張佳慧 劉文榮

摘要：輪擦提琴是歐洲傳統(tǒng)的擦弦樂器，亦是中世紀(jì)音樂不可或缺的一部分。當(dāng)今時代，傳統(tǒng)樂器復(fù)興是構(gòu)建發(fā)展本民族文化創(chuàng)新價值的具體體現(xiàn)，亦是世界文化多元化發(fā)展背景下各國音樂文化溝通交流的重要橋梁。近年來，輪擦提琴因其在舞臺上獨(dú)特的魅力與風(fēng)情引起了愈加廣泛的探討與關(guān)注，并為歐洲傳統(tǒng)樂器的復(fù)興提供了更多機(jī)遇。本文基于傳統(tǒng)樂器復(fù)興視角，對輪擦提琴的歷史沿革與復(fù)興應(yīng)用進(jìn)行探究，并對其復(fù)興的音樂文化價值提出見解，旨在為各國傳統(tǒng)樂器復(fù)興提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：輪擦提琴? 傳統(tǒng)樂器復(fù)興? 音樂文化價值

一、傳統(tǒng)樂器復(fù)興

傳統(tǒng)樂器通俗意義上是指發(fā)源于本土、具有本土特征的樂器，它體現(xiàn)著一個區(qū)域，甚至一個國家、一個民族的音樂思想文化，對當(dāng)?shù)厝嗣駥徝酪庾R的形成與發(fā)展發(fā)揮著不可或缺的重要作用。近年來，傳統(tǒng)樂器的復(fù)興開始引起國際、國內(nèi)社會的廣泛關(guān)注。

受歐洲古樂復(fù)興運(yùn)動影響，歐洲早期的時代樂器也隨之展開了一定程度上的復(fù)興，其中最早完成復(fù)興的是古鋼琴、豎笛和琉特琴等樂器。一眾古樂復(fù)興運(yùn)動的倡導(dǎo)者提出，對于追求音樂的歷史本真性表演，應(yīng)使用作品所處時代的樂器。如瑟斯頓·達(dá)特 （Thurston Dart）在書中給予當(dāng)時從事早期音樂表演音樂家的忠告：“表演應(yīng)該符合歷史的“慣例”（樂器） 以及“風(fēng)尚”（stylish，時代的趣味、潮流），也就是說，唯有在古樂演奏中使用古樂器并符合那個時代的演奏機(jī)制，才能企及原汁原味的古樂音響”。在此類思潮的影響下，現(xiàn)代樂器的復(fù)古與時代樂器的重新流行現(xiàn)象開始逐漸常見于業(yè)界，并同時促進(jìn)了傳統(tǒng)樂器的研究與制作工藝發(fā)展。

除豎笛、琉特琴等中世紀(jì)樂器的復(fù)興外，輪擦提琴作為歐洲的傳統(tǒng)弦樂器之一，亦在世界音樂文化多元化交融的大背景下逐漸以更加多樣的姿態(tài)進(jìn)入大眾視野。

二、歷史上輪擦提琴的興衰流變

（一）輪擦提琴釋義

現(xiàn)代輪擦提琴英文稱“Hurdy-gurdy”，可譯為手搖風(fēng)琴、絞弦琴，是一種機(jī)械式的提琴。其主要結(jié)構(gòu)包括支撐低音琴弦的響橋、驅(qū)動轉(zhuǎn)輪旋轉(zhuǎn)的曲柄、旋轉(zhuǎn)摩擦琴弦以實(shí)現(xiàn)振動發(fā)聲的轉(zhuǎn)輪及調(diào)節(jié)低音琴弦的弦栓等。其中，輪擦提琴的主要結(jié)構(gòu)有兩個特點(diǎn)：其一是設(shè)有一個涂有松香的轉(zhuǎn)輪，可以通過摩擦琴弦產(chǎn)生連續(xù)的聲音;其二是設(shè)有可以在預(yù)定點(diǎn)上觸碰琴弦，通過改變琴弦斜度以控制音高的、與琴弦相切的裝置（tangents），此裝置的功能類似于其它弦樂器指板上用于定音的檔子。在此基礎(chǔ)上，可由一名演奏者通過用右手操作曲柄使輪子轉(zhuǎn)動，左手同時按下裝有與琴弦相切裝置的琴鍵以變換旋律實(shí)現(xiàn)演奏。演奏時，輪擦提琴鍵盤上用以保護(hù)機(jī)械裝置的蓋狀結(jié)構(gòu)可為演奏者手臂提供一定支撐。

輪擦提琴因其傳播發(fā)展的地域不同，逐漸演化出大提琴形、船形等多種形制，并被賦予了不同的名稱，如vielle、fiedel、vioula等。據(jù)《格羅夫樂器辭典》，其形制或由1720年凡爾賽宮制琴師發(fā)展的類似琉特琴與吉他狀的外觀形狀演化而來。在現(xiàn)代輪擦提琴的七根琴弦中，有三根為旋律弦，而另外四根琴弦則起著發(fā)出持續(xù)低音的作用，弦振動經(jīng)由琴身共鳴傳導(dǎo)。這種樂器包含了通過基本機(jī)械手段（曲柄、轉(zhuǎn)輪和琴鍵）傳遞運(yùn)動的裝置，且摩擦琴弦引起弦振動的轉(zhuǎn)輪相當(dāng)于提琴中琴弓的作用，因此它也被看作是一種罕見的“機(jī)械弓弦樂器”，是文藝復(fù)興時期維奧爾琴（viol）和現(xiàn)代小提琴的原型。

（二）輪擦提琴的沿革發(fā)展與衰敗

最早為人們所知的輪擦提琴一般被認(rèn)為發(fā)源于11世紀(jì)前的北歐地區(qū)。其早期形制為三根琴弦，長約兩米，因此需要兩位演奏者共同完成演奏。體型較大的輪擦提琴被稱為“Organitrum”，其名稱可能來自于歐洲最早的復(fù)調(diào)音樂形式——奧爾加農(nóng)（Organum），其八個與琴弦相切的裝置根據(jù)畢達(dá)哥拉斯律進(jìn)行定位。在演奏過程中，琴身被平放在兩位演奏者的大腿上，一人搖動曲柄把手帶動機(jī)輪以充當(dāng)機(jī)械弓的作用，控制音高的鍵盤操縱則需另一人完成。因短時間內(nèi)拔起按下去的琴鍵較為困難，故當(dāng)時的輪擦提琴只能演奏一些慢節(jié)奏的樂曲。

早期輪擦提琴主要被用于教堂、修道院和僧侶學(xué)院教授及表演宗教復(fù)調(diào)音樂，或是為歌唱者的吟唱進(jìn)行伴奏。對于其是早期宗教音樂的重要組成部分這一觀點(diǎn)，或能被保存在圣地亞哥教堂中的雕塑印證。雕塑中的輪擦提琴長約1.5米至2米，被水平放置在兩名僧侶演奏者的膝蓋上，由一人操作手鍵、另一人轉(zhuǎn)動曲柄協(xié)同演奏。對于宗教音樂環(huán)境而言，輪擦提琴相較于其它樂器的優(yōu)勢是能發(fā)出持續(xù)、準(zhǔn)確且始終如一的音高，但同時也具有只能演奏慢節(jié)奏樂曲的缺點(diǎn)。且隨著中世紀(jì)教堂的建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，宗教音樂需要音量更大、氣勢更恢宏的樂器。于是在最初被描繪為“圣器”的兩個世紀(jì)后，輪擦提琴在教堂中的地位被體積更大、聲音更響亮的管風(fēng)琴取代。

在被管風(fēng)琴取代教堂中的主要伴奏地位之后，輪擦提琴逐漸演化出了更加便攜的形制。1300年時，輪擦提琴的體型縮小，單人就可以同時完成轉(zhuǎn)動曲柄與按壓琴鍵的動作。這一時期的輪擦提琴設(shè)有五根琴弦，其中的一根通常用來演奏持續(xù)的低音，音調(diào)也提高了一個八度。13世紀(jì)由阿爾方索·埃爾·薩比奧（阿爾方索十世）指導(dǎo)完成的《圣母瑪利亞坎蒂加》歌曲集中的彩飾畫記載了這一時期的30余種樂器，為研究中世紀(jì)樂器提供了極其珍貴的圖像學(xué)資料，也側(cè)面體現(xiàn)了輪擦提琴形制的諸多變化。由圖可知，輪擦提琴的琴鍵置向發(fā)生了改變，這種自下而上按壓琴鍵的方式更加便于彈奏操作，從而使輪擦提琴可供彈奏的速度比以前加快了一些。

這一時期社會文化繁榮昌盛，輪擦提琴常被見于在節(jié)日游行中演奏舞蹈音樂，亦有越來越多受宮廷和城鎮(zhèn)雇傭的流浪演奏者不斷促進(jìn)輪擦提琴的傳播。由此，輪擦提琴得以潛移默化地滲透到社會的各個層面。據(jù)學(xué)者推測，法國著名的流浪藝人戎格勒（Jongleur）可能常用它為歌唱和朗誦伴奏。至15世紀(jì)，輪擦提琴已與階級社會中的弱勢群體緊密聯(lián)系在一起。它通常用較為粗糙的木頭制成，琴身形制像今天的吉他，并常被見于吟游詩人的表演中，成為盲人音樂家和行乞者賴以謀生的重要樂器。

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本文將“tangents”譯為“與琴弦相切的裝置”，而不用直譯的“切線”。

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