可謂是草根選手中的成功案例。
草根類節(jié)目誕生之初正是傳統(tǒng)媒體占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代,受眾了解信息的主要途徑是三大傳統(tǒng)媒體,文娛信息也便大多來自于電視節(jié)目。老百姓渴求一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái),受眾渴求看到新的節(jié)目形式,在這樣“天時(shí)地利人和”的時(shí)代背景下,草根類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生,得到了觀眾的廣泛支持?!缎枪獯蟮馈繁闶浅酥安莞幕背绷鞫墓?jié)目,依靠強(qiáng)勢的央視平臺(tái)以及新鮮的節(jié)目形式,在節(jié)目播出之初就收獲了極高的收視率,并憑借著高收視率成功占據(jù)黃金播出時(shí)間,而節(jié)目直通春晚的形式也使其知名度進(jìn)一步擴(kuò)大。這些讓人耳熟能詳?shù)摹安莞餍恰?,例如國民組合鳳凰傳奇、“草帽姐”徐桂花、外國友人郝歌、雙排鍵演奏的引領(lǐng)組合玖月奇跡等,都是通過《星光大道》出名并得到良好發(fā)展的選手,這些優(yōu)秀選手中也不乏一些登上過春晚舞臺(tái)的。反之,《星光大道》等草根類節(jié)目的火爆也促進(jìn)著草根文化的流行與發(fā)展,從而誕生了一系列相關(guān)節(jié)目,例如《超級(jí)女聲》《中國好聲音》《夢想中國》……這些節(jié)目的蓬勃發(fā)展也使得草根類節(jié)目在2005年進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體應(yīng)運(yùn)而生以其強(qiáng)大的信息量和互動(dòng)性得到了廣大用戶的青睞。新媒體的誕生改變了傳統(tǒng)媒體單向傳播的生產(chǎn)方式,為參賽選手提供了更多展示自我的方式和平臺(tái),也為觀眾觀看節(jié)目提供了更多選擇和更便利的途徑,使得往日占據(jù)絕對主流的電視媒體地位隨之改變,草根類節(jié)目也因此衰落。
過去,《星光大道》等草根類節(jié)目是平民百姓展示自我的絕佳也是絕對珍貴的方式,但如今隨著新媒體的發(fā)展,人們只需要將自我展示的視頻或音頻上傳在互聯(lián)網(wǎng)上便有機(jī)會(huì)受到關(guān)注,相比于傳統(tǒng)媒體報(bào)名參賽、審核等復(fù)雜的過程,一個(gè)移動(dòng)設(shè)備便可以輕松解決的“新”方式,使得越來越多人選擇在新媒體平臺(tái)上展示自我,這也導(dǎo)致了草根類節(jié)目選手的流失。
此外,新媒體的誕生也使得觀眾的觀看習(xí)慣發(fā)生改變。2018年12月,我國網(wǎng)民使用手機(jī)比例達(dá)到98.6%,使用臺(tái)式電腦上網(wǎng)比例達(dá)48%。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及,我國網(wǎng)民數(shù)量不斷增多,新媒體的用戶也越來越多。當(dāng)用戶沉浸于新媒體體驗(yàn)時(shí),自身也不斷沉浸于碎片化的傳播方式,所以對于“長篇大論”的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目,用戶只會(huì)在眾多選擇中挑選出自己感興趣的內(nèi)容觀看,甚至完全不看。而且,傳統(tǒng)電視的播出時(shí)間固定,無法做到“隨時(shí)、隨地、隨心”地觀看,用戶也會(huì)因此選擇完美解決這一問題的新媒體平臺(tái)。
此外,隨著新媒體的發(fā)展,人們感興趣和想要了解的內(nèi)容也隨之改變,已變成追逐潮流的時(shí)代,《星光大道》等草根節(jié)目也從觀眾眼中的新穎變成了落伍過時(shí),大多觀眾不會(huì)再去主動(dòng)選擇這一類節(jié)目,轉(zhuǎn)而選擇追求一些新穎的節(jié)目和節(jié)目形式。但是,目前市面上流行的很多節(jié)目依然含有草根元素,只是節(jié)目形式發(fā)生了改變。與其說草根類節(jié)目日漸衰落,倒不如說草根類節(jié)目在不斷轉(zhuǎn)型,只有停滯不前的節(jié)目收視率才會(huì)每況愈下??v觀最近幾年流行節(jié)目,其中不乏一些含有草根元素的,例如選秀類節(jié)目《青春有你》《創(chuàng)造營》等,戀愛綜藝節(jié)目《心動(dòng)的信號(hào)》《我們戀愛吧》等,少兒成長類節(jié)目《大冰小將》《放開我北鼻》等……這些節(jié)目的嘉賓一般都是素人,但相較于傳統(tǒng)的草根節(jié)目,它們在節(jié)目形式上進(jìn)行了創(chuàng)新,迎合當(dāng)下受眾的興趣,與以往《星光大道》簡單的節(jié)目流程設(shè)置(閃亮登場——才藝大比拼——家鄉(xiāng)美——超越夢想)相比,這些節(jié)目更注重各個(gè)環(huán)節(jié)的“看點(diǎn)”設(shè)置,通過制造一些競爭,營造一些懸念,增加節(jié)目整體的豐富性,更加吸引觀眾觀看的興趣,從而獲得了較好的收視效果。但反觀《星光大道》等傳統(tǒng)草根類節(jié)目,它們在節(jié)目形式上并未做出較大的改變,節(jié)目整體缺乏創(chuàng)新,而當(dāng)初的節(jié)目形式早已在受眾心中失去吸引力,收視率也自然下降。
草根類節(jié)目的誕生豐富了人們的文化生活,滿足了人們的精神需求,體現(xiàn)了文藝的“百花齊放,百家爭鳴”的方針,對主流文化進(jìn)行了輔助和補(bǔ)充。但是,隨著時(shí)代的變遷、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,受眾的欣賞水平和收看習(xí)慣也發(fā)生了改變,草根類節(jié)目也要隨之改變,不斷創(chuàng)新自己的節(jié)目形式,發(fā)揮曾有的優(yōu)勢,取其精華、去其糟粕,憑借已有的成就創(chuàng)造新的輝煌。以《星光大道》為例,它播出至今已有17個(gè)年頭,具有強(qiáng)大的生命力,已深深地扎根于老百姓心中,這是節(jié)目的優(yōu)勢,但“金無足赤,人無完人”,我們也要看到節(jié)目所具有的問題從而改正?,F(xiàn)在是新媒體時(shí)代,除了日益改變的傳播方式還不斷有新興技術(shù)出現(xiàn)在人們的面前,例如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、VR技術(shù)等,今后人們也可以借助這些技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品,利用技術(shù)優(yōu)勢整合資源,為節(jié)目的草根性注入新的內(nèi)涵與元素,不斷挖掘草根性的深度,使節(jié)目順應(yīng)時(shí)代潮流,從而制作出更加優(yōu)質(zhì)的節(jié)目,這樣才能使節(jié)目在草根性的道路上越走越遠(yuǎn)。
或許人們會(huì)思考,在節(jié)目形式上,是否可以進(jìn)行更加“扣人心弦”的設(shè)置?在節(jié)目內(nèi)容上,是否可以結(jié)合新興技術(shù)增加節(jié)目看點(diǎn)?在傳播媒介上,是否可以通過新媒體平臺(tái)使節(jié)目的觀看更加便捷,相關(guān)信息延伸更加廣泛?草根類節(jié)目在過去為社會(huì)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀藝人,為文化傳播提供了良好的途徑,也為節(jié)目形式的創(chuàng)新做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。雖然目前它的發(fā)展受到了沖擊與挑戰(zhàn),但人們也期待著傳統(tǒng)草根類節(jié)目的重新崛起以及新型草根類節(jié)目創(chuàng)新與發(fā)展,期待著草根類節(jié)目百舸爭流的新局面。