黃麗媛

（三明市職工業(yè)余學(xué)校 福建 三明 366199）

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活方式、休閑娛樂活動、審美水平發(fā)生了明顯的變化，社會主義精神文明建設(shè)迫在眉睫。對于群眾來說，群文舞蹈滿足了群眾的文化需求和娛樂需求，讓群眾獲得精神上的愉悅和身體上的放松，同時，群文舞蹈所蘊(yùn)含的社會主義文化建設(shè)內(nèi)容對社會發(fā)展具有特殊意義。然而目前群文舞蹈存在一些問題，削弱了與群眾的聯(lián)系，造成舞蹈不適應(yīng)時代發(fā)展，這需要對群眾舞蹈的創(chuàng)作方向進(jìn)行調(diào)整和完善。

一、群文舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）群眾性

藝術(shù)來源于生活，是生活的另一種表現(xiàn)形式，而舞蹈從另一種方面來說，是一門行為藝術(shù)，它以特殊的藝術(shù)行為向人們展示了它所要表達(dá)的思想和態(tài)度。群文舞蹈的基礎(chǔ)是人民群眾，它是由群眾創(chuàng)造出來的舞蹈，群文舞蹈的著眼點(diǎn)在于向群眾普及舞蹈文化，再加上它是群眾利用休閑時間，自發(fā)組織，自愿參與其中的一種自娛、自樂、自教的文化活動，因此，其本身具有廣泛的群眾性。其作品創(chuàng)作自然而然應(yīng)具有濃厚的生活氣息，取材和表演手法也應(yīng)優(yōu)先采取通俗易懂的表現(xiàn)形式，在有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時保證群眾喜聞樂見，從而滿足不同層次的群眾需求，完成自身的藝術(shù)使命。

（二）娛樂性

群眾在跳舞時獲得內(nèi)心的享受和精神的愉悅，同時傳播其自身的審美趣味和文化品位。群文舞蹈讓參與者心情開朗，容光煥發(fā)，沒有評委，沒有聚光燈，自己站的地方就是舞臺，自己就是自己的觀眾和評委，從而幫助他們陶冶情操，增加自信，抒發(fā)感情。群文舞蹈的娛樂性可見一斑，這種自娛性的群文舞蹈正以勢不可擋的姿態(tài)沖擊在群眾的休閑生活中，逐漸在群眾中普及，活躍在人民群眾之中，成為群體文化的重要組成部分。此外，群文舞蹈具有鮮明的主題，以社會主旋律、熱愛祖國、弘揚(yáng)正能量為主要內(nèi)容，同時，其主要任務(wù)是傳遞健康有益、積極向上的思想，讓人們在參與舞蹈中感受祖國和社會的欣欣向榮，在娛樂中提高自己的道德品質(zhì)，獲得精神的升華和思想的凈化。

（三）民族性

隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，各地區(qū)的語言、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式呈現(xiàn)出差異性，各民族的群眾在長期的發(fā)展過程中形成了各自不同的歷史、文化和社會生活特點(diǎn)的舞蹈，使群文舞蹈具有鮮明的民族性。比如：傣族的“孔雀舞”，壯族的“扁擔(dān)舞”等，這些舞蹈能夠直接反映本地區(qū)群眾的日常生活，以及從舞蹈中可以感受到當(dāng)?shù)厝罕姷母星?、態(tài)度和追求。這些舞蹈都深深植根于特定地區(qū)的土壤，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓纳鐣?、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰等，并且歌頌當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娗趧?、善良的品德，表達(dá)了民族文化內(nèi)涵。通過舞蹈，將當(dāng)?shù)厝罕姷纳罘绞胶蛡鹘y(tǒng)藝術(shù)連接了起來，代代相傳，具有很大的穩(wěn)定性。而且隨著時代的發(fā)展，群文舞蹈沒有消失在歷史長河中，反而在繼承中不斷創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展，賦予了新的時代內(nèi)涵，且始終保持著民族特色、民族風(fēng)格。

二、群文舞蹈創(chuàng)作方向存在的問題

（一）題材單一，沒有創(chuàng)新

一些群文舞蹈創(chuàng)作者固步自封，思想觀念落后于時代發(fā)展，創(chuàng)作出來的作品類型單一，風(fēng)格單調(diào)，不能滿足人們對群文舞蹈多樣化的需求。比如只適合老年人健身娛樂使用的健美操，這種群文舞蹈動作簡單、節(jié)奏緩慢，而年輕人則毫不感興趣，限制了群文舞蹈的群眾性，制約了群文舞蹈在群眾中普及。

（二）專業(yè)度低，過于庸俗

有些群文舞蹈忽視了自身的專業(yè)性，一味強(qiáng)調(diào)群眾性，只要求通俗易懂，不注重舞蹈藝術(shù)最基本的專業(yè)要求，作品創(chuàng)作的隨意性和主觀性較大，這與人民群眾日益提升的審美水平是不符合的，還有些作品過于強(qiáng)調(diào)生活性，致使舞蹈變得極其庸俗，被群眾所嫌棄。

（三）質(zhì)量較差，盲目跟風(fēng)

現(xiàn)今群文舞蹈中某些創(chuàng)作者什么流行創(chuàng)作什么，盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致群文舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量一落千丈，在創(chuàng)作過程中追求高數(shù)量，盲目創(chuàng)作，看似作品數(shù)量很多，實則大同小異，千篇一律，作品質(zhì)量得不到保證，群眾看不到真正想要的舞蹈，逐漸失去興趣。

三、群文舞蹈創(chuàng)作方向的發(fā)展策略

（一）注重創(chuàng)作創(chuàng)新

群文舞蹈作為基層文化的重要組成部分，是實現(xiàn)廣大群眾文化利益的重要方面，也是中國先進(jìn)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，搞好群文舞蹈，對于宣傳黨和國家的方針政策，加強(qiáng)黨和人民群眾的聯(lián)系具有重要作用。因此，作為群文舞蹈工作者，要根據(jù)時代的要求，更新自身的思想觀念，樹立創(chuàng)新意識，適應(yīng)當(dāng)今群眾對舞蹈審美的新需求，解放思想，拋棄之前的舊思想，迎接當(dāng)今時代下的新思想，勇于變革創(chuàng)新，并能集百家之長為我所用，在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的根本方向上，從實際出發(fā)，努力創(chuàng)作出21 世紀(jì)的新型群文舞蹈題材和類型。

此外，舞蹈機(jī)制也要進(jìn)行創(chuàng)新，它是群文舞蹈建設(shè)工作的基礎(chǔ)，在創(chuàng)新機(jī)制的過程中要符合社會主義精神文明建設(shè)，同時也要與舞蹈本身的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，這樣的舞蹈機(jī)制才能為廣大人民群眾提供精神方面的支持和幫助。群文舞蹈編導(dǎo)要根據(jù)群文舞蹈的性質(zhì)、作用和社會價值進(jìn)行創(chuàng)作，把舞蹈參與者的實際水平和思想狀態(tài)考慮進(jìn)去，因人而異，實事求是地開展群文舞蹈創(chuàng)作工作，從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，清晰認(rèn)識到群文舞蹈本身的功能以及它可以為群眾、為社會、為國家?guī)硎裁?，盡可能地多學(xué)習(xí)和借鑒其他專業(yè)舞蹈，與其他專業(yè)舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行溝通交流，虛心學(xué)習(xí)他們豐富的舞蹈創(chuàng)作經(jīng)驗和心得。

群文舞蹈的機(jī)制創(chuàng)新要求負(fù)責(zé)編導(dǎo)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)能力，在進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新時不斷進(jìn)行自我激勵，充滿創(chuàng)作信心，積極主動把群文舞蹈的編制工作向?qū)I(yè)化、群眾化發(fā)展，并且接受新知識、新思想的熏陶，將自己已有的創(chuàng)作經(jīng)驗同新時代的觀念理念相結(jié)合，使自己的思想在結(jié)合中不斷更新，不斷進(jìn)化，最終創(chuàng)作出符合新時代發(fā)展趨勢的群文舞蹈，同時，還要扎根于群眾生活，深入群眾生活，觀察群眾生活，在群眾生活中獲得靈感，了解群眾的審美變化和欣賞水平，找到群眾的興趣點(diǎn)，對癥下藥，在既保證群文舞蹈的專業(yè)性的同時又滿足群眾的需求，創(chuàng)作出具有發(fā)展性質(zhì)的群文舞蹈。

（二）挖掘文化內(nèi)涵

在人民群眾心里，群文舞蹈有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是其他舞蹈不可代替的，如：芭蕾舞、古典舞等，群文舞蹈不僅具有賞心悅目的藝術(shù)美，而且還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它能反映出一個地區(qū)、一個民族的精神面貌、生活習(xí)慣和宗教信仰，具有別的藝術(shù)不可替代的社會功能和作用，在群文舞蹈中，很明顯可以感受到該民族或該地區(qū)群眾的思想、感情和對生活的態(tài)度，群眾通過跳舞，理解群文舞蹈的思想內(nèi)涵和文化特性，能夠展現(xiàn)出優(yōu)美的獨(dú)具特色的舞姿，而群文舞蹈中的文化特性反過來塑造了群眾的思想和品格，其代表的社會主義精神文明建設(shè)內(nèi)容和科學(xué)發(fā)展觀以及可持續(xù)發(fā)展理念在一定程度上經(jīng)由舞蹈動作表現(xiàn)了出來，其中倡導(dǎo)的健康文明、積極向上的生活態(tài)度通過舞蹈傳達(dá)給人民群眾，群眾對待生活的態(tài)度、看待困境的精神狀態(tài)得到了積極的引導(dǎo)，同時，群眾從群文舞蹈中獲得思想的升華，群文舞蹈又反過來根據(jù)群眾的精神面貌，生活習(xí)慣和心理特征進(jìn)行創(chuàng)作，兩者相輔相成，互相吸取對方的營養(yǎng)。

因此，群文舞蹈的創(chuàng)作方向應(yīng)該從其文化內(nèi)涵作為切入點(diǎn)，文化價值是群文舞蹈的主要價值，它不像其他專業(yè)舞蹈需要報班讓老師教學(xué)，也就不存在經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，在政治舞臺上，很少看到群文舞蹈的出現(xiàn)，也就表明其政治性質(zhì)很少，所以，群文舞蹈創(chuàng)作者要深刻認(rèn)識到它能夠發(fā)揮的文化作用，用文化內(nèi)涵表現(xiàn)群文舞蹈的獨(dú)特性，讓其在群眾當(dāng)中生根發(fā)芽，了解自己地區(qū)在發(fā)展過程中的文化和生活風(fēng)貌。此外，群文舞蹈從來不是封閉的，它具有極大的包容性，能夠融合其他民族舞蹈的精華，吸收其他專業(yè)舞蹈的專業(yè)技術(shù)，在包容中豐富自身內(nèi)容，在吸收中成長，在時代中不斷前進(jìn)，并通過群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。根據(jù)這一情況，群文舞蹈編導(dǎo)一定要把握民族特色，挖掘其文化內(nèi)涵，吸收民族文化的精華，制作出具有文化內(nèi)涵、人民群眾喜聞樂見的舞蹈動作。

（三）立足廣大群眾

文藝工作者要立足于廣大人民群眾，面向人民群眾和服務(wù)人民群眾，表達(dá)人民群眾的心聲，將藝術(shù)照進(jìn)人生的生活才是群文舞蹈能夠可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，群文舞蹈必須立足于群眾，尊重群眾的舞蹈意愿，認(rèn)真對待每一個群文舞蹈參與者的舞蹈觀念和舞蹈態(tài)度，以大眾生活、社會熱點(diǎn)話題以及貼近群眾生活的素材作為群文舞蹈創(chuàng)作的來源，并結(jié)合群眾娛樂需求和文化氣息，豐富表現(xiàn)形式和題材內(nèi)容，滿足群眾多樣化需求，杜絕一味隨大流、盲目創(chuàng)作的風(fēng)氣，這樣才能保證群文舞蹈始終堅持正確的創(chuàng)作方向，獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感和更為廣闊的發(fā)展前景，通過多渠道開展舞蹈活動，如舉辦各種類型的舞蹈現(xiàn)場表演，組織文藝晚會等，還可提倡公司、個人舉辦舞蹈比賽，甚至社區(qū)舉辦家庭歡樂性舞蹈比賽，讓群文舞蹈進(jìn)入大眾視野。

四、結(jié)語

群文舞蹈的創(chuàng)作方向要符合時代發(fā)展，貫徹社會主義精神文明建設(shè)內(nèi)容，以中國現(xiàn)代化思想為導(dǎo)向，堅持從群眾中來，到群眾中去。這就要求創(chuàng)作者把握創(chuàng)作的核心方向，以人民群眾的生活為創(chuàng)作的指南，從其中獲得源源不斷的靈感，并不斷提升自己的專業(yè)創(chuàng)作水平，更新自己的觀念，樹立創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新中發(fā)展，同時深刻認(rèn)識到群文舞蹈所代表的文化價值，挖掘其中的民族文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出既保證群文舞蹈的藝術(shù)性，又滿足群眾文化需求的舞蹈，這樣才能讓群文舞蹈在群眾中普及，塑造群眾積極的精神面貌，促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。