摘要：我國是一個有著悠久歷史且團結(jié)的多民族國家。各民族都有著自己的文化傳統(tǒng)，地方音樂資源就屬于其中的重要組成部分。在當(dāng)今社會新媒體現(xiàn)代化的沖擊下，大多學(xué)生對自己國家和民族地區(qū)的音樂文化知之甚少，且不了解其歷史意義與價值。因此，將區(qū)域音樂資源融入地方高校音樂教育，開展成為具有特色的音樂文化，是對地方音樂資源傳承與發(fā)展的必然要求。常德絲弦則是兼?zhèn)渌囆g(shù)價值與魅力的地方音樂。本文將從常德絲弦的歷史發(fā)展概況及現(xiàn)狀出發(fā)，探討以常德絲弦為代表的地方音樂文化融入地方高校音樂教育的意義及路徑。

關(guān)鍵詞：地方音樂資源;常德絲弦;高校音樂教育;意義及路徑

一、常德絲弦概括及現(xiàn)狀

常德絲弦流行于我國湖南沅水、澧水流域，因在湖南絲弦中最為發(fā)達，影響最大而得名，是湖南絲弦的一個重要分支。2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[5]。常德絲弦音樂是一種說唱藝術(shù)，以“唱”為主，“說”、“表”為輔。其表演形式由三弦、琵琶、揚琴、二胡等弦樂器伴奏，因而稱之為絲弦，又因是用常德本地區(qū)方言作為唱詞，故稱為常德絲弦。其語言結(jié)構(gòu)短小精煉，對白幽默滑稽，配合各種舞臺表演手段，使內(nèi)容更加生動形象;常德絲弦是明清時期湖南、江浙地區(qū)的民歌相互吸收，融合的過程中逐漸發(fā)展而來的，現(xiàn)已發(fā)展成為中國十大地方曲藝之一。

常德絲弦作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今已經(jīng)逐漸得到國家的重視。2017年上半年，常德市武陵區(qū)委宣傳部、文體局、文化館聯(lián)合湖南文理學(xué)院在該校舉辦常德絲弦傳承班[2]，在學(xué)校中進行推廣。另外，“常德市絲弦藝術(shù)團”的成立，無疑是對常德絲弦的傳承與發(fā)揚帶來了極大的推動作用。其中，絲弦工作者們通過民間采風(fēng)以地方方言創(chuàng)作的《月亮巴巴》、《常德是個好地方》等作品朗朗上口，更快更好的促進了學(xué)生對常德絲弦的學(xué)習(xí)以及在民間的傳播。

二、“常德絲弦”融入當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳方虒W(xué)的意義

1.豐富高校音樂教育課程資源

我國是一個地大物博的多民族國家，我們可以利用這個優(yōu)勢對學(xué)生進行多民族、多地區(qū)音樂文化的教學(xué)，整合地區(qū)音樂教育的資源。加上國家政策的大力支持，我國各民族、各地區(qū)的校本課程也在進行不斷的開發(fā)并融入到教學(xué)的實際應(yīng)用當(dāng)中。常德絲弦作為常德地區(qū)得天獨厚的音樂資源，其旋律生動活潑、清麗婉轉(zhuǎn)、雖然使用地區(qū)方言演唱但也具有通俗易懂的特征。適用于高校音樂教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。常德地區(qū)將其作為地區(qū)校本課程進行開發(fā)，融入地區(qū)音樂課堂教學(xué)，不僅順應(yīng)了當(dāng)前課程改革的潮流，豐富了音樂課程的教學(xué)資源，完善了地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)特色，也有利于對地區(qū)音樂資源的傳播與推廣，促進學(xué)生身心的全面發(fā)展以及民族文化的認(rèn)同感。在課堂教授的同時與舞臺實踐相結(jié)合，使高校學(xué)生親身體會對本地區(qū)音樂文化的音韻美，對此有更深入的了解，從而全方位充實藝術(shù)課程的教學(xué)。

2.提高高校音樂教育育人效益

我們的地區(qū)音樂資源是數(shù)千年來地區(qū)生態(tài)環(huán)境、人類生活文明積淀的成果，它源于生活，更高于生活，具有一定的藝術(shù)和育人價值。在目前學(xué)生的音樂文化水平上，通過聆聽不同民族、不同地區(qū)、不同類型的音樂作品，能使學(xué)生充分體會到其中豐富的思想感情、感受中華文化的博大精深，塑造個人的高尚情懷，培養(yǎng)起民族自豪感。將常德絲弦這一獨特的地區(qū)音樂資源融入高校的音樂教育當(dāng)中，在課堂上通過賞析其中的經(jīng)典曲目，播放教學(xué)視頻，讓學(xué)生品味地區(qū)獨特的文化內(nèi)涵，通過教師講解與親身實踐學(xué)習(xí)感受到其豐厚的文化底蘊和藝術(shù)特征，從而建立起地區(qū)優(yōu)越感和獨特的審美情感，促進學(xué)生對多元音樂文化的認(rèn)知。達到余人的目的。

3.促進高校音樂教育文化傳承

地區(qū)音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)揚是中華兒女的重要使命。我們必須加強民族音樂及地區(qū)音樂在大眾及學(xué)生中的傳播與普及，增強對中華兒女的精神文明建設(shè)。長期以來，我國藝術(shù)教育課程大部本照搬西方，因而我國高校音樂教育對傳統(tǒng)音樂文化的傳承和傳播未能建立起足夠的重視，學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知淡薄，對本地的傳統(tǒng)音樂文化缺乏關(guān)注和興趣，這極不利于民族民間音樂文化的保護、傳播和發(fā)展。高校學(xué)生因其身心發(fā)展逐漸完善，對新事物的理解能力快，因而，將地方傳統(tǒng)音樂引入高校課堂教學(xué)是現(xiàn)今音樂教育的重要使命與任務(wù)，也是最佳選擇。常德絲弦屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它作為常德地區(qū)的重要音樂資源融入音樂課堂教學(xué)后，能夠使學(xué)生感受到常德絲弦的魅力，增強對地區(qū)音樂文化學(xué)習(xí)的興趣，從而向身邊更多的人進行普及和推廣，對常德絲弦有更深入的了解后，加強對其進行保護和傳承的力度。

4.提升高校學(xué)生民族音樂審美觀

我國民族音樂與西方音樂相比，有著截然不同的差異。我國高校音樂教學(xué)中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容多是以七聲音階、中古調(diào)式為主的西方音樂，對于中國傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知則存在一定的缺失。而我國的民族地區(qū)音樂因其有著各自獨特的民族風(fēng)格與特征散發(fā)著無窮的魅力，他們大多是以五聲調(diào)式為主，多使用自由創(chuàng)作的手法，非規(guī)律循環(huán)的節(jié)奏型。因此，我們在音樂教學(xué)中還要注意加強對學(xué)生民族音樂體系、風(fēng)格、旋律的學(xué)習(xí)。不同民族、不同地區(qū)這種風(fēng)格及旋律有其不同的韻味，它們都是在各自民族或地區(qū)共同生活及文化環(huán)境的滋養(yǎng)中形成的，是各族人民生活智慧的結(jié)晶和情感賴以維系的載體，具有獨特的審美價值和民族風(fēng)格。作為新一代中華民族優(yōu)秀的兒女，我們應(yīng)該持續(xù)傳承和發(fā)揚優(yōu)秀地區(qū)音樂文化并加強學(xué)習(xí)，提高并豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)與內(nèi)涵。在音樂課堂上，學(xué)生要從節(jié)奏、旋律、調(diào)式、語言、結(jié)構(gòu)等方面的學(xué)習(xí)，了解常德絲弦的基本形式與風(fēng)格特征，認(rèn)識到常德絲弦音樂中的形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一，真正從內(nèi)心喜歡上常德絲弦，形成獨特的民族地區(qū)音樂審美觀，并主動學(xué)習(xí)和發(fā)揚地區(qū)音樂文化資源。

三、“常德絲弦”融入高校音樂教育的途徑

1.加強教師培訓(xùn)，編制校本教材

學(xué)校是學(xué)生接受音樂教育的重要場所，是有組織、有目的的教育，可以對人們產(chǎn)生全面而深刻的影響。在常德地區(qū)，真正掌握常德絲弦教學(xué)能力的音樂教師相對較少，沒有專門設(shè)立常德絲弦的普及教材或課程。學(xué)校大多通過觀摩演出、聘請專家講座等方式進行常德絲弦的傳承活動來完成教育任務(wù)。這些活動通常也很少進行，無法實現(xiàn)真正的音樂教育和文化傳承目標(biāo)。由此，地區(qū)就需要加強音樂教師對地區(qū)音樂資源—常德絲弦的深度學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，使教師更好地掌握常德絲弦歷史背景與文化淵源，防止教師在課堂上只會進行一味的理論知識傳授。通過教師這個傳播中介使學(xué)生能夠更快更有效地對常德絲弦進行學(xué)習(xí)，再加上政府和教育部聯(lián)合努力，編訂出專門的常德絲弦校本課程輔助教學(xué)，從整體上提升師資教學(xué)水平。

2.進行民間采風(fēng)，精選教學(xué)內(nèi)容

常德絲弦的產(chǎn)生和發(fā)展來源于群眾生活，其演唱內(nèi)容大多反映的是人們的現(xiàn)實生活以及思想感情。因此，有些歌曲內(nèi)容多少有些陳詞濫調(diào)，并非所有內(nèi)容都適合且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，在作為地區(qū)音樂資源引入高校音樂教育時，教育部和學(xué)校都要注意對其內(nèi)容的合理篩選，做到“取其精華，去其糟粕”，保留其中能體現(xiàn)地區(qū)音樂本體性特色的調(diào)式、演唱方式、語言特色等，選擇能夠反映人們真實生活，通俗易懂且積極向上的歌曲在課堂上進行教學(xué)賞析，滿足學(xué)生對地區(qū)音樂文化學(xué)習(xí)的需求。比如在第一節(jié)課進行常德絲弦的介紹推廣時，就可以賞析《常德是個好地方》再進行教學(xué)分析，他的唱詞，音韻都直接體現(xiàn)出了常德絲弦的獨特魅力，很好的對常德地區(qū)及常德人民的生活進行了介紹。再加上教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對民間優(yōu)秀音樂資源進行采風(fēng)，在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的組織合作、資料采集等能力，學(xué)生也能夠親身體會常德絲弦的藝術(shù)魅力，了解其歷史淵源，對進一步學(xué)習(xí)常德絲弦起到了積極作用。

3.迎合學(xué)生心理，優(yōu)化教學(xué)模式

我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式較為刻板，地區(qū)音樂文化本身有非常濃重的鄉(xiāng)土氣息，現(xiàn)代社會中大多數(shù)學(xué)生受到的是流行性音樂的熏陶，大多學(xué)生是追求時尚帶來的快感與沖擊感，那么在本土音樂的授課中就需要進行有創(chuàng)新的教學(xué)方式[4]。為了達到良好的教學(xué)效果，教師必須根據(jù)學(xué)生的心理特征與興趣愛好特點營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。將以聆聽為主的審美體驗教學(xué)模式應(yīng)用于教師地區(qū)音樂的課堂教學(xué)中，選擇學(xué)生感興趣的音樂唱段或曲目，注重引導(dǎo)學(xué)生用耳朵用心去聆聽，再利用多媒體播放視頻觀看學(xué)習(xí)，同時結(jié)合學(xué)生間的討論、參與與交流，了解常德絲弦的演奏形式、演唱方式、節(jié)奏風(fēng)格與特點，使學(xué)生充分感受和體驗到其音樂的表情性，提升學(xué)生的審美能力。教師還可以利用“口傳心授”和實踐相結(jié)合進行課堂教學(xué)。有效加強師生之間的交流與溝通，利用語言以及非語言的方式教會學(xué)生唱、奏、演、說，使他們能夠更好地領(lǐng)悟各地區(qū)音樂的魅力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，進而更好地傳承與保護民間音樂[5]。

4.確立教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)計

《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，我國教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個層面上;那么，地區(qū)音樂課堂的教學(xué)要求學(xué)生通過加入裝飾音、琶音、方言等相關(guān)音樂元素，學(xué)會創(chuàng)作及改編簡短的常德絲弦旋律，推動常德絲弦的傳承與發(fā)展。常德絲弦樂句短小精悍、且干凈簡練，對學(xué)生來說并不難理解。學(xué)生可根據(jù)自身積累的音樂知識、生活閱歷，對不同的曲調(diào)填詞作曲。在創(chuàng)作過程中，不僅能夠加深學(xué)生對常德絲弦的理解程度，又有利于學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。以民族音樂和地區(qū)音樂為核心進行課程設(shè)計，增強課程的趣味性，加強課堂互動，教師將常德絲弦中不同的曲目類型進行串講，幫助學(xué)生豐富常德的人文地貌、歷史文化、名家名曲等相關(guān)知識，開闊學(xué)生的藝術(shù)文化視野，使他們對我國地區(qū)音樂文化有更加完整的認(rèn)識。

四、結(jié)語

高校音樂教育是我國學(xué)校教育的重要組成部分，是我國人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。常德絲弦作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有相當(dāng)悠久的地區(qū)歷史文化積淀，將其融入高校音樂教育符合我國音樂教育的發(fā)展戰(zhàn)略和育人政策，順應(yīng)了課程改革的潮流。不僅能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力，開闊學(xué)生的藝術(shù)文化視野，還能夠使學(xué)生從中了解到本地區(qū)音樂文化的獨特魅力，促使他們對地區(qū)音樂文化自覺的進行保護與傳承，提升民族自豪感和使命感。同時，教師對地區(qū)音樂資源進行整合還有助于音樂課程體系的豐富和完善。對常德絲弦地區(qū)音樂文化的保護傳承與弘揚具有重要影響。

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作者簡介：胡馨文，女，1997.11.13，湖南常德，碩士，音樂教育。