陳正輝, 王結(jié)義
(1.南京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 211100;2.皖南醫(yī)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,是中國近現(xiàn)代歷史上的大事件,自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面貌煥然一新。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出:“在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻,在‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育,正當(dāng)其時(shí),十分必要?!鄙钊胙芯奎h的創(chuàng)建史,有助于進(jìn)行系統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)活動。
中共創(chuàng)建于1921年,不僅是學(xué)界的主流認(rèn)識,也是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人和中國人民的普遍認(rèn)識。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也均以1921年7月為中共創(chuàng)建的起點(diǎn),并在逢五、逢十的周年紀(jì)念日發(fā)表慶祝講話。如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出:“今年七月一日,是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日?!?938年頒布的《中共中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》中提道:“中共過去的十七年即是為民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗的十七年?!?941年,《解放日報(bào)》出版了“中國共產(chǎn)黨二十周年紀(jì)念特輯”。2000年出版的《中國共產(chǎn)黨組織史資料》開篇就指出:“1921年7月,在半殖民地半封建中國誕生的中國共產(chǎn)黨,是受俄國十月革命的影響,經(jīng)過五四運(yùn)動創(chuàng)造了必要的條件,在共產(chǎn)國際幫助下建立起來的以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的工人階級政黨。”中共中央黨史研究室所編著的《中國共產(chǎn)黨歷史》中提到,“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣告中國共產(chǎn)黨正式成立”。
從學(xué)界的主流觀點(diǎn)看,中共一大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,是一個顯而易見、不必爭論的事實(shí)。劉昌玉等老一輩黨史學(xué)者在對中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的歷史活動進(jìn)行考察時(shí)指出,中共一大“宣告了偉大的中國共產(chǎn)黨的誕生”,“中國共產(chǎn)黨誕生之后,中國革命的面貌就煥然一新了”。近年來的學(xué)者觀點(diǎn)沿承了這一說法。任國平提出,1921年中國共產(chǎn)黨的正式誕生,是新文化運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果,吳海勇則根據(jù)共產(chǎn)國際“二大”的規(guī)定和馬林在中共一大上的發(fā)言,認(rèn)為中共一大的首日即宣告了中共的正式創(chuàng)建。也有學(xué)者,如李亮認(rèn)為,上海早期組織作為一個地方性質(zhì)的政黨,成立于1920年,中國共產(chǎn)黨作為全國性的政黨,始于1921年7月中共一大。
總的來看,無論是宣傳式的中共創(chuàng)建若干周年宣傳文章,還是研究性的關(guān)于中共創(chuàng)建的論文,中共1921年創(chuàng)建說都是主流。
1920年5月,陳獨(dú)秀于上海發(fā)起了“馬克思主義研究會”,并在維金斯基的建議下,8月份發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨,并親自草擬了《黨綱》。中共1920年創(chuàng)建說,即認(rèn)為上海的共產(chǎn)黨早期組織的組建就意味著中共的創(chuàng)建。
張英紅認(rèn)為,“中國共產(chǎn)黨成立于1920年已是不爭的事實(shí),它是馬克思主義同中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果”。曾長秋等認(rèn)為,中共實(shí)際上成立于1920年,而當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所組建上海共產(chǎn)黨早期組織,“當(dāng)時(shí)名稱就叫中國共產(chǎn)黨,共產(chǎn)主義小組這個詞是后人按蘇聯(lián)的稱謂加上去的”。程金蛟則認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨于1920年8月已在上海成立,它指導(dǎo)和影響了各地黨組織的建立,已有《黨綱》《黨章》和《中國共產(chǎn)黨宣言》,有自己的機(jī)關(guān)刊物和理論刊物,有臨時(shí)中央,與共產(chǎn)國際有密切聯(lián)系,足以證明中國共產(chǎn)黨這一全國組織已經(jīng)成立。洪小夏考證認(rèn)為,“整個1920年代,中共方面人士在各類報(bào)告和文章中,也都認(rèn)為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建于1920年”。日本學(xué)者石川禎浩以《中國共產(chǎn)黨宣言》的形成和《共產(chǎn)黨》月刊的辦刊為根據(jù),認(rèn)為中共創(chuàng)建于1920年11月。
中共創(chuàng)建“歷史過程”說,認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是一個階段性的歷史過程,持此觀點(diǎn)者對中共創(chuàng)建起點(diǎn)并無太大爭議,均以為1920年上海共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起代表著中共的創(chuàng)建的起點(diǎn),但對于這個“歷史過程”之終點(diǎn)問題主要有四種看法。
第一種看法認(rèn)為,中共創(chuàng)建之“歷史過程”終結(jié)于1921年的中共一大。忻平、楊陽分析了老漁陽里2號在中共創(chuàng)建過程中發(fā)揮的獨(dú)特歷史作用,并將中共創(chuàng)建過程界定為“1920至1921年間”。祝彥在分析中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建進(jìn)程時(shí)提到,黨的創(chuàng)建過程“從1920年8月上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起成立算起,則只有1年左右的時(shí)間”。田子渝認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨是1920年至1921年創(chuàng)建的,“中共上海早期組織實(shí)際上起到了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用”,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會“宣布中國共產(chǎn)黨正式成立”。李三星認(rèn)為,1920年2月“南陳北李,相約建黨”是醞釀建黨的啟端,1920年6月中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的建立則是組織上建黨活動的開始,而1921年中國共產(chǎn)黨第一次代表大會才宣告了黨的正式成立。黃愛軍也認(rèn)為,中共創(chuàng)建是一個歷史過程,大體經(jīng)歷了從發(fā)起創(chuàng)建到正式成立的過程。1920年是發(fā)起創(chuàng)建的階段,1921年“一大”的召開才是正式成立的標(biāo)志。江巍認(rèn)為,自1920年2月陳獨(dú)秀、李大釗相約建黨,到1921年7月中共一大召開的時(shí)期,就是中共創(chuàng)建時(shí)期。
第二種看法認(rèn)為,1922年中共的“二大”,才象征著中共創(chuàng)建任務(wù)的完成。曾景忠曾根據(jù)陳獨(dú)秀、包惠僧等人的回憶,認(rèn)為中國共產(chǎn)黨1920年開始創(chuàng)建,且中共一大對黨創(chuàng)建的作用有限,中共二大才是黨的創(chuàng)建任務(wù)完成的界碑。徐光壽也提出,“中國共產(chǎn)黨的組建和成立,是從1920年6月黨的上海發(fā)起組成立會,經(jīng)1921年7、8月之交黨的一大,至1922年7月黨的二大召開這大致兩年之中的三次重要會議才逐步完成的,即‘兩年三會’完成了建黨偉業(yè)”。石仲泉雖然在其研究著作中均以中共一大作為黨的歷史的起點(diǎn),但是他也提出,中共一大“對于中國國情和中國革命道路的特點(diǎn)還缺乏深刻認(rèn)識。一年后召開的黨的第二次全國代表大會,彌補(bǔ)了黨的一大之不足”。
第三種看法認(rèn)為,中共三大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。何益忠在研究早期中共的活動經(jīng)費(fèi)問題時(shí),行文間將中共三大作為了中共創(chuàng)建時(shí)期的終點(diǎn)。楊凱也提出,“到中共三大,中共不斷深化對馬克思主義和中國國情的認(rèn)識,作為無產(chǎn)階級革命政黨的要素不斷完備”,“中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級革命政黨的要素不斷完備,最終在三大完成了創(chuàng)建工作”。徐云根也認(rèn)為,在黨的三大上,中共完成了創(chuàng)建任務(wù)。
第四種看法認(rèn)為,中共四大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的代表人物是齊衛(wèi)平,他與張玉菡認(rèn)為,中共四大確定“群眾性黨”的建設(shè)目標(biāo)以及由此而形成的參與和領(lǐng)導(dǎo)中國革命方式新思路,為迎接嶄新的國民革命做好了準(zhǔn)備,到這時(shí),才可以說中國共產(chǎn)黨真正完成了建黨的任務(wù)。梅麗紅也認(rèn)為,“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是一個過程、一個時(shí)期,從一大到四大,黨在思想、理論和組織上逐漸成形和完善”。此外,傅少瑾也認(rèn)為,中共四大對中國共產(chǎn)黨的組織建設(shè)具有重要的歷史作用。
第一,中共1921年創(chuàng)建說無法正確評價(jià)共產(chǎn)黨早期組織的性質(zhì)和作用。1921年7月以前的共產(chǎn)黨早期組織與7月以后的中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是否相同,學(xué)界爭議較大,但不可否認(rèn)的是,各地共產(chǎn)黨早期組織為后期中共的創(chuàng)建或接續(xù)發(fā)展確實(shí)提供了必要的理論與人員準(zhǔn)備。如果說中國共產(chǎn)黨是在中共一大上創(chuàng)建的,就忽視了共產(chǎn)黨早期組織的前期準(zhǔn)備作用;如果持中共1921年創(chuàng)建說者不認(rèn)為中共一大是中共創(chuàng)建的起點(diǎn),那就相當(dāng)于認(rèn)為1921年1月到7月間的共產(chǎn)黨早期組織相對于1920年8月至12月間的早期組織發(fā)生了質(zhì)變——這顯然不符合事實(shí)。
第二,中共一大不足以完成中共創(chuàng)建的任務(wù)。以歷史唯物主義的視角出發(fā)看待中共的創(chuàng)建問題時(shí),就需要對中共1921年創(chuàng)建說,尤其是中共一大創(chuàng)建說提出一個駁論:中共一大的歷史意義十分重大,在其諸多意義中,可以說中共一大“宣告”或“標(biāo)志”著中共的創(chuàng)建,但更需要認(rèn)識到,中共一大只是一次持續(xù)時(shí)間不長的會議,它并不能完成中國共產(chǎn)黨的從理論準(zhǔn)備到組織設(shè)置等全方位的創(chuàng)建任務(wù)。
綜上,如果說中共一大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)建,更顯合理;如果說中共創(chuàng)建于1921年,或者說中共創(chuàng)建于中共一大,則有失偏頗。
誠然,陳獨(dú)秀在1920年組建的上海共產(chǎn)黨早期組織是其他各地共產(chǎn)黨早期組織所認(rèn)可事實(shí)上的總部,但這并不能作為中共1920年就已創(chuàng)建的證據(jù)。
第一,“中國共產(chǎn)黨”的名稱并非在1920年5月就已被陳獨(dú)秀確定。在戴季陶、李漢俊、陳望道等人的共同參與下,從陳獨(dú)秀在1920年5月發(fā)起共產(chǎn)主義組織,到8月份組織逐漸臻于完備和臨時(shí)中央局的成立,這三個月期間,陳獨(dú)秀所領(lǐng)導(dǎo)組織的共產(chǎn)黨早期組織的名稱仍是“社會黨”。直到11月,才在李大釗的建議下,正式確立其組織的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。如果說,中共于1920年5月就已創(chuàng)建,那唯一合理的說法應(yīng)當(dāng)是,彼時(shí)創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨的前身——社會黨;但這種說法仍然是不合理的,因?yàn)閺?月到8月的這段時(shí)間里,即使是“社會黨”,也仍是極不完備、沒有設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的松散組織,不足以完成“創(chuàng)建”的任務(wù)。
第二,上海共產(chǎn)黨早期組織雖然處于各地方早期組織的中心地位,但歸根結(jié)底,各地共產(chǎn)黨早期組織在中共一大召開前并沒有聯(lián)合起來。根據(jù)《董必武年譜》,1920年8月,“上海創(chuàng)建了中國第一個共產(chǎn)主義小組,并成為創(chuàng)建全國統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的活動中心”。從這一表述來看,在1920年8月,當(dāng)“社會黨”即將更名為“中國共產(chǎn)黨”之際,即使上海共產(chǎn)黨早期組織能成為各地早期組織的活動中心,但事實(shí)上全國各地的共產(chǎn)黨早期組織在當(dāng)時(shí)并沒有真正統(tǒng)一起來。在這種情況下,如果說中國共產(chǎn)黨在1920年就已創(chuàng)建,那么,武漢、長沙、廣州等地的共產(chǎn)黨早期組織在沒有真正統(tǒng)一起來的情況下,其合法性就難以解釋清楚。
第三,北京共產(chǎn)黨組織的成立時(shí)間早于上海共產(chǎn)黨早期組織正式更名為“中國共產(chǎn)黨”的時(shí)間。1920年8月,李大釗在《少年中國》上屬文指出,少年中國學(xué)會“原系研究學(xué)問團(tuán)體”,但必須“標(biāo)明本會主義之必要”,不然“對外尤不足以與人為聯(lián)合之行動也”。這已足見李大釗的“行動”之意愿;10月,李大釗與張國燾和張申府等人在北京發(fā)起組織了共產(chǎn)黨早期組織,過一個月后,陳獨(dú)秀所組建的上海共產(chǎn)黨早期組織才更名為“中國共產(chǎn)黨”。由此可見,倘若以正式更名為“中國共產(chǎn)黨”后的上海共產(chǎn)黨早期組織為中共創(chuàng)建的標(biāo)志,則忽視了李大釗在北京所創(chuàng)辦的共產(chǎn)黨早期組織的作用;倘若以更名前的上海共產(chǎn)黨早期組織,即社會黨為中共創(chuàng)建的標(biāo)志,則忽視了這一時(shí)期的社會黨不具備政黨創(chuàng)建所要具備的必要條件;倘若以李大釗所創(chuàng)辦的北京共產(chǎn)黨早期組織為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建標(biāo)志,則高估了中國共產(chǎn)黨早期組織的完備性。
第四,將陳獨(dú)秀、包惠僧等人的回憶作為中共1920年創(chuàng)建說的證據(jù),是缺乏說服力的。1920年8月以后的上海共產(chǎn)黨早期組織,尤其是11月更名為“中國共產(chǎn)黨”后的共產(chǎn)主義組織,在當(dāng)事人的回憶里,自然被叫作“中國共產(chǎn)黨”而非后來人命名的“共產(chǎn)黨早期組織”。但這只能證明一點(diǎn):在1920年,從“社會黨”到“中國共產(chǎn)黨”,是一個前后接續(xù)不斷的組織,名為“社會黨”的早期組織與名為“中國共產(chǎn)黨”的早期組織無明顯區(qū)別。而1920年的作為地方組織的“中國共產(chǎn)黨”即使具有對其他地方共產(chǎn)黨早期組織的領(lǐng)導(dǎo)力,也不能證明它和1921年7月份之后的中國共產(chǎn)黨是性質(zhì)完全相同的組織。
綜上,中共1920年創(chuàng)建說的合理性不足。
筆者認(rèn)為,所謂中共創(chuàng)建史的“起點(diǎn)”,應(yīng)當(dāng)從馬克思主義者開始著手創(chuàng)建自己的政黨后,在一定程度上能彰顯組織性的時(shí)候開始算起。因此,可以得出下面幾點(diǎn)結(jié)論。
第一,中共創(chuàng)建史的起點(diǎn),應(yīng)當(dāng)追溯至1920年上海共產(chǎn)黨早期組織的組建。1920年5月,陳獨(dú)秀就在上海發(fā)起組織馬克思主義研究會,次月與李漢俊、施存統(tǒng)等人商議成立黨組織;8月,上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起,此時(shí)的名稱還是“社會黨”,到11月更名為“中國共產(chǎn)黨”。前文雖然談到北京共產(chǎn)黨組織的成立時(shí)間早于上海共產(chǎn)黨早期組織正式更名為“中國共產(chǎn)黨”的時(shí)間,但是需要注意的是,上海共產(chǎn)黨早期組織的更名與否,并不影響上海共產(chǎn)黨早期組織的性質(zhì),也不能抹殺上海共產(chǎn)黨組織作為最早成立的中國共產(chǎn)黨早期組織的事實(shí)。
第二,1920年的各地方共產(chǎn)黨早期組織為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做了不可或缺的組織準(zhǔn)備,在中共一大上,廣州共產(chǎn)黨報(bào)告說,1921年1月陳獨(dú)秀到廣州后,“我們開始成立真正的共產(chǎn)黨,并宣布《社會主義者》日報(bào)為從事黨的宣傳工作的正式機(jī)關(guān)報(bào)”。這就是一個典型的地方共產(chǎn)黨早期組織為中共創(chuàng)建而做出重要貢獻(xiàn)的案例。在會上,北京和廣州的共產(chǎn)黨早期組織都表達(dá)了自身的發(fā)展困境,但不可否認(rèn)的是,各地方共產(chǎn)黨早期組織都為中國共產(chǎn)黨正式成立做出了前期的組織準(zhǔn)備,因此在考察中共創(chuàng)建史時(shí),也應(yīng)當(dāng)將各地方共產(chǎn)黨早期組織,尤其是上海共產(chǎn)黨早期組織納入到中共創(chuàng)建史的研究范疇中。
中共創(chuàng)建是一個“歷史過程”,而中共一大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。認(rèn)為中共一大標(biāo)志著中共創(chuàng)建任務(wù)的完成,有以下幾點(diǎn)根據(jù)。
第一,中共一大聚集了全國各地共產(chǎn)黨早期組織代表,標(biāo)志著各地方共產(chǎn)黨早期組織聚合成了新的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨早期組織與中共一大后的中國共產(chǎn)黨的關(guān)系,可以理解為“百川入?!敝械摹鞍俅ā迸c“?!钡年P(guān)系,其中陳獨(dú)秀所組建的上海共產(chǎn)黨早期組織是“百川”中的第一大川,起到了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。在中共一大上頒布的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》對各地方黨支部做出了組織層面的明文要求,如要求“凡有黨員五人以上的地方,應(yīng)成立委員會”;不超過10人的地方委員會,“應(yīng)設(shè)書記一名”,等等。這就象征著中共一大以明文形式確定了中央對地方支部的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán),意味著各地方共產(chǎn)黨早期組織聚合為中國共產(chǎn)黨之后,其形式便轉(zhuǎn)化為了中國共產(chǎn)黨的各地方支部。
第二,中共一大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,這一觀點(diǎn)也得到了當(dāng)年共產(chǎn)國際的認(rèn)可。1921年7月23日晚,在黨的一大的開幕會議上,共產(chǎn)國際的代表馬林就參與其中并有發(fā)言。1936年6月23日,共產(chǎn)國際執(zhí)委會書記處作出《關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立15周年的決定》,《共產(chǎn)國際》雜志刊登了慶祝中共成立15周年的系列文章。中共創(chuàng)建初期,一直是共產(chǎn)國際在中國的一個支部,共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建標(biāo)志的看法無疑是具有相當(dāng)分量的。
第三,中共一大象征著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的眾意。一個政黨的歷史描繪,其重要依據(jù)之一就在于這個政黨的成員及其所代表的階級群體的自我認(rèn)知。從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平,每一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人及領(lǐng)導(dǎo)集體都發(fā)表過關(guān)于慶祝中共成立若干周年的重要講話,這些講話文本均以1921年的中共一大作為黨創(chuàng)建的標(biāo)志。習(xí)近平在概括“紅船精神”時(shí)提到,“中國共產(chǎn)黨沿著紅船的航向,以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭”。“開天辟地、敢為人先”這個表述,足見中共一大在中共創(chuàng)建史上的標(biāo)志性作用。另一方面,在中國共產(chǎn)黨成立即將100周年之際,無論是各地方黨組織的宣傳式活動,還是民間自發(fā)性的慶?;顒樱荚谌缁鹑巛钡亻_展和準(zhǔn)備著,全國人民熱情洋溢地迎接黨的100歲生日之時(shí),所展現(xiàn)出的對黨的歷史認(rèn)知明顯承認(rèn)了中共一大是中共創(chuàng)建的標(biāo)志。
另外,針對學(xué)界學(xué)人關(guān)于中共創(chuàng)建歷史過程之終點(diǎn)的其他看法,筆者特提出以下幾點(diǎn)意見。
第一,中共二大及之后的時(shí)期是中共完成創(chuàng)建任務(wù)之后的繼續(xù)發(fā)展階段,而非創(chuàng)建階段??v觀中國共產(chǎn)黨近百年來的歷史,是一個理論隨著實(shí)踐不斷發(fā)展、制度隨著時(shí)代不斷完善的過程。以中共二大終點(diǎn)論者的觀點(diǎn)為例,持此觀點(diǎn)者認(rèn)為,中共一大時(shí)期的黨仍有許多不盡完善的地方,到黨的二大時(shí)期才有所發(fā)展。但需要注意的是,中共二大時(shí)期,仍然是黨的幼年時(shí)期,中共對武裝力量及農(nóng)民群體的重要性的認(rèn)識仍然不足,這一點(diǎn)直到土地革命時(shí)期才有所改善。有學(xué)者在分析中共成熟史時(shí)指出,中共成熟過程經(jīng)歷了中國革命的反復(fù)曲折,到抗戰(zhàn)時(shí)期才最終實(shí)現(xiàn)。如果說,以中共二大相較于中共一大的進(jìn)步作為黨的二大是中共完成創(chuàng)建任務(wù)的根據(jù),那根據(jù)這個邏輯,是否可以說,中共到抗戰(zhàn)時(shí)期才完成其創(chuàng)建任務(wù)呢?答案顯然是否定的,因?yàn)闊o論是中共二大時(shí)期的黨,還是抗戰(zhàn)時(shí)期的黨,抑或是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的黨乃至新中國成立之后的黨,都處于不斷的發(fā)展進(jìn)步過程中,不能將這個發(fā)展進(jìn)步的過程視作為創(chuàng)建的過程。
第二,把中共二大及之后時(shí)期看作中共創(chuàng)建史的終點(diǎn),則低估了中共一大的歷史意義。中共二大第一次以黨的名義提出了關(guān)于婦女運(yùn)動、工人運(yùn)動及少年運(yùn)動的決議,并正式宣布加入共產(chǎn)國際;中共三大統(tǒng)一了全黨對國共合作問題的認(rèn)識分歧,對北伐戰(zhàn)爭的勝利起到了推動作用;中共四大更是明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。雖然中共二大、三大和四大在黨的歷史上都具有非凡的意義,但它們都不宜作為中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。事實(shí)上,在中共一大時(shí)期,《中國共產(chǎn)黨第一個決議》就已強(qiáng)調(diào)了對工人進(jìn)行組織、教育和宣傳的必要,并指出:“黨中央委員會應(yīng)每月向第三國際報(bào)告工作?!边@實(shí)際上就已經(jīng)承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一部分。中共一大在黨的歷史上的首創(chuàng)作用毋庸置疑,不應(yīng)當(dāng)因?yàn)楫?dāng)時(shí)中共有各種不完善之處而否定它在中共創(chuàng)建史上的終點(diǎn)意義。
總之,中共創(chuàng)建是一個歷史過程,這與中共一大是中共創(chuàng)建的標(biāo)志這一表述并不矛盾。我們必須要以嚴(yán)肅的態(tài)度去看待中國近現(xiàn)代史中的大事件。要科學(xué)認(rèn)識中共創(chuàng)建史,一是要反對機(jī)械的中共創(chuàng)建“歷史時(shí)刻”說,認(rèn)識到中共的創(chuàng)建是一個歷史過程,二是要以歷史唯物主義的態(tài)度看待中共創(chuàng)建史的起點(diǎn)與終點(diǎn)問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?!倍泄矂?chuàng)建史作為這部“教科書”的第一個章節(jié),必須要學(xué)習(xí)好、研究透。探討中共創(chuàng)建時(shí)間的起點(diǎn)與終點(diǎn)問題,具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。一方面,對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史進(jìn)行再梳理與深思考,能夠更加深刻地感知中國共產(chǎn)黨之創(chuàng)業(yè)不易,從而深化對黨史史實(shí)的認(rèn)知。另一方面,在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中,“用學(xué)術(shù)講政治”是提高黨史學(xué)習(xí)教育成效的重要手段,因此,以學(xué)理性的思維探賾中共創(chuàng)建史的時(shí)間節(jié)點(diǎn)問題,能夠?qū)h史學(xué)習(xí)教育活動的開展提供有益的方法論借鑒,從而不斷推動黨史學(xué)習(xí)教育活動取得更好的現(xiàn)實(shí)成效。