劉奇葉

故鄉(xiāng)是一盞燈火，時時照亮的我胸膛，點燃我塵封的記憶，勾起了我那歷經(jīng)生活洗禮和時間沖滌而日漸膨脹的情結(jié)。這一種情結(jié)，是故鄉(xiāng)深沉的感召和牽引?！簿褪且粋€人埋藏心底的武岡印記。

武岡，一座不管多少年來總在我夢鄉(xiāng)中縈繞千百遍仍未疲不休的古城，每每觸摸她擁有2200多年歷史的文化沉淀，就仿如撥動那扣人心弦的七指魔琴，那撩人心思的音律，便氣勢洶涌地浸入我的膚體，溶入我的心肌，加速搏動我的脈搏，讓我的思想升華，超越時空。幸好，耕耘的季節(jié)，我用苦澀的汗水播下了屬于自己屬于生命的一顆種子。

我出生在云山腳下一個窮山溝里的一戶農(nóng)家，世世代代在地里刨食，祖祖輩輩在這里日出而作日落而息。小時候，如吃上一頓飽飯會被我視為最奢華的一種幸福。記得五六歲時，我最嘴饞一種小圓冰硬的團餅，那是大人們從十幾里外的高沙鎮(zhèn)買回來的糖糕。數(shù)量不多，往往只有幾個，因弟妹多，分至我手上僅僅一個，看著緊緊捧在手心上的小團餅，我常常不會立即把它吃掉，而是久久地嗅聞著它誘人的香味。聞著這種馥香，我會忘記饑餓，好像一聞著它就能飯足肚飽一樣。吃餅的時候，我總會小心翼翼地一小口一小口地咬下去，生怕這種幸福一下子消失。讓人驚喜萬分的是，餅面上還有難得一見的芝麻顆粒，用力咬開里面，則是讓人有流口水的花生仁、紅糖餡。才吃半口，那香香的、甜甜的滋味，一輩子再也無法忘掉了。

可惜這種甜美的奢侈品我只享受了幾回，不久父親患病住院，讓本來貧窮的家境愈加雪上加霜，特別是父親病逝后，我就很難吃上那香甜的團餅了。很快，家里漸漸供不起我讀書而輟學。我開始在磨難的歲月中煎熬我的意志，在苦難的生活中學會變得堅強而睿智，終于有一天，我在啃讀名著中驚喜地發(fā)現(xiàn)了自己愛上了文學。從此，仿如漫漫長夜里看到了黎明的曙光，我的精神，我的追求，無疑就是那個神圣的文學夢。從此，文學，成為我生命中的重要組成部分。從此，我的生命歷程成了一段文學的跋涉。

我感謝文學，也感謝故土。是云山資水陶冶了我的情操，是故鄉(xiāng)人們的呵護和支持激勵我不懈追求與持續(xù)上進。所以，我的血液里始終流淌著與故鄉(xiāng)人們一樣的敦厚、純樸和善良秉性，錚錚鐵骨里也跟勤勞勇敢的故鄉(xiāng)人們一樣有著對生活和命運的不屈抗爭，以及充滿著蠻力干勁和開拓銳氣。正如詩人艾青所說：“為什么我眼里飽含淚水，因為我對這土地愛得深沉！”

那是過去快有二十年的事了。在縣城的一個車站，一個老板模樣的人在兇巴巴地斥責一個討錢的老太婆，老太婆深陷的眼眶里淚水汪汪，顫抖著的雙手拿著一個破碗，嘴里朝向每一個行人都重復著同一句話：“我兒子病死了，我老伴也去了，只剩下我孤零零的一個……”我聽了不由心頭顫動，多可憐的一個老人啊，世上哪有為了乞討去撒謊兒子遭病故的事呢？我毫不猶豫地掏出10元錢，不畏路邊那個老板模樣的人的灼人目光，遞給了那個老太婆，然后默默地離開了。類似這種小小的慈善之舉，我有過許多回，可以說大大小小難以數(shù)計，不管對方是生活所逼乞討，還是遭受天災人禍出于無奈搞募捐。我正是飽嘗苦難過來的，深深知曉身處苦難中的人們難以啟齒的煎熬疼痛，汶川地震發(fā)生后，我曾先后兩次盡綿薄之力捐助災區(qū)。但我從不聲張，只有默默奉獻，因為我知道，我心靈的善舉目的并不是為了讓別人知道。

每當我的新書出版后，如有讀者索要的，我都欣然遞上。遠一點的，就郵寄過去，不管熟悉的或不熟悉的。甚至有人托我?guī)推渌鸭嘘P(guān)資料書籍的，我也盡量滿足其需要，東翻西找得來后又跑去郵局花費給其寄去。曾經(jīng)有一個名叫曾憲淼的朋友從廣東打來電話，要我立即趕去武岡市公安局門口與他小孩會面，幫其去戶籍股辦理一個手續(xù)。接到電話之際，我剛好從單位財務人員手里接過幾百元準備去郵局投寄《都梁風》雜志，一聽這是來自擁有二十多年交情的文學朋友（也是曾共過一段時期的同學）的囑托，激動之際，我當即興沖沖出地走出辦公室，一路上邊通電話邊將那幾張百元大鈔往口袋里塞，直往公安局門口奔去。待我陪同這位朋友的小孩辦完事情后，再去郵局郵寄雜志時，才知道那幾百元郵寄費中少了一百元，當然，在哪個環(huán)節(jié)中丟失了這一百元就不得而知了。盡管有點意外的小損失，但我不予聲張，更不會去告訴誰，更不會去埋怨誰，自己只有默默承受。其實，幫助他人，是出于自己一顆真誠而善良之心，并不是為了要向外界張揚。當年我執(zhí)行主編《武岡文藝》時，給來稿作者編發(fā)文章時，我也一般情況不作聲張，只有默默地給作者郵寄一份樣刊過去。一次偶然的機會，與在廣東打工的一位未曾謀面的朋友聯(lián)系上，我順便談到讀過和發(fā)過他的文章時，那個朋友感到很驚訝，原來他并不知道我也給他編發(fā)過文章。

誠然，我在樂于幫助他人的同時，也受過不少懷持美德之心的人的惠助，但我始終會銘記其中所賜予恩澤與其中情誼，時時抱有感念、感知和感恩之心，并時時秉承他們的美德學會快樂地去幫助他人。哈利法克斯說過：“真正的美德如河流，越深越無聲?！蔽业纳钪校屛疑钍芨袆忧铱胺Q從善如流的人還是不少，這不僅僅在古城武岡，同樣在上級各界領(lǐng)導中也不乏其人。也正是這些美德仁者，時時引領(lǐng)我、感召我、激勵我進步，使我懂得助人為樂、愉悅自己的涵義。這一種幸福觀，現(xiàn)已日漸綿亙而深邃。

讓我恨鐵不成鋼的最大一個缺點是，我生性耿直，為文為人，不懂得饒舌乖巧，不會處事圓滑，不深諳人情世故之厲害關(guān)系，談問題，看事物，老是直來直去或敢怒敢言，乃至不善遮掩自己的缺失固己之見跟不同意見的人(包含因嫉妒產(chǎn)生恨的異己)發(fā)生爭執(zhí)，乃至被他人加以歪曲和誹謗的事情也常有發(fā)生。

幸好魯迅說過這樣的一句話：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點和傷痕……然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅?！碑斀裆鐣恍钠床摹皯?zhàn)士”往往會遭遇一些起哄鬧事又恣意詆毀的“蒼蠅”，兩者通常僵持不下，處于膠著狀態(tài)。君不見，三民主義革命先驅(qū)者孫中山先生這等偉人，不也遭受了一些別具用心的人誣蔑，潑以臟水？大加韃伐孫先生是“小人”，橫加指責先生“流氓成性”、“大言不實”、“賣國賊”云云。孰是孰非，其實，魯迅大師的話早已做出了最好的詮釋。

當然，話又說回來，大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間，由于各自成長的環(huán)境和生活背景不同，也決定了一個人的思想、思維、觀念以及性格上的差異，難免會存在思想的碰撞，如果因觀念與思想的不同而產(chǎn)生言語攻擊，那就是一種暴力了。但面對這種漩渦不斷的激流，一路艱辛走來歷盡生活滄桑的我，不管身處何時何地，我除了容忍和包容，還是容忍和包容，別無選擇。不是嗎？保持沉默也是一種溫和的姿態(tài)。我甚至有點頑固地認為，寬容不是一種軟弱，而是良好涵養(yǎng)的無言表達。

好在七八年前，我因工作關(guān)系的調(diào)動，離開了這個欲罷不能欲說還休的千年古城。故鄉(xiāng)，儼然成了一點飄已遠的云帶，一個漸行漸遠的消逝在腦海際間的文化符號。