普王藝

摘要：核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育環(huán)境下的新要求，其是指學(xué)生知識、情感、技能、態(tài)度以及價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每一位學(xué)生獲得成功以及適應(yīng)社會發(fā)展必不可少的品質(zhì)和能力。學(xué)校本就是有效促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要場所，而核心素養(yǎng)在學(xué)校教育體系之中也尤為重要，如何在學(xué)科教學(xué)活動中滲透核心素養(yǎng)教育也成為現(xiàn)如今各個學(xué)科的教學(xué)要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;核心素養(yǎng)教育;策略

中圖分類號：A文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：（2021）-36-381

引言

當(dāng)前，核心素養(yǎng)是教育領(lǐng)域的一個熱點(diǎn)話題，各學(xué)科教師都致力于培養(yǎng)學(xué)生們的核心素養(yǎng)，以為學(xué)生們?nèi)蘸蟮母贸砷L與發(fā)展提供堅強(qiáng)的助推力。道德與法治學(xué)科是初中階段學(xué)生們的一門必修科目，在培養(yǎng)學(xué)生們核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。以下我將首先對相關(guān)概念進(jìn)行界定，接著再從初中道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生“法治意識”的可行性及其有效策略等方面入手以此展開分析與闡述，旨在于以“法治意識”的培養(yǎng)為例，探討核心素養(yǎng)視野下的初中道德與法治學(xué)科有效教學(xué)，從而帶給廣大初中道德與法治學(xué)科教師以更多教學(xué)啟迪。

一、引入國情時事教育，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感

政治認(rèn)同指的是學(xué)生對于國家和社會的一種情感和理智上存在的認(rèn)同與歸屬，它是學(xué)生開展政治生活的基礎(chǔ)和前提，只有擁有強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感，學(xué)生才能為維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定做出努力，并不斷成長為對社會有用的人才。為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同感，促使他們在情感和理智上產(chǎn)生共鳴，并能在實(shí)際的社會生活中演變成具體的行動，教師可以引入國情時事教育，引導(dǎo)學(xué)生不斷關(guān)注國家大事和社會時事，增強(qiáng)他們對社會新聞和國家發(fā)展進(jìn)程的了解。具體來說，可以分為幾下幾點(diǎn)：首先，從教材出發(fā)引入國情時事教育。教師可以根據(jù)教材中涉及的具體內(nèi)容，合理地設(shè)置問題，讓學(xué)生在掌握教材時事知識的基礎(chǔ)上，能夠開闊自己的視野，不斷將目光投向更加廣闊的社會背景，從而調(diào)動學(xué)生主觀能動性，達(dá)到增強(qiáng)他們政治認(rèn)同感的目的;其次，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選取符合學(xué)生認(rèn)知水平的國情時事教育模式，讓學(xué)生能夠依據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識儲備自主解讀時事內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的生活化意識，引導(dǎo)他們廣泛關(guān)注國情時事，增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同感。

二、創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生深入思考

想要提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)教育任務(wù)和教育目標(biāo)，教師要以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為教學(xué)最終目標(biāo)，發(fā)揮道德與法治課程的育人價值，引導(dǎo)學(xué)生將所掌握的道德與法治知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，借助理論知識解決生活中的實(shí)際問題，做到學(xué)以致用，展現(xiàn)道德與法治知識的實(shí)用性價值。同時，還要借助道德與法治教育豐富學(xué)生法律知識，提升法治意識，不斷完善人格品質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的價值觀、道德觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。為此，教師要結(jié)合生活案例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生深入思考，將理論知識學(xué)習(xí)和社會生活相結(jié)合，能夠營造良好的課堂氛圍，引發(fā)學(xué)生共鳴，加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的理解和掌握，并將所學(xué)知識靈活運(yùn)用到生活問題中，達(dá)到發(fā)展核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)“在集體中成長”的時候，為了讓學(xué)生對集體力量有更深刻的體會，教師從實(shí)際生活出發(fā)，借助學(xué)生熟悉的“筷子”創(chuàng)設(shè)情境：給學(xué)生準(zhǔn)備一根筷子和一把筷子，在不借助工具的情況下折斷它們，通過具體操作學(xué)生發(fā)現(xiàn)一根筷子很輕松地折斷了，但一把筷子卻難以折斷，這樣一來，學(xué)生對集體的重要性就會有更深刻的認(rèn)知和體會，意識到集體合作的重要性。隨后教師又對課堂內(nèi)容進(jìn)行延伸拓展，讓學(xué)生思考在生活中還有哪些事情體現(xiàn)了集體力量的強(qiáng)大，自己為班集體做過哪些貢獻(xiàn)。通過與生活實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式可以提高學(xué)生對知識的運(yùn)用能力，達(dá)到發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

三、結(jié)合生活實(shí)例，提高初中生的學(xué)習(xí)效率

道德與法治這一學(xué)科與初中生的日常生活息息相關(guān)，但初中道德與法治教師常常會忽視這一特點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)時，只是單純地向初中生講解教材當(dāng)中的理論知識，然后讓他們對教材當(dāng)中的知識進(jìn)行背誦，并能夠?qū)⒔滩漠?dāng)中的理論知識運(yùn)用到特定的習(xí)題中，但實(shí)踐證明，初中道德與法治教師利用這一方法來進(jìn)行教學(xué)，并不能達(dá)到很好的教學(xué)效果，甚至?xí)p弱初中生對這一學(xué)科知識的學(xué)習(xí)興趣。因此，初中道德與法治教師在進(jìn)行這一學(xué)科的教學(xué)之前，首先應(yīng)該對教材當(dāng)中的內(nèi)容有一個比較透徹的了解，在此之后，便可以根據(jù)教材當(dāng)中的相關(guān)知識尋找與其相對應(yīng)的生活實(shí)例，并借助相對應(yīng)的生活實(shí)例來向初中生講解教材當(dāng)中的理論知識，讓他們了解應(yīng)該將怎樣的理論知識與怎樣的生活實(shí)例相聯(lián)系，以提高他們對道德與法治這一學(xué)科中理論知識的應(yīng)用能力。通過這一方法，不僅能夠加深初中生對教材當(dāng)中理論知識的理解，提高他們對知識的應(yīng)用能力，還能夠讓初中生了解一些不符合道德與法律規(guī)范的事情，增強(qiáng)他們的法律意識。

結(jié)束語

綜上所述，將核心素養(yǎng)滲透于初中道德與法治教學(xué)課堂上是新時代提出的任務(wù)，同時也是一項十分復(fù)雜的工程。初中道德與法治課程教師一定要在教學(xué)期間加強(qiáng)對于學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵以及外延的研究，結(jié)合初中生身心發(fā)展實(shí)際來創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)方式，注重思維培養(yǎng)，同時講究方式，有效利用教材來讓學(xué)生在課堂上體驗與感悟全新情境，從而真正有效為社會與國家培養(yǎng)出人才與接班人。

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