索窮

秋事

卡斯木，一個(gè)隱秘的村莊;卡斯木，一場(chǎng)秋天的盛宴。

27日：果實(shí)落地的聲音

在卡斯木村村里的小巷里，我問一位站在桃樹下的老者路怎么走？淅淅瀝瀝的秋雨中，兩顆毛桃“吧嗒”一聲掉在老人身上，老人渾然不覺。落到地上的毛桃被他身后信步踱來的黃牛一口吃掉。 他怔怔地面對(duì)突然出現(xiàn)的我，問我要去哪里？環(huán)顧四周，我只能囁嚅：去，茶館。他用手指了指前方茶館的位置。 村里的茶館是一個(gè)凹字形的彩鋼棚。 爐火滅了。茶館里的小姑娘用川產(chǎn)的醇蠟作為助燃劑生火，旁邊的人呆看著幫不上什么忙。門外的一個(gè)老大哥一邊抽煙一邊悄聲跟我說話，意思是在生活技能上現(xiàn)在的年輕一輩是退化了，他用一種有點(diǎn)自得的表情說“當(dāng)年，我們?cè)陉幇党睗竦纳掷锟梢杂脻衲静狞c(diǎn)起熊熊大火，否則是不能稱己為合格獵民的?！?切了一塊城里買來的西瓜給大家分，小孩們看著大人的臉色，面無表情。老人們則大方地接過去吃。 村里的這家茶館是由一位大學(xué)即將畢業(yè)的女孩在看管，她的母親偶爾來幫幫忙，茶客多是穿著傳統(tǒng)工布服裝的老年婦女。一臺(tái)手機(jī)里循環(huán)往復(fù)地播放一首嗓音沙啞的工布民歌，歌詞里反復(fù)出現(xiàn)：“到我出生的地方去，到我出生的地方去……”，旋律古樸、自由。 一個(gè)圍著寬大披肩的男人突然走進(jìn)來，屋內(nèi)的光線為之一暗。他長(zhǎng)著一副常年鉆森林的人特有的精瘦的身材。目光迷離、面無表情地坐下來，馬上有人殷勤地搭話，問他可來一瓶啤酒？他淡淡地拒絕。請(qǐng)他吃面，他說“不沾葷”。只是突然轉(zhuǎn)頭問我“轉(zhuǎn)山嗎？”我說還沒有想好。他似乎是自言自語(yǔ)：我今年轉(zhuǎn)了100 圈了。并主動(dòng)向我提議：可以把你的電話號(hào)碼給我，我后天轉(zhuǎn)山，我自己沒有電話，我到時(shí)候用別人的手機(jī)喊你一起走。我問他山上怎么住人。他說有朝佛旅館。我問住宿費(fèi)多少錢？他說不會(huì)收他錢，但是可能會(huì)收我的錢，也許15 元，也許20 元。

漫長(zhǎng)的秋天里，老年人會(huì)花大把時(shí)間在茶館里聊家長(zhǎng)里短、時(shí)政國(guó)事。有時(shí)候又突然一言不發(fā)。街上靜得出奇。幾乎每家緊閉著的大鐵門上都掛著綠色的“平安戶”和藍(lán)色的“養(yǎng)犬戶”金屬牌。 我決定走一段轉(zhuǎn)山路，探探道。見村道上有一座古老的夯土墻房，已廢棄不用，邊上停著一輛轉(zhuǎn)山客運(yùn)送行李的架子車，草叢中斜立著暖水瓶。人卻不知去了哪里。 出村的每條陌巷里枝杈叢生，各種聲響窸窸窣窣，讓你不敢貿(mào)然行動(dòng)。不時(shí)有從哪個(gè)拐角冒出的牦牛、黃牛和馬迎面出現(xiàn)，令人猝不及防，青岡樹木堆砌的柴垛和刺柴柵欄后面?zhèn)鞒鲐i的哼哼聲和不知什么鳥兒的鳴叫。感覺動(dòng)物對(duì)人的親近到了不設(shè)防的程度，一頭不到一歲的小花牛犢隔著草場(chǎng)上的鐵絲網(wǎng)伸出濕漉漉的嘴唇找我要吃的，憨態(tài)可掬的形象攝入我的鏡頭。 不知走了多久，跟在我身后的老牛熟門熟路地角頂一戶院落的大門，院里的狗隨之叫起來，一個(gè)阿佳（大姐）開門看了看，又閃回門內(nèi)。 幾個(gè)轉(zhuǎn)山的丁青青年走到“丁青甘巖鄉(xiāng)商店”門口的臺(tái)球桌前熟稔地拿起桿子就打，說店主人是他們的老鄉(xiāng)。 不遠(yuǎn)的村東口還有一家“丁青尺牘商鋪”，一行藏文招牌小字兒頗見功力。尺牘是很古老的地名了，也是苯教徒眾多的地方。 也有幾個(gè)轉(zhuǎn)山的小伙子在這里停了下來稍事休整。我正好有時(shí)間跟他們閑聊幾句，順便觀察他們那些特制的轉(zhuǎn)山行頭。 所謂“轉(zhuǎn)山行頭”，有的東西是你想像不到的，如這種應(yīng)該是汽車輪胎內(nèi)膽作成的護(hù)膝（上部用一根繩子掛到褲腰帶上以防下墜），在“場(chǎng)”里有人專門制售，價(jià)六十，供磕頭轉(zhuǎn)山者專用，這位昌都洛隆縣來的小伙子說磕頭轉(zhuǎn)山一圈一般要用十三天時(shí)間。他把護(hù)膝取下來休息了會(huì)兒，只見沾滿塵土的曬干的褲子上只有膝蓋部位被捂得濕漉漉的，也是遭罪。還有一種經(jīng)過加工的防塵面罩，10 元錢，加上帆布圍腰，裝備的總價(jià)在百元以上。 早上在茶館里認(rèn)識(shí)的格格阿姨也走過來加入聊天，今年60 歲的她說自己的奶奶也是從四川巴塘過來的轉(zhuǎn)山客，“小時(shí)候朝佛，在這邊遇到我爺爺”，轉(zhuǎn)山結(jié)束后留在當(dāng)?shù)芈淠_。 她說過去此地地多人少，只有五六戶人家。來自瓊波、色扎、比如等地筋疲力竭的轉(zhuǎn)山人一看此地很好，便不斷有人留下來。久而久之，發(fā)展到如今有五十多戶人家的大村莊。她告訴我們說：“轉(zhuǎn)山人的虔誠(chéng)和毅力是令人吃驚的，我所知道的最多的轉(zhuǎn)山數(shù)字是一個(gè)人大概用11 年時(shí)間轉(zhuǎn)了1360 多圈，他是個(gè)中年僧人。我們這里的村民就是以移民戶居多，比如縣來的最多，然后是丁青的，你在路上看到的丁青甘巖鄉(xiāng)商店女主人就是丁青人，我?guī)缀跏强粗L(zhǎng)大的，那時(shí)候她每年春天回丁青老家采挖蟲草，蟲草一出手就立即回到這邊不停地轉(zhuǎn)山，最后遇到這邊的一個(gè)男青年結(jié)婚成家蓋了那間房子。來到這邊的轉(zhuǎn)山大戶還有一個(gè)是聶榮人。但是總的來說，挖蟲草得來的錢來得快去得也快，聶榮基本沒有蟲草，聶榮人來錢全靠自家養(yǎng)的牛羊和田地里的收成，但是他們的錢反而比挖蟲草的經(jīng)花，這是懂得珍惜的緣故。過去來這里轉(zhuǎn)山，如果你是聶榮人，先要從聶榮找車到那曲，從那曲找車到拉薩，從拉薩找車到林芝，再?gòu)牧种フ臆嚨奖饺丈?，好惱火。但是現(xiàn)在一是公路修得好，二是幾乎每家每戶都有自己的汽車，來轉(zhuǎn)山就方便多了?！?從轉(zhuǎn)山道回來，躺在床上，我忽然聽到后院方向某個(gè)地方傳來有人用鍘草機(jī)切割秋草的聲音，想著秋天里收獲高草的場(chǎng)景是無論如何值得拍下來的，但是手機(jī)剛充電只有幾格電量，一方面是希望別人的割草工作晚點(diǎn)結(jié)束，一方面是希望自己的手機(jī)早點(diǎn)充夠電，迷迷糊糊中，人已沉沉進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

28日：村主任家的貝殼包

卡斯木的“駐村”生活就這樣開始了。 村主任安排我住到她家一直空著的二樓客廳里。 上樓一看，屋內(nèi)的陳設(shè)讓從小生在牧區(qū)帳篷里的我大開眼界，首先是客廳里的藏式狗蹄木桌竟然是從中間開口，整個(gè)從立柱里面穿過去的，把立柱包圍在一個(gè)天衣無縫的四邊形藏桌中央，原來這個(gè)叫“廓爾角”，只有像卡斯木這樣的林區(qū)村莊才會(huì)有這樣輕奢的講究，第二是掛在立柱上的工布彎刀，家里的老人解釋說因?yàn)椴糠止げ既诉^去以狩獵為生，立柱是獵神聚魂的地方，刀槍掛在立柱上一是為了迎戰(zhàn)神、祭戰(zhàn)神;二是為了樹己威、立自信;三是為了辟邪、退敵。 在村主任家的墻壁上還掛著一種小牛皮制成的貝殼包。家里的老人說這種叫作“排雜瑪庫(kù)”的東西是從放牛袋演變過來的。過去人們?cè)谏缴戏排?，需要把牛喚回家擠牛奶時(shí)，牧人會(huì)背上這種袋子上山，里面裝著牛喜歡舔舐的麩皮、糌粑和鹽巴的混合物。牧人在山下一邊用手“恰恰恰”地拍打袋子，一邊在嘴里喊“秀，秀，秀（來來來）！”奶牛便會(huì)自己跑下來，嘗一小把主人手心里的美味，再讓主人放心地?cái)D奶。我問老人會(huì)不會(huì)有喊錯(cuò)奶牛的時(shí)候？老人說不會(huì)，牛比人還聰明，知道自家“鹽面”的滋味，就像一百個(gè)母親打出的酥油茶味道各個(gè)不同，奶牛也是不會(huì)搞錯(cuò)自家主人味道的。 村主任桑吉措姆，這個(gè)微胖的鄰家大姐，面帶微笑，端上來熱騰騰的酥油茶，讓人感覺是自家親人。談起村莊的發(fā)展思路，目光中透露出堅(jiān)毅和果敢……59 歲的桑吉措姆是林芝市巴宜區(qū)林芝鎮(zhèn)卡斯木村村主任及婦女致富“領(lǐng)頭人”。 2016 年，在桑吉措姆的帶領(lǐng)下，村里向巴宜區(qū)扶貧辦爭(zhēng)取了29 萬余元扶貧資金，村民自籌5 萬元，建設(shè)了卡斯木村氆氌加工坊，生產(chǎn)“美氆”牌系列產(chǎn)品。 為了提高紡織技能技術(shù)，吸收更多的婦女加入進(jìn)來，每年桑吉措姆都會(huì)從各種渠道特別是巴宜區(qū)婦聯(lián)等，爭(zhēng)取資金對(duì)婦女進(jìn)行編織氆氌的技術(shù)培訓(xùn)。從起步時(shí)的16 名婦女參加，到現(xiàn)在已經(jīng)增加到26 名婦女，其中還包括2 戶精準(zhǔn)扶貧戶。她拍著自己身上的“秋巴”說“我們自己從小就是穿著這種自己生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)氆氌毛料服長(zhǎng)大的，所以我當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦企業(yè)的初衷是實(shí)在不想讓這么好的手藝在我們這一代人手中失傳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)村中只有3 個(gè)婦女還會(huì)編織氆氌”，原來，桑吉措姆由此感到時(shí)間的緊迫。 氆氌加工坊建成之初，桑吉措姆就制定了嚴(yán)格的上下班制度。每天上班簽到，工資一季度一結(jié)，從起初的每名婦女每天可紡織5 米，至現(xiàn)如今每天可紡織10 至15 米。她們主要制作藏族服飾、藏式圍巾披肩、藏式沙發(fā)套、汽車坐墊、藏式挎包、藏式桌布的原材料等產(chǎn)品。 桑吉措姆告訴我：本來，西藏自治區(qū)的婦聯(lián)部門很看好她的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，有意向她們提供更加正規(guī)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，但是根據(jù)相關(guān)要求最少需要30 人參加，培訓(xùn)時(shí)間也不得短于45 天，這在小小的卡斯木村卻是困難重重，這算是桑吉措姆目前最甜蜜的煩惱了。 桑吉措姆大姐的孩子們都在外地生活學(xué)習(xí)，家里大人都圍著桑吉措姆小弟弟的孩子轉(zhuǎn)。這個(gè)小可憐的，今天生病了，哭個(gè)不停。好在明天他父母要去巴宜區(qū)，會(huì)帶他看醫(yī)生。他的父母是接到媽媽娘家的電話，去參加親戚孩子考上大學(xué)的慶?；顒?dòng)。他母親在院子里摘了一天李子說是帶給娘家的土特產(chǎn)。而桑吉措姆帶給他們的伴手禮當(dāng)然是自己家織的一卷優(yōu)質(zhì)氆氌，估計(jì)沒有比這更受歡迎的厚禮了。

29日：觀賞桃花的打卡地

關(guān)于工布地區(qū)的宗教生活一直是人們關(guān)注的話題。 我聽過村民達(dá)瓦多吉講工布王皈依宗教的故事，他說：古工布的祖先阿杰杰布是魔鬼的化身，不信神佛，因此古工布人沒有宗教信仰。后藏發(fā)生戰(zhàn)事，士兵集結(jié)拉薩，拉薩人驚奇阿杰杰布竟然不信神。大大咧咧的阿杰杰布說：呀呀，那我就試探一下拉薩大昭寺釋迦牟尼佛的威力。其實(shí)他是半信半疑，也下好了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的準(zhǔn)備，內(nèi)心里想萬一我沒死我就真信佛。他把自己的一雙鞋子放到了佛祖的手掌里，說我從戰(zhàn)場(chǎng)回來如果鞋子還在，我就信佛，如果不在，我還是不會(huì)信的。一個(gè)拉薩的老奶奶朝佛時(shí)見此情形，驚呼啊滋滋，佛祖掌上放鞋子，罪過罪過，欲扔掉鞋子。佛祖突然開口說：工布的阿杰杰布發(fā)了大誓愿，要讓工布人皈依，此鞋不能扔啊。此事在拉薩造成轟動(dòng)效應(yīng)。戰(zhàn)場(chǎng)回來的阿杰杰布看到鞋子還在。從此，目空一切的工布人算是有了信仰系統(tǒng)。 我決定上兩公里外的幾日寺拍一張卡斯木村全景圖。 在寺院里，再次感到這個(gè)世界的渺小——卻見拉薩名歌手格桑曲珍的親弟弟格桑堅(jiān)贊是寺里的僧人，他給我們講解工布地區(qū)的山水文化。下山后我?guī)状卧谄渌謇锟吹礁裆?jiān)贊騎著摩托車急匆匆地出來閃去，也不知道他在忙些什么。 他說寺院南面的坡地正是春天里游客看桃花最好的地方。 我們首先看到的是一群調(diào)皮的山羊和滿山滿坡滾落的毛桃。吧嗒、吧嗒、吧嗒，細(xì)雨中的樹林里到處都是毛桃掉落地上的聲音。而山羊卻對(duì)滿山滿坡的毛桃挑肥揀瘦。 所謂挑肥揀瘦是指山羊很少看得上“品相”差點(diǎn)或已經(jīng)臟污的桃子，它們煞有介事地偏著頭，豎著耳朵傾聽，聽到掉下一顆毛桃，奔著聲音而去吃新鮮的。吃的時(shí)候呲牙咧嘴，表情夸張，不時(shí)甩甩彈彈，把毛桃上的泥沙露珠抖干凈，然后才去咬，吃完后揚(yáng)長(zhǎng)而去，上坡繼續(xù)咀嚼樹葉，品嘗山澗水。吃飽喝足，開始追逐、頂角，消化腹中美食。 問寺中僧人，說這些都是得到免死金牌的放生羊。作為放生羊的標(biāo)志是它們那狂放不篤的性格和那一身蓬松的無人打理的毛發(fā)，像穿了斗篷一樣，當(dāng)它們站著發(fā)呆不動(dòng)看你的時(shí)候，毛叢中露出兩只前腿的造型竟有點(diǎn)像南極的企鵝，呆頭呆腦，又對(duì)周遭的一切充滿好奇。 我看到這邊的地質(zhì)是一種極其厚實(shí)的黃土層，可以說種什么長(zhǎng)什么。 據(jù)說每年的三、四月，巨大的野桃林帶使林芝地區(qū)的春天格外妖嬈壯麗，雪山冰川下高大的野桃花與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理人文完美結(jié)合，讓您能夠感受到質(zhì)樸的民風(fēng)、空靈純凈的世外桃源。 林芝市賞花最好的選擇是林芝縣、波密縣、米林縣、工布江達(dá)縣、朗縣5 處，其中，嘎拉村、達(dá)則村、卡斯木村最為著名。線路是從巴宜區(qū)出發(fā)到嘎拉村——卡斯木村——達(dá)則村，返回路線由達(dá)則村經(jīng)尼池村——嘎拉村——巴宜區(qū)。其中嘎拉村318 國(guó)道沿線，卡斯木村東南方向距318國(guó)道2 公里左右，達(dá)則村5 公里左右。最佳賞花期為3 月15 日至4 月10 日。尤其是卡斯木村，距離林芝鎮(zhèn)僅2.6 公里，坐落在一個(gè)幽靜的山谷里，因?yàn)榈靥幐咛?，花期比溝里晚十來天，有其?dú)特的優(yōu)勢(shì)。 卡斯木村內(nèi)有很多的田地，一到三四月，到處開滿了紅白兩色的桃花，并且去村子的交通相對(duì)而言不是很“醒目”，也就少了游客的打擾，山谷里開滿了桃花，仿佛一團(tuán)團(tuán)粉白色的云霧，山坡上可以俯視整個(gè)村落和遠(yuǎn)處干活的藏族農(nóng)民，阡陌交錯(cuò)，十分恬靜。 可以說幾日寺下的山坡的確是游客觀賞桃花最好的地方。 晚上來村長(zhǎng)家串門的格格大姐也說，從幾日寺看去，卡斯木村就像是躺在大山的手掌心里，安逸極了，讓人百看不厭。 我聽村主任桑吉措姆也抱怨部分村民以前因?yàn)榉N地需要砍掉了不少長(zhǎng)在田里的桃樹，否則，卡斯木村的春天會(huì)比現(xiàn)在還美，但是現(xiàn)在村里已經(jīng)很重視這項(xiàng)工作，每天輪流安排兩位村民作為護(hù)林值班，見有火災(zāi)隱患和毀樹行為會(huì)及時(shí)制止。 我又從幾日寺下來，往東北方向步行兩公里，到了康扎村，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“場(chǎng)”，曾經(jīng)是伐木場(chǎng)舊址，如今，“場(chǎng)”的員工宿舍被開辟為廉價(jià)出租房 ，租給轉(zhuǎn)山客，每間每月收150 元，套間，條件還不錯(cuò)，住著好幾戶色扎牧人。一個(gè)叫香秀的丁青青年執(zhí)意請(qǐng)我搭車，他夏天回家挖蟲草，秋冬季回“場(chǎng)”做生意。他說搬到這里唯一的原因是孩子上學(xué)方便，如今的孩子如果不好好上學(xué)，“像我們一樣”，他做了一個(gè)手勢(shì)：只能吃自己的手指頭。在一間裝修艷麗的茶館里整理資料，又被一個(gè)丁青小伙子叫住，不過這次是做生意，他“要求”我租他的摩托車，把我從“場(chǎng)”送到下一個(gè)村莊。 為了拍照方便，我還是決定選擇徒步，跟隨轉(zhuǎn)山者經(jīng)過埡口上一座廢棄的老屋往回走。 走到村邊，看到一座面積巨大的草料堆場(chǎng)。偷偷進(jìn)來的牛怎么吃都吃不完。但是一到晚上草料場(chǎng)的大門就被鎖上了，估計(jì)是為了消防需要。

30日：卡斯木村“秋事”

早上聞著村主任家滿院子的李子味道醒來。 喝口茶，去村民們稱之為“野豬林”的坡地里拍攝秋播。 此時(shí)的卡斯木人才真是“秋天里播種，夏天里收獲”。 因?yàn)檫@里氣候特別好，九十歲的老奶奶耳聰目明。我這幾天的困惑是經(jīng)常把人家的爸爸問成“你大哥叫什么名字”？我在農(nóng)田里也遇到這種事情。我向翻土的青年打聽他邊上看起來大不了他幾歲的同伴“你大哥多少歲了？”他笑著說他是我爸爸。 這位青年的爸爸告訴我說冬小麥和春小麥很相似，但冬小麥比春小麥耐寒，而且成長(zhǎng)速度很慢，每年9 ～ 10 月時(shí)播種，大多分布在北方每畝收獲200 ～ 450 斤左右。 在冬小麥秋播前后，也就是每逢藏歷馬年8 月10 日，林芝縣卡斯木、達(dá)則等村的群眾和前來朝拜的信教群眾在卡斯木村舉行宗教活動(dòng)，內(nèi)容包括祭神、跳神、跳民間" 博" 舞、牦牛舞等，主要是為了驅(qū)魔鎮(zhèn)邪，慶祝豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順。村里的“萬事通”達(dá)瓦桑杰大哥給我講了很多秋天里的故事和諺語(yǔ)，一句叫“端咖冊(cè)都，拜喀瑪茹”，如果我沒有聽錯(cuò)他的工布方言，意思是說人一旦進(jìn)入秋季的村莊，千萬不要做閉嘴的青蛙。大哥解釋說青蛙是一種兩棲動(dòng)物，平時(shí)棲息在池塘、水溝或河流沿岸的草叢中。生活習(xí)性是秋末天氣變冷時(shí)蟄伏在水底或洞穴之中冬眠，翌年春季天氣變暖時(shí)再回到水中繁殖。等于進(jìn)入秋末青蛙就不能鼓噪了，閉嘴了，冬眠了，也就等同于偷懶去了。所以，進(jìn)入秋天，我們要?jiǎng)悠饋?，吼起來，燥起來，該種地的種地，該割草的割草，該砍柴的砍柴（而不能學(xué)秋天里的青蛙），來年才會(huì)有幸福的生活。 大哥補(bǔ)充說這句話的另外一層意思是說如果因?yàn)槟阃祽兴；?，錯(cuò)過了金貴的農(nóng)時(shí)，就會(huì)像秋天里的青蛙一樣，雖然大自然的收獲季節(jié)到了，但是你只能酸溜溜地閉嘴裝睡，享受不到這甜美的果實(shí)。 興致勃勃的桑杰大哥還說了一句工布諺語(yǔ)：夏天管好鐵（易銹），冬天管好陶（易碎），一年四季管好嘴。但傾聽佳言是很好的品德。大哥的右耳上戴一顆碧綠的松石鑲金耳飾，很是吸引人，跟他說的諺語(yǔ)倒也貼切。我說真的，大哥你口才很好呀，他又用一句當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)回答：啊，就那么回事，僅僅是“前額頭可以見人，后腿窩不給狗咬”而已，透著一股老農(nóng)的豪邁和自信。 桑杰大哥的家在村中經(jīng)幡陣邊上，旁邊是一個(gè)小小的“拉康”，大哥說這里供著本村的土地神，具體說供奉著本地人依賴的“結(jié)拉”——出生神和外來戶和外地媳婦、女婿們崇信的“域拉”守護(hù)神，各取所需。 92 歲的次吉老人便是村中外來戶的代表人物。 村里茶館的老板是次吉的女婿，所以每天早晨次吉都會(huì)出現(xiàn)在茶館里一邊喝茶一邊搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒跟老姐妹們有一搭沒一搭地閑聊一邊看大學(xué)生孫女招呼客人。 次吉對(duì)自己年輕時(shí)的日子從不懷念，也不愿意提起，如果不是再三的勸說，她可能會(huì)永不提起。下面關(guān)于她的故事，她的兒孫們也是第一次聽到。 次吉的老家在古稱納雪的那曲東部比如某地，很小時(shí)她就獨(dú)自一人放羊。她說自己在18 歲以前就沒穿過鞋子，光著腳在風(fēng)雪雨水中行走，以此是造成了她今天行走不便，一到雨雪天腳就痛得要命的病根。次吉的父母生了三個(gè)孩子，她是老二，三兄妹那時(shí)候都分別替大戶放羊。在次吉16 歲時(shí)，大戶要求她去了更遠(yuǎn)的草場(chǎng)放羊，次吉哪里知道這一去就再也沒有回來。 1951 年，那曲比如縣成了重災(zāi)區(qū)，次吉遇到了一幫土匪，一句也沒多說就將次吉和羊群一起帶走。這幫土匪走得很慢，一路上除了搶劫就是睡覺，而被搶來的百姓便成了他們的傭人，干活稍慢些就非打即罵還不給吃飽。晚上只能和牲畜一同睡覺。次吉也不知跟這幫土匪走了多少時(shí)日，在走到山南地界時(shí)集聚了大量的土匪，被解放軍擊潰了。而那時(shí)次吉正生著病，眼看就不行了。所以土匪便扔下她不管各自逃命。 沖上來的解放軍見次吉病重，便將她送到部隊(duì)的醫(yī)院治療，病好后由于她也說不清自己家的具體地址，就只好將她托與當(dāng)?shù)卣Ｕ銓⑺鸵慌瑯硬恢亦l(xiāng)地址的解救人員安置在當(dāng)?shù)?，和?dāng)?shù)厝罕娨粯拥胤峙淞送恋睾妥∷?。安定下來后?jīng)人介紹便和當(dāng)?shù)氐囊晃淮迕窠Y(jié)婚生子。從此次吉一家人便在此定居，如今已四世同堂。 可以說接近百歲的次吉幾乎是村里年紀(jì)最大的人了，她一直笑說自己歲數(shù)大了耳不聰目不明，什么都記不起來了，但是一旦覺察到鏡頭對(duì)著她馬上掉過頭去，她可機(jī)警著呢。 9 月30 日，是我在卡斯木采訪的最后一天。 看到村主任在院里摘果子;在家里拌種子。 主任說：明天10 月1 日國(guó)慶節(jié)，開始秋播。從9 月下旬到10 月上旬，隨播種期推遲小麥產(chǎn)量會(huì)逐漸降低。試驗(yàn)研究和抽樣調(diào)查結(jié)果表明，播種期每推遲一天，小麥畝產(chǎn)下降5 公斤以上，最多可達(dá)10 公斤。因此，一定要提倡適期播種。來串門的格格說種冬小麥必須水要跟上，否則地下的種子容易干死， 造成越冬困難?！按謇锏耐恋靥昧耍N什么長(zhǎng)什么，青稞、冬小麥、玉米、土豆、蕎麥，更不要說各種水果?，F(xiàn)在很多農(nóng)田活兒實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，我們當(dāng)年可苦了，為了不讓牛闖入田間吃青苗，我們組織婦女上山砍柴筑籬笆，這種山里的刺柴很扎人，我們?cè)陔p臂上套一種皮制的袖套才敢靠近勞作，現(xiàn)在多方便，拉一節(jié)鐵絲網(wǎng)就完結(jié)了。就等著明年有一個(gè)好收成了?！?/p>