摘要：毛澤東詩詞中蘊含了詩詞的格律美，因極高的韻律感，其中一些詩詞作為歌詞，被譜曲后，更加具有感染力、藝術(shù)性。被譜曲的毛澤東詩詞歌曲盡管數(shù)量不是很多，但因為反映了中國革命的歷史畫面，抒發(fā)的是整個時代的激情，尤其是表現(xiàn)了毛澤東主席的偉大氣魄，極高的浪漫主義藝術(shù)表現(xiàn)力，也成為成為了思想政治教育與藝術(shù)素質(zhì)教育結(jié)合的最有力量的作品。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩詞 ? 高校教育 ? 思政教育

一、毛澤東詩詞歌曲的教育意義

據(jù)不完全統(tǒng)計，在毛澤東眾多的詩詞中有26首被譜成了歌曲，分別是：《西江月·井岡山》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《憶秦娥·婁山關(guān)》、《清平樂·六盤山》、《十六字令三首》、《浪淘沙·北戴河》、《蝶戀花·答李淑一》、《七律·長征》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》、《七律二首·送瘟神》、《七絕·為女民兵題照》、《沁園春·雪》、《沁園春·長沙》《菩薩蠻·大柏地》、《水調(diào)歌頭·游泳》、《菩薩蠻·黃鶴樓》、《七律·答友人》、《卜算子· 詠梅》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、《如夢令·元旦》、《七律·到韶山》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂··蔣桂戰(zhàn)爭》、《七律·冬云》、《念奴嬌·鳥兒問答》、《采桑子·重陽》，其中有藝術(shù)歌曲、大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中的歌曲、電視劇插曲、京歌、創(chuàng)作歌曲等歌曲形式;有獨唱、二重唱、女生合唱、合唱等演唱形式，內(nèi)容豐富、形式多樣，極具表演性、藝術(shù)性、觀賞性。

在這些歌曲中，有像大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中的那首《西江月·井岡山》，唱出了軍民團結(jié)一心，相信群眾，眾志成城，也唱出了人民武裝斗爭的勝利的喜悅;也唱出了毛主席作為政治家、軍事家的從容不迫，運籌帷幄的氣質(zhì)。

藝術(shù)歌曲《清平樂·六盤山》、京歌《七律·到韶山》、《沁園春·雪》被譜成了有藝術(shù)歌曲（女高音獨唱、男高音獨唱、合唱形式）也有戲歌，每一個版本都氣勢十足，震撼人心。這幾首歌中唱出了月落星沉時的革命理想和炮火紛飛年代戰(zhàn)勝困難的決心。唱到像“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”這樣慷慨激昂的旋律，就像吹響了新時代奮斗的號角，在當前建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，振奮人心，催促著人們?nèi)コ孙L破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。

電視劇主題曲《采桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、合唱藝術(shù)歌曲《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、京歌《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》幾首歌都是氣勢雄偉，意境超拔，都奏響了勝利的凱歌，表現(xiàn)了偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩人筆力千鈞的創(chuàng)作激情以及對革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭的贊美之情;唱出了毛澤東寬廣的胸襟和革命樂觀主義精神，從中能窺探出毛澤東革命的人生觀、世界觀。在這些歌曲中，每一首都有一條就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中，那就是黨的群眾錄像，相信群眾、熱愛群眾、依靠群眾。

這26首毛澤東詩詞歌曲高度濃縮了毛澤東的人生追求、偉大實踐和深邃思想，每一首都大氣磅礴、意境高遠、博大精深、風格豪邁、思想深刻。這些歌曲大氣磅礴的旋律配上氣勢豪邁的歌詞歌頌了江山如畫、主席一生戎馬以及他高大的偉人情懷，兼具藝術(shù)性和思想性，是毛澤東的文化思想和藝術(shù)實踐渾然一體的結(jié)合，對建設(shè)中國特色社會主義文化有著重要的借鑒價值和指導意義。欣賞、學唱這些豪邁氣派的毛澤東詩詞歌曲，可以幫助學生樹立堅定的理想信念、培育學生深厚的愛國情懷和頑強的奮斗精神、提高學生的憂患意識、增強勇于擔當?shù)呢熑胃?、心系天下的博大情懷?/p>

二、毛澤東詩詞歌曲中的思政教育因素

縱觀這26首毛澤東詩詞歌曲，是一部簡明的毛澤東傳，也一部簡明的中國共產(chǎn)黨黨史。毛澤東從學生時代開始，就志存高遠，一直積極探索救國救民的道路。1925年的春節(jié)過后，毛主席因病回鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)，與楊開慧帶了毛岸英、毛岸青回到韶山。住到秋天，病已經(jīng)養(yǎng)好，到長沙去廣州主持農(nóng)民運動講習所之前，漫步于長沙的橘子洲頭，寫下了《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是豪情滿懷的詩詞后被創(chuàng)作成歌曲，有四個版本：有氣勢恢弘的男中音+合唱，還作為電視劇《毛澤東》的片尾曲;有女高音獨唱的創(chuàng)作版本民族歌曲，清透動人，蕩氣回腸;還有空靈的女聲流行唱法+男中音美聲唱法，古典與流行的碰撞，青年與中年的對話;還有流行唱法男高音剛健遒勁又不失現(xiàn)代感和時尚的元素，甚至還被改編成搖滾版本，更加貼近了當代青年的審美。我們細細品讀這首歌在開篇就點明了時間地點，毛澤東的青年時代，軍閥混戰(zhàn)，中國的命運究竟由哪一個階級做主？中國革命的道路究竟該如何選擇？中國共產(chǎn)黨究竟應該采取什么方式拯救中國？他還沒有找到令人滿意的答案，仍然在苦苦求索，所以最后問出了“誰主沉??？”大家最熟悉的幾句“憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”表達了毛澤東積極向上的精神，也回憶了當年學生時代的崢嶸歲月，即從1916年到1925年上下求索的人生經(jīng)歷：在湖南長沙第一師范學校讀書，1918年創(chuàng)立了新民學會，如饑似渴地尋求救國救民的真理，參加了五四運動，1920年11月，毛澤東、何叔衡等人創(chuàng)建湖南長沙共產(chǎn)主義小組，這是中國共產(chǎn)黨的早期地方組織。1921年，毛澤東把新民學會的宗旨“革新學術(shù)，砥礪品行，改良人心風俗”改為“改造中國與世界”，確立了他必勝的追求。他參加了中國共產(chǎn)黨的建黨，1921年7月作為湖南代表出席了了中共一大，到中國社會農(nóng)村進行各階級的調(diào)查研究，四次到安源煤礦考察工人運動等。我們從中看到了一個風華正茂，指點江山的青年時代的毛澤東。這正是當代大學生需要學習的博大胸懷和勇于追求理想信念的執(zhí)著精神。

《菩薩蠻·黃鶴樓》有兩個版本：一個是藝術(shù)性高、難度大的藝術(shù)歌曲形式;另外一個是京歌。詩詞寫于1927年夏：1927年春，以蔣介石為首的反動派瘋狂篡奪北伐戰(zhàn)爭勝利果實，一時間月沒星沉、危機四伏，而鮑羅廷、陳獨秀卻一味妥協(xié)退讓，對工農(nóng)運動嚴加限制。大革命失敗后，我們黨處于血雨腥風的時候，召開了一個重要的會議——八七會議，這次會議采納了毛主席的槍桿子里出政權(quán)的主張，共產(chǎn)黨決定拿起槍來。毛主席寫下了這首詩詞《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”

短短幾句“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江?！泵枥L出一幅蒼涼、陰沉的畫面，反映了當時大革命失敗，心情很沉重，革命處于低潮。雖然迷茫、擔憂，但毛主席雄韜大略，依舊釋然豁達，未曾消沉。轉(zhuǎn)調(diào)唱到 “黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”唱出了一種對新的革命高潮的期冀，對未來充滿信心。八月七日，黨的緊急會議，決定武裝反抗，從此找到了出路。毛澤東發(fā)動湘贛邊界秋收起義，并引兵井岡山，建立井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，中國革命的局面從此煥然一新。

八七會議后，毛主席發(fā)動了秋收起義，上了井岡山。于1928年秋季寫下了《西江月·井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！?這是一首家喻戶曉的歌曲，是1964年大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的選段，這首歌詞獨具匠心，大氣磅礴。描寫景象宏偉，敘事清晰凝練，極富感染力，典型與高度概括了井岡山斗爭的形勢和特點，生動反映了革命根據(jù)地發(fā)展順利，淋漓盡致地表現(xiàn)了革命前輩的大無畏精神。1928年國民黨令湘贛兩省的軍隊對共產(chǎn)黨進行了第一次、第二次圍剿，最終共產(chǎn)黨的軍隊取得了勝利，根據(jù)地軍民歡慶戰(zhàn)斗勝利，敵人連夜逃遁結(jié)束 。通過對黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的描寫（主要提到了戰(zhàn)斗的重要地點和戰(zhàn)斗的結(jié)果），雖然敵強我弱，敵眾我寡，但我軍最終能以少勝多、以弱勝強。滿懷激情地歌頌了井岡山將士堅守根據(jù)地的英勇斗爭精神，從中我們感受到了毛澤東主席從容不迫，泰然自若，以不變應萬變，運籌帷幄之中，決勝千里之外的天才般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的思想。我們也可以帶著學生從這些歌曲中感悟歷史、印象深刻地學習黨史。

長征途中，遵義會議后，毛主席拿到了指揮權(quán)。1935年1月遵義會議召開，確立了毛澤東的領(lǐng)導地位，會后由毛澤東、周恩來、王稼祥組成了軍事指揮小組。為了繼續(xù)長征，紅軍經(jīng)婁山關(guān)北上，準備于瀘州與宜昌之間渡過長江;但遇到阻礙，毛澤東果斷地決定二渡赤水，折回遵義，于是再次跨越天險——婁山關(guān)。重整旗鼓后取得了紅軍長征以來的首次大捷一個決定性的驚世勝利——婁山關(guān)大捷。2月25日凌晨，紅軍向婁山關(guān)挺進，在紅花園與黔軍遭遇，黔軍倉皇應戰(zhàn)，敗退關(guān)口，紅軍沿盤山道猛烈攻擊，傍晚時分終于把這座雄關(guān)控制在手中，使大部隊順利通過，邁向勝利的前程。紅軍拿過婁山關(guān)就意味著我們打破了國民黨當時對紅軍的圍追堵截。毛主席在危難之中，挽救了黨和紅軍。毛主席揮毫寫下了一首不朽的詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”歌曲有兩個版本：一首是難度較高的藝術(shù)歌曲，極富表現(xiàn)力、對技巧要求較高;另一首是合唱形式的，充滿了豪放的氣勢，樂觀的精神，給人鼓舞和信心。全曲一開始描述景象：勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖，紅軍長征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場景，把聽眾帶入意境中后抒情，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”表現(xiàn)了毛主席從容不迫的氣度和博大胸懷。僅僅46個字卻氣吞山河，景中含情，情中有景，情景一體，水乳交融。其篇幅雖短，但雄奇悲壯，氣勢如虹，寥寥數(shù)筆，壯志豪情，對前途充滿了希望。透過這一幕幕歷史畫面，我們好像置身其中穿越槍林彈雨、吶喊廝殺，看到中國共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神。毛澤東詩詞歌曲進入高校課堂，可以激發(fā)大學生的愛國情懷、培養(yǎng)團隊精神、弘揚優(yōu)秀文化和培養(yǎng)良好品格，對大學生的思想教育具有深遠的意義。

三、毛澤東詩詞歌曲的具體運用

毛主席詩詞歌曲體現(xiàn)了毛主席的雄才大略，歌詞內(nèi)涵體現(xiàn)了博大的情懷、文學的美感、古詩詞的韻律對大學生的熏陶。以毛澤東詩詞歌曲為切入點將中共黨史、革命史娓娓道來，從中感受到毛澤東思想的哲學智慧，更容易引起對當代大學生的共鳴，這種新穎、活潑的形式是思政教育的一種探索模式，如何具體運用呢？

可以有三種模式：

（一）、作為教學素材融入思政理論課程

將毛澤東詩詞歌曲在思想政治理論課（如：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要）教學中運用。

1、將毛澤東詩詞歌曲設(shè)置為情境，進行教學導入。充分發(fā)揮毛澤東詩詞歌曲的優(yōu)勢，來創(chuàng)設(shè)有效的教學情境。以歌曲為教學導入，引出課堂教學的主題。讓學生在聆聽的同時，準確地把握歷史發(fā)展的脈絡和規(guī)律，給學生塑造一個正確的歷史觀，提升學生的歷史責任意識，再增加思想政治理論課的趣味性的同時提升了教學效果。

2、合理把握時機，在適宜的地方插入毛澤東詩詞歌曲進行思政教學，增強教學效果。如在講授《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課中第一章毛澤東思想時，可以插入《沁園春·長沙》這首歌作為輔助，來引申毛澤東青年時期人生經(jīng)歷的變化來更形象地講清毛澤東思想形成與發(fā)展的過程，以此來增強教學效果;又如在教授《中國近現(xiàn)代史綱要》時，在講到第八專題中國革命新道路的探索時，插入《西江月·井岡山》等毛澤東詩詞歌曲，來管窺中國革命新道路發(fā)展的歷史脈絡、重大事件等，但將其結(jié)合的時候不能生搬硬套，構(gòu)思在教學時沒有痕跡地過渡，保證教學的流暢性。用毛澤東詩詞歌曲來引領(lǐng)學生釋放情感，從而明確思政理論課程教學的意義，深化教學的主題。

3、把毛澤東是此歌曲作為教學的收尾，升華教學的主題。用歌曲將課程推向高潮，作為總結(jié)，進行收尾，也是對教學過程的強化。學生會對課堂上學習的內(nèi)容印象深刻，延續(xù)在歌曲的情緒中，從而更清晰地認識、更深刻地體悟，也提升了個人的愛國主義情感。比如在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》第十專題 偉大的解放戰(zhàn)爭的勝利時作為教學活動的收尾，可以讓學生欣賞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》這首歌，并讓學生學唱或朗誦詩詞，讓學生在嘹亮的歌聲或慷慨激昂的朗誦聲中來感受到解放戰(zhàn)爭勝利的來之不易和累累碩果，從而認識到中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的偉大，以此來增加學生對中國共產(chǎn)黨、對人民解放軍的熱愛，培育學生的認同感、自豪感，從而把課程推向最高潮，進行收尾，深化教學主題，讓整個課堂最終升華?？傊?，根據(jù)教學的進程，找準合適的切入點，能恰到好處地把毛澤東詩詞歌曲融入到課程中對于思想政治理論課課程的教學有著重要意義，要實現(xiàn)毛澤東詩詞歌曲的有效運用，保證教學流暢性，增加趣味性、藝術(shù)性，從而促進學生思想政治理論水平、藝術(shù)素養(yǎng)、文學水平、綜合素質(zhì)的提升。

（二）、開設(shè)毛澤東詩詞歌曲欣賞課程，實現(xiàn)課程思政

毛澤東詩詞歌曲中無不閃耀著思想的光芒，以毛澤東詩詞歌曲為基礎(chǔ)開始一門通識選修課，樹立“大思政”理念，以欣賞毛澤東詩詞歌曲為主線，將毛澤東的人生經(jīng)歷、毛澤東思想的形成與發(fā)展、中國革命史、中共黨史娓娓道來。通過對毛澤東詩詞歌曲及其背后故事的講述，讓學生進一步了解一代偉人毛澤東和中國革命史，利用“視、聽、唱、講”相結(jié)合的方式，講好歷史、講清規(guī)律。本身通識選修課就是拓寬學生知識架構(gòu)、以興趣為主的課程，氛圍輕松，形式生動、豐富、多元，達到“樂”聲繞耳，“史”入人心的目的。通過欣賞毛澤東詩詞歌曲，讓學生基本掌握音樂鑒賞的技能、增強韻律感、提升學生藝術(shù)素養(yǎng)，條件成熟可教學生唱毛澤東詩詞歌曲，讓學生基本掌握樂理、視唱練耳、聲樂、表演等技能，也為傳承毛澤東詩詞這一偉大的文學瑰寶提供一條新的路徑。通過對毛澤東詩詞歌曲的介紹，培養(yǎng)學生對領(lǐng)袖的熱愛、對中國共產(chǎn)黨的熱愛、對人民軍隊的熱愛，增強毛澤東思想、中國革命史、中共黨史的了解。鼓舞學生不忘初心，以更廣闊的視野、更執(zhí)著的努力、更樂觀的態(tài)度，戰(zhàn)勝一切困難。同時提高學生的人文素質(zhì)、音樂素養(yǎng)和愛國主義精神，將“立德樹人”落實到通識選修課程上。

（三）、將毛澤東詩詞歌曲融入校園文化

打造紅色經(jīng)典校園文化，充分利用校園媒體、廣播、宣傳欄、微信公眾號等工具來傳播毛澤東詩詞歌曲，從而實現(xiàn)紅色經(jīng)典文化的傳播，營造健康向上的校園文化，傳承紅色基因與校園文化相互滲透，讓學生感受到毛澤東詩詞歌曲中的魅力，感受到偉人堅強的革命意志，博大淵深的胸懷，厚實的文學修養(yǎng)，高強的軍事謀略;簡明、生動、清晰地了解毛澤東思想的形成、中國革命史的發(fā)展脈絡。以歌曲的形式鼓舞人心，從而獲得前進的動力，奠定濃厚的紅色校園文化環(huán)境，潛移默化地實現(xiàn)學生愛國主義情感的培養(yǎng)。以團委為牽頭單位，成立演出團（毛澤東思想文藝宣傳隊），組織學生排練、表演毛澤東詩詞歌曲，舉辦專場音樂會，巡回演出，加大推廣、宣傳?；蚺c音樂專業(yè)課程相結(jié)合，作為音樂專業(yè)學生像表演組合、合唱指揮等個別課程考試中的參考曲目，這樣不僅能提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)能力，更能讓學生深刻理解毛澤東詩詞中的那種民族氣魄，民族風格與創(chuàng)新精神，感受到毛主席的胸襟、他的抱負和中國共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神。在校園中舉辦以紅色經(jīng)典主題的校園文化活動，比如紅色歌曲合唱比賽、朗誦比賽，把毛澤東詩詞歌曲作為其中參考曲目，甚至可以舉辦毛澤東詩詞歌曲專場合唱比賽、毛澤東詩詞朗誦比賽等。毛澤東詩詞大氣磅礴，充滿鎮(zhèn)定和達觀，昭示著堅韌不拔的反抗和超越，通過文藝比賽對學生進行美育普及的同時進行了德育，激發(fā)起學生來自心底的共鳴，對于學生學習革命精神，繼承革命信念和高尚的道德品質(zhì)，是一種春風化雨、潤物無聲的方式。把毛澤東詩詞歌曲融入學生信仰教育、融入高校文化育人工作，用這種形式展示毛澤東一代偉人的魅力，增強了學生對國家、對黨、對軍隊的熱愛，激勵現(xiàn)代青年學生永遠跟黨走，用文藝的形式營造出紅色精神的和諧校園文化氛圍，走出一條傳承紅色基因的創(chuàng)新路徑。

作者簡介：張翔兮（1988—），女，江蘇徐州人，碩士，研究方向：思想政治教育，作者單位：徐州工程學院