習(xí)近平總書記指出，隨著形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制。融媒體時代，將新聞與各種表現(xiàn)形式進(jìn)行跨界融合，以實現(xiàn)新聞樣態(tài)的創(chuàng)新，實現(xiàn)更好的傳播效果，在新聞實踐中數(shù)見不鮮。中央廣播電視總臺中國之聲頻率的新聞評書《第一書記的十八般武藝》（以下簡稱《第一書記》），較好地實現(xiàn)了人物新聞與評書藝術(shù)的融合，被國家廣電總局評為2020年第三季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目。

一、找到樣態(tài)融合的關(guān)鍵點：挖掘創(chuàng)作的基礎(chǔ)

新聞若想把其他表現(xiàn)形式融入其中，必須找到二者能銜接和可融合的點，才能進(jìn)行深度融合，“硬接”的效果往往不盡如人意?！兜谝粫洝肪驼业搅巳宋镄侣勁c評書藝術(shù)兩者之間深層契合之處。

（一）平民化題材與鮮活的表現(xiàn)風(fēng)格深層契合

首先是“人”作為敘述主體特質(zhì)的類似。評書作為歷史悠久且廣受人民群眾歡迎的藝術(shù)形式，尤其擅長講述英雄義士之行事，如《三俠五義》《兒女英雄傳》《楊家將》等。而《第一書記》作為人物新聞，其所敘述的主角第一書記在脫貧攻堅決勝時期展現(xiàn)出來的“俠肝義膽” “關(guān)鍵時刻大顯身手”等特質(zhì)，與傳統(tǒng)評書中的人物特點極為類似。

其次是內(nèi)容與風(fēng)格的深層契合。評書原本生于市井勾欄間，通俗易懂、諧于里耳是其特點，而《第一書記》的新聞背景就發(fā)生在農(nóng)村，講第一書記帶領(lǐng)村民們種木耳、賣農(nóng)產(chǎn)品、編柳條筐、看病、發(fā)快遞、搬遷以及處理村民關(guān)系等家長里短、日常生計的故事。因此，選用深受大眾歡迎的評書藝術(shù)形式來展現(xiàn)第一書記在村里熱氣騰騰的工作和生活，克服了主旋律新聞報道易出現(xiàn)的高大全“程式”，實現(xiàn)了體裁與題材、內(nèi)容與風(fēng)格的深層契合。

（二）傳播價值與價值觀傳遞方式的深層契合

新聞記錄時代，承擔(dān)著厚重的歷史使命。在脫貧攻堅戰(zhàn)決勝之際，280多萬駐村干部、第一書記勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅克難的事跡和精神正好緊扣時代脈搏，有極大的宣傳價值，但是主流價值觀如何有效的傳遞是一個非常重要的問題。《第一書記》將評書融入，打造全新樣態(tài)，評書的形式能很好地實現(xiàn)其對于新聞價值的傳播要求。

評書的播講人是全知視角，他不僅“述”，而且“評”。“述”是講述故事，塑造人物、描摹環(huán)境、組織情節(jié)、展現(xiàn)主題，“評”則是主講人可跳出故事之外直白地表達(dá)自己的看法，打上主流價值觀的烙印。值得注意的是，“評”不是空中建樓閣，而是將價值觀的傳遞融入故事中，因此極具說服力。

《第一書記》講述駐村書記的一個個小故事，將主旋律、正能量融入故事播講中，以真實的事件感染人、打動人，用大白話評述真典型，可拉近新聞外的人與新聞里的人之間的心理距離，實現(xiàn)主流價值導(dǎo)向的成風(fēng)化人、入腦入心，進(jìn)而激發(fā)人們的時代認(rèn)同感。

（三）創(chuàng)作手法之間的契合

評書與人物新聞具有共同的核心創(chuàng)作手法，即講有溫度的故事。評書表演者田連元曾提出：評書具有不可取代性，“只要有人類存在它就存在，因為人不可能不聽故事”。評書通過一個人、一人多角的方式講述故事，這是其他藝術(shù)形式?jīng)]有的。抓個性、講故事、挖細(xì)節(jié)，用最接近生活原生態(tài)的口語化語言講述故事，正是評書藝術(shù)所擅長的。

而人物新聞同樣需要選取最典型的事例、“以事顯人”，同樣需要通過場景、對話、動作、心理活動等細(xì)節(jié)的刻畫，把人物寫飽滿、寫“活”，以引起人們的共鳴。近年來，在新聞?wù)Z態(tài)方面的一個突出方向就是讓新聞變得更加親切、生動、有溫度。人物新聞與評書藝術(shù)創(chuàng)作手法深層次的相似，為二者的跨界融合奠定了深度基礎(chǔ)。

二、樣態(tài)融合中的取與舍：適應(yīng)融媒傳播的需求

（一）節(jié)目樣態(tài)與融媒傳播的適配

融媒時代，用戶碎片化吸納信息的方式明顯，這要求新聞的篇幅更加精煉，更符合用戶的使用習(xí)慣?！兜谝粫洝吩趯⑷宋镄侣勁c評書藝術(shù)樣態(tài)融合時，在篇幅上采用了“迷你評書”的方式，摒棄了傳統(tǒng)評書很長的章回體，將每一集時長控制在6～8分鐘（其中評書播講的時長為5～6分鐘，另有第一書記出鏡約1分鐘，片頭、片花、片尾約40 秒）。在具體形式上同時制作視頻版和音頻版，以最大限度的適用于廣播（中國之聲）、音頻分享平臺（喜馬拉雅FM）、互聯(lián)網(wǎng)及移動視頻平臺等多類型終端的傳播。

（二）做好兩種不同樣態(tài)的加法

新聞與其他藝術(shù)融合之后的成品同時具有兩種樣態(tài)雙重特征，是因為保留了這二者的“底線”，做好了樣態(tài)與樣態(tài)的加法?！兜谝粫洝穼⑷宋镄侣勁c評書藝術(shù)融合成為了“新聞評書”這種全新的節(jié)目樣態(tài)。

第一，《第一書記》具有明顯的新聞特質(zhì)。

《第一書記》里所有的人物與事件都是真實的。比如黑龍江省的第一書記王維請專家下鄉(xiāng)問診進(jìn)行健康扶貧、青海省的第一書記劉世紅協(xié)助艾斯力金村進(jìn)行移民搬遷等事跡都是真實存在的，其內(nèi)容是在記者跟隨第一書記走街串巷深入采訪的基礎(chǔ)上得來的。這些內(nèi)容構(gòu)筑了“新聞評書”新聞的基底。

第二，在評書形式的運(yùn)用方面，《第一書記》具有濃郁的評書藝術(shù)特色，保留了評書藝術(shù)最突出的特征。

在形式上，一人、一桌、一椅、一扇，說、演、評、噱、學(xué)，醒木一拍，讓聽眾如見其人、如聞其聲、如臨現(xiàn)場，不同于其他此類節(jié)目由播音員主持人主講，該節(jié)目由專業(yè)京派評書演員王玥波進(jìn)行播講，更彰顯評書的原汁原味。在文本上，保留了定場詩和收場詩的運(yùn)用，定場詩可隱括大意、引出下文，收場詩概括主題、抒發(fā)見解。在說書過程中，保留了傳統(tǒng)評書藝術(shù)中說書人一人分飾多角的表演特點。說書人“善于掌握一問一答的關(guān)系”，這種表演生動傳神，展現(xiàn)了生活細(xì)節(jié)，是評書藝術(shù)的典型特征與趣味點所在。盡管由于時長所限，《第一書記》省略了評書藝術(shù)常用的人物出場時的開臉、渲染場景塑造人物的賦贊、環(huán)境描寫的擺砌末子等手法，但在每期的播講中都拿出五分之一至三分之一的文本比例來進(jìn)行場景中人物對話的渲染。比如在第二回講述第一書記張玉在洪水來臨前勸說村民李漢國轉(zhuǎn)移時，細(xì)致地展現(xiàn)了二人一來一往的對話等。所謂“新聞為骨，評書為肉”，評書這些典型符號和形式的保留，是其在新聞評書中的意義之所在。

第三，加法不是兩種樣態(tài)特征呆板地加在一起，而是有機(jī)共融、互為彌補(bǔ)。

比如《第一書記》在節(jié)目整體的設(shè)置上，在5～6分鐘的播講部分之后，另設(shè)有真人出鏡1分鐘。這是因為新聞評書歸根到底是新聞，而評書藝術(shù)則會在尊重基本事實的基礎(chǔ)上，對細(xì)節(jié)加以一些想象性描述。評書播講與真人出鏡互為印證的表現(xiàn)形式，可以很好地實現(xiàn)他述與自述的補(bǔ)充，在提高可看性的同時也更加強(qiáng)化了節(jié)目的真實色彩。

（三）做好兩種不同樣態(tài)的減法

在做好有機(jī)融合的加法的基礎(chǔ)上，還需要抓住重點，圍繞中心，敢于取舍，做好減法?！兜谝粫洝穼嶋H上是面臨著人物新聞與評書藝術(shù)之間的敘事矛盾的，因為在敘事上，它篇幅短而評書則長，它適于精煉而評書則喜娓娓道來，這就要求在評書的敘述中需以新聞的整體要求為主，在評書的敘述節(jié)奏上進(jìn)行有效控制。

根據(jù)法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評家熱奈特的敘事理論，敘事方法可分為場景（二者相等）、概述（敘述時間短）、擴(kuò)述（敘述時間長）、省略（敘述時間在文本中為零）、停頓（故事的時間進(jìn)展為零，敘述時間長）等。作為典型人物，第一書記的典型事跡很多，于是在敘事內(nèi)容的選擇上，經(jīng)過了精心的剪裁，采用了場景、概述、擴(kuò)述、省略等敘事手法，選擇了第一書記最突出的事跡、最典型的場景進(jìn)行擴(kuò)述，對于其他非講述重點的內(nèi)容則進(jìn)行了大幅度的概述或省略。比如，在表現(xiàn)海南省東方市樂妹村駐村第一書記王聯(lián)春時，并沒有重復(fù)早已在其他媒體上出現(xiàn)過的新聞內(nèi)容，而是從“扶貧先扶智”的角度進(jìn)行深挖，選取了他制止村民打牌賭博的片段，并選取他與村民阿城起沖突的典型現(xiàn)場進(jìn)行擴(kuò)述：

這回一拉門，進(jìn)來一伸手——“嘩”！把牌桌啊就給?嘍，連錢帶牌稀里嘩啦就灑了一地。門旁邊有個鋤頭啊，王書記伸手把這鋤頭就給拿起來了，照著這牌桌啊“鐺鐺鐺”就是三鋤頭。他這一動手啊、一?牌桌不要緊，這阿城臉兒上掛不住了……

從這一事件出發(fā)，以此為因，過渡到他帶領(lǐng)村民種蘭花，而在體現(xiàn)種蘭花這一過程中，則用了以下表述：

樂妹村的村民一瞧，人家老兩口加一塊兒都一百多了，把這個全身心都投入到咱這大棚上了，咱要再不好好干，對不起人家老倆啊。齊心協(xié)力把20 畝種蘭大棚蓋起來了，轉(zhuǎn)過年來有收益了，大伙兒真金白銀拿到錢了，這才知道人家王書記這步棋走對了。

寥寥幾句進(jìn)行了概述。有簡、有繁，概述、擴(kuò)述的交叉出現(xiàn)，在有限的時間內(nèi)將敘述重點集中在王聯(lián)春扶貧扶智這件事上，同時創(chuàng)造了有張有弛的敘事節(jié)奏。

三、對新聞樣態(tài)創(chuàng)新的啟示

新聞樣態(tài)的不斷創(chuàng)新是極其必要的，在尊重新聞傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新方法手段、拓寬表達(dá)路徑，可以切實提高新聞的傳播力、引導(dǎo)力和影響力。《第一書記》提醒了同業(yè)，在輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化的融媒體時代，在新聞樣態(tài)的創(chuàng)新探索中，不一定都是網(wǎng)感化的炫技，也可以向我國深厚的文化底蘊(yùn)回歸一步，尋找刻在中國人血脈中的傳播基因，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代新聞同頻共振。

當(dāng)然，新聞與其他表現(xiàn)形式的融合不是簡單的加法，而是建立在移動互聯(lián)網(wǎng)時代融媒體傳播的特點和規(guī)律之上的有機(jī)融合，是經(jīng)過深思后的加減法。這不僅僅體現(xiàn)在節(jié)目時長需要適應(yīng)碎片化的傳播、分別制作音頻與視頻不同版本等這些顯性形式，更體現(xiàn)在深層次的內(nèi)容和語態(tài)的創(chuàng)新，創(chuàng)作者需研究兩種不同的形式在創(chuàng)作手法、體裁題材等方面是否具有融合的基礎(chǔ)，是否可產(chǎn)生1+1〉2 的效果。這其中有一定的規(guī)律值得探尋。

注釋

①《習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)：堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》，人民網(wǎng)，2016年2月20日，http://jhsjk.people.cn/article/28136289。

②王晨波：《田連元:“評書不會死”》，《新聞周刊》，2002年第34期。

③《王朝聞曲藝文選》，中國曲藝出版社，1986年版，第335頁。

④章成霞：《新聞為“骨”，評書為“肉”——用評書說說第一書記的駐村故事》，《中國記者》，2020年第11期。