（長(zhǎng)沙理工大學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410114）

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出“需求層次理論”，他將人的需求像階梯一樣由低到高分為五種層次。這五種需求層次在動(dòng)畫(huà)的受眾需求中也同樣受用，首先，動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面是滿足觀眾視覺(jué)上的享受；其次，語(yǔ)言、音效和背景音樂(lè)是滿足觀眾聽(tīng)覺(jué)上的享受；最后，動(dòng)畫(huà)的題材、主題和角色形象等是滿足觀眾情感上的需求，觀眾通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)能夠充分調(diào)動(dòng)情緒，尋找情感的宣泄或者情感的共鳴等。

一、融媒體時(shí)代受眾需求的轉(zhuǎn)變

（一）融媒體時(shí)代的概念

“融媒體”又稱“媒介融合”，是傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的產(chǎn)物，它可以融合各種各樣的媒體形態(tài)，將電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行多方面的整合，從而形成一個(gè)新型媒體。

而“時(shí)代”是與人緊密聯(lián)系的時(shí)空概念，是以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等為依據(jù)劃分的某個(gè)時(shí)期。如今，像電視、報(bào)紙、廣播、雜志等等傳統(tǒng)媒體依然存在，但像智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)電視、電腦等新媒體設(shè)備如雨后春筍般涌現(xiàn)，這種情況下便形成了如今的“融媒體時(shí)代”。

（二）受眾需求的轉(zhuǎn)變

在如今“觀眾就是上帝”的時(shí)代里，研究受眾需求的轉(zhuǎn)變尤為重要，受眾需求的轉(zhuǎn)變主要從兩個(gè)方面來(lái)看：一個(gè)是“視聽(tīng)需求”的轉(zhuǎn)變。在視覺(jué)上，由于虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技技術(shù)的影響，千篇一律的平面動(dòng)畫(huà)已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾的視覺(jué)需求。因此，人們的視覺(jué)需求由以前的追求形式與色彩轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的追求現(xiàn)實(shí)生活的“真實(shí)感”。在聽(tīng)覺(jué)上，由于西方音樂(lè)的引入，音樂(lè)日益豐富，平淡無(wú)奇的音樂(lè)很難刺激觀眾的耳朵，立體化的聲音才能夠使觀眾聽(tīng)力集中。另一個(gè)是“情感需求”的轉(zhuǎn)變。受眾的動(dòng)畫(huà)接收渠道是隨著動(dòng)畫(huà)傳播方式的改變而改變的，動(dòng)畫(huà)傳播方式的多元化使人們可以通過(guò)各種新媒體渠道來(lái)獲取動(dòng)畫(huà)信息。所以面對(duì)大量的電影信息，動(dòng)畫(huà)制作人應(yīng)制作在情感上能使觀眾產(chǎn)生共鳴和在心理上能滿足觀眾需求的影片。隨著社會(huì)進(jìn)步，電影作為文化產(chǎn)業(yè)不只是起到娛樂(lè)的作用，還可以起到教育、審美、傳播和表現(xiàn)等作用，如科幻冒險(xiǎn)題材，可以滿足人們對(duì)未知世界的好奇；歷史科普題材，可以滿足人們的求知欲；日常生活題材，能充分激發(fā)人們內(nèi)心的真實(shí)想法等，因此在電影制作中要充分考慮電影的作用。

二、“視聽(tīng)需求”轉(zhuǎn)變下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）動(dòng)畫(huà)電影畫(huà)面呈現(xiàn)“仿真化”趨勢(shì)

電影理論學(xué)家巴贊曾認(rèn)為：“電影發(fā)明的心理依據(jù)就是再現(xiàn)完整現(xiàn)實(shí)的幻想。”在如今看來(lái)，其越來(lái)越被證實(shí)，在高科技技術(shù)的影響下，人們開(kāi)始找尋現(xiàn)實(shí)生活的“真實(shí)感”。近年來(lái)，隨著歐美動(dòng)畫(huà)電影的大量涌入，可以看出歐美的三維動(dòng)畫(huà)電影備受中國(guó)觀眾的追捧，這是由于三維動(dòng)畫(huà)構(gòu)造出了一個(gè)真實(shí)的虛擬世界，呈現(xiàn)出前所未有的真實(shí)感，這是實(shí)拍無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)效果，因而得到了觀眾的認(rèn)同。由此，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也開(kāi)始追求真實(shí)的畫(huà)面感，投入到三維動(dòng)畫(huà)的制作中，其中《白蛇：緣起》和《哪吒之魔童降世》呼聲較高，也收獲了高票房。在《白蛇：緣起》的場(chǎng)景創(chuàng)作中，制作團(tuán)隊(duì)親自前往實(shí)地勘察記錄，使電影中的每一個(gè)場(chǎng)景都真實(shí)美觀，采用三維技術(shù)，讓人有一種身臨其境的錯(cuò)覺(jué)感；在人物角色創(chuàng)作方面，影片中所有的戲都先由真人真實(shí)演繹，再通過(guò)制作團(tuán)隊(duì)制作，以動(dòng)畫(huà)形式呈現(xiàn)在觀眾面前，人物的舉止表情都十分真實(shí)，在視覺(jué)上給觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)唯美、真實(shí)、動(dòng)人的東方盛宴。從這兩部電影帶給觀眾的反響來(lái)看，我國(guó)將會(huì)繼續(xù)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的三維動(dòng)畫(huà)。

（二)動(dòng)畫(huà)電影聲音呈現(xiàn)“配音明星化、音樂(lè)多樣化及音效刺激化”趨勢(shì)

動(dòng)畫(huà)電影的聲音一般由語(yǔ)言、背景音樂(lè)、音效組成。首先，動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言是指角色的對(duì)白及旁白，這是動(dòng)畫(huà)聲音中最重要的，通過(guò)對(duì)白能辨別人物的喜怒哀樂(lè)等，而旁白主要起到解釋說(shuō)明的作用。動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言的配音呈現(xiàn)明星化趨勢(shì)。如在中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)電影《寶蓮燈》中，有眾多大牌明星參與配音，如寧?kù)o、朱時(shí)茂等；之后也有許多明星為動(dòng)畫(huà)電影配音，如《千與千尋》的中文版配音是由井柏然、周冬雨等明星完成的；《大魚(yú)海棠》的角色鯤是由許魏洲為其配音。這樣做可以提高動(dòng)畫(huà)電影的知名度，也可作為動(dòng)畫(huà)宣傳的一個(gè)賣(mài)點(diǎn)，從而使票房不斷飆升，最終達(dá)到雙贏的效果。

其次，背景音樂(lè)的作用是渲染氛圍，突出影片主題。如今動(dòng)畫(huà)電影在音樂(lè)上常常把民族音樂(lè)和流行音樂(lè)以及西方音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。如神話改編類(lèi)動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》中的背景音樂(lè)就是將中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器（二胡、嗩吶和簫）和西方樂(lè)器（電吉他和管弦樂(lè)器）相結(jié)合而展現(xiàn)的，再與電影情節(jié)結(jié)合起來(lái)，使觀眾在音樂(lè)的影響下對(duì)哪吒的情緒感同身受。

最后，音效的作用是增強(qiáng)真實(shí)感和提供有效信息。由于三維動(dòng)畫(huà)的興起，動(dòng)畫(huà)畫(huà)面呈現(xiàn)仿真化趨勢(shì)，在動(dòng)畫(huà)音效方面也朝著刺激化的方向發(fā)展，給觀眾一種炫酷的感覺(jué)，但也會(huì)造成藝術(shù)效果下降和音效表現(xiàn)過(guò)度的問(wèn)題，并且觀眾長(zhǎng)時(shí)間觀看會(huì)心情焦慮、身體疲勞。所以，在音效上應(yīng)更加注重藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、“情感需求”轉(zhuǎn)變下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

(一）題材上，“幻想類(lèi)、神話類(lèi)和冒險(xiǎn)類(lèi)”不斷增長(zhǎng)

如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、文化繁榮，動(dòng)畫(huà)題材呈現(xiàn)出百花齊放的景象，我國(guó)動(dòng)畫(huà)根據(jù)題材可以分為：神話類(lèi)、童話類(lèi)、幻想類(lèi)、冒險(xiǎn)類(lèi)、歷史類(lèi)、教育類(lèi)和現(xiàn)實(shí)類(lèi)等等。但在眾多題材中，幻想類(lèi)、神話類(lèi)和冒險(xiǎn)類(lèi)不斷增長(zhǎng)。

首先，幻想類(lèi)題材，這類(lèi)題材在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，是通過(guò)技術(shù)虛擬出來(lái)的，如已經(jīng)消失的文明和已經(jīng)滅絕的物種可以重現(xiàn)在大家眼前，還未問(wèn)世的高科技技術(shù)可以在動(dòng)畫(huà)中隨意使用，虛擬的夢(mèng)幻般的世界可供大家體驗(yàn)，這些是通過(guò)抓住觀眾對(duì)未知領(lǐng)域的幻想來(lái)吸引觀眾的眼球?；孟腩?lèi)題材將會(huì)是我國(guó)今后動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的趨勢(shì)。其次，神話類(lèi)題材，這類(lèi)題材一直都是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的重要組成部分，神話傳說(shuō)要么是和物種起源的人神有關(guān)，要么是和歷史上的英雄人物有關(guān)，其中常含有宗教元素、神獸神怪元素和民間傳統(tǒng)元素等，主題深受中國(guó)儒家思想和傳統(tǒng)文化的影響，是中國(guó)五千年歷史中重要人文精神和價(jià)值觀的體現(xiàn)，如《大鬧天宮》、《鐵扇公主》、《哪吒鬧海》等是早期神話題材的經(jīng)典，而《白蛇：緣起》和《哪吒之魔童降世》則是如今較受歡迎的神話題材影片。最后，冒險(xiǎn)類(lèi)題材，這類(lèi)題材可以說(shuō)是一種新型題材，從出現(xiàn)至今一直廣受觀眾的喜愛(ài)，其主要原因是滿足了觀眾的“獵奇心理”。冒險(xiǎn)的具體表現(xiàn)形式有高空飛躍、海底探險(xiǎn)、叢林穿越等，無(wú)一不是讓人處于危險(xiǎn)境地，其真實(shí)的畫(huà)面感很快將觀眾帶入其中，其觀影過(guò)程就像是觀眾自身的冒險(xiǎn)歷程一樣，找尋的就是這種觀影的刺激感。再加上冒險(xiǎn)類(lèi)題材涉及的往往是對(duì)未知領(lǐng)域的探索，又恰恰滿足了觀眾的好奇心。中國(guó)目前冒險(xiǎn)類(lèi)的動(dòng)畫(huà)有《終極大冒險(xiǎn)》、《綠林大冒險(xiǎn)》、《大護(hù)法》等。

（二）主題上，呈現(xiàn)普世價(jià)值觀的趨勢(shì)

我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影不斷發(fā)展，逐漸走向世界，主題就應(yīng)當(dāng)是全球都認(rèn)同的普世價(jià)值，如在世界市場(chǎng)熱映的《阿凡達(dá)》，其主題是對(duì)于自然的敬畏和保護(hù)共同的家園，揭示的是全球共同關(guān)注的問(wèn)題。這種普世價(jià)值觀是沒(méi)有國(guó)家界限的，筆者總結(jié)有以下幾點(diǎn)：第一，親情、愛(ài)情和友情；第二，在歷史變遷和社會(huì)生活中，人們產(chǎn)生的相同或者相似的情感；第三，價(jià)值觀的美感和善惡的標(biāo)準(zhǔn)；第四，全人類(lèi)共同思考的哲學(xué)命題：生存、死亡和毀滅等。而我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》在我國(guó)票房創(chuàng)新高，在海外卻一度遇冷，就是因?yàn)槠渲黝}不夠符合大眾的普世價(jià)值。因此，我國(guó)電影要發(fā)展，其主題還需符合普世價(jià)值觀，這將會(huì)是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的重要助力。

（三）動(dòng)畫(huà)角色上，呈現(xiàn)“丑化角色”的趨勢(shì)

丑化角色的趨勢(shì)是指在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，有意識(shí)地把角色進(jìn)行夸張、變形、扭曲等處理，使動(dòng)畫(huà)角色丑化，從而給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊、情感上的矛盾，丑化角色是為了滿足觀眾心理和生理上的需求，緩解觀眾的視覺(jué)疲勞。在融媒體時(shí)代，各種紛雜的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容映入觀眾眼簾，塑造了千篇一律的美麗正面角色，卻無(wú)優(yōu)質(zhì)特色的內(nèi)容作為支撐，顯得空洞，造成觀眾的視覺(jué)疲勞，這時(shí)，觀眾會(huì)主動(dòng)關(guān)注丑陋的角色，去了解丑陋角色背后的故事，去發(fā)現(xiàn)其與眾不同的魅力，再加上國(guó)外許多電影的主角都是“丑角”，如《神偷奶爸》系列，這使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)也向這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展?！缎艹鰶](méi)之探險(xiǎn)日記》中角色的丑化就得到了觀眾的一致好評(píng)，主角光頭強(qiáng)被塑造成矮小丑陋的形象，在故事中表現(xiàn)出他愛(ài)耍小聰明、魯莽、沖動(dòng)、倒霉等，但又從側(cè)面反映了普通工人的生活窘態(tài)，再通過(guò)故事情節(jié)，讓大眾覺(jué)得光頭強(qiáng)的形象是合情合理的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，融媒體時(shí)代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)隨著受眾需求的改變?cè)诟鞣矫娑甲龀隽讼鄳?yīng)的改變。在視聽(tīng)需求轉(zhuǎn)變下，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)聲音還是動(dòng)畫(huà)畫(huà)面都在迎合大眾審美，但在音效方面有時(shí)會(huì)過(guò)于在意其炫酷表現(xiàn)，造成音畫(huà)分離的不良現(xiàn)象，在今后應(yīng)當(dāng)注意。在情感需求轉(zhuǎn)變下，動(dòng)畫(huà)題材豐富多彩，滿足了不同觀眾的需求；主題上呈現(xiàn)出普世價(jià)值觀的趨勢(shì)，符合人們都認(rèn)同的普世價(jià)值，才能更好地發(fā)展；動(dòng)畫(huà)角色上呈現(xiàn)“丑化角色”的趨勢(shì)，但還需注重角色性格等內(nèi)在的刻畫(huà)，而不是為了迎合大眾趣味做表面功夫。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的目的是滿足觀眾的需求，時(shí)代在變，觀眾的需求也在變，要想創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，就應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新。